پیام رهبر انقلاب به جمعی از مستندسازان جوان
نوشته شده توسطرحیمی 2ام بهمن, 1396
متن پیام را اینجا بخوانید | دستخط رهبر انقلاب | سخننگاشت | جدول موضوعات | اطلاعنگاشت | نما
در پی دیدار شیرین جمعی از مستندسازان جوان با رهبر انقلاب در تاریخ ۲۱ دی ماه ۹۶، حضرت آیتالله خامنهای فردای آن روز در پیامی خطاب به مستندسازان جوان، ۵ نکته را به این جوانان توصیه کردند.
متن پیام رهبر انقلاب به این شرح است:
بسمه تعالی
جوانان عزیز مستندساز!
در پی جلسهی شیرین دیشب، این نکتهها را در یاد نگه دارید:
۱.جهت انقلابی را با دقّت تمام حفظ کنید. بازیهای تکنیکی و شهرت حرفهای، بر صفا و درستکاریِ انقلابیِ کار، غلبه نکند. با سرِ افراشته، زبان و عمل، نشان دهید که مؤمن انقلابیاید.
۲.جنگ نرم دشمن، برپایهی دروغ و تحریف و شایعه و سانسور و بایکوت بنا شده است؛ هنر شما میتواند با سند، کار دشمن را بی اثر کند. تاریخ چهلساله، لبریز از سندها بر حقّانیّت جمهوری اسلامی و کجروی و گمراهی دشمنان است.
۳.یک هدف اساسی دشمن، ترویج بدبینی و نومیدی است؛ دستمایههای امید درکشور بیشمار است. هنر شما قادر است با استناد به واقعیّات، سرچشمهی امید و شوق و حرکت باشد.
۴.مستند انتقادی، مفید و لازم است. لحن اثر باید ناصحانه و چارهجویانه باشد. در انتقاد، لحن خصمانه و یأسآلود و هرجومرجطلبانه، فایدهی آن را تبدیل به زیان میکند. زبان طنز به رسایی و سودمندی اثر کمک میکند.
۵.رضای خدای را در کارها در نظر بگیرید و از او کمک بخواهید.
والسّلام علیکم و رحمةاللّه
کلیدواژه | بیانات |
جهتگیری انقلابی | جهتگیریهای انقلابی، واقعی و کاملاً روشن و واضح و مبتنی بر بیانات امام رحمهالله است. ۱۳۹۴/۱۱/۱۴ یک انسان انقلابی، شجاعت دارد، اهل اقدام و عمل است، ابتکار میورزد، بنبستشکنی میکند، گرهگشایی میکند؛ از چیزی نمیترسد، به آینده امیدوار است، به امید خدا به سمت آیندهی روشن حرکت میکند. ۱۳۹۵/۰۸/۱۲ |
جنگ نرم دشمن | امروز هدف جنگ نرم دشمن و جنگ پنهان دشمن، این است که مردم را از عرصهی جهاد و مقاومت دور کند، مردم را نسبت به آرمانها بیتفاوت کند؛ هدفشان این است. ۱۳۹۵/۰۷/۰۵ در جنگ نرم، دشمن به سراغ سنگرهای معنوی میآید که آنها را منهدم کند؛ به سراغ ایمانها، معرفتها، عزمها، پایهها و ارکان اساسی یک نظام و یک کشور؛ دشمن به سراغ اینها میآید. ۱۳۸۸/۰۷/۰۲ |
اهداف دشمن | هدف کوتاهمدّت دشمن به هم زدن امنیّت کشور است، ایجاد آشوب و فتنه در کشور است. هدف میانمدّت آنها مسئلهی اقتصاد کشور و معیشت مردم است، تا مردم بهخاطر مشکلات معیشتی ناامید و مأیوس بشوند… هدف بلندمدّت هم، اصل نظام اسلامی است. ۱۳۹۶/۰۲/۲۰ |
انتقاد منصفانه | بایستی انتقاد کرد، نقد کرد؛ منتها نقد منصفانه و نقد مسئولانه، نه نقد همراه با فحّاشی و تهمت. نقد و نقدپذیری واجب است، تهمت و لجنپراکنی حرام است؛ نقد با تهمتزنی و لجنپراکنی فرق میکند، با تکرار حرف دشمن فرق میکند؛ نقد باید منصفانه، عاقلانه و مسئولانه باشد. سیاهنمایی هنر نیست. ۱۳۹۶/۱۰/۰۶ |
زبان طنز | طنز، هنر خیلی بزرگی است. طنز، یعنی مطلب مهمِ جدی که با زبان شوخی بیان میشود؛ محتوا و معنایی در آن هست، منتها به زبان شوخی. ۱۳۸۳/۰۹/۱۱ ما باید کاری کنیم که در دل مردم، نور امید بدرخشد. انتقاد و طنز، خوب است؛ تا این حد اثر دارد. باید امید ایجاد شود و نور امید در دلها بدرخشد. ۱۳۷۱/۱۰/۰۱ |
مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی
فرم در حال بارگذاری ...
