موضوع: "امام حسین علیه السّلام"

40 فضيلت زيارت امام حسين علیه السلام

نوشته شده توسطرحیمی 4ام آبان, 1395

بوى بهشت مى وزد از كربلاى تو

اى كشته اى كه جان دو عالم فداى تو

پوستر روز شمار اربعین ۲۶
 
1- روزى را زياد مى كند.

2- عمر را طولانى مى كند.
3- خطرات را دفع مى كند.
4- گناهان گذشته را و آينده را مى آمرزد.
5- مى تواند پنجاه نفر را شفاعت كند.
6- حاجت او كنار قبر مستجاب است .
7- ملائكه براى زوار دعا مى كنند.
8- نام او را در اعلى عليين مى نويسند.
9- هنگام خروج از خانه از گناه خارج مى شود.
10- ثواب هزار حج مقبول دارد.
11- ملائكه ماءمور حفظ او و مالش هستند تا برگردد.
12- روز قيامت خداوند بهترين حافظ اوست .
13- در قدم اول آمرزيده و در قدمهاى بعدى تقديس مى شود.
14- به هر درهمى ده هزار درهم در دنيا و آخرت به او عوض مى دهند.
15- در قيامت همه آرزو مى كنند از زوار حسين باشند.
16- زوار حسين بر سفره هاى نور هستند در قيامت .
17- زوار حسين در جوار پيامبر و على و فاطمه هستند.
18- زوار حسين چهل سال قبل از ديگران به بهشت داخل مى شوند.

19- خداوند مهمات دنيوى او را بر آورده مى كند.
20- زائر حسين شهيد مى ميرد.
21- ثواب دو ماه اعتكاف و روزه در مسجدالحرام را دارد.
22- زيارت هر ماه حسين ثواب هزار شهيد دارد.
23- هر يك قدم كه با پاى پياده بردارد موجب هزار حسنه و آمرزش هزار گناه و بالا رفتن هزار درجه ، براى او مى شود.
24- هر قدم كه پياده بردارد ثواب آزاد كردن يك بنده از فرزندان اسماعيل دارد.
25- هر يك روز اقامت نزد حضرت معادل هزار ماه است .
26- هر قدم كه مى گذارد ثواب يك حج و هر قدم كه بر مى دارد ثواب يكى عمره دارد، به شرط آنكه بخاطر ريا و شنيدن مردم و بيهوده نباشد.
27- زيارت سيدالشهداء ثواب هزار شهيد از شهداى بدر دارد.
28- زيارت سيدالشهداء ثواب هزار صدقه مقبوله دارد.
29- و ثواب هزار روزه دار به او مى دهند.
30- و ثواب هزار بنده آزاد كردن دارد.
31- زائر حسين اگر از اشقياء باشد، جزء سعادتمندان نوشته مى شود.
32- ثواب آماده كردن هزار اسب با زين و لجام در راه خدا دارد.
33- زيارت حسين ، زيارت خداست .
34- ثواب هزار جنگ همراه با پيامبر مرسل يا امام عادل دارد.
35- ثواب زيارت حسين قابل شمارش نيست .
36- زيارت حضرت در عرفه ثواب يك ميليون حج و يك ميليون عمره دارد.
37- زيارت حسين بهترين عمل است .
38- خداوند به زائر حسين مباهات مى كند.
39- پيامبر و ائمه اطهار براى او دعا مى كنند.
40- پيامبر و ملائكه در قيامت با او مصافحه مى كنند و با امام حسين محشور مى شود. (احاديث مذكور از ج 10 كتاب وسائل الشيعه نقل شده است .)

آرى اگر در اين روايات دقت كنيد، در مى يابيد كه خداوند متعال چگونه از امام حسين ، حمايت همه جانبه نموده است و هر چه داشته ، براى حضرت قرار داده است . رحمت و مغفرت را، بهشت را، شهادت را، نماز را، روزه را، حج را، جهاد را، روزى را، عمر را، اجابت را، شفا را، و هنوز زيارت حسين افضل است و بالاتر از اين ، ملائكه را و دعاى انبياء و ائمه و مهمتر از همه اينكه حسين خون خداست و زيارت او زيارت خداوند جل جلاله .

www.aviny.com

زنی با وفا که همیشه عشق حسین علیه السلام را در سر داشت

نوشته شده توسطرحیمی 2ام آبان, 1395

الف قامت “ارباب” که بر می داری
این “رباب” است که می ماند و تنهایی او

 صفا و محبّت متقابل رباب و حسين علیه السلام فوق‏ العاده زياد بود و هيچ يک فراق يکديگر را تحمّل نمي‏ کردند.

