حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:

«سنت لایتغیر الهی نگذاشت، که زهرای مرضیه، در پشت حجاب غلیظ اوهام پنهان بماند، و آن ستاره درخشان خونین، درگذشت زمان به خورشیدی تابان بدل شد. و امروز نام او و یاد مظلومیت او، از همه‌ی حصارهای کتمان، عبور کرده است.» ۱۳۷۷/۰۷/۰۲

بخش زن و خانواده (ریحانه) پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به‌مناسبت فرارسیدن سیزدهم جمادی‌الاول؛ سالروز شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله علیها -بنا بر روایت ۷۵ روز پس از رحلت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)- لوح «ستاره درخشان خونین» را منتشر می‌کند.

حجت الاسلام و المسلمین علی صابری:

درباره حجاب فاطمی و جایگاه اجتماعی حضرت زهرا (س) گفت: حجاب یا آنچه ما به عنوان پوشش صحیح می‌دانیم صرفا فقط چادر نیست. در واقع ما هر وقت از حجاب حرف می‌زنیم چادر به ذهن‌ها می‌رسد یا خانمی که کاملا بسته باشد، اما اصلا بحث ما درباره حجاب صرفا چادر آن هم با رنگ مشکی نیست، وقتی از حجاب می‌گوییم یعنی پوشیدگی صحیح و کامل زنان و بالاخص مردان است.

وی در ادامه بیان کرد: ما می‌دانیم که حضرت زهرا (س) در زمانه خود بزرگترین کلاس درس و مباحثه را داشتند و افرادی مثل سلمان در آن شرکت می‌کردند و درس می‌خوانند. حضرت زهرا (س) نیز پس از ماجرای فدک و خلافت امیرالمومنین (ع) یکی از اعتراضاتشان تعطیلی تدریسشان بود، وقتی درس را تعطیل کردند بسیاری از مردم آن زمان متعجب ماندن که چرا حضرت (س) مباحثه را تعطیل کرد. بنا به این روایات، ما نیز باید توجه داشته باشیم که بانویی چنین مانند حضرت زهرا (س) که معصوم هستند، پدرشان پیامبر اکرم (ص) و همسرشان امام هستند، در زمانه خود چگونه عمل کردند؟ این طبیعی است که زنان ما نمی‌توانند حضرت زهرا (س) شوند، اما می‌توانند الگویی شبیه فِضه داشته باشند.

ادامه »

- سؤال

علت نامشخص بودن تاريخ شهادت حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ چيست؟

- پاسخ

اختلاف و عدم ضبط تاريخ دقيق ولادت، وفات و يا شهادت شخصيت ‌هاي صدر اسلام به ويژه خاندان عصمت و طهارت ـ عليهم السّلام ـ ناشي از چند دلايل است که به برخي اشاره مي شود .

ادامه »

عَنِ الحَسَنِ علیه السلام:

رَاَیْتُ اُمّى … تَدْعُو لِلْمُؤْمِنینَ وَلاتَدْعُو لِنَفْسِها فَقُلتُ: یا اُمّاهُ لِمَ لاتَدْعینَ لِنَفْسِکِ؟ … قالَتْ علیهاالسلام: یا بُنَىَّ! اَلجارُ ثُمَّ الدّارُ.

امام حسن مجتبى علیه السلام گوید: مادرم را دیدم که در نیمه شب مؤمنین را دعا مى کند و براى خودش دعا نمى کند، گفتم: مادرجان چرا براى خودت دعا نمى کنى؟ مادرم فرمود: پسرم اول همسایه سپس خانه.

[بحارالانوار، ۴۳: ۸۲.]

 بی تردید بزرگترین و تاثیر گزارترین بانوی جهان اسلام، صدیقه طاهره (س) است. کسی که حضرت رسول اکرم (ص) در وصفش گفت: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی» فاطمه پاره‌ی تن من است. البته برخی معتقدند این معنا، حق مطلب را ادا نکرده و جایگاه والای حضرت زهرا (س) نزد پدرش را بیان نمی‌کند.