زهد و ساده زیستی
نوشته شده توسطرحیمی 2ام بهمن, 1396
فاطمه سلام الله علیها ساده ترین و کهنه ترین و زبرترین لباسها را به تن می کردند.
جابر انصاری می گوید:
پیامبر، فاطمه را در حالی دید که عبایی از شتر به تن کرده بود و با دست خود، آسیاب می کرد.
احسنت
فرم در حال بارگذاری ...
بزرگترین دغدغه جامعه امروزی، کمرنگ شدن سنت ازدواج است
نوشته شده توسطرحیمی 1ام بهمن, 1396حجت الاسلام امامی گفت:
رهبر انقلاب و مراجع تقلید بزرگترین دغدغه جامعه امروزی را کمرنگ شدن سنت حسنه ازدواج تلقی کرده اند.
حجت الاسلام سید حسن امامی مدرس حوزه علمیه قم و مسئول موسسه خیریه الزهرا سلام الله علیها گفت:
در خصوص ترویج ازدواج در جامعه گفت: اجلاس نهضت ترویج ازدواج توسط موسسه الزهرا سلام الله علیها با پیشینه سی سال خدمات فرهنگی اجتماعی و خیریه برگزار شد. این موسسه در بسیاری از استان ها و بخش های کشور و همچنین فراتر از مرزها نمایندگی دارد.
وی ادامه داد: در بحث ازدواج به صورت تخصصی و کار آمد ورود کرده ایم؛ به طوری که همسان گزینی ازدواج شامل ثبت نام از دختران و پسران مستعد ازدواج و انجام مشاوره های تخصصی قبل، حین و پس از ازدواج را برگزار می کنیم.
وی عنوان کرد: ترویج ازدواج در موسسه الزهرا سلام الله علیها حرکت رو به جلو را داشته است و توانسته فرصت بسیار خوبی را برای جوانانی که در موقعیت ازدواج هستند فراهم کند. در موقعیت فعلی در کشور جای تاسف و تامل بسیار دارد که مقام معظم رهبری و مراجع تقلید بزرگترین دغدغه جامعه امروزی را کمرنگ شدن سنت حسنه ازدواج تلقی کردند و باید موانع و مشکلات برطرف شود تا شاهد رونق ازدواج باشیم. براساس وعده الهی، اگر ازدواج رواج پیدا کند خیر و برکت جامعه اسلامی را فرا می گیرد و خداوند غنا و توانمندی را نصیب مردمی می کند که از این سنت حسنه استقبال می کند.
در ادامه میردامادی عضو خیریه الزهرا سلام الله علیها گفت: در سطح کشور به صورت متفرقه فعالیتی در خصوص ازدواج داشته ایم، اما اگر این فعالیت ها ساماندهی متمرکزی بین فعالیت مردم و نهادهای دولتی داشته باشد، انسجام بیشتری صورت می گیرد .
وی ادامه داد: این نابسامانی مشکلاتی ایجاد کرده است؛ امیدوارم در بستری که نهادهای مردمی فعالیت می کنند، در آینده نزدیک شاهد انسجام و تلاش بیشتری باشیم.
