موضوعات: "اهل بیت علیها السلام" یا "رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم" یا "حضرت زهرا سلام الله علیها" یا "فاطمیه" یا "حضرت علی علیه السّلام" یا "نهج البلاغه" یا "نامه ها" یا "خطبه ها" یا "غدیر" یا "امام حسن مجتبی علیه السّلام" یا "امام حسین علیه السّلام" یا "امام سجّاد علیه السّلام" یا "صحیفه سجادیه" یا "امام باقر علیه السّلام" یا "امام جعفر صادق علیه السّلام" یا "امام موسی کاظم علیه السّلام" یا "امام رضا علیه السّلام" یا "امام جواد علیه السّلام" یا "امام هادی علیه السّلام" یا "امام حسن عسگری علیه السّلام" یا "امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف" یا "مهدویت"

اربعین؛ نمایش وفاداری به مکتب استکبار ستیز حسینی

نوشته شده توسطرحیمی 20ام مرداد, 1395

تشيّع خود را مدیون امامزاده ها هستیم (به مناسبت ششم ذی ‌القعده)

نوشته شده توسطرحیمی 20ام مرداد, 1395
 

آیت الله العظمی جوادی آملیآیت الله العظمی جوادی آملی؛
تشيّع خود را مدیون امامزاده ها هستیم
اين احترامی که ما برای امامزاده ها قائليم برای اين است که وقتی به ايران آمدند فرمايش امام صادق و امام باقر(علیهم السلام) را به ما رساندند و ما تشيّع خود را به وسيله همين امامزاده ها داريم.

ششم ذی ‌القعده سالروز بزرگداشت حضرت احمد بن موسی علیه السلام ، معروف به شاهچراغ می باشد. ایشان فرزند بزرگوار امام موسی كاظم علیه السلام است که در میان فرزندان آن حضرت به كرم و جلالت و شجاعت و عبادت معروف بوده اند. تکریم و پاسداشت زحمات شبانه روزی ایشان و دیگر امامزادگان در تعالیم دینی ما مکررا توصیه شده و این فرصتی است تا با حکمت زیارت و نقش بزرگان و راهنمایان دینی آشنایی بیشتری پیدا کنیم. حضرت الله جوادی آملی در نوشتاری در خصوص زیارت و علت احترام به امامزاده ها به تبیین این موضوع پرداخته اند.

* زيارت، اعلام وفاداري صادقانه مريد به مراد است

زيارت، حضور عارفانۀ عاشق در ديار معشوق، ديدار عاشقانۀ زائر از سراي مزور، اظهار عشق و ارادت محبّ به محبوب، دل‏دادن صميمانۀ دل داده در كوي دل ‏دار، سرسپردن سرباز فداكار در پيش پاي سردار، اعلان فروتني دين ‏دار در برابر دين و پيشوايان ديني و اذان ايمان و دين‏ داري است.

زيارت، اعلام وفاداري صادقانه مريد به مراد است، ابراز علاقه مطيع به مطاع می باشد و اعلام خودفراموشي جان بركف مخلص نسبت به جانان است.

زيارت، عرضۀ خويشتن بر ترازو و ابزار سنجش است، ايستادن در برابر آينه و معيار كمال و نشاني كوي كمال به انسان تعالي طلب است كه به كجا مي‏ توان رسيد.

زيارت، سفري مشتاقانه، آگاهانه و عاشقانه است كه از سراي دل آغاز مي‏ شود، از راه دل عبور مي‏ كند و سرانجام نيز در منزل دل به مقصد و مقصود مي‏ رسد و بار بر زمين مي‏ نهد.

ادامه »

ائمه اطهار علیهم السلام چه کسانی را شفاعت می کنند؟

نوشته شده توسطرحیمی 19ام مرداد, 1395

امام رضا عليه السلام بالاترین وفای به عهد دوست داران و شيعيان هر امامى را بیان نمودند.
 متن روایت را از کتاب  من لا يحضره الفقيه  منتشر می کند .

