آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی در پاسخ به یک استفتاء اقدام برخی افراد در پایان ماه صفر که در مساجد را می زنند تا با این کار به پیامبر گرامی اسلام تبریک بگویند را از خرافات دانست.

متن استفتاء و پاسخ ایشان به این شرح است:

این که گفته می شود در پایان ماه صفر باید در۱۰ مسجد را بزنند و به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله آغاز ماه ربیع الاول را تبریک بگویند. آیا چنین مطلبی درست است یا خیر؟

ایشان در پاسخ عنوان کرد:

این مطلب از خرافات است که در میان عده ای ترویج شده و اول ماه ربیع الاول در مساجد را می زنند تا با این کار به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پایان ماه صفر را بشارت دهند؛ این خرافات است و مومنین و مومنات از این کار باید پرهیز کنند.

باشگاه خبرنگاران

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله  در مقام نبوت ابلاغ دین کردند و در مقام ولایت، مردم را از ظلمت به نورانیت بردند که این شأن ولایت را نشان می دهد که بدون ورود در حوزه ولایت این مرحله از هدایت امکان پذیر نیست.

سیدمحسن میرباقری عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت معلم شهید رجایی در مراسم بزرگداشت روز دانشجو که در تالار شیخ صدوق دانشگاه قرآن و حدیث قم برگزار شد عنوان کرد: در روز دانشجو از یک طرف باید سخن از علم و دانش باید گفته شود و از طرفی در دانشگاه قرآن و حدیث، مدار بحث باید قرآن و عترت قرار بگیرد.

میرباقری با بیان این که دانشجویان قرآن و حدیث در انگیزه دین خدا تحصیل می کنند گفت: امام صادق علیه السلام می فرماید:

کسی که برای خدا بیاموزد و برای خدا عمل کند و برای خدا به دیگران یاد دهد در ملکوت آسمان ها نام او را می دمند و ملائک خواهند گفت این شخصیت والامقام برای خدا یاد گرفت، عمل کرد و برای خدا به دیگران آموخت.

کارشناس قرآنی و مذهبی صدا و سیما ادامه داد: دانشجویان رشته قرآن و حدیث که انگیزه الهی و انگیزه آشنایی و مأنوس شدن با کلام وحی دارند زمینه کامل این سه امر برای آنان وجود دارد.

امتیازات قرآن کریم نسبت به کتب آسمانی

عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت معلم شهید رجایی با بیان این که بالاترین دانش ها دانش الهی و دانش وحی است ابراز کرد: به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله خبر داده شد که به زودی امت تو در معرض فتنه قرار می گیرند، حضرت سوال کرد که راه فرار از فتنه چیست، وحی آمد که کتاب باعزت الهی راه فرار از فتنه است، همان کتابی که هیچ کلمه ای باطل نه از گذشته و نه در آینده در آن راه نخواهد داشت.

مدیر مسئول مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت نورالمجتبی علیه السلام  بیان داشت: از امتیازات قرآن نسبت به همه نوشته های عالم از جمله کتب آسمانی این است که متن قرآن کلام الهی و آسمانی است، قرآن سند رسالت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله است، قرآن کریم، جامع همه آموزه های لازم برای دنیا و آخرت است، قرآن کریم، محفوظ به حفظ الهی است و همچنین قرآن مجید، کتابی جهانی و جاودانی است.

ادامه »

یکی از مهم­ترین راهکارهای تقویت انگیزه و ایجاد نشاط در میان طلاب، ایجاد عشق و ایمان و اعتقاد به طلبگی در جان و دل آنان می­ باشد. تا این عشق به رسالت طلبگی نباشد، بسیاری از مشکلات و کاستی­های فراروری طلبه غیر قابل تحمل و فرساینده خواهد بود و طلبه را به منزل مقصود نخواهد رساند. همچنین بسیاری از آسیب­های اخلاقی و تربیتی طلاب نیز ریشه در همین امر دارد و اگر مدیران، اساتید و مربیان بتوانند این عشق و ایمان را در دل طلبه اشراب کنند خیلی از این آسیب­ها و مشکلات  خود به خود رفع یا دفع خواهد شد. از این رو، در ادامه راهکارهایی معرفی شده که توجه به آن در مدارس علمیه به رشد و بالندگی طلاب کمک بسزایی خواهد کرد.