محمد حسین تابع منش، مقتل شناس و پژوهشگر دینی در خصوص شخصیت حضرت رباب سلام الله همسر امام حسین علیه السلام گفت: رباب سلام الله ، دختر «امرأ القيس بن عديّ بن اوس‏بن جابربن کعب‏بن عُليم کلبي» است. پدر او دردوران خلافت خلیفه دوم از شام به ‏مدينه‏ آمد و به دين اسلام گرويد، و از سوي خليفه به امارت قبيله «قضاعه» منصوب گشت.  
 
این پژوهشگر دینی در خصوص چگونگی پیوند رباب سلام الله با امام حسین علیه السلام بیان کرد:
وی در برخوردی که با امام علی علیه السلام داشت، شیفته ایشان شد. سخنان شيرين و دلنشين علي علیه السلام ، جمال دلرباي او و فرزندانش و شخصيّت بي‏نظير اين خاندان، امرأ القيس را بر آن داشت که سه دختر خود «محياة، سلمي و رباب» را به ترتيب به عقد حضرت علي علیه السلام و امام حسن علیه السلام و امام حسين علیه السلام درآورد و به اين پيوند ناگسستني افتخار کند.
 
این مقتل شناس در خصوص رابطه امام حسین علیه السلام و حضرت رباب سلام الله اظهار کردند: رباب دو فرزند از امام حسين علیه السلام داشت، يکي سکينه و ديگري عبدالله بن حسين معروف به علي اصغر علیه السلام . صفا و محبّت متقابل رباب و حسين علیه السلام فوق‏ العاده زياد بود و هيچ يک فراق يکديگر را تحمّل نمي‏کردند. امام حسين علیه السلام در اشعاري که به وي منسوب است مي‏فرمايد « من منزل و مأوايي را دوست دارم که رباب و سکينه در آن باشند و در فراق آنان شب چنان طولاني گردد که مثل اينکه ديگر شب‏ها نيز به آن پيوسته است. من حاضرم همه اموال خود را در راه دوستي رباب و سکينه‏ام خرج کنم، در اين‏باره از هيچ سخني ابا ندارم!» (بررسي تاريخ عاشورا، ص 166، اغاني، ج 16، ص 136)
 
وی افزود: نسابه معروف «المجدي» نيز تأکيد دارد که« امام حسين علیه السلام سکينه و مادرش رباب را دوست مي داشت.» اين دوستي به دليل بزرگواري رباب بود. چنان که از هشام کلبي، مورخ مشهور نقل شده که « من خيار النساء و افضلهنَّ» رباب از بهترين زنان و از برترين آنها بود.
 

این پژوهشگر دینی در خصوص حضور رباب در واقعه کربلا اظهار کرد: در واقعه کربلا تنها زني که از همسران امام حسين علیه السلام با او همراه بود، رباب بود؛ زيرا شهربانو در زمان ولادت امام سجاد علیه السلام از دنیا رفته بود و به نظر می رسد که ليلي نيز در اين تاريخ وفات کرده بود و از ديگر بانوان نيز در کربلا اثري ديده نشده است.

ادامه »

آیا تو برادر منی؟/ نقاشی روح‌الامین از لحظه حضور زینب سلام الله در قتلگاه + تصویر

نوشته شده توسطرحیمی 1ام آبان, 1395
«آیا تو برادر منی؟»

تابلوی نقاشی «آیا تو برادر منی» تازه‌ترین اثر «حسن روح الامین» هنرمند جوان انقلابی در قطع 80*180 به پایان رسید و انتشار یافت. این اثر که به روایتگری لحظه رسیدن حضرت زینب سلام الله بر بالین امام حسین علیه السلام در قتلگاه اشاره دارد، به شکل هنرمندانه‌‌ای بدون به نمایش گذاشتن پیکر مطهر حضرت فهم روح الامین از این لحظه را ارائه کرده‌ است. 

 در مقاتل آمده است که‌: 

زینب (سلام الله علیها) آمد کنار گودال قتلگاه «فوجدته مکبوباً علی وجهه و هو جثة بلا رأس و نوره مشرق مرمل بدمائه و الریاح سافیة علیه فقلت هذا و الله الحسین» (1)
نگاه کرد دید برادرش با بدن بی سر، به رو افتاده یعنی سینه حسین به روی خاک است و پشتش به طرف بالا یک نگاهی کرد به بدن و صدا زد:

«حسین جان!