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَشَّاءُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ‏: إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِي زِيَارَتِهِمْ وَ تَصْدِيقاً بِمَا رَغِبُوا فِيهِ كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَه

 حسن بن على وشاء از امام ابو الحسن رضا عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود:

هر امامى بر گردن دوستان و شيعيانش عهد و پيمانى است و نشانه وفای کامل به آن پيمان، زيارت قبور ايشان است، پس كسانى كه از سر رغبت و براى اثبات عهد و پیمان خود با شوق و علاقه ايشان را زيارت كنند، أئمّه نیز در قيامت شفيعشان خواهند بود.

 من لا يحضره الفقيه-ترجمه غفارى، ج‏3، ص: 489

بمناسبت ششم ذی قعده روز بزرگداشت شاه چراغ حضرت احمد بن موسی(علیه السلام)

نوشته شده توسطرحیمی 19ام مرداد, 1395

آنچه می خوانید بخشی از زندگی نامه این امامزاده بزرگوار است:

مقام معظم رهبری:

درباره ی او - احمد بن موسی - این جور نوشته اند که: «و کان احمدبن موسی کریماً جلیلاً وَرَعاً و کان ابوالحسن الرضا(علیه السّلام) یُحِبُّه و یُقَدِّمه»؛ مردی بخشنده و کریم و باورع و دارای جلالت مقام و منزلت بود و پدرش حضرت موسی بن جعفر این بزرگوار را بر فرزندان و خویشاوندان دیگر خود مقدم می داشت و به او محبت ویژه ای داشت. [1]


زندگی نامه حضرت

حضرت سید امیر احمد علیه السلام ملقب به شاهچراغ و سیدالسادات، فرزند بزرگوار امام موسی کاظم علیه السلام است. در میان فرزندان حضرت موسی الکاظم علیه السلام «احمد» به کرم و جلالت و شجاعت و عبادت امتیاز داشت و شب ها تا صبح به عبادت مشغول بود و در عمر خود هزار بنده را خرید و در راه خدا آزاد کرد. [2]

شیعیان و محبان اهل بیت رسالت پس از حضور با برکت امام هشتم علیه السلام در خراسان برای زیارت چهره تابناک امامت و ولایت از نقاط مختلف، به سوی ایران حرکت می کنند. حضرت احمد بن موسی علیه السلام نیز در همین سنوات (198-203 ه. ق) با جناب سید امیر محمد عابد و سید علاءالدین حسین(برادران ایشان) و جمع کثیری از برادرزادگان و محبان اهل بیت علیه السلام ، به قصد زیارت حضرت رضا علیه السلام از مدینه حرکت می نمایند تا از طریق شیراز به طوس عزیمت کنند. در بین راه نیز عده کثیری از شیعیان به آنان ملحق می شوند. خبر حرکت چنین قافله بزرگی مأمون خلیفه عباسی را به وحشت انداخت. لذا امریه ای صادر نمود تا تمام حکّام بلاد مانع حرکت قافله بنی هاشم شوند.