میردامادی در خصوص تسهیلات وام مسکن برای زوج های جوان عنوان کرد: دولت درباره مسکن تسهیلات وام را فزایش داده است و برای معضل هزینه ها ازدواج و اشتغال فعالیت هایی را ایجاد کرده است. اگر همه پتانسیل ها کنار هم قرار بگیرند، بیشتر مشکلات جوانان برای ازدواج برطرف خواهند شد.
باشگاه خبرنگاران
فرم در حال بارگذاری ...
فايده بی نظير نوشيدن يک فنجان چای!
نوشته شده توسطرحیمی 1ام بهمن, 1396پژوهشگران و محققان چینی در جدیدترین تحقیقات خود دریافتند که کافئین و تی نین در چای موجب افزایش مهارت های خلاقانه و شناختی فرد می شود.
در پی نتایج پژوهش های جدید، می توان گفت نوشیدن چای گرم باعث برطرف شدن اضطراب و ایجاد احساس اشتیاق در فرد می شود.
در واقع این مطالعات جدید ادعا کرده اند که مصرف چای موجب تمرکز و وضوح ذهنی می شود که در نتیجه آن خلاقیت ذهنی افزایش پیدا می کند.
یافته های جدید دانشگاه پرکینگ (Perking) پکن چین نشان می دهد که وجود عناصری همانند کافئین و تی نین (theanine) در چای که عامل موثری بر بهبود توجه و هشیاری هستند، می تواند چنین اثری را ایجاد کند.
پژوهشگران و روان شناسان این دانشگاه یافته های خود را بر یک گروه پنجاه نفری دانش آموز با سن متوسط 23 سالگی آزمایش کردند.
آنها پیش از شروع فرآیند پایش و نظارت، به نیمی از دانش آموزان یک لیوان آب و به نیم دیگر آنها یک فنجان چای سیاه داده اند. در این آزمایش مهارت های خلاقانه و شناختی هر دو گروه از دانش آموزان، مورد آزمایش قرار گرفت.
...
>یکی از آزمایشاتی که برای نشان دادن مهارت های خلاقانه و شناختی این دانش آموزان انجام گرفت، اینگونه بوده که از شرکت کنندگان خواسته شد تا با بلوک های ساختمانی بازی یک ساختمان جذاب و خلاقانه بسازند و دیگر اینکه برای یک رستوران افسانه ای نامی جالب پیشنهاد دهند. قابل توجه است که کل نتایج این روند آزمایش ها و بر اساس سطح خلاقیت، توسط دانش آموزان دیگری که بخشی از این پژوهش ها و آزمایش ها نبودند، مورد قضاوت قرار گرفت.
در آزمایش بلوک های ساختمانی بازی، مصرف کنندگان چای به طور متوسط 6.54 امتیاز و مصرف کنندگان آب به طور متوسط 6.03 امتیاز را به دست آوردند.
در آزمایش دیگر مصرف کنندگان چای به طور متوسط 4.11 امتیاز و مصرف کنندگان آب به طور متوسط 3.78 امتیاز را کسب کردند.
یافته ها و نتایج آزمایش ها نشان می دهد که در هر دو مورد، در مصرف کنندگان چای افزایش میزان خلاقیت دیده می شود و محققان بر این اساس به توانایی مصرف چای در افزایش مهارت های خلاقانه و شناختی اطمینان حاصل می کنند.
در گزارش این تحقیقات اعلام شده است که این پژوهش ها به درک عملکرد مصرف چای بر خلاقیت کمک می کند و راه جدیدی برای بررسی رابطه بین مصرف مواد غذایی و نوشیدنی ها و بهبود شناخت انسان پیش روی پژوهشگران و دانشمندان قرار می دهد.
در این پژوهش ها بیشتر به نقش کافئین و تی نین در افزایش توجه و عملکرد شناختی مغز اشاره دارد. با این حال، محققان خاطر نشان کردند که شرکت کنندگان مقدار بسیار کمی چای را در این آزمایش ها مصرف کرده اند و بنابراین ممکن است مصرف بلند ملت و یا زیاد چای تاثیر مثبت نداشته باشد.
بهتر است برای به دست آوردن نقش بهتر تی نین بر خلاقیت و مهارت های شناختی، آزمایش هایی در مصرف دراز مدت چای به جای روند پردازش لحظه به لحظه انجام شود.
