موضوعات: "اهل بیت علیها السلام" یا "رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم" یا "حضرت زهرا سلام الله علیها" یا "فاطمیه" یا "حضرت علی علیه السّلام" یا "نهج البلاغه" یا "نامه ها" یا "خطبه ها" یا "غدیر" یا "امام حسن مجتبی علیه السّلام" یا "امام حسین علیه السّلام" یا "امام سجّاد علیه السّلام" یا "صحیفه سجادیه" یا "امام باقر علیه السّلام" یا "امام جعفر صادق علیه السّلام" یا "امام موسی کاظم علیه السّلام" یا "امام رضا علیه السّلام" یا "امام جواد علیه السّلام" یا "امام هادی علیه السّلام" یا "امام حسن عسگری علیه السّلام" یا "امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف" یا "مهدویت"
انتظار فرج عمل است
نوشته شده توسطرحیمی 14ام بهمن, 1397
حجت الاسلام ثمری:
امروز وظیفه ما انتظار فرج حضرت حجت(عج) است؛ انتظار فرج یک ایده و آرمان دست نیافتنی نیست، این گونه نیست که به یک اعتقاد بسنده کنیم بلکه باید در عمل منتظر آن وجود نورانی بود، با دعا کردن و ندبه خواندن تکلیف ما تمام نمی شود، باید منتظر باشیم،
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
«أفضل الأعمال انتظار الفرج»
انتظار فرج عمل است و دعا خواندن و ندبه کردن جزوی از آن محسوب می شود، از عللی که سبب غیبت امام زمان(عج) شد عدم درک صحیح از مقام ولی خدا و گم شدن جهات دینی در زندگی مردم بود که سبب از دست رفتن سبک زندگی اسلامی شد.
انتظار یک عمل است یعنی منتظر امام زمان(عج) در محیط کسب و کارش باید ویژگی های خاصی داشته باشد، کسی که منتظر است باید در زندگی، در مواجهه با مردم، در مسجد و … ویژگی های خاصی داشته باشد.
در جامعه مهدوی، باید کرامت انسان در حریم و حدود خاصی رعایت شود؛ اینها زمینه ظهور حضرت(عج) را فراهم می کند، روزی که سبک زندگی ما مهدوی شد و جایگاه اجتماعی زن و مرد آن گونه که مد نظر اسلام ناب محمدی است شکل گرفت، زمینه ظهور حضرت حجت(عج) فراهم می شود.
عقیده آیت الله بهجت درباره مسجد جمکران
نوشته شده توسطرحیمی 14ام بهمن, 1397
آیت الله بهجت (ره) می فرمودند:
عده‌ای از پاکان و نیکان با حضرت صاحب عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف سؤال و جواب می‌کنند و حاجت می‌طلبند و جواب می‌گیرند و در مسجد جمکران، صدای آن حضرت را می‌شنوند!
در محضر بهجت، ج٢، ص ٨۶
روضه حضرت زهرا سلام الله علیها با نوای حاج محمد نوروزی
نوشته شده توسطرحیمی 14ام بهمن, 1397
موبد زرتشتی: آرزوی حکومت عدل علی علیه السلام بر جهان را داریم
نوشته شده توسطرحیمی 13ام بهمن, 1397
نماینده جامعه زرتشتیان در اصفهان گفت:
ما در دین خود نباید تعصب داشته باشیم و برتری را در تقوا و عمل و کردار خود جستجو کنیم. دین چارچوب و قوانینی برای هدایت انسان ها است و نباید بیان کنیم که رستگاری و سعادت و برتری فقط برای دین وپیروان دین ما قرار دارد.
«موبد بهزاد نیک دین» نماینده جامعه زرتشتیان در اصفهان در پیش همایش بین المللی امام رضاعلیه السلام و گفتگوی ادیان، در اصفهان، اظهار کرد: چکیده زرتشت کردار نیک، گفتار نیک و پندار نیک است که اسلام و قرآن کریم هم بر این سه اصل تاکید کرده است.
وی با بیان اینکه امام راحل می فرماید ایران مال همه هست و توحید مذهب همه هست، تصریح‌کرد:من معتقدم متاسفانه قرآن ها تزیین طاقچه های خانه ها، انجیل ها روی کتابخانه ها و گات های زرتشت در پنهانکده ها هست و باید ادیان تدبیری کنند.