آیا تو برادر منی؟

آیا تو پسر پدر منی؟»


گفت: یا رسول الله این حسین توست که لباس ندارد. مقابل آفتاب افتاده، با بدن قطعه قطعه.

بعد هم رو کرد به خون بدن و فرمود: «بأبی المهموم حتی قضی بأبی العطشان حتی مضی» (2)
حسین جان پدرم به قربانت که با لب تشنه جان دادی و یا دل داغدار از دنیا رفتی. (3)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- حتی أتیت إلی الحسین علیه السلام فوجدته مکبوبا علی وجهه و هو جثة بلا رأس و نوره مشرق مرمل بدمائه و الریاح سافیة علیه فقلت هذا و الله الحسین.
بحارالانوار ج: 45 ص: 316
2- بأبی من لا غذئب فیرتجی و لا جریح فیداوی بأبی من نفسی له الفداء بأبی المهموم حتی قضی بأبی العطشان حتی مضی بأبی من شبیته تقطر بالدماء، بأبی من جده محمد المصطفی بأبی من جده رسول أله السماء بأبی من هو سبط نبی الهدی بأبی محمد مصطفی بابی خدیجة الکبری بأبی علی المرتضی علیه السلام بأبی فاطمه الزهرا علیه السلام سیدة النساء بأبی من ردت له الشمس.
اللهوف 130. بحارالانوار 45: باب: 14 ص: 317
3- بحارالانوار ج: 45 باب: 46 روایت: 14 ص: 317.

*******************************************

مقتل خوانی عاشورا_حجةالاسلام سیدحسین مومنی_محرم94

دانلود روضه قتلگاه

پس خود را روی جسد شریف برادرش انداخت و بنا کرد صدا زدن:آیا تو برادر منی؟! آیا تو پسر مادر منی؟آیا تو نورچشم منی؟! چه کار کردن با حسین که زینب داره اینطور میپرسه! آیا تو پسر علی مرتضایی؟! تو پسر مصطفایی؟! تو پسر فاطمه،مادر منی؟!هر چه ناله زد صدایی نشنید… ابومخنف نقل میکنه؛مَرَقات الایقان نقل میکنه که تخمینا از لحاظ زمانی فاصله میدن-اون موقع که ساعت نبوده-“بقی مکبوبا علی وجهه ثلاث ساعات”سه ساعت حسین تو گودی قتلگاه تو خون خودش میغلطه و این جریانات که دارم میگم تو این ظرف زمانی اتفاق افتاده؛اون حرامزاده ها که دیدن کار حسین تمامه رفتن یه گوشه نشستن؛نفس بگیریم دوباره بیایم؛بابا یه نفره…اونم بی دفاع،اونم مجروح،انقدر تیر و نیزه و شمشیر و چوب و سنگ و عصا خورده؛دیگه چی میخواید؟! هنوز داره نفس میکشه باید نفسش رو قطع کنیم…یه جریان خاصیه؛ من این رو روضه ی مکشوف میدونم؛روضه ی مکشوف روضه ی نوامیس پیغمبره؛اگر تحملش رو ندارید گوشاتون رو بگیرید ولی من تعمد دارم اینا باید گفته بشه؛چرا باید گفته بشه؟بساط این روضه های جعلی جمع بشه

ادامه »

​با تو شروع می کنم ای ابتدای من

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مهر, 1395


با تو شروع می کنم ای ابتدای من
ای جلوه خدایی بی منتهای من

پایان راه تو به خدا ختم می شود
از راه کربلاست مسیر خدای من

لحظه به لحظه محضر زهرا رسیده است
رنگ خدا گرفته اگر گریه های من

از روی فرش های حسینیه عزا
تا عرش می رود اثر ردپای من

شکر خدا که در دهه آخر الزمان
خرج تو می شود نفس من صدای من

این گریه‌ی برای تو کفاره‌ی من است
این راه توبه ای ست برای خطای من

از من نیاز می رسد و از تو ناز عجب
دردسری شده سفر کربلای من

علی اکبر لطیفیان

بزرگترین نعمت را از دست ندهید!

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مهر, 1395
 
 
استاد پناهیان:

 شما در معرض بزرگترین نعمت هستید؛ این نعمت را از دست ندهید!