نتایج این تحقیقات در مجله کیفیت و ترجیحات غذا (Food Quality and Preference) به چاپ رسیده است.
منبع: سینا پرس
سلام دوست عزیزم. خسته نباشی. خدا قوت
از این پژوهش خوشم اومد آخه من چایی خیلی دوست دارم .ممنون
فرم در حال بارگذاری ...
رباخوار چرا به «جنگ با خدا» میرود؟
نوشته شده توسطرحیمی 1ام بهمن, 1396رباخوار، گمان نکند با مردم محروم طرف است، بلکه خداوند به حمایت از محرومان برخاسته و از حق آنان دفاع مىکند و او باید بداند که در این جنگ، در یک طرف او قرار دارد و در طرف دیگر، خداوند.
یکی از مواردی که قرآن کریم به صراحتاً درباره آن سخن گفته و مردم را از ارتکاب به آن نهی فرموده، «رباخواری» است. رباخواری از نظر قرآن کریم حرام است و رباخوار با این عمل به جنگ با خدا میرود.
امیرالمؤمنین علیه السلام در این خصوص میفرماید:
هرکس ربا بخورد خداوند شکم او را از آتش جهنم پرمیکند و به قدر آنچه که از ربا مال بدست آورده اگر در راه خدا انفاق کند خداوند قبول نمیکند، همچنین رباخوار همیشه در لعنت خدا و فرشتگان است.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله میفرماید:
هرکه ربا بخورد سرانجام او به فقر و بیچیزی میانجامد؛(نهجالفصاحه)
در هشت آیه از آیات قرآن کریم درباره «ربا» سخن گفته شده است که ما بخشی از این آیات را همراه با تفسیر آنها از تفسیر نور حجتالاسلام محسن قرائتی برای علاقهمندان میآوریم:
سوره بقره آیه 278
«یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِىَ مِنَ الْرِّبَو اْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»؛
اى کسانى که ایمان آوردهاید! تقواى الهى پیشه کنید و آنچه را از (مطالبات) ربا باقى مانده است، رها کنید، اگر ایمان دارید.
نکتهها
در آیات قبل به مفاسد ربا اشاره شد که ربا فرد و جامعه را از تعادل خارج و آشفته مىکند؛ «یتخبّطه الشیطان» و روشن شد که ربا در حقیقت کم شدن است، نه زیاد شدن؛ «یمحق الربا» اکنون نهى از ربا را صریحاً بیان مىکند. «ذروا مابقى من الربا»
در تفاسیرِ مجمعالبیان، المیزان و مراغى نقل شده است که وقتى آیه تحریم ربا نازل شد، برخى از صحابه همانند خالدبن ولید، عباس و عثمان، از مردم مقدارى طلب از بابت ربا داشتند، آنها در مورد طلبکارى خود، از پیامبر(ص) کسب تکلیف کردند و آیه فوق نازل شد. پیامبر(ص) بعد از نزول این آیه فرمود: عباس، عموى من نیز حق مطالبه ربا ندارد و قبل از همه، باید خویشان من دست از ربا بردارند. همچنان که در طى خطبهاى فرمود: «وکلّ ربا فى الجاهلیة موضوع تحت قدمىّ هاتین و اوّل ربا اَضع ربا العباس» تمام رباهاى مقرر در دوره جاهلیت را زیر پاى مىاندازم و از همه پیشتر رباهایى که براى عباس است.
...
پیامها
1- رباخوارى، از عادات زمان جاهلیت بود که مسلمانان صدر اسلام نیز به آن آلوده بودند. «یا ایها الذین آمنوا… ذروا»
2- تقوا، مرحلهاى بالاتر از ایمان است. «یا ایها الذین آمنوا اتّقوا اللّه»
3- رباخوار، مالک بهره نمىشود و اسلام سود رَبَوى را به رسمیّت نمىشناسد. «ذروا مابقى من الربا»
4- لازمه ایمان و تقوا، صرف نظر کردن از مال حرام است. «ان کنتم مؤمنین»
سوره بقره آیه 279
«فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَکُمْ رُءُوسُ أَمْوَ لِکُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ»؛ پس اگر چنین نکردید، (بدانید که) اعلان جنگ با خدا و رسولش دادهاید و اگر توبه کنید، (اصل) سرمایههاى شما از آنِ خودتان است. (ودر این صورت) نه ستم مىکنید و نه بر شما ستم مىشود.