آیت الله وحید خراسانی مرجع علیقدر در وصف این عبارت پیامبر اکرم (ص) بیان کردند: پاره تن از اغلاط است و بضعه در این جا یعنی پاره‌ای از وجود عقل کل و کل عقل. یعنی پاره‌ای از علم او، پاره‌ای از نور و مقام او، پاره‌ای از عصمت و قدسیّت او و بالاخره پاره‌ای از عقل کل و کلّ عقل. در روز قیامت که یوم الحسره و روز افسوس و پشیمانی است، همه آن‌ها که مسیری جز مسیر اهل بیت (ع) را برگزیدند، انگشت ندامت خواهند گزید و آرزو می‌کنند که‌ای کاش از مدت عمر خود برای خدمت به آستان ائمه طاهرین به خصوص مادر مظلومه شان بهره می‌بردند.

ادامه »

قالَت فاطِمَةُ علیهاالسلام:

حُبِّبَ اِلَىَّ مِنْ دُنْیاکُمْ ثَلاثٌ: تِلاوَةُ کِتابِ اللّه ِ. وَالنَّظَرُ فىوَجْهِ رَسُولِ اللّه ِ. صلی الله علیه و آله وَالْأِنْفاقُ فىسَبیلِ اللّه ِ.

حضرت زهرا علیهاالسلام فرمود:

از دنیاى شما سه چیز براى من دوست داشتنى است: تـلاوت کتـاب خــدا ـ. قــرآن ـ.، و نگاه به چهره رسول خدا صلی الله علیه و آله و انفـاق در راه خــدا.

حضرت زهرا (س) در نگاه پیامبر اسلام جایگاه بلندى داشتند، درواقع همه اولیاى خدا، داراى پاکیزه‌ترین صفات انسانى بوده‌اند و یکى از آن صفات، عاطفه و مهرورزى است نسبت به همنوع خود است، از این روی پیامبر اکرم (ص) نیز با داشتن چنین خصلتی، عاطفه و مهرورزى را در تمام دوران حیات خود بروز می‌دادند و عمیق‌ترین احساسات پدرانه خویش را نثار فاطمه (س) می‌کردند.

حجت الاسلام و المسلمین مرتضی وافی خطیب و کارشناس مسائل دینی:

باید در نظر داشت که الگوی رفتاری حضرت زهرا (س) و پیامبر اکرم (ص) یا بالعکس به سیره رفتاری حضرت فاطمه (س) و ویژگی‌هایی است که در روایات به رفتار آن حضرت (س) اشاره شده بازمی‌گردد. به عقیده من توجه به ویژگی‌ها، مکارم و فضائل حضرت (س) از جمله مولفاتی است که می‌توان از زندگی بانو درس گرفت، چراکه جلوه احترامی که حضرت رسول (ص) به حضرت زهرا (س) داشتند مربوط به جایگاه ویژه بانوی دو عالم بود و جدای از رفتار پدر و دختری این دو خورشید بزرگوار قلمداد می‌شود.

ادامه »

چون والى را هواها گونه گون شود او را از بسیارى عدالت، باز دارد. پس باید كار مردم در آنچه حق است، نزد تو یكسان باشد، كه ستم را با عدل عوض ندهند.

هواپرستی؛ سد راه تحقق عدالت(1)

امیرالمومنین علیه السلام در نامه 59 نهج البلاغه، خطاب به یکی از استاندرانش به نام أسود بن قطبة می نویسد:

« أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْوَالِیَ إِذَا اخْتَلَفَ هَوَاهُ مَنَعَهُ ذَلِكَ كَثِیراً مِنَ الْعَدْلِ فَلْیَكُنْ أَمْرُ النَّاسِ عِنْدَكَ فِی الْحَقِّ سَوَاءً فَإِنَّهُ لَیْسَ فِی الْجَوْرِ عِوَضٌ مِنَ الْعَدْلِ فَاجْتَنِبْ مَا تُنْكِرُ أَمْثَالَهُ وَ ابْتَذِلْ نَفْسَكَ فِیمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْكَ رَاجِیاً ثَوَابَهُ وَ مُتَخَوِّفاً عِقَابَهُ وَ اعْلَمْ أَنَّ الدُّنْیَا دَارُ بَلِیَّةٍ لَمْ یَفْرُغْ صَاحِبُهَا فِیهَا قَطُّ سَاعَةً إِلَّا كَانَتْ فَرْغَتُهُ عَلَیْهِ حَسْرَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ أَنَّهُ لَنْ یُغْنِیَكَ عَنِ الْحَقِّ شَیْ‏ءٌ أَبَداً وَ مِنَ الْحَقِّ عَلَیْكَ حِفْظُ نَفْسِكَ وَ الِاحْتِسَابُ عَلَى الرَّعِیَّةِ بِجُهْدِكَ فَإِنَّ الَّذِی یَصِلُ إِلَیْكَ مِنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنَ الَّذِی یَصِلُ بِكَ وَ السَّلَامُ؛ اما بعد، چون والى را هواها گونه گون شود او را از بسیارى عدالت، باز دارد. پس باید كار مردم در آنچه حق است، نزد تو یكسان باشد، كه ستم را با عدل عوض ندهند. پس خود را از آنچه مانند آن را نمى پسندى دور ساز، و نفس خود را در كارى كه خدا بر تو واجب فرمود در باز، حالى كه پاداش آن را امیدوارى و از كیفرش ترسان. و بدان كه دنیا خانه آزمایش است و دنیادار ساعتى در آن آسوده نبود، جز كه آسودگى وى در روز رستاخیز، مایه دریغ او شود، و هرگز هیچ چیز تو را از حق بى نیاز نگرداند و از جمله حقها كه بر توست این است كه نفس خود را بپایى، و به اندازه توانت در كار رعیت كوشش نمایى، كه آنچه از این كار به دست مى آرى بهتر است از آنچه بذل مى دارى، والسلام».(2)

«أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْوَالِیَ إِذَا اخْتَلَفَ هَوَاهُ مَنَعَهُ ذَلِكَ كَثِیراً مِنَ الْعَدْلِ»؛ فرمود: انسان اگر هوا‌های گوناگون داشته باشد، از بسیاری از عدالت محروم می‌شود. در خیلی از جاها توفیق اجرای عدل را از دست می‌دهد. نه اینکه او نمی‌تواند عدالت فراوان داشته باشد، بلکه در بخش‌های فراوانی از عدالت محروم می‌شود، چون هوی و هوس با عدل سازگار نیست. عدل این است که هر چیزی در جای خود قرار بگیرد،(3) هوی آن است که هر چیزی به نفع خود آدم باشد، این هوی با آن عدل اصلاً سازگار نیست. فرمود اختلاف هوی و گرایش‌ها و میل‌های متعدّد، در بسیاری از موارد جلوی عدل‌پروری و عدل‌گستری را می‌گیرد. معنای این جمله این نیست که او از عدالت فراوان محروم است، معنای جمله این است که او در بسیاری از موارد از عدالت محروم است! «اخْتَلَفَ هَوَاهُ مَنَعَهُ ذَلِكَ كَثِیراً مِنَ الْعَدْلِ».

ابن‌میثم و دیگران نقل کرده اند، همین نامه چند سطری به شش یا هفت اصل حقوقی و نظام دینی برمی‌گردد. فرمود: «فَلْیَكُنْ أَمْرُ النَّاسِ عِنْدَكَ فِی الْحَقِّ سَوَاءً»، یعنی؛

یک: حق‌محور باشید.

دو: این حق‌مداری را نسبت به همه حفظ بکنید. نسبت به یک عدّه حق و عدل را رعایت بکنید و نسبت به یک عدّه رعایت نکنید، این ظلم است.

ادامه »

در مورد سالروز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) دو روایت است یکی اینکه ایشان هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیغمبر اکرم(ص) به شهادت رسیدند که می شود سیزده جمادی الاول و دیگری اینکه نود و پنج روز بعد از رحلت پیغمبر به شهادت رسیدند که می شود سوم جمادی الثانی و طول این بیست روز را ایام فاطمیه نامیده اند.

به همین مناسبت زیباترین اشعار با موضوع شهادت بانوی دو عالم حضرت زهرا(س) که توسط شاعران آیینی کشورمان سروده شده است را در اینجا گردآوری کرده ایم که می‌توانید در ادامه بخوانید:

من ندیدم که شبی پلک بهم بگذاری
هرشب از شدت درد کمرت بیداری

استراحت کن عزیزم ، بخدا میدانم
خسته ای ، بی رمقی ، سوخته ای ، بیماری

جان من سعی نکن با کمر تا شده ات
محض آرامش من بستر خود برداری

سرفه هایت بخدا قاتل جانم شده است
بس که خونابه در این سینه ی زخمی داری

سعی کن خوب شوی ، ای همه دارایی من
زینبت را به چه کس بعد خودت بسپاری

مونس خستگی حیدر خیبر شکنی
تو نباشی چه کسی میدهدم دلداری

پوریا باقری

ادامه »

دریافت کتاب ترجمه حدیث عنوان بصری

حدیث عنوان بصری:

ادامه »