راهکارهای آن:

1.      تبیین معنا و ماهیت طلبگی و هویت صنفی او

2.      تشریح خدمات و وظایف حوزویان در جامعه و توجه دادن به رسالت سنگین و وظیفه‌ جهانی طلبگی

3.      ارائه افق دوردست فعالیت‌های حوزوی و آرمان­های بلند به طلبه به صورتی که شور و هیجان فراوانی در دل او بیفکند

4.      نشان دادن هدف‌های جزئی در کنار آرمان­های بلند، تا طلبه با تصور امکان دست‌یابی بدان، برای حرکت به سوی آینده امیدوارتر باشد

5.      تبیین نسبت علوم حوزوی با خدمات آینده طلبه

6.      بیان جذابیت‌ها و شیرینی‌ها، ارزش و افتخارات طلبگی

7.      بیان اهمیت و فضیلت علم و علم آموزی در اسلام و نشان دادن جایگاه خاص علوم حوزوی در میان سایر علوم

8.      افزودن درس راه و رسم طلبگی به برنامه طلاب به­ویژه در سال اول

9.      برگزاری دوره­ تثبیت و اختبار ورودی­های جدید حوزه قبل از آغاز سال تحصیلی

10.ایجاد یک واحد درسی پیرامون پیشینه حوزه علمیه، نظام آموزشی حوزه، اهداف و مأموریت­های آن، در غیر این صورت اختصاص ساعاتی از ایام هفته به عنوان فوق برنامه برای این منظور

11.  تشریح جایگاه حوزه به عنوان بهترین و تنها مرکز آموزش تخصصی معارف دینی، با وجود برخی ایرادها و مشکلات

12.  بیان اجر و ثواب تحمل سختی‌ها و ناملایمات در مسیر تحصیل علم و کمالات و ثمرات شیرین آن

13.  توجه دادن طلاب به این که موفقیت در هر کاری سخت است و سختی­ها و ناملایمات اختصاص به  زندگی طلبگی ندارد

14.  ایجاد خوش­بینی در طلاب نسبت به وضع موجود حوزه و امید نسبت به آینده

15.معرفی و بیان شرح حال بزرگان حوزه و الگوهای موفق به ویژه علمای در قید حیات، توسط اساتید و معرفی کتاب­های مفید در این زمینه و تشویق طلاب جهت مطالعه آنها

16.  درک کامل مشکلات طلبه و تلاش برای رفع آناز سوی مسؤولین حوزه

17.  حفظ حرمت، عزت نفس و کرامت انسانی طلبه در همه حال، از سوی کادر و مدیریت حوزه

18.  نظارت مداوم بر امور طلاب و ارتباط مستمر با آنان تا احساس ارزشمندی کنند

19.رعایت کامل موازین اخلاقی، پای‌بندی به آداب اسلامی و التزام به زیّ طلبگی و پرهیز از مادّی­گرایی از سوی کارکنان، مدیران و اساتید حوزه(طلبه مبتدی آینده خود را در اینها می­ بیند، لذا رفتار و منش ایشان در مشی و انگیزه و روحیه وی تأثیر مستقیم دارد)

20.  فراهم آوردن زمینه دیدار با علمای ربانیو الگوهای عملی موفق

21.حضور فعال، مؤثر، مستمر و منظم چهره­های اخلاقی، اساتید و طلاب موفّق و مهذّب در مدارس علمیه تحت عناوین مختلف (به صورت رسمی و غیر رسمی)

22.  بهره­گیری منظم و مستمرّ از مشاورین اخلاقی و روان­شناختی در مدارس

23.  برگزاری اردوهای علمی فرهنگی برای طلاب به همراه اساتید و مسؤولان

24.  تشویق و حمایت از طلاب موفق و نمونه از لحاظ علمی و اخلاقی

25.  ترغیب طلاب به شرکت مستمر در برنامه‌های اخلاقی و مجالس ذکر

26.برگزاری کارگاه­ها و دوره‌های مهارت‌افزایی برای طلاب (روش­های مطالعه، تدریس و کلاس­داری، پژوهش و نویسندگی، خطابه و تبلیغ، مشاوره، رایانه و تایپ و…)

27.توجه دادن طلاب به ارزش نشاط و شادابی و ناهنجار بودن کسالت و سستی (تنبلی هرگز نباید یک امر عادی تلقی شود. فضای عمومی مدارس باید به گونه‌ای باشد که طلبه از پرخوابی یا بی‌حالی شرم یا بیم داشته باشد).

