موضوعات: "اهل بیت علیها السلام" یا "رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم" یا "حضرت زهرا سلام الله علیها" یا "فاطمیه" یا "حضرت علی علیه السّلام" یا "نهج البلاغه" یا "نامه ها" یا "خطبه ها" یا "غدیر" یا "امام حسن مجتبی علیه السّلام" یا "امام حسین علیه السّلام" یا "امام سجّاد علیه السّلام" یا "صحیفه سجادیه" یا "امام باقر علیه السّلام" یا "امام جعفر صادق علیه السّلام" یا "امام موسی کاظم علیه السّلام" یا "امام رضا علیه السّلام" یا "امام جواد علیه السّلام" یا "امام هادی علیه السّلام" یا "امام حسن عسگری علیه السّلام" یا "امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف" یا "مهدویت"
روی قلب خود نوشتم دوستت دارم حسین
نوشته شده توسطرحیمی 8ام فروردین, 1399
مدح خوانی حاج سید مجید بنی فاطمه؛
روی قلب خود نوشتم دوستت دارم حسین
روی قلبم نوشتم دوستت دارم-میلاد حضرت عباس علیه السلام -سال82-حاج حسین سیب سرخی
روي قلب خود نوشتم دوستت دارم حسين
اي تمام سرنوشتم دوستت دارم حسين
قدسيان آسمان ديوانه ي روي تواند
سرنشينان زمين سرگشته ي كوي تواند
صد هزاران دل اسير تار گيسوي تواند
محو در رنگين كمان طاق ابروي تواند
حك شده در خشت خشتم دوستت دارم حسين
دوش پرسيدم ز گل اي از تو در دل شور و شين
از تو آب و رنگ پيدا كرده باغ عالمين
اينهمه حسن از كجا آورده اي نور دو عين؟
شبنم اشكي فشاند و گفت از خاك حسين
مجلست باشد بهشتم دوستت دارم حسين
قبله ي من كعبه ي من مهر و محرابم تويي
آسمان و اختر من مهر و مهتابم تويي
روح بخش زندگي در قلب بيتابم تويي
بي نيازم غرق نازم چونكه اربابم تويي
خوب و بد زيبا و زشتم دوستت دارم حسين
صلوات شعبانیه
نوشته شده توسطرحیمی 8ام فروردین, 1399
یکی از این اعمال با فضیلت ماه شعبان صلواتی منسوب به امام سجاد علیه السلام است که با نام «صلوات شعبانیه» شناخته می‌شود.
ماه شعبان از نورانی‌ترین و پرفضلیت‌ترین ماه‌های سال و فرصتی جهت تزکیه روح برای ورود به ماه مبارک رمضان شمرده می‌شود؛ آداب و اعمال متعدد این ماه که از سوی اهل‌بیت عصمت و طهارت علیه السلام صادر شده است، در همین راستا قرار دارد. یکی از این اعمال، صلواتی منسوب به امام سجاد علیه السلام است که با نام «صلوات شعبانیه» شناخته می‌شود. شیخ طوسی در مصباح المتهجدنقل کرده است که امام سجاد علیه السلام در هر روز ماه شعبان هنگام زوال و نیز در شب نیمه شعبان این صلوات را می‌خوانده است.
زمان: 317 ثانیه (05:17)
وارث
موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت
مهم‌ترین نیاز مومن چیست؟
نوشته شده توسطرحیمی 8ام فروردین, 1399
امام جواد علیه السلام فرمود:
المُؤمِنُ یَحتاجُ إلى تَوفِیقٍ مِنَ اللّه ِ و واعِظٍ مِن نَفسِهِ و قَبولٍ مِمَّن یَنصَحُهُ.
مؤمن به توفیق از جانب خدا،
پند دهنده اى از درون خویش
و پذیرش خیرخواهىِ آنکه خیرخواه اوست،
نیازمند است.
تحف العقول، ص ۴۵۷.
خداوند به قلب ها و اعمال شما می نگرد.
نوشته شده توسطرحیمی 8ام فروردین, 1399
پیامبر مهربانی صلی الله علیه و آله:
خداوند به صورت و اموال شما نگاه نمی‌کند،
بلکه به قلب ها و اعمال شما می نگرد.
الوافی؛ 26:197
شعر خوانی سید حمید رضا برقعی میلاد امام علی علیه السلام
نوشته شده توسطرحیمی 4ام فروردین, 1399
رأفت و رحمت در سبک زندگی رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله
نوشته شده توسطرحیمی 4ام فروردین, 1399
سبک زندگی نبوی در کلام آیت‌الله بهجت(ره):
عبای پیغمبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله را با شدت بر گردن حضرت فشار داد و باعث خراش و ناراحتی حضرت شد.
آن حضرت تنها فرمودند:
«آیا از انتقام نترسیدی؟»،
او گفت: «مطمئن بودم که انتقام نمی‌گیری!»
زندگی پیغمبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله دارای نکات و آموزه‌های مهمی است که در رأس آن‌ها مکارم اخلاق قرار دارد، چنان‌که در حدیثی فرمودند:
«إنّما بعثتُ لأتمّم مکارم الأخلاق؛
به‌درستی که من برای به کمال رساندن اخلاق مبعوث شده‌ام.»،
با وجود این، هنوز هم گاهی در حل مشکلات فردی، خانوادگی و اجتماعی دست به دامن ابزارها و روش‌هایی می‌شویم که از مکارم اخلاقی دور و بعید است، طوری که گویا ضرورت بازخوانی آموزه‌ها و سبک زندگی نبوی ضروری به‌نظر می‌رسد تا توجه دوباره‌ای به منش و روش آن حضرت در زندگی داشته باشیم.
توصیۀ امام باقر علیه السلام به خانه‌نشینی در زمان بیماری‌های واگیردار
نوشته شده توسطرحیمی 4ام فروردین, 1399
حضرت امام باقر علیه السلام در روایتی به موضوع خانه‌نشینی و دوری از دیگران به‌هنگام بیماری‌های واگیردار اشاره کرده است.
پدیدۀ ویروس کرونا طی هفته‌های اخیر در صدر رسانه‌های جهان قرار گرفته است. از اصلی‌ترین نکات پزشکی جهت جلوگیری از ابتلا به این بیماری، پرهیز از حضور در تجمعات و حضور در خانه است.
به این موضوعات در روایات اهل‌بیت علیهم السلام نیز اشاراتی شده است؛ مثلاً روزی محمدبن مسلم از اصحاب حضرت امام باقر علیه السلام به امام علیه السلام عرضه داشت:
هنگامی که وبا در سرزمینی بیفتد، آیا ما خانه‌نشینی، گوشه‌نشینی و کناره‌گیری از مردم را انتخاب کنیم؟
حضرت در پاسخ فرمود: چه اشکالی دارد که از وبا و بیماری فراگیر فاصله و کناره بگیری؟ در حالی که رسول خدا صلی الله علیه و آله به مردی که به آن حضرت خبر داد که در خانه‌ای همراه برادرانش بود و برادرانش همگی مردند و فقط او باقی مانده بود، فرمود:
از آن خانه فاصله بگیر و دور شو، در حالی که این خانه مذموم است.
تسنیم
بعثت و مأموریت آخرالزمانی پیامبر
نوشته شده توسطرحیمی 4ام فروردین, 1399
توجه به فسلفه بعثت نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله از منظر تمدنی و باورهای مهدوی نگاه و منظر انسان را نسبت به این رویداد عظیم تاریخ بشریت متفاوت از گذشته می‌کند. در این منظر رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله به عنوان پیامبر آخرالزمانی شناخته می‌شوند که مأموریت تکمیل رسالت انبیای گذشته و رساندن بشر به اوج قله‌های ارزش‌های انسانی و در قالب ایجاد جامعه‌ای آرمانی را بر عهده دارد که از آن به عنوان «عصر ظهور» یاد می‌کنیم. با این نوع نگاه، قرآن ابزار و نقشه راه این امر و اهل‌بیت و خلفای ایشان مربیان و معلمان این مسیرند.
عزم و جدیت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله به ویژه پس از بعثت‌شان در مسئله مهدویت، تبیین مسائل آخرالزمان و ظهور امام عصر (عج به قدری بود که از رایج‌ترین مباحث آن زمان شناخته می‌شد؛ نشان به اینکه در دسته‌بندی احادیث موضوعی مربوط به نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله مسئله مهدویت و آخرالزمان سهم بسزایی در روایات نبوی دارد؛ موضوعی که متأسفانه از نگاه عمده اندیمشندان دینی و مورخان تاریخ اسلام به دور مانده است.
از جمله مباحثی که در این دست روایات نبوی دیده می‌شود، شامل علامات قیام قائم، اوضاع جهان در آخرالزمان، حتمی بودن ظهور، نام و نسب و خصوصیات جسمی امام عصر (عج)، اقدامات آن حضرت پس از ظهور، اوضاع جهان در دوران حکومت امام عصر (عج) است.
پیش‌گویی پیامبر صلی الله علیه و آله درباره فرجام تاریخ
نوشته شده توسطرحیمی 4ام فروردین, 1399
امام باقر علیه السلام در شرح این آیه می‌فرمایند:
منظور از اینان که زمین را به ارث می‌برند، یاران حضرت مهدی علیه‌السلام هستند که در واپسین حرکت تاریخ و آخرالزّمان خواهند آمد.
حجت الاسلام والمسلمین «ابراهیم بهاری» با اشاره به آیه ۱۰۵ سوره مبارکه انبیاء، اظهار کرد: خداوند در این آیه شریفه می فرماید:
«وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ؛
ما در زبور پس از تورات نوشته‌ایم که این زمین را بندگان صالح من به میراث خواهند برد».
این استاد اخلاق ادامه داد: در تفسیر «مجمع البیان» ذیل آیه آمده است:
«وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ»
و به یقین ما در زبور پس از «ذکر» نوشتیم… آنچه آمد ترجمه آیه است و در تفسیر آن سه نظر آمده است: نخست، به باور پاره‌ای واژه «زبور» به مفهوم کتاب‌های آسمانی پیامبران است. با این بیان منظور این است که: ما در کتاب‌های همه پیامبران پس از لوح محفوظ نوشته‌ایم… .
