در انجام عبادات به نفس خود خدعه کن، مانند بچه‌ای که تا فریبش ندهی کارش را کامل نمی‌کند.

ادامه »

تشکر از بندگان خدا در انجام فعالیت های موثر آن ها مورد تاکید اسلام است و تشکر از مردم به پاس خدمات رسانی آن ها ضرورت غیر قابل انکار و همانند تشکر از خداوند است.

تشکر لسانی از مردم و خداوند مرحله ی اول شکرگذاری است و سپاسگزاری از مردم هم تراز با شکر نعمت های خداوندی است که در آخرت در این خصوص نیز از انسان سوال می شود.

یافتن سنت های الهی آسان نیست ولی یکی از این قواعد و سنت ها که ریشه در میزان موفقیت انسان در کارهایش دارد، شکر نعمت است که در شکر نعمت، افزونی نعمت و در ناسپاسی و کفر آن عذاب شدیدی نهفته است.

ادامه »

شما هم الحمدلله صاحب نور هستيد.

محمّد و آل محمّد(صلی الله علیه و آله) نورند.

خودشان فرمودند كه پيغمبر ما خورشيد است.

وقتی خورشيد می تابد روز شده است.

بازار همه چراغ‌ها كساد می شود. حتی ممكن است چراغ بعضی خانه‌ها روشن باشد ولی نور آن رنگ ندارد و متوجه نيستند كه روشن است چون در مقابل نور خورشيد هيچ‌اند.

خورشيد كه آمد شب از بين رفت.

فرمود: ائمه و چهارده معصوم(علیهم السلام) قمرند و شيعيان و دوستان نجوم‌اند.

اميدوارم نجم را بشناسی. شناخت نجوم يك مقدار مشكل است. امروزه می گويند فلان ستاره‌شناس يك ستاره پيدا كرده است، آن هم در دنيا. اگر بين خلق نجومی باشد كمتر عقب او می گردند، جز دوستان اهل بيت(عليهم السلام) و مؤمنين كسی عقب نجوم نمی گردد.

كفّار عقب نجوم آسمان می گردند كه فلان ستاره چند هزار سال است نور آن دارد به زمين می آيد و چنين و چنان است. بشر دنبال آن نجوم است كه پيدا كند و به داخل آن برود و چيزی هم گير نمی آورد. به ماه رفت و چيزی نيافت. هرجا هم رفته‌اند سوءاستفاده كرده‌اند و اسباب زحمت خلق شده‌اند.

_{منبع:طوبای_محبّت (مجالس حاج محمد اسماعیل دولابی/کتاب یک - مجلس پنجم - صفحه ٦٣ و ٦٤)}

علامه مصباح یزدی:

حوزه انقلابي يعني حوزه‌اي که اسلام ناب را اقامه کند،

و اسلام ناب همان است که امام (ره) معرفي کرد

و شامل ابعاد سياسي و اجتماعي مي‌شود؛

چيزي که به کوري چشم شياطين بعد از حدود 1400 سال، در قالب نظام اسلامي تحقق پيدا کرده است.

اقامه دين با انزوا و فرو رفتن در لاک خود حاصل نمي شود؛

بلکه شياطين انس و جن مي‌خواهند تا علما منزوي باشند،

و اين يعني ارتجاع.

95/2/24

منبع:پایگاه اطلاع رسانی علامه مصباح یزدی

استاد ماندگاری:

می‌دونید فرق دعای خیر با دعای مِیل چیه؟

کسی که دعای خیر می‌کنه، می‌خواد بگه خدایا من حاجتم رو باهات در میون گذاشتم ولی اگر خیره بِهِم بده.

اما کسی که دعای مِیل می‌کنه، می‌گه خدایا تو طبق مِیل و خواسته من حاجتم رو بده. خودم می‌دونم که خیره!!!

 دعای خیر کردن نشانه بندگی و دعای مِیل کردن نشانه کوچکی آدم‌هاست.

منبع: کانال استاد ماندگاری

قلب كانون انگیزه‏ ها ‼️

امام صادق علیه السلام فرمود:

«دوزخیان از این رو جاودانه در دوزخ مى ‏مانند كه نیت داشتند اگر همیشه در دنیا مى ‏ماندند همواره خدا را نافرمانى كنند. و بهشتیان از این رو جاودانه در بهشت مى‏ مانند كه نیت داشتند اگر همیشه در دنیا مى‏ ماندند همواره از خدا اطاعت نمایند. بنابراین هر دو دسته بخاطر نیتشان جاودانى شدند.»
سپس امام صادق علیه السلام این آیه را تلاوت فرمود:

«قُل كلّ یَعمَل على شاكِلَته» (اسراء،59)

«بگو هر كس بر اساس ساختار و شیوه‏ى خود عمل مى‏كند.» یعنى طبق نیت خود. (كافى،ج‏2،ص‏85)

بعداً خواهیم گفت كه عواملى مانند غذا، رفیق، محیط و… در شكل ‏گیرى نیت نقش اساسى دارد، اگر غذا، حلال و رفیق و محیط خوب باشد موجب شكل گیرى نیت نیك خواهد شد، و اگر غذا، حرام و رفیق و محیط بد باشد نیتِ ناپاك شكل خواهد گرفت.

