1. به مناسبت اولین روز امامت حضرت مهدی (عج)، برنامه منتخب ادعیه امام زمان (عج) آماده شده است. این برنامه شامل دعای عهد، زیارت آل یاسین، دعای فرج، دعای سلامتی امام زمان (عج) و صلوات ضراب اصفهانی می باشد. شما با مراجعه به هر ادعیه، متن عربی همراه با اعراب کامل و همچنین ترجمه کاملا فارسی دسترسی پیدا می کنید. ویژگی خوب این برنامه، داشتن صوت با صدای دلنشین استاد موسوی برای ادعیه ها می باشد. ضمناً امکان بزرگنمایی متن ادعیه ها وجود دارد.

برای اندروید 2.1 و بالاتر

دانلود فایل

——————————————————–

2. دومین پلیر مذهبی اندروید در قالب 14 کلیپ صوتی ادعیه امام زمان(عج) به همراه متن + ویجت پلیر با توجه به استقبال بیش از حد عزیزان از اولين پلير مذهبي اندرويد در قالب آلبوم صوتي مهدوي بر آن شدیم تا پلیر جدیدی تقدیم علاقمندان کنیم.

وي‍ژگيهاي نرم افزار :
* 14 دعای صوتي گلچين شده با کيفيت
* مشاهده متن دعا به همراه ترجمه در دو رنگ متفاوت
* ویجت پلیر با امکان پخش و جلو و عقب بر روی صفحه
* امکان ذخيره صوتها بر روي گوشي يا تبلت
* امکان اشتراک گذاري فايلها از طريق بلوتوث ، ايميل و …
* امکان قرار گيري ايکون و فايل در حال پخش به صورت نوتوفيکيشن
* عدم خاموش شدن کامل صفحه در هنگام پخش
* انتقال به آهنگ بعدي در هنگام اتمام آهنگ در حال پخش
* محيط کاربري بسيار زيبا و پلير مانند

دانلود فایل


دانلود با حجم 14.21 مگا بایت

اي زنده دلان هنگام ظهور نزديك است

(شعر خواني مرحوم محمد رضا آقاسي)

آن ساقي تشنه تشنه بر ياريست
آري عطشش به خون من جاريست

خونش به عطش هنوز ميجوشد
آب از آهش كبود ميجوشد

آهش زدل تنور مي آيد
از دور صداي نور مي آيد

آمد گه شادماني اي مردم
آن وعده آسماني اي مردم

اي زنده دلان ظهور نزديك است
هنگام ظهور نور نزديك است

آن ماه به چاه رفته باز آيد
قائم به اقامه نماز آيد

او كيست همان كه عدل ميزان است
کوبنده كل دين ستيزان است

او كيست همانكه سخت مي تازد
تاكفر نفاق را براندازد

اي امت سر فراز مرگ آگاه
خون خواه حسين ميرسد از راه

مهدي نظري به ما عنايت كن
مارا به صراط خود هدايت كن

ای مرهم زخم بال جانبازان
در هم شکننده زبان بازان

از ذکر لب تو کام میگیرم
با یاد تو التیام می گیرم

مهدی اگر از منتظرانت بودیم
چون دیده نرگس نگرانت بودیم

با این همه رو سیاهی و سنگ دلی
ای کاش که از همسفرانت بودیم

کو سیصد و سیزده جوانمرد
تا مهدی منتظر در آید

کو دیده منتظر که مهدی
از چهره نقاب بر گشاید

اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَحْشُرْنا مَعَهُمْ وَالْعَنْ أعْدائَهُمْ اَجْمَعینْ