در این محرم، مدام دورِ خیمۀ اباعبدالله الحسین(علیه السلام) بگرد، به خودت بپیچ و بگو:
«خدایا! من مثل مادر بچه‌مرده برای حسین فاطمه گریه می‌کنم، می‌سوزم، دوستش دارم! آخر من چطور باید از تو تشکر کنم؟!»
01:59 دقیقه | دریافت با کیفیت (پایین(3 مگابایت) | متوسط(5 مگابایت) | بالا (9 مگابایت))
دریافت صوت کلیپ (1.88 مگابایت)

متن کلیپ:

شما در معرض بزرگترین نعمت هستید؛ «نعمت اباعبدالله الحسین علیه السلام »، این نعمت را از دست ندهید!

در این محرم، مدام دورِ خیمۀ اباعبدالله الحسین علیه السلام بگرد، به خودت بپیچ و بگو: «خدایا! آخر من چطور باید از تو تشکر کنم؟! من مثل مادر بچه‌مرده برای حسین فاطمه گریه می‌کنم! می‌سوزم! دوستش دارم! من چطور تشکر کنم؟!»

یک محرم، ده روز از خدا تشکر کن! یک‌بار سجدۀ شکر به‌جا بیاور! یک‌بار! بگو: «خدایا ممنونت هستم که به من حسین علیه السلام داده‌ای»

شما در عمر خودت-تابه‌حال- لیترها گریه کرده‌ای. می‌فرماید: «قیمت این گریۀ تو این‌طور است که یک قطره‌اش! بهشت بر انسان واجب می‌شود؛ یک قطره‌اش!»

نسبت به نعمت اباعبدالله الحسین علیه السلام سراسر شکر باش، این نعمت نعمتِ کمی نیست! این نعمت محبت اباعبدالله الحسین علیه السلام را ساده نگیر…

بیان معنوی

شبهای جمعه میگیرم هواتو

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مهر, 1395

 

دانلودمداحی شبهای جمعه میگیرم هواتو  با نوای حاج امیر عباسی

 

 
شب های جمعه می گیرم هواتو | برادر امیر عباسی (زمینه)
7.19 MB
  دانلود
 
شب های جمعه می گیرم هواتو | حاج امیر عباسی (شور)
3.33 MB
  دانلود


متن شعر شب های جمعه می گیرم هواتو

شب های جمعه می گیرم هواتو
اشک غریبی می ریزم براتو

بیچاره اون که حرم رو ندیده
بیچاره تر اون که دید کربلاتو

آه امون از غریبی، صبوری
آه چه جوری بسازم با دوری

شاه کرامت کجا تو کجا من؟
این کربلایت چه ها کرده با من

اشکای زهرا تو صحرا برا تو
شب های جمعه صبوری برا من

بیچاره اون که حرم رو ندیده
بیچاره تر اون که دید کربلاتو

آه حرم باز پر از بوی سیبه
آه خدایا حسینم غریبه

نمایشگاه وقایع محرم به روایت تصویر + دانلود اینفوگرافیک

نوشته شده توسطرحیمی 27ام مهر, 1395

«روایت محرم» عنوان مجموعه ای اینفوگرافیک است که ابعاد مختلف حرکت کاروان امام حسین(علیه السلام) از مدینه به مکه و سپس به قصد کوفه و توقف در کربلا٬ وقایع روزهای آغازین محرم سال 61 هجری قمری و بدنبال آن وقایع عاشورا را مورد بررسی قرار داده است که به همت فرهنگسرای رسانه و شبکه های اجتماعی تبیین و تولید شده است. گفتنی ست مجری این مجموعه نمایشگاهی مرکز تخصصی اینفونگاره می باشد.

… برای مشاهده و دریافت اینفوگرافیک در سایز بزرگتر بر روی آن کلیک کنید …

نمایشگاه اینفوگرافیک روایت محرم - روایت ورود به کربلا
نمایشگاه اینفوگرافیک روایت محرم - روایت ورود به کربلا


 

نمایشگاه اینفوگرافیک روایت محرم - روایت حضرت مسلم
نمایشگاه اینفوگرافیک روایت محرم - روایت حضرت مسلم

ادامه »

عبرتهای عاشورایی +عکس نوشته و پوستر

نوشته شده توسطرحیمی 27ام مهر, 1395

این مجموعه نگاهی دارد به شخصیت های مختلفی که در منابع مربوط به حادثه عاشورا از آنها نام برده شده است یا به نحوی نقش داشته اند.



