در عالم وحی بی نظیری زهرا

در هر دو جهان تو دستگیری زهرا

هر چند که بود عمرت ای گل کوتاه

با عمر کمت خیر کثیری زهرا

***

ای بر دل و جان خسته ی ما آگاه

بر شیشه ی دل نشسته از حسرت آه

ما را بنواز با نگاهی گهگاه

یافاطمة اشفعی لنا عند الله

سید روح الله موید

قال أَبو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَام:

خَفِّفُوا الدَّيْنَ، فَإِنَّ فِي خِفَّةِ الدَّيْنِ زِيَادَةُ الْعُمُرِ.

‏امام صادق عليه السلام فرمود:

كمتر قرض «وام» بگيريد كه كم قرض داشتن، عمر را زياد مى كند.

الأمالي (للطوسي)، النص، ص: 667.

به مناسبت سالگرد تخریب حرمین عسکریین علیهما‌السلام
الحمدلله و الصلاة علی سیدالأنبیاء محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم أجمعین.
ضمن تسلیت به صاحب اعظم تمام امثالِ این مصائب و مسئلت تعجیل فرج با اذن خداوند اجل، بیان می‌شود جاهل‌ها گمان می‌کنند که با تخریبات قبور ائمه ( صلوات‌الله‌علیهم ) می‌توانند تشیّع را ریشه‌کن کنند. شیعه و سادات و بزرگان آنها، بالاتر از تخریبات را در زمان ائمۀ ایشان دیده‌اند و آنکه پس از تبدیل تخریب به تعمیر، بر قوّه ایمان ایشان در صورت و معنی افزوده گردیده است.

از زمان حضرات علی و فاطمه علیهماالسلام تا زید و یحیی یک‌به‌یکِ مقتولین بنی‌العباس و تخریبات متوکل ملعون و متوکل‌های هر زمان، همه مشهود ائمه حق بوده و با اِخبار آنها به فساد و افسادهای دشمنان ایمان تا خروج سفیانی که از حتمیّات قبل از ظهورِ دولت حقّه عجّل‌الله‌فرج‌صاحبها است و غیر حتمیّات بوده و خبر داده‌اند به آنچه که به اهل ایمان رسیده و می‌رسد قبل از ظهور تا به‌آنجا که فرموده‌اند: «نَحْنُ صُبَّرٌ وَ شِيعَتُنَا أَصْبَرُ مِنَّا لِأَنَّا صَبَرْنَا بِعِلْمٍ وَ شِيعَتُنَا صَبَرُوا عَلَى مَا لَا يَعْلَمُون‏»۱. با همه ی این امور، ۳ نفر با ایمان آن زمان، به بیش از ۴۰۰ میلیون شیعه کثرالله‌امثالهم رسیدند.

همه‌ی اهل حق باید تشخیص وظیفه‌ی عملی بدهند از جمله، مسارعت در تعمیر کامل تخریبات ظالمین و فاسقین و تأکید در اقامه مجالس درس و تدریس احکام ثابتۀ اهل‌بیت و مجالس روضه و بیان فضائل آنان و انشاء مدایح و مراثی و رسیدگی به ضعفاء شیعیان و دوستان آنها به نحوی که علماء شیعه تصویب فرمایند و با بکاء با سوزش دل که موجب اتصال روحی و معنوی به آنان و قرب معنوی به مبداء اجل و اعلی می‌شود. اگرچه جاهل‌ها فواید آن و تظاهرات مشروعۀ موجبه آن را نفهمیده‌اند .

از خداوند، عذاب دنیوی و اخروی کفار و منافقین به آل محمد (علیهم‌السلام) و شیعیان و دوستان ایشان، و هلاک صوری و معنوی آنها را به زودی در دنیا قبل از آخرت با تعجیل در فرج و عدم مهلت به آنان به فساد و افساد بیش از این به ظالمین مسئلت داریم.

«و السلام علی جمیع اهل الایمان فی الشرق و الغرب و رحمة الله و برکاته»

برگی از دفتر آفتاب، ص۱۸۹ و ۱۹۰
 

۱. ر.ک: مجمع البحرين، ج‏۳، ص۳۵۸؛ بحارالأنوار، ج‏۲۴، ص۲۱۶؛ الدعوات، راوندی، ص۲۸۷.