بیعت با علی بن موسی الرضا علیه السلام

علی بن موسی علیه السلام امام من است

چون خبر شهادت حضرت موسی کاظم (علیه السلام) امام هفتم شیعیان در مدینه شایع شد، مردم به در خانه ام احمد، مادر حضرت شاه چراغ «احمد بن موسی» گرد آمده و حضرت سید میر احمد را با خود به مسجد بردند، زیرا از جلالت قدر و شخصیت بارز و اطلاع بر عبادات و طاعات و نشر شرایع و احکام و ظهور کرامات و بروز خوارق عادات که در آن جناب سراغ داشتند، گمان کردند که پس از وفات پدرش امام موسی بن جعفر (علیه السلام) امام بحق و خلیفه آن حضرت فرزندش «احمد» است. به همیت جهت در امر امامت با حضرتش بیعت کردند و او نیز از مردم مدینه بیعت بگرفت، سپس بر منبر بالا رفت، خطبه ای در کمال فصاحت و بلاغت انشاء و قرائت فرمود، آنگاه تمامی حاضرین را مخاطب ساخته و خواست که غائبین را نیز آگاه سازند و فرمود: همچنان که اکنون تمامی شما در بیعت من هستید، من خود در بیعت برادرم علی بن موسی (علیه السلام) می باشم، بدانید بعد از پدرم برادرم «علی» امام و خلیفه ی بحق و ولی خداست. و از جانب خدا و رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) او، بر من و شما فرض و واجب است که امر آن بزرگوار را اطاعت کنیم و به هر چه امر فرماید گردن نهیم، پس از آن شمه ای از فضایل و جلالت قدر برادرش علی (علیه السلام) را بیان فرمود، تا آنجا که همه حاضران گفته های آن بزرگوار را اطاعت کردند، ابتدا او بیعت را از مردم برداشت، سپس گروه حاضران در خدمت احمد به در خانه حضرت امام علی بن موسی(علیه السلام) آمده همگی با آن جناب بر امامت و وصایت و جانشینی امام موسی بن جعفر (علیه السلام) بیعت نمودند.[3] و حضرت امام رضا (علیه السلام) درباره برادرش احمد دعا کرد و فرمود: همچنان که حق را پنهان و ضایع نگذاشتی، خداوند در دنیا و آخرت تو را ضایع نگذارد. [4]

ادامه »

ای شیعه کرامتَت فرا می خواند

نوشته شده توسطرحیمی 18ام مرداد, 1395



ذیقعده نَه یک دهه کرامت دارد
یک عمر کرامت و زعامت دارد

در سیصد و شصت و پنج روز از هر سال
هر روز رضا به ما امامت دارد

ای شیعه کرامتَت فرا می خواند
این مَه به ولایتت فرا می خواند

دستان رضا اگر بگیرد دستت
معصومه به عصمتت فرا می خواند

از ماهِ رضا لطف و کرامت ریزد
در مشهد و قم رحل اقامت ریزد

هر خسته که از رضا شفا میخواهد
معصومه به کامِ او سلامت ریزد

ایران دو حرم در قم و مشهد دارد
در این دو، جواد رفت و آمد دارد

فرمود که شاچراغ، سوّم حرم است
رهبر نفَسِ آل محمد دارد

محمود ژولیده

طلبه‌های حوزه، چقدر می‌توانند کار جمعی کنند؟

نوشته شده توسطرحیمی 17ام مرداد, 1395

اصل مهدویت، یعنی اقامۀ حق در عالم توسط ولی‌الله الاعظم و یاران او.

این نیاز به تشکیلات و نیروهای تشکیلاتی دارد.

طلبه‌های حوزه، چقدر می‌توانند کار جمعی کنند؟

بسیجی‌ها و هیأتی‌ها چقدر می‌توانند کار جمعی کنند؟

ما باید توسط نیروهای مذهبی گفتگوی انتقادی دربارۀ نقایص نیروهای مذهبی را در جامعه افزایش دهیم.

استاد پناهیان,دانشگاه امام صادق علیه السلام 95/03/02

شادکردن بچه ها در سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله

نوشته شده توسطرحیمی 17ام مرداد, 1395

پیغمبر صلی الله علیه و آله بچه ‏ها را در کوچه مى‏ دید و بغل مى ‏کرد. وقتى که بزرگ مى ‏شدند، مى ‏گفتند:

«ما بچه که بودیم، پیغمبر ما را به دوش مى‏ گرفت و بغل مى‏ کرد و دست روى سر ما مى‏ کشید.»

در تاریخ ثبت شده است:
بچه‏ ها را مى ‏آوردند براى اینکه حضرت دست روى سر آنها بکشد. یک روز، بچه ‏اى را نزد پیغمبر صلی الله علیه و آله آوردند تا براى تبرّک در گوشش اذان بگوید و براى او اسم بگذارد. این بچه در دامن پیغمبر ادرار کرد. مادر بچه جیغ کشید.

فرمود: «چرا جیغ مى‏ کشى؟»

گفت: «آقا، دامن پیغمبر نجس شده است.»