با سلام و تبريک سالروز امامت آخرين منجي بشريت حضرت صاحب العصر والزمان

نثار گل روي زيباي مهدي فاطمه سلام الله علیها



ɛ✿ɜ آخرين منجي ، نرم افزار جامع وي‍ژه امام زمان(عج) ɛ✿ɜ

حاوي بيش از 60 مقاله در مورد تولد ،زندگينامه ، غيبت ، ظهور و مسائل بعد از ظهور امام زمان(عج)
حدود 30 پرسش و پاسخ پيرامون امام زمان و شبهات مطرح شده
مناظرات و سوالات پيرامون امام زمان(عج) و مهدويت در انجمن گفتگوي ديني
مقالات مهدي شناسي و نحوه برگزاري جشنهاي شعبانيه
پيامك و اشعار مهدوي
نواي صوتي و تصويري انتظار شامل مولودي ،كليپهاي زيبا و ناله هاي فراق
70 حكايت خواندني از تشرفات و توسلات و ره يافتگان به ساحت مقدس امام زمان(عج)
معرفي سايتهاي مهدوي با اينترانت رايگان
معرفي و دانلود كتابهاي مهدويت
13 نرم افزار تلفن همراه پيرامون امام عصر(عج) و …

اين مجموعه با حجم كم براي رايانه تهيه شده و به صورت پرتابل(بدون نياز به نصب) مي باشد.
اميدوارم استفاده كافي را برده و ما را از دعاي خير خود فراموش نفرماييد.
تولید اسک دین
التماس دعا
با ذکر صلوات دانلود نماييد…
داناـــــــــــــــــــــ ود

برداشت قشری از مردم از مهدويت و قيام و انقلاب مهدی موعود اين است‏  كه صرفا ماهيت انفجاری دارد ، فقط و فقط ازگسترش و اشاعه و رواج ظلمها و تبعيضها و اختناقها و حق كشيها و تباهيها ناشی می ‏شود ، نوعی سامان‏ يافتن است كه معلول پريشان شدن است .
آن گاه كه صلاح به نقطه صفر برسد ، حق و حقيقت هيچ طرفداری نداشته باشد ، باطل ، يكه تاز ميدان گردد ، جز نيروی باطل نيروئی حكومت نكند ، فرد صالحی در جهان يافت نشود ، اين انفجار رخ می‏ دهد و دست غيب برای نجات‏ حقيقت - نه اهل حقيقت زيرا حقيقت طرفداری ندارد - از آستين بيرون‏ می ‏آيد عليهذا هر اصلاحی محكوم است ، زيرا هر اصلاح يك نقطه روشن است .

ادامه »

اعتقاد به امامت امامان دوازده گانه از خاندان رسالت (عليهم السلام) از پايه هاى اساسى مذهب ما شمرده مى شود و بدين سبب است كه مذهب ما به نام «مذهب امامى » و «مذهب تشيع» و «مذهب اهل بيت » خوانده مى شود و ما پيروان اين عقيده را «امامى » و «شيعه » پيرو اهلبيت مى نامند.

به اعتقاد ما نخستين امام معصوم امير مؤ منان على بن ابيطالب (عليه السلام) و آخرين آنان حضرت مهدى (عليه السلام) امام منتظر محمد بن حسن عسكرى (عليه السلام) مى باشد كه در سال 255 هجرى در سامرا، ديده به جهان گشود آنگاه خداوند عمر او را طولانى گردانيده و وى را از ديده ها پنهان نگاه داشت تا روزى كه وعده خود را قطعى نموده و آن بزرگوار را ظاهر گرداند و بوسيله او آئين اسلام را به تمام اديان پيروز و غالب و جهان را پر از عدل و داد سازد.

بنابراين باور داشتن اينكه مهدى موعود (عليه السلام) امام دوازدهم و زنده و غايب مى باشد جزئى از مذهب ما شمرده مى شود و بدون آن نمى تواند يك مسلمان ، شيعه دوازده امامى و حتى يك مسلمان سنى يا زيدى و يا اسماعيلى باشد.