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

فَزَکاةُ العَینِ انَّظَرُ‌ بِالعِبَرِ وَالغَضُّ عَنِ الشَّهَواتِ وَ ما یضاهیها

زکات چشم به دیده عبرت نگریستن و چشم پوشی از شهوات و مانند آن است.

(مصباح الشریعه، باب 21)

آیت الله مقتدایی بیان کرد:

مرحوم کاشف الغطا پس از تحقیق گسترده و فراوان برای رسیدن به یک نظر واحد در تلاش بود؛ وی مادری عالمه و متدین داشته که در خواب حضرت زهرا سلام الله علیها را با حال نگران و چونان غضب می بیند…

آیت الله  مرتضی مقتدایی امروز در هم اندیشی روسای شوراها و مدیران استانی با حضور اعضای شورای عالی حوزه های علمیه که در قم برگزار شد با تسلیت سوگواری ایام فاطمیه گفت: نواده کاشف الغطا بیان کرد، جد ما می گفت، مناسب نیست دو عزا برای حضرت زهرا سلام الله علیها گرفته می شود، زیرا شان عزای ایشان شکسته می شود.

وی افزود: مرحوم کاشف الغطا با تحقیق گسترده و فراوان برای رسیدن به یک نظر واحد در تلاش بود؛ وی مادری عالمه و متدین داشته که در خواب حضرت زهرا سلام الله علیها را با حال نگران و چونان غضب می بیند که وارد شدند و به آن خانم فرمودند، این چه کاری است که پسر تو می خواهد انجام دهد؟

می خواهد مجالس عزای مرا کم کند.

دبیر دوم شورای عالی حوزه های علمیه تصریح کرد: مادر مرحوم کاشف الغطا از قضیه تلاش فرزندش خبر نداشته، وقتی از خواب برمی خیزد مشاهده می کند، چراغ اتاق مرحوم کاشفا الغطا  روشن و وی بیدار است و در حال تحقیق، در این هنگام بر پسر وارد شده و به او هشدار می دهد که حضرت زهرا سلام الله علیها از این کار شما راضی نیست.

حوزه

نذر کردیم که در پشت سرش، کوچه کوچه سر ما را ببرند

اگر از کوچه ما این دفعه محمل دلبر ما را ببرند

مرغ باغ ملکوتیم ولی یک به یک کنج قفس میمیریم

قصد دارند تعلق هامان آبروی پر ما را ببرند

باید آنقدر بسوزیم و بمیریم تا وقت سحر محضر دوست

بادها یا سر ما را ببرند یا که خاکستر ما را ببرند

حرف پشت سر دیوانه زدن مایه آبروی دیوانه است

پس از این خانه به آن خانه بگو حرف پشت سر ما را ببرند

مثل غارت زده ها زانو را وسط کوچه بغل میگیریم

گر که سرمایه ما را یعنی اشک چشم تر ما را ببرند

دوستی با فقرا از دلها میبرد دوستی دنیا را

میتوانند فقیرانت هم میل سیم و زر ما را ببرند

هر چه داریم در این خانه همه از دولت مادر داریم

این شب جمعه بگو با زهرا تا حرم مادر ما را ببرند

پای شمع ز نفس افتاده تا نفس هست نفس باید زد

کاش با ناله مادر مادر نفس آخر ما را ببرند

کاش میشد وسط یک کوچه، کاش میشد وسط یک بازار

معجر دختر ما را بکشند، معجر دختر ما را ببرند

علی اکبر لطیفیان

قال علي عليه‌السلام :

إِنَّهُ لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ فَلَا تَبِيعُوهَا إِلَّا بِهَا؛

امير مومنان عليه‌السلام مي‌فرمايند:

همانا براي شما بهايي جز بهشت نيست، پس به کمتر از آن نفروشيد.

(نهج‌البلاغه، حکمت456)

با این غم پُر حاشیه خو می گیرم

مجبورم اگر که از تو رو می گیرم

یک گوشه حسن^{(علیه السلام)} به حال من می گرید

تا با کمک فضه وضو می گیرم!

_{مرضیه عاطفی}