28.   فراهم نمودن امکانات مناسب ورزشی و تفریحی در مدارس (ترویج ورزش صبحگاهی، عصرگاهی، …)

- «باید طلبه­ ها را وادار به ورزش کرد. ورزش ، اطمینان و اعتماد نفس در انسان ایجاد می­ کند ؛ جوان را به خودش مطمئن و خاطر جمع می کند. خاصیت طبیعی ورزش این است که آنها را از آن حالت خمود و رکود بیرون می آورد … این یکی از کارهایی است که روی آن باید برنامه­ریزی کرد» ^{(حوزه و روحانیت از نگاه رهبری، ص103)}.

_{مدیریت مطالعات تربیتی و فرهنگی - معاونت تهذیب حوزه های علمیه کشور}

ادامه »

1. آیا هنگامی که انسان نداند غذایی که جلوی او گذاشته اند از حرام تهیه شده، و او بخورد و مثلا از نماز شب محروم شود، با عدالت خداوند سازگار است؟

۲. حدیث “عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ کُلُّ شَیْ‏ءٍ هُوَ لَکَ حَلَالٌ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّهُ حَرَامٌ بِعَیْنِه‏” چگونه تحلیل می شود؟

۳. ….

این فایل صوتی مخصوصا برای متأهل ها در دوران بارداری و  شیردهی بسیار مفید است.

سخنرانی بسیار تاثیر گذار  حضرت استاد فاطمی نیا: (اوج بحث ایشان در این موضوع از دقیقه ۱۰ تا ۳۲ میباشد، اما توصیه می شود تمام صوت را گوش دهید.)

دریافت فایل صوتی
حجم: 19.5 مگابایت

«انسان ۲۵۰ ساله» شامل سخنراني ها و مطالب دستنويس مقام معظم رهبري درباره زندگي سياسي ـ مبارزاتي ائمه (علیهم السلام)، از پيش از انقلاب تا سال ۱۳۸۹ است. عنوان کتاب عيناً برگرفته از کلام منور مقام معظم رهبري است و بيانگر نوع نگاه ايشان به زندگي سياسي مبارزاتي ائمه (علیهم السلام) است. علت اين نامگذاري بر روي زندگي ائمه (علیهم السلام)، در مقدمه کتاب به تفصيل از بيانات ايشان آورده شده است.

 

 

اين کتاب شامل ۱۷ فصل است که نحوه چينش عناوين فصل‌ها، به صورت ترتيب تاريخي زندگي ائمه (علیهم السلام)، از دوران پيامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) تا دوره امام جواد، امام هادي و امام عسکري (علیه السلام) است که بيانات مقام معظم رهبري درباره اين سه امام بزرگوار در يک فصل ارائه شده است. محتواي اين کتاب به دنبال انتقال مفهومي متعالي از مسير و مقصد زندگي مجاهدانه ائمه (علیهم السلام) است و از اين رو بيش از آنکه يک کتاب تاريخيِ صِرف باشد، يک فراتحليل تاريخي است؛ که به جاي شرح و تفصيل وقايع زندگي ائمه، نگاهي کل‌گرا به زندگي هر يک از معصومين با توجه به بستر تاريخي دوره مربوطه و در راستاي مقصود واحدي که همه اين بزرگواران دنبال مي‌کردند، ارائه مي‌دهد. لذا آشنايي هر چه بيشتر خوانندگان محترم با تاريخ زندگي ائمه، تنفس در فضاي انسان ۲۵۰ ساله را دلنشين تر مي کند.