نکتهها
در اسلام، نه اجازه ربا و بهرهکشى و استثمار داده شده و نه اموال مردم یکجانبه مصادره مىشود. در بعضى نظامها، مالکیت ملغى و تمام اموال را از صاحبانشان مىگیرند و در برخى دیگر، استثمار و بهرهکشى و ربا، به هر شکلى آزاد است.
پیامها
1- رباخوار، محارب با خداست. او باید بداند که در این جنگ، در یک طرف او قرار دارد و در طرف دیگر، خداوند جبّار. «فأذنوا بحرب من اللّه»
2- رباخوارى، گناه کبیره است. چون اعلام جنگ با خداوند است. «بحرب من اللّه»
3- رباخوار، گمان نکند با مردم محروم طرف است، بلکه خداوند به حمایت از محرومان برخاسته و از حقّ آنان دفاع مىکند. «بحرب من اللّه»
4- چون رباخوار محارب با خداست، از وظایف حکومت اسلامى مبارزه با رباخواراى است. «فأذنوا بحرب من اللّه»
5 - براى محاربین با خدا نیز راه توبه باز است. «بحرب من اللّه… وان تبتم»
6- رباخوار، تنها مالک اصل مال است، نه بهره آن. «فلکم رؤس اموالکم»
7- براى نجات محرومان، اصل مالکیّت مردم را نادیده نگیرید و مالکیّت خصوصى در اقتصاد اسلامى پذیرفته شده است. «فلکم رؤس اموالکم»
8 - سلطهپذیرى و سلطهگرى هر دو محکوم است، نه ظلم ببینید و نه ظلم روا دارید. «لاتَظلِمون ولا تُظلمون»
9- انتقام ممنوع است. به رباخوار توبه کننده نیز نباید ظلم شود. «فلکم رؤس اموالکم لا تَظلمون ولا تُظلمون»
10- به توبه کنندگان، نباید بخاطر خلافکارىهاى پیشین ظلمى شود. سرزنش کسانى که قبلاً خلافکار بودهاند ممنوع است. «فان تبتم… لاتَظلمون ولاتُظلمون»
11- استقرار عدالت اقتصادى، از وظایف حکومت اسلامى است. «لاتَظلِمون ولا تُظلمون»
سوره نساء آیه 161
«یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَأْکُلُواْ الْرِّبَواْ أَضْعَفاً مُّضَعَفَةً وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»؛ اى کسانى که ایمان آوردهاید! ربا (و بهره پول) را با افزودنهاى مکرّر نخورید، از خدا پروا کنید تا شاید رستگار شوید.
نکتهها:
این آیه همراه با هشت آیه بعد، در میان آیات جنگ اُحد قرار گرفته است. شاید این امر به این جهت باشد که مسائل اخلاقى و اقتصادى، در یک نظام دفاعى مؤثر است. جامعهاى که افرادش اهل اخلاص و ایثار، و سبقت در کارهاى خیر، و اطاعت از رهبر باشند، در جنگ هم موفق خواهند بود، ولى جامعه پول پرست و بخیل و نافرمان و مصرّ بر ارتکاب گناه، یقیناً شکست خواهد خورد.
آیات تحریم ربا، در چند مرحله و به صورت تدریجى نازل شده است. گام اول، انتقاد از رباخوارى یهود بود: «و اخذهم الرّبا وقد نهوا عنه» گام دوم این آیه است که منع از رباى چندین برابر مىکند و در گام سوم، اسلام حتّى یک درهم ربا را تحریم و به منزله جنگ با خدا معرفى کرده است.