بازنده امتحانهای دشوار

سلیمان بن صرد خزائی

از یاران و شیعیان علی ع بود. همواره یاریگر امام خود بود مگر در جنگ جمل که دچار تردید شد پس از علی در سخت‌ترین شرایط در حلقه‌ی اول یاران امام حسن ع بود مگر در جریان صلح که دچار تردید شد، بر امام علیه السلام اعتراض آورد.سپس امام حسین علیه السلام را پیشوای خود خواند و از او پیروی نمودمگر در کربلا که تردید کرد و از قافله جاماند. سپس توبه کرد اما قافله رفته بود
 
سلیمان بن صرد خزاعی
 
دانلود تصویر کوچک (451*600) پوستر (1503*2000)

 

آنکه گریختن را با امام شرط نمود


ضحاک بن عبد الله مشرقی

اسبش را در يكى از چادرهاى ميانى اردوگاه جاى داد بود تا آسیب نبیند و پياده می ‏جنگيد.  وقتی امام حسین را تنها دید، نزد امام رفت و گفت: ای پسر رسول خدا! می دانی که من با تو شرط کردم تا هنگامی که رزمنده ای در کنار تو باشد، به سود تو پیکار می کنم؛ و اگر جنگجویی نباشد، آزادم که بازگردم. امام فرمود: راستی گفتی! آزادی.پر پروازش را بست و با اسب گریخت.
 
ضحاک بن عبدالله مشرقی
دانلود تصویر کوچک (451*600) پوستر (1503*2000)

ادامه »

درس عاشورا درس مذاکره ؟؟؟

نوشته شده توسطرحیمی 27ام مهر, 1395


فیلم سخنان آقای دکتر حسن روحانی
یکی از درس های کربلا هم درس «تعامل سازنده»! و «مذاکره»! است

ممکن است جناب روحانی بفرمایند که منظور ایشان نیز مفهوم مذاکره به معنای لغوی آن- یعنی گفت وگو با دشمن برای نصیحت آنها و نه امتیاز دادن به آنان- بوده است. که متأسفانه این عذر نمی تواند پذیرفتنی باشد، چرا که ایشان می فرمایند؛ یکی از درس های کربلا هم درس «تعامل سازنده»! و «مذاکره»! است و «تعامل» چه در فرهنگ سیاسی و چه در فرهنگ لغت به مفهوم معامله کردن است یعنی «بده وبستان» و در فرهنگ سیاسی ترجمان دیگر
 
کربلا درس مبارزه بود نه مذاکره … سخنان حجت الاسلام طائب
 
مذاکره در عاشورا

رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با اشاره به سخنان تحریف شده در خصوص مذاکره امام حسین علیه السلام با یزید گفت: حضرت صریحا بیان کرد، مانند من با یزید بیعت نمی‌کند.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد محمدیان، رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها در سلسله نشست‌های هیئت‌های انقلابی که در حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان برگزار می‌شود با بیان این‌که دوسالی است که مطرح می‌کنند کربلا درس مذاکره است گفت: می‌گویند امام حسین علیه السلام به دنبال مذاکره با یزید بود و به شکل استناد تاریخی این را موضوعی مسلم در تاریخ فرض می‌کنند که امام علیه السلام در چارچوب منطق می‌خواست مذاکره کنند ولی طرف مقابل زیر بار نرفت و ناچار به جنگیدن شدند.
وی با اشاره به این‌که ادعا می‌کنند در دهه‌های اخیر و بعد از انقلاب است که علما از گفتن این‌که امام حسین علیه السلام قصد مذاکره داشت خجالت می‌کشند افزود: می‌گویند امام علیه السلام می‌دانست یزید انعطاف بیشتری نسبت به ابن زیاد دارد و به دنبال دیدار با یزید و به تفاهم رسیدن با او بود.
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدیان ادامه داد: بیان می‌کنند امام سه پیشنهاد به عمر سعد داد که یا قبول کنید برگردم به همان‌جایی که بودم، یا من را تبعید کنید و یا اجازه ملاقات با یزید بدهید. ملاقات امام با عمرسعد برای مذاکره بر سر این موضوعات بوده وبه سمت موعظه و دعوت کردنش نبوده است.