البته برخى از برادران هم كيش ما نسبت به عقيده ما به امامت ، پيشوايان معصوم (عليه السلام) و غيبت حضرت مهدى ارواحنا فداه اظهار شگفتى مى كنند. حال آن كه معيار و ميزان در امور ممكن ، بعيد شمردن و يا نيكو شمردن آن نيست ، بلكه بايد روايت صريحى از ناحيه پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) ثابت شود و ما معتقديم تصريحاتى كه دال بر امامت و غيبت مهدى (عليه السلام) مى باشد متواتر و قطعى است. و هر گاه نص ثابت شد و دليل بر آن اقامه گرديد شخص ‍ مسلمان مكلف است آن را بپذيرد و متعبد به آن باشد و ديگران بايد وى را معذور بدارند و يا او را قانع سازند، چه خوب گفته شاعر عرب:

ما پيرو دليليم

به هر سوئى گرايد مى گرائيم

برادران اهل سنت ما هر چند تطبيق مهدى موعود بر امام محمد بن حسن عسگرى (عليه السلام) وحدت نظر ندارند، اما در تمام رواياتى كه درباره وى آمده است نظير بشارت به وجود او حركت نهضت و ظهورش و تجديد اسلام بدست آن بزرگوار و جهانى بودن حكومت وى ، با ما موافق بوده و وحدت نظر دارند بگونه اى كه روايات مربوط به حضرتش را در منابع شيعه و سنى يكسان و يا شبيه به يكديگر ملاحظه مى كنيد كه در فصل بعد از نظرتان خواهد گذشت .

ادامه »

سفيانى از شخصيتهاى بارز در نهضت حضرت مهدى (عليه السلام) است. او دشمن سرسخت و روياروى آن حضرت مى باشد، هر چند كه امام (عليه السلام) در حقيقت با نيروهاى كافرى كه از سفيانى پشتيبانى مى كنند ربرواست .
روايات تصريح كرده است كه خروج سفيانى از وعده هاى حتمى خداوند است ، از امام زين العابدين (عليه السلام) روايت شده است كه فرمود:

«امر قائم از سوى خداوند حتمى است و امر سفيانى نيز از جانب خداوند قطعى مى باشد و قائم ظهور نمى كند مگر پس از آمدن سفيانى »⁽¹⁾

روايات مربوط به سفيانى متواتر اجمالى است⁽²⁾ و پاره اى از آنها متواتر لفظى است⁽³⁾ و اينك ما شمه اى از چگونگى شخصيت و جنبش او را ذكر كرده سپس به ارائه اخبار آن بطور پيوسته ، آنطور كه روايات نقل كرده اند مى پردازيم .

بيوگرافى سفيانى
بين دانشمندان اسلامى اتفاق نظر است كه وجه تسميه او به سفيانى به خاطر نسبت داشتن با ابوسفيان است ، چرا كه وى از تبار ابوسفيان بشمار مى آيد، همانگونه كه فرزند زن جگرخوار نيز مى باشد به علت نسبت وى با جده اش هند زن ابوسفيان كه در جنگ احد وقتى حمزه سيدالشهداء به شهادت رسيد هند كوشيد تا جگر حمزه را از فرط كينه بدندان بكشد.

از اميرمؤ منان على (عليه السلام ) نقل شده است كه فرمود:

«فرزند هند جگرخوار از وادى يابس (دره خشك ) خروج مى كند. او مردى است چهارشانه و بدقيافه ، داراى سرى بزرگ ، بر صورت او اثر آبله پيداست وقتى او را مى بينى پندارى كه يك چشم دارد، نامش ‍ عثمان و پدرش عيينه (عنبسه نسخه بدل ) او از فرزندان ابوسفيان است وارد سرزمين قرار و معين (با آرامش و آبى گوارا) مى شود و بر بالاى منبر آنجا قرار مى گيرد.»⁽⁴⁾

ميان شيعه معروف است كه او از اولاد عنبسه پسر ابوسفيان است و شايد از اين رو آن را عيينه دانسته اند كه كلمه عيينه در روايت با عنبسه اشتباه شده است . و در روايتى ديگر كه شيخ طوسى آن را روايت كرده است وى را از فرزندان عتبه پسر ابوسفيان ياد مى كند⁽⁵⁾. و فرزندان ابوسفيان پنج نفرند: عتبه ، معاويه ، يزيد، عنبسه و حنظله .

ولى در يكى از نامه هاى اميرمؤ منان (عليه السلام ) به معاويه ، بطور صريح آمده است كه سفيانى از فرزندان معاويه است .

صفحات: 1· 2

بسم رب المهدی

در کار ِ عشق ، دوری و هجران به ما رسید

یوسف که رفت ، غُصّه ی کنعان به ما رسید

ما سال ها پای وصالت گریستیم

یعقوب وار  ، دیده ی گریان به ما رسید

با زلفِ خویش زلفِ دلم را گِره بده

شاید هوای زلفِ پریشان به ما رسید

باید کویر میشدم و خشک میشدم

کردی دعا و این همه باران به ما رسید

یک لحظه چشم از دلِ بی تاب برندار

دور از تو غم، به سرعتِ طوفان به ما رسید

از ما همیشه دردسر ما به تو رسید

از تو همیشه رحمت و احسان به ما رسید

دل های ما کنار ِ شما آبرو گرفت

آقا  چقدر از کرَمَت نان به ما رسید

ما بابِ میل تو نشدیم عاقبت ولی

لطف تو هر دقیقه و هر آن به ما رسید

خوب است وقت روضه تو ما را خبر کنی

شاید نوای آن دلِ سوزان به ما رسید

یک بار هم از نیابت ما کربلا برو

توفیق هرچه هست ز جانان به ما رسید

کار ِ تو و دعایِ تو و رحمتِ تو بود

حبِّ رقیه ای شدن آسان به ما رسید

.

مى شود فرصت دیدار مهیّا حتماً

بد به دل راه مده مى رسد آقا حتماً

اى که دنبال دواى غم هجران هستى

مى شود درد نهان تو مداوا حتماً

اگر امروز نشد بوسه به دستش بزنیم

وعده ى ما همه افتاده به فردا حتماً

ثمر گریه ى ما خنده ى روز فرج است

آن زمان مى شکفد خنده به لب ها حتماً

دورى غیبت طولانى و تأخیر ظهور

امتحانى است براى همه ى ما حتماً

کار ما منتظران چیست؟ امید و تقوا

غم نخور مى شود آخر گره ها وا حتماً

هرکه در زمره ى ما منتظران مى باشد

مى کند تا به ابد پشت به دنیا حتماً

انبیاء منتظر آمدنش مى باشند

مى رسد پشت سرش حضرت عیسى حتماً

کاش باشیم و ببینیم که روز رجعت

مى سپارد عَلَم خویش به سقّا حتماً

زره شیر خدا بر تن و شمشیر به دست

مى رسد منتقم حضرت زهرا حتماً

انتقام دَرِ آتش زده را مى گیرد

و به آتش بکشد آن دو نفر را حتماً

_{شب های تنهایی}

خدایا

این روزها هرجا که می روم و به هرکس که می رسم آشکارا و نهان و با زبان بی

زبانی خبر از رسیدن امر الهی می دهد.

امری که اولیاء خدا منتظرش بودند و آن …..

اللهم عجل لولیک الفرج

می گویند تمامی علائم غیر حتمی ظهورش محقق شده و بعضی از علائم

حتمی ظهور…

هر کس چیزی می گوید یکی تایید می کند و دیگری با احتیاط

اشاره ای  می کند و می گذرد.

در این دنیای بدون امیدِ پر از ظلم و فساد اگر دل نسپارم به حرفهای پرامید پس چه

کنم؟!

واگر دل بسپارم به بشارت ها چه کنم؟!