پیامها
1- ایمان، زیر بناى عمل به دستورات است. «یا ایّها الّذین آمنوا لاتاکلوا الرّبا»
2- قبل از تحریم ربا، نمونههاى زشت و برجسته آن تحریم شد. «اضعافاً مضاعفة»
3- رعایت تقوا در مسائل اقتصادى بشدت لازم است. «لا تأکلوا الربا… اتقوا اللّه»
4- رستگارى با رباخوارى بدست نمىآید، بلکه با تقوا حاصل مىشود. «لا تأکلوا الربا… واتّقوا اللّه لعلکم تفلحون»
5 - رباخوار، نه در دنیا رستگار است، (به خاطر تشدید اختلافات طبقاتى که منجر به تفرقه و کینه محرومان و انفجار آنها مىشود) و نه در آخرت. (به خاطر گرفتارى به قهر خداوند). «لا تأکلوا الربا… لعلّکم تفلحون»
نظر آیت الله جوادی آملی درباره علت ديوانه محشورشدن رباخوار:
حضرت آیت الله جوادی آملی درباره علت دیوانه محشورشدن رباخوار گفتند:
بعضی از رباخواران میگویند ما پولمان را اجاره دادیم! کسی که اندیشهاش این است در برابر خدای سبحان میگوید من همان طوری که خانه را اجاره میدهم پولم را اجاره میدهم؛ این مخبط است و این خبطش در قیامت ظهور میکند.
آیت الله جوادی آملی در بخشی از تفسیر آیات ۱۶۶ و ۱۶۷ بقره ﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِینَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِینَ اتَّبَعُوْا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ ٭ وَقَالَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا کَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ کَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا کَذلِکَ یُرِیهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَیْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِینَ مِنَ النَّارِ﴾ بر نامحدود و ابدی بودن کفر تأکید کرد و درباره نبود مرگ در جهنم گفتند: بعضیها خواستند بگویند که از این آیات استفاده میشود که تا جهنم هست عذاب هست و، اما اگر جهنم و اهل جهنم از بین رفتند از باب سالبه به انتفای موضوع، دیگر خلودی نیست.
ولی باید گفت: جهنم از بین نمیرود و ارواح کفار مرگ ندارند، چون مرگ مرده است، شیطان و ذریه شیطان که وقود نارند مرگ ندارند. زوال و نابودی در دنیاست، وگرنه جهنم که دار آخرت است، دارالقرار است. اگر فرض بشود که آنجا هم بعد از چند سال رخت بربندند آن هم میشود دارالمرور نه دارالقرار، آن هم مثل دنیاست. اگر موجوداتی در نشئهای چند صباح باشند بعد رخت بربندند آنکه دیگر دارِ قرار نیست! …
عدم تخفیف عذاب کافران جهنمی
وی در ادامه تصریح کردند: در سوره مبارکه «فاطر» آیه ۳۶ این است که ﴿والذین کفروا لهم نار جهنم لایقضی علیهم فیموتوا و لایخفف عنهم من عذابها﴾؛ نه قضای الهی میآید که اینها از بین بروند (که اجل مقضی داشته باشد خدای سبحان در آنجا) فرمود: ﴿لا یقضیٰ علیهم﴾، چون ﴿قضیٰ اجلاً و أجل مسمّیً عنده﴾ اجل در نشئه دنیاست، در جهنم ﴿لا یقضی علیهم﴾ مرگ نیست ﴿والذین کفروا لهم نار جهنم لا یُقضیٰ علیهم﴾؛ بر آنها مرگ قضا نمیشود (حکم نمیشود). ظاهر آیه این است که جهنمیها نمیمیرند، نه جهنمیها مادامی که جهنم وجود دارد نمیمیرند، ظاهرش این است ﴿لا یقضی علیهم﴾، پس اینها همیشه زنده هستند، حالا که زندهاند از تخفیف الهی برخودارند یا نه؟
فارس / مهر
فرم در حال بارگذاری ...
جنگ نرم دشمن، برپایهی دروغ، شایعه و سانسور بنا شده است
نوشته شده توسطرحیمی 1ام بهمن, 1396
جهت انقلابی را با دقّت تمام حفظ کنید
جنگ نرم دشمن، برپایهی دروغ، شایعه و سانسور بنا شده است
در پی دیدار جمعی از مستندسازان جوان با رهبر انقلاب، ایشان در پیامی خطاب به مستندسازان، ۵ نکته را به آنان توصیه کردند. |
متن پیام رهبر انقلاب به این شرح است:
بسمه تعالی
جوانان عزیز مستندساز!