نماینده جامعه زرتشتیان در اصفهان افزود: همه انبیای الهی همگی نجات دهندگان بودند، اصل آیین زرتشت را باید در گات ها جستجو کنیم، ادیان الهی باید تعصب را کنار بگذارند و کتاب های الهی یکدیگر هم را بخوانند.
وی ادامه داد: ما در دین خود نباید تعصب داشته باشیم و برتری را در تقوا و عمل و کردار خود جستجو کنیم. دین چارچوب و قوانینی برای هدایت انسان ها است و نباید بیان کنیم که رستگاری و سعادت و برتری فقط برای دین وپیروان دین ما قرار دارد.
نیک دین عنوان کرد: چکیده حرف همه انبیای الهی همگی یکی است و آن خداشناسی وانسانیت و انسان شناسی است، جامعه بشریت از جنایت ها خسته شده، آن هم این جنایت به نام دین صورت می گیرد.
وی افزود: ما باید بدانیم که تحریف ها و افراط گری ها را در لوای این همایش ها پالایش کنیم، وهابیت و تکفیری های جانی، جزیی از اسلام نیستند، صهوینستی ها جز یهودیان اصیل نیستند و آتش پرستان جزئی از زرتشت نیستند.
نماینده جامعه زرتشتیان در اصفهان ابراز کرد:
آرزوی برپایی حکومت عدل علی علیه السلامرا در جهان داریم.
منبع:ابنا
حضرت فاطمه زهرا در کجا و چه زما خطبه فدکیه را خواندند؟
نوشته شده توسطرحیمی 11ام بهمن, 1397
زمانی که ابوبکر و عمر هر دو تصمیم گرفتند تا فدک را از حضرت زهرا(س) بگیرند و این خبر به ایشان رسید، آن حضرت برای احقاق حق خویش و اتمام حجّت با امّت پیامبر اسلام(ص) در طلب حقّ خود -که پیامبر در زمان حیات خویش به ایشان بخشیده بود- در حالی‌که گروهی از مریدان و خویشاوندان او را همراهی می‌کردند به طرف مسجدالنبی(ص) حرکت کردند. در آن حال عده‌ای از مهاجران و انصار در مسجد گرد ابوبکر جمع شده بودند. وقتی آن حضرت و همراهان وارد مسجد شدند، برای احترام پرده‌ای را بین ایشان و مردم نصب کردند. آن‌گاه حضرت فاطمه(س) ناله جانسوزی زدند که در اثر آن، صدای تمام حاضران در مسجد به گریه بلند شد. حضرت مهلت دادند تا مردم آرام شدند و پس از آن سخن خود را با حمد و ثنای خداوند و درود بر رسول خدا(ص) آغاز کردند، با شنیدن نام رسول خدا(ص) دوباره صدای گریه مردم بلند شد.[1]
پاشو ای یاس جوونم پاشو ای خانم خونم
نوشته شده توسطرحیمی 9ام بهمن, 1397
دانلود مداحی پاشو ای یاس جوونم پاشو ای خانم خونم از کربلایی حمید علیمی [MP3]
پاشو ای یاس جوونم تصویری
پاشو اي ياس جوونم پاشو اي خانم خونم
پاشو زهرا سلام الله علیها نمي تونم بي تو زنده بمونم
———-
وعده ي ديدار مي دي و همش مي گي كرببلا
نبند چشاي نيلي تو طاقت ندارم به خدا
نفس كشيدنت سخته خوب ميدونم خودم خانم
بگو چي كار كنه حيدر كه درد تو بشه آروم
پاشو اي ياس جوونم
***
دردي تو سينته اما به روي من نمي آري
شايد كه ميگي از دستم بر نمي ياد ديگه كاري
بدون تو از اين مردم از اين مدينه دلگيرم
اگه بري منم زهرا سلام الله علیها يكي دو روزه مي ميرم
پاشو اي ياس جوونم
***
نفس بكش فاطمه جان نفس نمي كشم بي تو
نمي دونم كه از حيدر علیه السلام كي گفته رو بگيري تو
نفس تو سينه مي مونه وقتي مي بندي چشماتو
وقتي برا دعا كردن بالا مي ياري دستاتو
پاشو اي ياس جوونم
***
خدا نگفته با اين حال نماز شب بخوني تو
تو رو خدا نبر بالا دستاي آسموني تو
دعا نكن كه مي دون چي از خدا مي خواهي تو
نگو بازم اگه رفتي تو كربلا مي آيي تو
پاشو اي ياس جوونم
امير حسين الفت
