موضوعات: "در محضر علما" یا "مقام معظم رهبری" یا "آیت الله مکارم شیرازی" یا "علامه حسن زاده آملی" یا "امام خمینی (ره)" یا "آيتالله محمدتقي مصباح يزدي" یا "آیت الله بهجت (ره)" یا "آیت الله جوادی آملی"
مرگ در آخر الزمان
نوشته شده توسطرحیمی 14ام آذر, 1398
سخنرانی کوتاه از آیت الله حق شناس با عنوان “مرگ در آخر الزمان”
از امام علی علیه السلام روایت شده است که مردم در آخرالزمان نسبت به عوالم دینی بی توجه می شوند و ملک الموت مردم را می رباید.
امام فرمود:
«اگر این زمان را درک کردید، بر طهارت شب را به روز بیاورید».
عرض کردند: «یعنی وضو بگیریم؟»
فرمودند:
«خیر! بدهی ها و طلب های مردم را بدهید!».
ده برابر پاداش در مقابل یک نیکی
نوشته شده توسطرحیمی 14ام آذر, 1398
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ [انعام–160]
ترجمه های انگلیسی(English translations)
Whoever comes with a good deed will have ten times the like thereof , and whoever comes with an evil deed will not be recompensed except the like thereof; and they will not be wronged.
تفسیر نور (محسن قرائتی)
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ «160»
هر کس کار نیکی بجا آورد، ده برابر آن پاداش دارد، و هر کس کار بدی انجام دهد، جز بمانند آن، کیفر نخواهد دید؛ و ستمی بر آنها نخواهد شد.
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره انعام- آیه ۱۶۰
فرصت را مغتنم بشمارید
نوشته شده توسطرحیمی 14ام آذر, 1398
?آیت الله بهجت(ره):
خوب است انسان در هر کار خیری که پیش میآید
و میتواند آن را انجام دهد،
فرصت را مغتنم بشمارد
و خود را از آن محروم ننماید …
زیرا فردای قیامت به هر یک از آنها شدیداً محتاج خواهیم شد.
? در محضر بهجت، ج۱، ص۶۳
قرآن در کلام رهبری – سوره نمل آیه 40
نوشته شده توسطرحیمی 12ام آذر, 1398
متن آیه:
قَالَ الَّذِی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الکتَابِ أ نَا آتِیک بِهِ قَبْلَ أنْ یرْتَدَّ إلَیک طَرْفُک فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّی لِیبْلُوَنِی أأشْکرُ أمْ أکفُرُ وَمَنْ شَکرَ فَإنَّمَا یشْکرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ کفَرَ فَإنَّ رَبِّی غَنِی کرِیمٌ
ترجمه:
کسی که علمی از کتاب (الهی) نزدش بود، گفت: «من پیش از آن که چشمت را بر هم زنی، آن را نزد تو خواهم آورد!» و هنگامی که (سلیمان) آن (تخت) را نزدش ثابت دید گفت: «این از بخشش پروردگار من است، تا مرا آزمایش کند که آیا سپاس گزاری می کنم یا ناسپاسی می نمایم؟! و هرکس سپاس گزاری کند، پس فقط به سود خودش سپاس گزاری می کند، و هرکس ناسپاسی کند پس (زیانی به خدانمی رساند؛ چرا) که پروردگار من، توانگری ارجمند است. »
منبر شکست نخورده بلکه برخی از منبری ها شکست خورده اند
نوشته شده توسطرحیمی 11ام آذر, 1398
استاد حسین انصاریان در ۱۸ آبانماه سال ۱۳۲۳ در شهرستان خوانسار متولد شد. او قریب ۵۵ سال است که در تهران و دیگر شهرهای کشور در ایام مختلف سال سخنرانی دارد و از معدود منبریهای ایران است که جلساتش با جمعیت قابل توجه استقبال میشود.
استاد انصاریان تاکنون هزاران ساعت سخنرانی در داخل و خارج از کشور داشته و ۱۲۸ جلد کتاب نیز در موضوعات مختلف تالیف کرده است.
در پایان ماه صفر، فرصت و فراغتی فراهم شد تا گفتوگویی با این استاد عرفان و معارف اسلامی در حسینیه هدایت تهران داشته باشیم و پیرامون معنویت جامعه و همچنین اوضاع منبر و منبریهای کشور با او به صحبت بنشینیم که در ادامه آن را میخوانید:
معنویت موجود امروز در جهان شیعه در طول تاریخ بیسابقه است
امروز به دلیل تغییرات ایجاد شده در دنیا و سبک زندگیها انسانها، چه زن و چه مرد درگیر مشغلههای مختلف زندگی شدهاند و حتی برای امرار معاش مجبور به دو شیفت کار کردن و یا کار توامان زن و مرد هستند. مردم در این همه گرفتاریهای اجتنابناپذیر روزمره، چه کنند که از معنویات غافل نشوند؟
تجربه تاریخ بشر نشان داده است که معنویت، خمیرمایهای در وجود انسان است؛ یعنی معنویت از بیرون به انسان انتقال داده نمیشود. میتوان معنویت را با کمک گرفتن از آیات قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام البته به صورت بیان عمقی و ارائه تحلیل دقیق، نه بهصورت خواندن ظاهر آیات و روایات، به انسانها ارائه کرد تا مایه معنویت در وجود آنها تقویت شود.