چه کنم که میان حرف و عملم فرسنگ ها فاصله است ولی خدایا میان دلم و آرزوی

آمدن او فاصله ای نیست.

آماده نیستم،آماده نیستیم پس نمی آید این را از زبان خیلی ها شنیده ام.

یعنی من مانع ظهورش شده ام!!! یعنی ما مانع ظهورش شده ایم!!!

اگر خسته ام از این همه ظلم و نفاق باید آماده شوم ، باید آماده شویم.

چیزی که من متوجه شده ام این است :تمام علائم ظهورش پیداست غیر از آمادگی مردم

یا علی ، پس بلند شویم

پیداست علائم ظهورش اما

وقتی که تو آماده شوی می آید

روزی تو خواهی آمد
روزی تو خواهی آمد از کوچه های باران
تا از دلم بشویی غمهای روزگاران
تو روح سبز گلزار گل شاداب بی خار
مرا از پا فکنده شکستنهای بسیار
تو یاس نو دمیده من گلبرگ تکیده
روزی آیی کنارم که عشق از دل رمیده
ترا نادیدن ما غم نباشد کـه در خیلت به از ما کم نباشد
من از دست تو در عالم نهم روی ،ولیکن چون تو در عالم نباشد
روزی تو خواهی آمد از کوی مهربانی
اما زمن نبینی دیگر به جا نشانی

دانلود آهنگ زیبا روزی تو خواهی آمد با صدای دکتر محمد اصفهانی

منبع :بانوی ایرانی

به مناسبت سالروز صدور توقیع امام زمان به شیخ مفید/علت فاش‌شدن محل سکونت حضرت حجت(عج) برای شیخ‌مفید

در تاریخ پنجشنبه بیست و سوم ذی‌الحجه سال 412 هجری قمری، فرمان دیگری از پیشگاه مقدس اباصالح‌المهدی(عج) به افتخار شیخ مفید صادر شد، برخی بر این باورند که در طول 30 سال، 30 توقیع و نامه شریف از ناحیه مقدس حضرت ولی‌عصر(عج) برای شیخ مفید صادر شده که در عنوان بسیاری از آن‌ها این جمله نورانی دیده می‌شود: «برادر گرامی و استوار: شیخ مفید…»

اما به راستی شیخ مفید چه ویژگی‌داشت که این گونه مورد محبت امام زمان خویش قرار می‌گیرد، در ادامه نگاهی اجمالی به زندگانی کسی می‌اندازیم که حضرت مهدی(عج) او را برادر خویش می‌داند:

شیخ مفید محمد بن محمد بن نعمان عکبری در یازدهم ذیقعده سال 336 هجری قمری در عکبرای بغداد، پا به عرصه هستی گذارد، از آن جا که پدر او شخصی پارسا و مذهبی بود و به تعلیم و تربیت، اشتغال داشت، لقب «ابن المعلم» گرفته بود و البته «عکبری» و «بغدادی» نیز دو لقب دیگر او بودند.

وی دوران کودکی خود را در تحت تربیت و تعلیم پدر مذهبی‌اش گذراند و به گونه‌ای مراحل حفظ حدیث و اصول تحدیث و فهم آن‌ها را سریع فرا گرفت که در پنج سالگی، برای او از «ابن ابی الیاس» اجازه روایت گرفتند یا در حالی‌که هفت سال و چند ماه بیشتر نداشت، از «ابن سماک» نقل روایت کرده است.

او از محضر بیش از هفتاد نفر از بزرگان شیعه، بهره علمی برد و در دانش‌اندوزی، مرز و حدی نمی‌‌شناخت.