در پی جلسهی شیرین دیشب، این نکتهها را در یاد نگه دارید:
۱.جهت انقلابی را با دقّت تمام حفظ کنید. بازیهای تکنیکی و شهرت حرفهای، بر صفا و درستکاریِ انقلابیِ کار، غلبه نکند. با سرِ افراشته، زبان و عمل، نشان دهید که مؤمن انقلابیاید.
۲.جنگ نرم دشمن، برپایهی دروغ و تحریف و شایعه و سانسور و بایکوت بنا شده است؛ هنر شما میتواند با سند، کار دشمن را بی اثر کند. تاریخ چهلساله، لبریز از سندها بر حقّانیّت جمهوری اسلامی و کجروی و گمراهی دشمنان است.
۳.یک هدف اساسی دشمن، ترویج بدبینی و نومیدی است؛ دستمایههای امید درکشور بیشمار است. هنر شما قادر است با استناد به واقعیّات، سرچشمهی امید و شوق و حرکت باشد.
۴.مستند انتقادی، مفید و لازم است. لحن اثر باید ناصحانه و چارهجویانه باشد. در انتقاد، لحن خصمانه و یأسآلود و هرجومرجطلبانه، فایدهی آن را تبدیل به زیان میکند. زبان طنز به رسایی و سودمندی اثر کمک میکند.
۵.رضای خدای را در کارها در نظر بگیرید و از او کمک بخواهید.
والسّلام علیکم و رحمةاللّه
منبع: باشگاه خبرنگاران
فرم در حال بارگذاری ...
دانلود مولودی حضرت زینب سلام الله علیها
نوشته شده توسطرحیمی 1ام بهمن, 1396
گلچینی از فایلهای صوتی بهترین مولودیخوانی و مدیحهسرایی ذاکران شناخته شده اهل بیت علیهم السلام از جمله میثم مطیعی، محمود کریمی، مجید بنی فاطمه، سعید حدادیان و مهدی میراداماد در وصف حضرت زینب کبری سلام الله علیها آماده دریافت است.
...
از آشیون سینه ها کبوتری پر میزنه | ۰۶:۳۱ | |
همه اسیر من و من اسیر زینبم امشب | ۱۹:۲۱ | |
آی عاشقا بیاید بریم در خونه مولا | ۰۸:۴۳ | |
فرشته ای که بی قراره از آسمون خبر میاره | ۱۳:۰۱ | |
شب دل و پروازه | ۱۴:۰۶ | |
عشقه عشقه تو آسمون هوای عشقه | ۰۷:۲۲ | |
دوباره تشنه لب از چشم بارشی خواهم | ۱۰:۴۸ | |
بارون بهار گوهر آورده | ۰۶:۲۳ | |
زینبی که سر به روی بال ملک میذاره | ۰۹:۰۶ | |
باز مرا شوق کسی در سر است | ۲۰:۰۹ | |
امشب دلم به تاب و سرم گرم از تب است | ۱۶:۳۳ | |
میون همه شبها شب رؤیا امشبه | ۰۸:۴۶ | |
به ذره گر نظر لطف بوتراب کند | ۰۵:۲۴ | |
زینب ملیکه کربلا | ۱۰:۴۲ | |
با دست شوق چاک گریبان گرفته ایم | ۲۲:۵۵ | |
با دست شوق چاک گریبان گرفته ایم | ۲۲:۵۵ | |
عشق حسین یا زینب | ۰۵:۲۷ | |
دلم غرق تب و تابه خماره باده نابه | ۰۱:۲۴ | |
شبای بی سحر سر اومد | ۱۱:۰۵ | |
رسید که ماه جمادی الاولی است | ۱۷:۰۷ |
خونه مولا حال و هوایی داره | ۱۱:۰۰ | |
یا زینب یا زینب | ۰۹:۴۷ | |
هر آنکه مشق اشک مرتب نوشته است | ۲۶:۲۴ | |
شمس حجاب گنبد دوار زینب است | ۰۳:۴۰ | |
میون همه شبها شب رؤیا امشبه | ۰۸:۴۶ | |
با دست شوق چاک گریبان گرفته ایم | ۲۲:۵۵ | |
زینب ملیکه کربلا | ۱۰:۴۲ | |
علی علی علی | ۰۴:۳۸ | |
به ذره گر نظر لطف بوتراب کند | ۰۵:۲۴ | |
آخه شاخه گل میزنن گوشه چادر زهرا | ۰۵:۳۵ | |
همه اسیر منو من | ۱۲:۳۹ | |
میلاد حضرت زینب | ۱۳:۰۱ | |
می زنیم نفس نفس | ۱۲:۱۷ | |
میلاد حضرت زینب | ۱۲:۱۷ | |
از آشیون سینه ها | ۰۶:۱۹ | |
شهر مدینه شده گلبارون | ۰۷:۱۴ | |
پر شده از خبری سینه آیینه ها | ۱۱:۵۲ | |
یه آسمون جشن بارونه | ۰۷:۰۷ | |
با نام عشق نام خدا عشق نام تو | ۱۳:۴۳ | |
ارث نجیبه ، فاطمه بوده حیایتان | ۱۶:۱۳ |
فرم در حال بارگذاری ...
