موضوعات: "احادیث" یا "کلام نور" یا "احکام"

سخن و سکوت

نوشته شده توسطرحیمی 28ام فروردین, 1396

 

تصویر حدیثی : سخن  و سکوت

بزرکترین عیب

نوشته شده توسطرحیمی 28ام فروردین, 1396

امام علی علیه السلام فرمودند:

اَکبَرُ العَیبِ اَن تَعیبَ ما فیک مِثلُهُ؛

بزرکترین عیب آن است که آنچه را که مانند آن در خود توست عیب بشماری.

(جهاد النفس)

 

منظور از صراط مستقیم کیست؟

نوشته شده توسطرحیمی 27ام فروردین, 1396
 
هذَا صِرَاطٌ عَلَیَّ مُسْتَقِیمٌ قدس‌سره
 
«فرمود: این راهی است راست [که] به سوی من [منتهی می‌شود]».
  
از حضرت امام صادق علیه السلام ذیل آیه «هذا صراط علی مستقیم» روایت شده فرمود: 
 
منظور از «صراط» امیرالمؤمنین علیه السلام می‌باشد و این راه حضرت علی علیه السلام است که مستقیم و مایه هدایت و سعادت عالم بشریت است. [۱]
 
ابن شاذان روایت نموده که حضرت امام باقر علیه السلام فرمود: پدرم امام زین العابدین علیه السلام فرمودند:
 
روزی عمر بن خطاب در حضور پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله از جای خود بلند شده گفت: ای رسول خدا! همیشه درباره علی بن ابی طالب علیه السلام می‌فرمایید «انت منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی» تو یا علی! نزد من به منزله هارون نسبت به موسی می‌باشی جز آنکه پس از من نبوت و پیغمبری وجود نخواهد داشت،
 
 مقام هارون و موسی در قرآن تصریح و بیان گردیده ولی برای علی علیه السلام در قرآن ذکری نشده است؟
  
پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله از گفتار او سخت غضبناک شده فرمودند:
 
ای عرب خشن! ای سخت دل! مگر قول خداوند را که در قرآن می‌فرماید: «هذا صراط علیَّ مستقیم» را نشنیده ای.[۲]         
ابوحمزه ثمالی روایت نموده که از حضرت امام صادق علیه السلام در خصوص آیه «هذا صراط علیَّ مستقیم» سؤال نمودم، فرمود: 
 
قسم به خدا! مقصود علی علیه السلام است و اوست میزان و صراط مستقیم. [۳]
 
منابع؛
[۱]: مناقب ابن شهر آشوب: ج۲ ص۳۰۲. 
[۲]: مائة منقبه منقبت: ص۸۵. 
[۳]: بصائر الدرجات: ص۵۳۲.
وارث
 

زیبایی واقعی یک زن در چیست؟

نوشته شده توسطرحیمی 27ام فروردین, 1396

 

پیامبر اکرم اسلام به وضوح اشاره کرده‌اند که قرار دادن (زیبایی) به عنوان ملاک ارزشگذاری زنان، امر کاملاً غلطی است و باید از آن اجتناب کرد.

ملاک ازدواج باید چه چیزی باشد و حُسن یک زن در چه چیزی است؟

پیامبر اكرم (صل الله علیه و آله) می‌فرمایند:

«نباید حُسن صورت زن را بر حسن دین داری او برگزید»

(كنز العمال . ح44590)

و این جمله سوای از امر ازدواج، بر موارد دیگر هم دلالت دارد.

در اینجا پیامبر اکرم اسلام به وضوح اشاره کرده‌اند که قرار دادن (زیبایی) به عنوان ملاک ارزشگذاری زنان، امر کاملاً غلطی است و باید از آن اجتناب کرد.

باشگاه خبرنگاران

گناه نکردن،بهتر از ثواب کردن!

نوشته شده توسطرحیمی 26ام فروردین, 1396
 
 
مفضل بن عمر مي گويد: در محضر امام صادق (علیه السلام) بوديم، سخن از چگونگي اعمال به ميان آمد، من گفتم:
عمل من چه اندازه اندك است…
 
امام علیه السلام: آرام باش، از خدا طلب آمرزش كن و اين را بدان كه: 
 
عمل اندك همراه پرهيزكاري، بهتر از عمل بسيار بدون پرهيزكاري است.
 
مفضل: عمل بسيار بدون پرهيز، چگونه است؟
 
امام علیه السلام: مثال آن، همچون كسي است كه از غذاي خود به مردم مي خوراند و به همسايگانش مهرباني مي كند و در خانه اش به روي مردم باز است، ولي در عين حال اگر دري از حرام به سراغش آيد، مرتكب آن مي شود…
 
شخص ديگري نيز هست كه اين كارهاي نيك مثل غذا دادن، مهرباني به همسايه و … را ندارد، ولي اگر دري از حرام به رويش گشوده شود، وارد آن نمي شود…
 پس دومي بهتر از اولي است.
 
اصول کافی،باب الطاعة و التقوي،حديث 7، ص 76، ج 2

دوست داشتن

نوشته شده توسطرحیمی 26ام فروردین, 1396

 

امام حسین علیه السلام فرمودند:

مَن اَحَبَّکَ نَهاکَ وَ مَن اَبغَضَکَ اَغراکَ؛

کسی که تو را دوست دارد،

از تو انتقاد می کند و کسی که با تو دشمنی دارد،

از تو تعریف و تمجید می کند.

(بحار الانوار،ج75،ص128)

دل و دیده

نوشته شده توسطرحیمی 26ام فروردین, 1396

کوچکی و بزرگی

نوشته شده توسطرحیمی 25ام فروردین, 1396

تصویر حدیثی : کوچکی و بزرگی

پاداش هزار شهید بدر و اُحُد از آنِ اینهاست!

نوشته شده توسطرحیمی 25ام فروردین, 1396

 

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام:

«مَن ثَبَتَ على وَلايتِنا في غَيبةِ قائمنا أعطاهُ اللّه ُ أجرَ ألفِ شهيدٍ ، مثلِ شُهَداءِ بدرٍ و اُحدٍ.»

امام زين العابدين عليه السلام می فرمایند:

«هر كه در روزگار غيبت قائم ما، بر ولايت ما استوار ماند، خداوند پاداش هزار شهيد مانند شهيدان بدر و اُحُد را به وى عطا مى فرمايد.»

بحار الأنوار : 52 / 125 / 13

اول به دخترانتان هدیه بدهید و بعد پسرها

نوشته شده توسطرحیمی 25ام فروردین, 1396

 

كسي كه دخترش را شادمان كند،

مانند كسی است كه يك بنده از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است.

هدیه دادن باعث تالیف قلوب و حک شدن خاطرات خوب از اقربا و ارحام در ذهن همدیگر می‌شود، کینه‌ها را می‌شوید و از بوجود آمدن‌شان جلوگیری می‌کند و حتی روی روحیه شخص هدیه دهنده هم تاثیر مثبتی خواهد گذاشت. این عمل نیک و اخلاقی بارها در اقوال و احادیث پیامبر و امامان شیعه مورد تاکید قرار گرفته و آداب وفواید آن برشمرده شده است.

پيامبر عزيز خدا صلي الله عليه و آله مي فرمايند:

من دخل السوق فاشتري تحفة فحملها الي عياله كان كحامل صدقة الي قوم محاويج وليبدا بالاناث قبل الذكور فان من فرح ابنته فكانما اعتق رقبة من ولد اسماعيل ومن اقر بعين ابن فكانما بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله ادخله الله جنات النعيم.

هر كس به بازار رود و هديه اي براي خانواده اش بخرد و ببرد، [پاداش او ] مانند كسي است كه براي نيازمندان صدقه مي برد [و هنگامي كه هديه را به خانه مي برد]، بايد قبل از پسران به دختران بدهد، زيرا كسي كه دخترش را شادمان كند، مانند كسی است كه يك بنده از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است و هر كس [با دادن هديه‌ای] چشم پسری را روشن كند، گويا از ترس خدا گريسته است و هر كس از ترس خدا بگريد، خداوند او را داخل نعمت های بهشت كند .

«وسائل الشیعة، ج 15، ص 227»