اصولاً در اسلام عملى ارزش دارد كه از روى نیت پاك و خالص انجام شود، وگرنه در پیشگاه خداوند پذیرفته نمى‏ شود.

 رسول اكرم صلى الله علیه وآله فرمود:

«اِنّ اللّهَ لایقبل عَملاً فیه مِثقال ذرّة من رِیا» (بحار،ج‏72،ص‏304)

«خدا عملى را كه در آن به مقدار ذره‏اى ریا باشد نمى ‏پذیرد.»

امام صادق علیه السلام فرمود:

«اگر مؤمن قصد كار نیك كند و انجام ندهد براى او پاداشى نوشته شود و اگر انجام دهد ده پاداش براى او نوشته مى ‏شود ولى اگر مؤمن قصد كار بد كند و انجام ندهد، كیفرى بر او نوشته نشود.» (كافى،ج‏2،ص‏125)

منبع: کتاب گناه شناسی

استاد انصاریان:

  قلب فرد اگر راست بگوید زبان نمی تواند دروغ بگوید.

قلب سلیم منفعت می رساند.

اگر من یک کلمه به صورت جدی راست بگویم که من فلان چیز را برای خدا می خواهم با این حرف راست  که خدا هم بسیار دوست دارد راستی را خداوند در قلب تصرف کند.

 “یامقلب القلوب و الابصار” یعنی، خدایی که قلب را واژگون می کنی و هدایت را در آن سرازیر می کنی. بعد از هدایت حالات عبد عوض می شود و از عبادت خسته نمی شود.

 _{منبع: وارث/بخشی از سخنرانی حجت الاسلام استاد شیخ حسین انصاریان در شب پنجم ماه مبارک رمضان در حسینیۀ همدانیها؛}

ادامه »

درآیات متعددی از قرآن، خدا به كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده اند، وعده داده كه حتماً آنان را در زمين، جانشين قرار دهد.

حضرت آیت الله محمدی ری شهری آیات نویدبخش تحقق دولت اهل بیت(علیهم السلام) را از قرآن استخراج و ترجمه نموده است.

*زمین را صالحان به ارث می برند

 «ولَقَد كَتَبنا فِي الزَّبورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ أنَّ الأَرضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحونَ » ^{الأنبياء : 105 .}

«و در حقيقت، در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را، بندگان شايسته ما به ارث مى برند».

*وارثان زمین چه کسانی هستند

«ونُريدُ أن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ ونَجعَلَهُم أئِمَّةً ونَجعَلَهُمُ الوارِثينَ » ^{القصص : 5} .

«و مى خواهيم بر كسانى كه در زمين فرودست نگه داشته شده اند، منّت نهيم و آنان را پيشوايان (مردم) قرار دهيم و ايشان را وارث (زمين) كنيم».

*آیینی که بر همه ادیان پیروز می شود

«هُوَ الَّذي أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى ودينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وكَفى بِاللّه ِ شَهيدًا » ^{الفتح : 28 .}

«اوست كسى كه پيامبر خود را به (قصد) هدايت و با آيين حقّ فرستاد تا آن را بر همه دين ها پيروز گرداند و گواه بودن خدا كفايت مى كند».

«هُوَ الَّذي أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى ودينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ   » ^{الصفّ : 9} .

«اوست كسى كه پيامبر خود را به (قصد) هدايت و با آيين حقّ فرستاد تا آن را بر همه دينها پيروز گرداند، هرچند مشركان را ناخوش آيد».

«وَعَدَ اللّه ُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ كَمَا استَخلَفَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم ولَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِي ارتَضى لَهُم ولَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أمنًا يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا ومَن كَفَرَ بَعدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ » ^{النور : 55} .

*وعده خداوند محقق می شود

«خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده اند و كارهاى شايسته كرده اند، وعده داده است كه حتماً آنان را در زمين، جانشين قرار دهد، همان گونه كه كسانى را كه پيش از آنان بودند، جانشين قرار داد و آن دينى را كه برايشان پسنديده است، به سودشان مستقر كند و ترسشان را به آرامش و امنيّت مبدّل گرداند تا مرا عبادت كنند و چيزى را با من شريك نگردانند و هركس پس از آن به كفر گرايد، آنان همان نافرمانانند».

منبع: اهل بیت درقرآن وحدیث ج2 آیت الله ری شهری

آیت‌الله بهجت قدس‌سره:

محال است کسی راه قناعت را پیشه نکند، و به آنچه دارد راضی گردد!

برعکس اگر کسی قناعت کند، مایحتاجش به او می‌رسد، هر چند زیاد باشد!

در محضر بهجت، ج١، ص۴٠

????کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره