حضرت آیت الله جوادی آملی پیش از ظهر امروز در درس تفسیر قرآن کریم در بخشی از سخنان خود در شبستان سوم مسجد اعظم، اظهار داشتند: نظام جاهلی در بخش اندیشه از علم و برهان محروم است و در بخش انگیزه بر اساس میل عمل می کند.

ایشان با بیان اینکه در نظام جاهلی بت ها را ارباب می پندارند، تصریح کردند: اگر طلبه مراقبت نکند، قداست خود را از دست می دهد و گرفتار جاهلان می شود.

معظم له با اشاره به اینکه هیچ خطبه ای در نهج البلاغه به اندازه خطبه 186 امیرالمومنین علیه السلام معارف توحیدی به همراه ندارد، اظهار داشتند:

حضرت می فرماید هرآنچه شناختنی است مخلوق است.

این مرجع تقلید با بیان اینکه خون را باید با آب شست نه با خون، گفتند: معنای نظری را باید با مصداق مشاهده کرد، معنای نظری را با مفهوم بدیهی نمی توان شناخت؛ مفهوم اگر از حقیقت گرفته شده باشد، باید به سراغ منشا حقیقت رفت.

حضرت آیت الله جوادی آملی افزودند:

ما خدایی را عبادت می کنیم که با اوصافش می شناسیم و با  اسماء معرفی شده است؛ خدا بسیط است، محدود نیست، لامتناهی است، جزء ندارد.

حوزه

ایشان با اشاره به تلفات و خسارات هرساله مراسم شب چهارشنبه سوری در کشور، گفتند: این کار بارها تجربه شده و این همه تلفات و ضایعات داده، اما بازهم برخی افراد مراقبت نمی کنند؛ این مواد محترقه موجب آزار و اذیت دیگران می شود و چه بسا ممکن است،کسانی که بیماری قلبی دارند، دچار خطرات جبران ناپذیری شوند.

معظم له بر لزوم احساس مسئولیت مردم و نهادهای اجتماعی نسبت به مسئله چهارشنبه سوری تاکید کردند و افزودند: افراد باید عاقلانه فکر کنند؛ چرا انسان جان خود را فدای چهارشنبه سوری کند؟  

 به مناسبت ولادت سیّده نفیسهاین روزها خیابان های قاهره، لبریز است از شوق و سرور، مردمانش همه در شادی و شور، می روند از رَه دور، به تماشای همان جا که بُوَد مضجع نور. آری، قاهره را می گویم. این روزهایش پُر است از وجد و نشاط که در میلاد بانویی از بانوان اهل البیت علیهم السلام سر از پا نمی شناسند، و فوج فوج به زیارت مضجع نورانی حضرتش می آیند.

آری، قاهره را می گویم. این روزهایش پُر است از وجد و نشاط که در میلاد بانویی از بانوان اهل البیت علیهم السلام سر از پا نمی شناسند، و فوج فوج به زیارت مضجع نورانی حضرتش می آیند، طعام های لذیذ طبخ می کنند، و به همراه نوشیدنی های گوارا، توزیع می نمایند. اطراف این مکان مقدّس، مفروش به فرش های قیمتی، و آذین به چراغ های رنگارنگ شده است؛ جمعی از مردم در کُنجی نشسته اند و مشغول ابتهال خوانی و اناشید و سرودهای زیبا، جمعی دیگر مشغول اطعام و پذیرائی، جمعی دیگر به نماز و دعا و مناجات با خدای خویش مشغول، و مردمانی دیگر به مضجع آن حضرت متوسّل شده اند تا این وجیهه عابده را نزد پروردگار، شفیعِ حلّ مشکلات و دفع بلایا و بیماری هایشان نمایند، چرا که او در میان مصریان، به بانوی مستجاب الدّعوة اشتهار دارد.

بلی، این ایّام مصادف است با سالروز ولادت حضرت سیده نفیسه علیهاالسلام، و این شور و نشاط دوستداران اهل البیت علیهم السلام به همین خاطر است.

سیّده نفیسه در مثل همین ایّام، در سال 145، در مکّه متولّد شد. با توجه به اینکه ایشان از نوادگان امام حسن مجتبی علیه السلام بود در دامان خاندان رسالت علیهم السلام تربیت یافت، و شهره ی آفاق در عبادت و زهد و تقوا گردید.

وقتی که سیّده نفیسه به سن پانزده سالگی رسید، اسحاق مؤتمن فرزند حضرت امام جعفر صادق علیه السلام - که از اخیار و صلحا بوده است- از او خواستگاری نموده، و با هم ازدواج کردند.

در سال 193 هـ.ق، نفیسه خاتون علیهاالسلام پس از سال ها تحمّل رنج و زحمتی که خلفای جور بر اهل البیت علیهم السلام وارد کردند، راهی سرزمین قدس و سپس مصر گردید، و به علّت نفوذ کم عباسیان در آنجا، قصد اقامت نمود که مورد استقبال بسیار مردم مصر قرار گرفت، و سال های سال، ملجأ و مورد مراجعه دوستداران خاندان پیامبر علیهم السلام قرار داشت، و مردم، شاکر نعمت وجود ایشان بودند، در حدّی که وقتی پس از سال ها، ایشان قصد عزیمت از آنجا به حجاز را کردند، مردم مصر با اصرار، مانع این کار شدند که داستانش بسیار خواندنی و فرح بخش است.