 

 

^{پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب}

حجت الاسلام  قرائتی از محبوب ترین چهره های تلویزیونی است، چیزی فراتر از یک واعظ. دیدگاه های او به خاطر نفوذ کلامش تاثیری آشکار بر بخشی از بینندگان تلویزیون دارد. او را با برنامه «درس هایی از قرآن» و تخته سیاه همیشه همراه معروفش می شناسیم. سبک تدریس او ابتکاری است و با تخته سیاه معروفش مسائل دینی را به زبان ساده و شوخ طبعانه آموزش می دهد… او طی 35 سال حضور در تلویزیون مطمئنا بیش از بسیاری از سازمان های عریض و طویل فرهنگی مثمر ثمر بوده اما شاید این اعتبار و نفوذ چندین ساله او را در ابراز عقاید ویژه اش مصرتر ساخته است.

او بار دیگر بحث ازدواج های دبیرستانی را پیش کشید و آن را به ازدواج دانشجویی ارجح دانست. بر پایه دیدگاه شیخ محبوب کاشان، ازدواج بیش از هر چیز برگرفته از نیازهای جنسی است که خب حرف درستی است و با توجه به خطوط قرمز شرعی، قرائتی با رد کردن مفهوم ازدواج دانشجویی و در حرکتی رادیکال مبلغ ازدواج دبیرستانی است و به شدت هم بر این دیدگاه پای فشاری می کند.

در این زاویه دید مسئله آمادگی ذهنی و شخصیتی زوج های جوان در نظر گرفته نمی شود. رشد شخصیتی مسئله کوچکی در نظر گرفته می شود و بر مهرورزی نوجوانانه تاکید می شود…

مانند صحبت هایش درباره ازدواج که گفت: «مشکل دو سوم جوانان امروز مسئله ازدواج است که معتقدم باید دختران در دوران دبیرستان ازدواج کنند… بنده با ازدواج دانشجویی مخالفم و معتقدم که باید ازدواج دبیرستانی را راه اندازی کنیم چرا که با راه اندازی این نوع ازدواج از بسیاری از آسیب های جامعه در امان خواهیم بود. والدین نباید به بهانه نداشتن شغل مناسب، سربازی، مدرک و سن پایین؛ ازدواج فرزندان خود را به تاخیر بیندازند.»

با توجه به ضریب نفوذ چشمگیر و بیان گرم قرائتی باید صاحبنظران مذهبی و اجتماعی این مقوله را بهتر و بیشتر بررسی کنند. هر چه هست قرائتی از جمله معدود روحانیونی است که به شکل ویژه به یافتن راه حل هایی برای معضلات جنسی جامعه و جوانان آن هم در چارچوب شرعیات تلاش می کند. اینجا برایتان گزیده ای از دیدگاه های معمولا جالب، متفاوت و گاه بحث برانگیز حجت الاسلام قرائتی را نقل می کنیم. در دو حوزه دختران و جوانان و مسائل متفرقه دیگر…

1- صحبت های حجت الاسلام قرائتی درباره ازدواج، حجاب و زنان

25/مهر/87

* بهره بردن از همسر، لیسانس و دیپلم نمی شناسد

بعضی ها یک گیرهایی برای ازدواج گذاشته اند که خیلی عجیب است؛ «اول لیسانس ام را بگیرم، بعد…» در اسلام اینطوری نیست؛ بهره بردن از همسر که لیسانس و دیپلم نمی شناسد. چرا وقتی شما تشنه ای، نمی گویی اول لیسانس ام را بگیرم، بعد آب بخورم؟! «اول دختر اول باید ازدواج کند، بعد دومی.» چه ربطی دارد؟ آمدیم و دختر اول هیچ وقت نخواهد ازدواج کند. یک خانمی چند وقت پیش برای من نامه نوشت که از دست پدر و مادرم خیلی شاکی ام؛ آن موقع که من پیش دانشگاهی بودم، خواستگارهای خوبی داشتم، نگذاشتند ازدواج کنم. حالا دانشگاهم را هم رفته ام اما دیگر خواستگار ندارم. ما روی میخ نشسته ایم، هی می گوییم آخ! خب از روی میخ بلند شو.