فرمود: «خب، اشکالى ندارد. نجس بشود آن را می شویم. تو حق ندارى سر بچه داد بکشى.»

منبع: کتاب خنده و گریه در آثار استاد قرائتی

در انجام چه اموری حریص باشیم

نوشته شده توسطرحیمی 17ام مرداد, 1395
 
امیر المومنین علی عليه السلام درحدیثی فرمودند:
انسان باید در انجام واجبات حریص باشد نه درانجام آنچه برای او ضمانت شده است. 

امیرالمومنین علیه السلام

متن روایت را از کتاب غرر الحكم منتشر می کند .

رُوِيَ عَن عَليٍّ عليه السلام قَال:

اِنْ كُنْتَ حَريصاً عَلي طَلَبِ الْمَضْموُنِ لَكَ فَكُنْ حَريصاً عَلي اَداءِ الْمَفْروُضِ عَلَيْكَ

اگر در طلب آنچه برای تو ضمانت شده است (رزق و روزی) حریص هستی، پس بر ادای آنچه بر تو واجب شده است حریص باش.

 غرر الحكم، ص 176، حديث3370

برنامه اندرویدی عیون اخبار الرضا علیه السلام+دانلود

نوشته شده توسطرحیمی 17ام مرداد, 1395

زندگی، آثار و روایات امام علی بن موسی الرضا علیه السلام به همراه گالری صوتی و تصویری

عیون أخبار الرضا علیه السلام کتابی حدیثی درباره زندگی، آثار و روایات امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) نوشته شیخ صدوق (متوفای ۳۸۱) عالم بزرگ شیعه است. احادیث این کتاب، یا گفته‌های خود امام علی ابن موسی الرضا علیه السلام است و یا احادیثی است که امام رضا علیه السلام از امامان پیش از خود، روایت کرده‌ است. این اثر از منابع مهم شیعه در موضوعات فقهی، اخلاقی، سیره و کلامی به شمار می‌رود و در میان علمای شیعه به عیون الأخبار نیز شهرت دارد.

برنامه اندرویدی عیون اخبار الرضا علیه السلام نسخه ی اندرویدی از همین کتاب شریف است که با گرافیکی زیبایی در ۶۹ باب کتاب، تهیه و تدوین شده است. این برنامه اندرویدی از گالری تصاویر رضوی و هم چنین گالری صوتی رضوی به همراه موتور جست و جو برای پیدا کردن مطلب مورد نظر شما بهره می برد. شما می توانید در این برنامه نوع و اندازه نوشته را تعیین کنید و حتی پس زمینه ی مطالعه ی خود را تغییر دهید.

625 oyun Akhbar reza

دریافــت فـایـل حجم فایل: 15 مگابایت نسخه: 1.1

طراح و برنامه نویس: چشمه همیشه جاری

برای دانلود کد QR را اسکن کنید

626 oyun Akhbar reza 627 oyun Akhbar reza 628 oyun Akhbar reza

* هزینه استفاده از این نرم افزار صلواتی به روح پاک و منور آقا علی بن موسی الرضا علیه السلام می باشد *

چگونه عمر خود را طولانی کنیم!

نوشته شده توسطرحیمی 17ام مرداد, 1395
 
حضرت امام صادق(علیه السلام) راهکار داشتن عمر طولانی را بیان فرموده اند.

خبرگزاری «حوزه»، متن حدیث را از کتاب دعوات الراوندى منتشر می کند.

امام صادق عليه ‏السلام :

يَعيشُ النّاسُ بِاِحْسانِهِمْ اَكْثَرَ مِمّا يَعيشونَ بِاَعْمارِهِمْ وَ يَموتون بِذُنوبِهِمْ اَكْثَرَ مِمّا يَموتونَ بِآجالِهِمْ؛

مردم، بيشتر از آن‏كه با عمر خود زندگى كنند، با احسان و نيكوكارى زندگى مى‏ كنند و بيشتر از آن‏كه با اجل بميرند، بر اثر گناهان خود مى‏ ميرند.

دعوات الراوندى: ص 291، ح 33