باید به جامعه خوشبین بود. مردم این روزها از معنویت خشک نشدهاند و هنوز گُل معنویت در وجود مردم حالت شکفته دارد. دلیل این ادعا ماه رمضان، محرم، صفر و بالاتر از آن، حماسه بزرگ اربعین است. بنابراین در جامعه تشیع درخت معنویت ریشهکن و خشک نشده است.
جنگ درونی هر انسان سخت تر از جنگ با داعش و آمریکا است
نوشته شده توسطرحیمی 11ام آذر, 1398
آیت الله احمد شیخ بهایی، در همایش طلیعه حضورطلاب ویژه خواهران طلبه جدیدالورود مدارس علمیه کرمان؛ پایه گذار و اولین مؤسس حوزه علمیه خواهران را حضرت زهراسلام الله علیها دانست و افزود: فضه خادمه نمونه تربیت قرآنی آن حضرت است که ۴۰ سال جز با آیات قرآن تکلم نکرد.
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه کرمان با بیان اینکه در خاندان اهل بیت علیهم السلام همیشه زن هایی تربیت شدند که در علم و عمل و تبلیغ سرآمد بودند؛ گفت:
نفیسه خاتون، عروس امام صادق علیه السلام که به قدری این زن معرفت داشت که وقتی با شوهرش مصر رفتند از آب وضوی نفیسه برای دختر مریض همسایه بردند و شفا پیدا کرد و گفته اند در نتیجه این برکت۷۰۰ یهودی مسلمان شدند؛ کسی که ۶ هزاربار ختم قرآن کرد و روزی که از دنیا می رفت روزه بود؛ به او گفتند روزه ات را افطار کن، گفت از خدا خواسته ام با حال روزه از دنیا بروم، حالا که خواسته ام اجابت شده روزه ام را بخورم؟
شروع کرد به تلاوت سوره انعام تا رسید به آیه«لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ هُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ» از دنیا رفت.
بهشت را به بها می دهند یا بهانه؟
نوشته شده توسطرحیمی 11ام آذر, 1398
بهشت را به بها می دهند یا بهانه؟
+
نظر علامه حسن زاده آملی
منظور از این که “بهشت را به بها می دهند، نه به بهانه” چیست؟
- پاسخ
این سخن ریشه در روایات دارد و در جای خود سخن خوبی است و از جمله کلامی از امیرمؤمنان ـ علیه السّلام ـ رسیده که فرمود:
«لا تکن ممن یرجو الاخرة بغیر العمل»[۱]
یعنی همانند کسی مباش که بی آن که کاری کرده باشد به آخرت امید می بندد.
از کلام حضرت معلوم می شود که برای تحصیل و بدست آوردن آخرت که مراد همان نعمت های بهشتی است باید کار و تلاش کرد و با انجام اعمال صالح بهشت را بدست آورد.
پس مراد از آن جمله این است که انسان نباید تنها به صِرف ادعای مسلمانی و ایمان توقع داشته باشد که بهشت نصیب او بشود بلکه برای رفتن به بهشت و به دست آوردن نعمت های گوناگون آن باید بهایش را پرداخت کند.
عزت و عظمت امام حسن عسکری "علیهالسلام"
نوشته شده توسطرحیمی 11ام آذر, 1398
به مناسبت فرارسیدن ایام سالروز ولادت حضرت امام حسن عسکری علیهالسلام، پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR بخشی از بیانات حضرت آیتالله خامنهای را پیرامون آن امام بزرگوار منتشر میکند.
اعتراف مخالفان به فضل و شجاعت و استقامت امام حسن عسکری(علیهالسلام)
امامی که موافقان، شیعیان، مخالفان، غیر معتقدان، همه، شهادت دادند و اعتراف کردند به فضل او، به علم او، به تقوای او، به طهارت او، به عصمت او، به شجاعت او در مقابل دشمنان، به صبر و استقامت او در برابر سختیها، این انسان بزرگ، این شخصیت باشکوه، وقتی به شهادت رسید، فقط بیست و هشت سال داشت. در تاریخ پرافتخار شیعه، این نمونهها را کم نداریم. پدر امام زمان عزیز ما با آن همه فضیلت، با آن همه مقامات، با آن همه کرامات، وقتی با سم و جنایت دشمنان از دنیا رفت، فقط بیست و هشت سال داشت؛ این میشود الگو؛ جوان احساس میکند یک نمونهی عالی در مقابل چشم دارد. آن امام بزرگوار، جوادالائمه (علیهالسّلام) است که در بیست و پنج سالگی شهید شده است؛ این امام عسگری (علیه الصّلاة و السّلام) است که در بیست و هشت سالگی به شهادت رسیده است؛ و این همه فضیلت، این همه مکرمت، این همه عظمت، که نه فقط ما به آنها قائلیم و مترنّمیم، بلکه دشمنانشان، مخالفانشان، کسانی که اعتقاد به امامت آنها نداشتند، همه اعتراف کردند. ۱۳۹۰/۱۲/۱۰