11/آذر/93

* ازدواج دبیرستانی شود

مشکل دو سوم جوانان امروز مسئله ازدواج است که معتقدم باید دختران در دوران دبیرستان ازدواج کنند. باید زمینه ازدواج آسان را برای جوانان فراهم کنیم چرا که اگر این اقدام صورت نگیرد با وجود ماهواره خطرات زیادی مورد توجه خانواده ها و مسئولین است. بنده با ازدواج دانشجویی مخالفم و معتقدم که باید ازدواج دبیرستانی را راه اندازی کنیم چرا که با راه اندازی این نوع ازدواج از بسیاری از آسیب های جامعه در امان خواهیم بود. والدین نباید به بهانه نداشتن شغل مناسب، سربازی، مدرک و سن پایین؛ ازدواج فرزندان خود را به تاخیر بیندازند.

ادامه »

دانلود رساله احکام پزشکی پاسخگوى نيازها و پرسش هاى فقهى دانشجويان رشته پزشكى و پزشكان و بيماران مطابق با نظر حضرت آیت الله مکارم شیرازی

آنچه در زیر می‌آید، دروس “هفتادوهفتم و هفتادوهشتم و هفتادونهم” از جلد دوم «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی است که مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی تهیه، تنظیم و منتشر شده است.

۱. جلوگیری از بارداری
شرایط جواز جلوگیری از بارداری
الف) خوف ضرر قابل توجه برای بدن مرد یا زن نباشد.
ب) مستلزم لمس یا نظر حرام نباشد.
ج) موجب از بین رفتن نطفه بعد از استقرار آن در رحم نشود.
د) با یک غرض عقلایی باشد.
ه) در مورد زن، باید علاوه بر شرایط فوق، بنابر احتیاط واجب، اجازه شوهر نیز باشد.
نکته
الف) با توجه به اینکه جز همسر فرد، کسی نمی‌­تواند به عورت دیگری نگاه کند، مگر در صورت ضرورت، لذا اگر روشی که برای جلوگیری انتخاب کرده موجب نگاه به عورت شود، انجام آن جایز نیست.
ب) ملاک، ضرر قابل توجه نداشتن است. لذا اگر ضرر آن قابل اعتنا نباشد، اشکالی ندارد. 
ج) برداشتن لوله یا جلوگیری از بارداری معالجه نیست. لذا اگر لمس یا نظر حرامی صورت گیرد، جلوگیری از بارداری حرام خواهد بود؛ اگرچه زن و شوهر هر دو راضی باشند و ضرر قابل توجهی هم برای بدن آنها نداشته باشد. بله اگر برای درمان بیماری یا جلوگیری از تشدید آن، این­کار ضرورت دارد، اشکالی نخواهد داشت. لذا توهم ضرورت، برای جواز این کار کافی نیست.
مسئله
الف) جلوگیری از بارداری به صورت دائمی باید غرض عقلائی داشته باشد؛ مثل جلوگیری از تولد فرزند مریض و… .
ب) شوهر حق ندارد همسر خود را مجبور به جلوگیری از بارداری کند.
ج) بستن لوله­‌های مرد منوط به اجازه زن نیست.
د) اگر حاملگى براى حیات مادر خطر داشته باشد، باردار شدن به­‌طور اختیارى جایز نیست.

ادامه »

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:
یک نکته‌ى غیرقابل‌انکارى وجود دارد، و آن این است که جریان تکفیر و حکومتهایى که پشتیبان و حامى آن هستند، کاملاً در جهت نیات استکبار و صهیونیسم دارند حرکت میکنند؛ کار آنها در جهت هدفهاى آمریکا و دولتهاى استعمارى اروپا و رژیم اشغالگر صهیونیستى است؛ شواهدى این معنا را قطعى می کند.

امام خامنه ای(مد ظله العالی):

جریان تکفیر چهره اسلام را در دنیا مخدوش و زشت کرد..همه جنایت های جریان تکفیر به نام اسلام تمام شد اسلام رحمت، اسلام تعقل، اسلام منطق این اسلام را اینجور معرفی کردند از این جنایت بالاتر…
جهت دانلود فیلم و صوت سخنرانی کامل بیانات حضرت امام خامنه ای(مد ظله العالی) در دیدار شرکت‌کنندگان در کنگره‌ی جریان‌های تکفیری از دیدگاه علمای اسلام  کلیک  کنید :

دریافت فیلم سخنرانی

دریافت صوت سخنرانی

پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای (مد‌ظله‌العالی) - مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی

ammaranclip.blog.ir

دانلود فایل صوتی زمان فایل:۰:۰۲:۰۶ حجم فایل:۲.۰۲MB

اگر کسی گرفتار یک بانک شد که حالا روز جمعه بود و نرسید بدهد ،فردا چون یک روز تأخیر شد خسارتش تأخیر «تأدیه» دارد یا در ترافیک گیر کرده آن روز نرسیده خسارت تأخیرش را باید دهد، این‎جاست که آن روایات غلیظ و شدید وارد است.