*لقب مفید را چه کسی به شیخ داد

در اواخر ماه صفر سال 416 هجری، نامه‌ای از طرف حضرت ولی‌عصر(عج) برای وی فرستاده شد که در آن ضمن ستایش و تکریم وی، برای اولین بار، لقب (مفید) به او داده شد. این نامه با عبارات زیر شروع می‌شود:

«للاخ السدید و الولی الرشید الشیخ المفید…»

همچنین در توقیعی دیگر با لطفی افزون‌تر  در پنج‌شنبه 23 ذی‌الحجه هجری با این عبارت: «بسم‌الله الرحمن الرحیم، سلام الله علیک ایها الناصر للحق، الداعی الیه بکلمه الصدق…» عظمت آن عالم فرزانه، به شیعیان ثابت شد.

ادامه »

دعای فرج

مناجات با امام زمان

بیا که از قدمت سبزی بهار می آید

نمیگیرم دل از دامت ببندی یا که بگشایی

به خوبا سر میزنی مگر بدا دل ندارن

ای جان جهان، جهان جان ادرکنی - سبک 1

ای جان جهان، جهان جان ادرکنی - سبک 2

ای جان جهان، جهان جان ادرکنی - سبک 3

ای جان جهان، جهان جان ادرکنی - سبک 4

ای جان جهان، جهان جان ادرکنی - سبک 5

ای جان جهان، جهان جان ادرکنی - سبک 6

ای جان جهان، جهان جان ادرکنی - سبک 7

حیف از تو که گل باشی و من خار تو باشم

دست ببر بر آسمان تا مگر از دعای تو

بر دیده ما ضیا بده مهدی جان - سبک 1

بر دیده ما ضیا بده مهدی جان - سبک 2

بر دیده ما ضیا بده مهدی جان - سبک 3

بر دیده ما ضیا بده مهدی جان - سبک 4

بر دیده ما ضیا بده مهدی جان - سبک 5

بر دیده ما ضیا بده مهدی جان - سبک 6

بر دیده ما ضیا بده مهدی جان - سبک 7

چشم یعقوب به دیدار تو حیران ماند

نه صبر به دل مانده نه در سینه قرارم - سبک 1

نه صبر به دل مانده نه در سینه قرارم - سبک 2

نشسته ام سر ره تا که یار باز آید - سبک1

نشسته ام سر ره تا که یار باز آید - سبک 2

نشسته ام سر ره تا که یار باز آید - سبک 3

مه مبارک در ابر آرمیده بیا - سبک 1

مه مبارک در ابر آرمیده بیا - سبک 2

بیا که از قدمت سبزی بهار بیاید - سبک 1

بیا که از قدمت سبزی بهار بیاید - سبک 2

من خارم و به سایه ی گل جا گرفتم

جمال روشنت خورشید ایمان است

الا ظهور تو عید تمام منتظران

ای وجودت بر تن بی جان عالم جان بیا

تا بیفتاد به دامت دل چون بسمل من - سبک 1

تا بیفتاد به دامت دل چون بسمل من - سبک 2

شب حرمان دل ما به سحر نزدیک است

هر شب به دل غم زده سودای تو دارم

دل در بهر نور باشد

من دل به دو چشم یار دارم - سبک 1

من دل به دو چشم یار دارم - سبک 2

من دل به دو چشم یار دارم - سبک 3

سال هاست دوخته ام تا شررم گردانی

دل مرده ام ز خاک درت زنده می شوم

اگر به دیده ظاهر تو را نمیبینم - سبک 1

اگر به دیده ظاهر تو را نمیبینم - سبک 2

چو ذره به مهر تو زیستم

دولت این است که یک لحظه گدای تو شوم

باز هم ای صبح جمعه آمدی مولا نیامد

گر راه ندارم به حریمت نظری کن

دوست دارم موسم شادی و غم..

تا دوستدار مصحف و در دین احمدی

چهره بنمای که رخسار تو دیدن دارد

برای دانلود کردن مرثیه ها، روی آیکون کلیک راست نموده و  گزینه …Save Target As را انتخاب نمایید.

منبع:سایت آوینی