اهمیت دعا کردن برای دیگران
نوشته شده توسطرحیمی 1ام بهمن, 1396
چقدر مهربانی قشنگ است.
چقدر خوبند آدمهایی که برای اندوه و گرفتاری دیگران بی تاب می شوند و برایشان دعا می کنند.
دعای بی منت و بی ریا
خدا هم این کار قشنگشان را بی پاداش نمی گذارد.
هم دعایشان را برای دیگران مستجاب می نماید و هم برای خودشان.
خدا کریم است یعنی همین…
این را امام جعفرصادق علیه السلام فرمودند:
«مَن قَدَّمَ اَربعینَ رَجُلاً مِن اخوانِهِ فَدَعا لَهُم ثُمَّ دَعا لِنَفسِهِ اُسُتجیبَ لَهُ فیهِم وَ فینَفسِهِ»[1]
کسی که پیش از خود برای چهل نفر برادر مؤمن دعا کند دعای او هم درباره آنان و هم برای خودش مستجاب میگردد.
علاوه بر این، ناگواری های زندگی را هم از آنها دور می کند و رزق و روزی مادی و معنوی آنها را زیاد می کند.
این مطلب را هم امام صادق علیه السلام فرمودند:
«إنّ دُعاءَ المُؤمِنِ لِأَخیهِ بِظَهْر الغَیبِ مُستَجابٌ وَ یدِرُّ الرِّزقَ وَ یدفَعُ المَكروهَ»[2]
دعای مؤمن در حق برادر دینی غایب خود مستجاب میشود و باعث زیاد شدن روزی و دفع ناگواریها خواهد بود.
از پدر بزرگوارشان امام باقر علیه السلام هم نقل است که:
«أَسْرَعُ الدُّعَاءِ نُجْحاً لِلْإِجَابَةِ دُعَاءُ الْأَخِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ»[3]
سريعترين دعايي كه موفق به اجابت مي شود، دعا براي برادر مؤمن در غياب او است.
پی نوشت ها:
[1].خصال، ج ٢، ص ١١٠
[2].وسائل، ج ٤، ص ١١٤٧
[3].بحار الأنوار : ج 93 ص 387 ح 19
نرم افزار باب النعیم
فرم در حال بارگذاری ...
احترام به شوهر
نوشته شده توسطرحیمی 1ام بهمن, 1396
جابر روایت می کند:
روزی زهرا و علی علیهما السلام محضر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند. صحبت در رابطه با بزرگی امیرالمومنین علی علیه السلام بود که حضرت فاطمه فرمودند:
قسم به آنکه تو را برگزید و هدایت کرد و امت را به دست تو هدایت نمود، تا زنده هستم به فضل و بزرگی علی اقرار خواهم کرد.
فرم در حال بارگذاری ...
قصد و نیت
نوشته شده توسطرحیمی 1ام بهمن, 1396
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم:
كُلُّ عامِلٍ يَعمَلُ على نِيَّتِهِ
هر کسی مطابق با نیت خود عمل می کند
كافي، ج 2، ص 84
فرم در حال بارگذاری ...