در کارهای مهم یک بایع داریم، یک مشتری داریم، یک شاهد داریم، یک سند داریم، این کارهای مهم است؛ این طایفه از روایات می‌فرماید که در خرید و فروش ربوی بایع ملعون است، مشتری ملعون است، سند نویس ملعون است، شاهد ملعون است، همه را لعنت کرده است و این قاعده فقهی را هم که همه شما مستحضرهستید «إِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ شَیْئاً حَرَّمَ‏ ثَمَنَهُ».

این بانکدارهای بیچاره وقتی که بدانند این فاکتور بازی است و این روحش رباست، کار اینها می‌شود حرام؛ وقتی کار اینها حرام شد، حقوق اینها می‌شود حرام، چرا عمداً به جهنم می‌روند؟!

حقوق در برابر یک کار حلال است، مگر کسی کار حرام کند، حقوق می‌تواند بگیرد ؟

«إِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ شَیْئاً حَرَّمَ‏ ثَمَنَهُ» این از قواعد متقن فقهی ماست.

مجلس شورای اسلامی خدا حفظشان کند که تلاش و کوشش کردند و تصویب کردند، شورای محترم نگهبان تصویب کردند و همه را اسلامی کردند، ما داریم با فاکتور این مسئله را «کأن لم یکن» می‌کنیم و می‌دانیم که این فاکتور بازی است و این روحش رباست. اگر آنکه مصوبه مجلس است و آنکه مصوبه شورای نگهبان است، همان عمل شود که مشکلی نیست و ربایی در کار نیست یا مضاربه است یا عقود دیگر که اسلامی است، اما اگر به صورت فاکتور بازی باشد، طرفین بدانند، بگوید ما کار نداریم برو فاکتور بیاور، این می‌شود کار ربا و وقتی کار حرام شد، حقوق آن هم می‌شود حرام، ما هم مرگ را فراموش کردیم، هم خطوط کلی فقه را فراموش کردیم و نمی‌دانیم کجا داریم می‌رویم؛ این «…بِمَا نَسُوا يوْمَ الْحِسَابِ»^(ص/26) خطری است که دامن‎گیر همه ماست. بنابراین در این روایات باب همه؛ یعنی بایع، مشتری، سند نویس، کاتب و مشاهد همه را لعن کرده است. اینکه در پایان سورهٴ مبارکهٴ «بقره» فرمود کاری که می‌کنید «…وَلْيكْتُبْ بَينَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ …»^{(البقرة/282)} وام می‌دهید یا تجارت می‌کنید، سند تنظیم کنید و شاهد بیاورید «… إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَينَكُمْ …»^{(البقرة/282)} حالا یک مقدار پیاز، یک مقدار سیب زمینی، یک بسته نان، یک بسته آب دارید می‌خرید این دیگر سند نمی‌خواهد ﴿إِلاّ أَنْ تَکُونَ تِجارَهً حاضِرَهً تُدیرُونَها بَیْنَکُمْ﴾؛ یک تجارت دایر و رایج و دارج روز سند نمی‌خواهد، اما خرید و فروش‎های مهم سند می‌خواهد؛ همه اینها را در آن آیات و روایات لعن کرده است.

دینی که می‌خواهد جامعه مقاوم باشد، دینی که می‌خواهد جامعه کریم باشد، روی پای خودش بایستد، مزدور کسی نباشد و نان مزدوری نخورد، این دین شریف پرور و کریم پرور است؛ شرع و شرف را به هم آمیخت که ملت متشرع شریف خواهد بود.

منبع: درس بیع ربا جلسه۵(۹۳/۰۱/۱۶)