 رئیس نهاد نمایندگی ولی‌فقیه در دانشگاه‌ها معنای لغوی مذاکره را گفت‌وگو خواند و معنی اصطلاحی و عرفی آن را معامله کردن و داد و ستد کردن برشمرد و گفت: مذاکره‌ای که امروز در عرف سیاسی مطرح می‌شود گفت‌وگوی صرف نیست، بلکه داد و ستد است و می‌گویند امام علیه السلام در مذاکره با عمرسعد می‌خواست در ازای دادن چیزهایی، چیزهایی را بگیرد.
وی اظهار داشت: نقل شده در شب عاشورا امام حسین علیه السلام خواستند با عمرسعد صحبتی کنند، عمرسعد نامه‌ای به زیاد نوشته و ادعا کرده با حسین علیه السلام مذاکره کردیم و ایشان یکی از سه شرط را پذیرفته که یا برگردد یا تبعید شود و یا بیعت با یزید را بپذیرد، این نقلی است که عمرسعد از این جلسه برای ابن زیاد نوشته و به فرموده قرآن اگر فاسقی خبری داد به راحتی نباید پذیرفت، بلکه باید درباره صحت آن تحقیق کرد.
نماینده ولی فقیه در دانشگاه‌ها با اشاره به این‌که همه می‌دانندعمرسعد از فرماندهی این جنگ اجتناب می‌کرد و نزدیک‌ترین فرد از نظر قبیله‌ای به امام علیه السلام بود و مسلم هم به عمرسعد وصیت کرد ادامه داد: عمرسعد با اکراه به کربلا آمد و طبیعی بود به دنبال فرار از این رویارویی بود ولی وعده حکومت ری را نمی‌توانست فراموش کند و بنابراین امام علیه السلام می‌خواست تلاش کند تا او را به سمت خود بکشد.

ادامه »

ارائه 700 کتاب الکترونیکی پیرامون امام حسین(علیه السلام) تا عاشورا

نوشته شده توسطرحیمی 27ام مهر, 1395

ارائه 700 کتاب الکترونیکی پیرامون امام حسین(ع) تا عاشورا

 بیش از هفتصد کتاب و مقاله دیجیتالی پیرامون امام حسین علیه السلام تا عاشورا در پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه اصفهان ارائه خواهد شد.

 مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه اصفهان بیش از هفتصد کتاب و مقاله پیرامون امام حسین علیه السلام تا عاشورای امسال را در دستور کار خود قرار داد.

این کتاب‌ها با پنج فرمت به نام‌هایpdf ، java ،android ، txt - epub برای استفاده در رایانه، انواع گوشی‌های تلفن همراه و انواع تبلت‌ها به صورت رایگان بر روی سایت مرکز به نشانی www.ghaemiyeh.com قرار خواهد گرفت.

این مجموعه شامل متن 300 جلد کتاب و 450 مقاله پیرامون امام حسین علیه السلام با موضوعاتی همچون سخنان، تاریخ زندگانی، سیره و فضائل، مقاتل، شعر، عاشورا و … است.

«از مدینه تا مدینه و گفتار امام حسین علیه السلام » نوشته غلام حسن اسدی ملامحله، «از مرثیه تا تعزیه» نوشته غلامرضا گلی زواره، «الاستشفاء بالتربة الشریفة الحسینیة» نوشته محمد بن ابراهیم کلباسی اصفهانی، «استشهاد الحسین» نوشته ابی جعفر محمد بن جریر الطبری، «اسرار عاشورا(ج 1-2)» نوشته سیدمحمد نجفی یزدی، «اسراری از نهضت امام حسین علیه السلام » نوشته سیدمحمد شیرازی، «الاسلام محمدی الوجود…» نوشته حسینی البقاءاحمد الماحوذی، «اسوه‌های تربیتی واخلاقی در نهضت حسینی» نوشته سیدحسن مدرسی، «اسوه‌های عاشورامحمد علی قطب»، نوشته اسیران و جانبازان کربلا، «اشاره‌ای به بعضی از موانع معرفتی احیای دین(ج2)» نوشته محمدجواد پیرمرادی از جمله این کتاب‌ها به شمار می‌رود.

همچنین «اشک باید رازدار باشد» نوشته سیدمرتضی مفید نژاد، «اشک خون» نوشته احمد احمدی بیرجندی، «اشک روان بر امیر کاروان» نوشته جعفر شوشتری، «اشک‌های خونین در سوگ امام حسین علیه السلام » نوشته محمدرفیع گرمارودی تبریزی، «اصلاح سوگواری» نوشته شیخ عباس قمی، «اصلاح طبری در مکتب امام حسین علیه السلام » نوشته تقی حسینی، «اصلاح گرایی از منظر حسین بن علی علیه السلام » نوشته محمدجواد رودگر، «اصلاحات از منظر امام حسین علیه السلام نوشته حمیدرضا قنبری‌نژاد اصفهانی از دیگر کتاب‌هایی بوده که امکان دانلود آن در پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه اصفهان فراهم شده است.

http://www.ical.ir