نماهنگ: نماهنگ | اسیرِ نفتی

با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :

کیفیت خوب و فرمت Mp4 و با حجم 81.9 MB

کیفیت متوسط و فرمت Mpeg و با حجم27.0 MB

کیفیت پايين و فرمت Flv و با حجم 21.0 MB

متن بیانات | عکس | صوت   | فیلم بیانات + شعرخوانی |  | سخن‌نگاشت |   

بیانات در دیدار جمعی از شاعران و اهالی فرهنگ و ادب

در شب ولادت حضرت امام حسن مجتبیٰ علیه‌السّلام (۱)

ادامه »

روزه فریضه ای نبود که اسلام آن را بیاورد و بر مسلمانان واجب کند. به آیه 183 سوره بقره توجه کنید.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

ای کسانی که ایمان آورده اید روزه بر شما نوشته (واجب) شد، چنانکه بر آنان که پیش از شما بوده اند واجب شده بود باشد که پرهیزگار شوید.

قرآن صراحتا می گوید که روزه پیش از این هم در میان ادیان الهی بوده و دین اسلام با ظهورش بر آن صحه گذاشته است.

امام رضا علیه السلام فرمود:

«مردم به انجام روزه امر شده اند

تا درد گرسنگی و تشنگی را بفهمند

و به واسطه آن فقر و بیچارگی آخرت را بیابند.»

همچنین اسلام برای روزه خواری هم مجازاتی در نظر گرفته است که جدیت و صراحت خود بر این فریضه را بر همگان نشان دهد. با این وجود عده ای که حتی مسلمان هم در میانشان دیده می شود، در ملأ عام روزه خواری می کنند و هیچ ابایی از کارشان ندارند.

حجت الاسلام مصطفی کرمی کارشناس مذهبی به نکوهش عمل روزه خواری پرداخت و گفت: در یکی از اختلالات اجتماعی که جامعه ایمانی با آن مواجه است، تجری و گستاخی عده ای از یکی از فرمان های خدا یعنی روزه خواری ست. کسانی که ممکن است عذر شرعی هم داشته باشند. آنچه که اهمیت دارد، این است که باید شأن  ضیافت بزرگ الهی رعایت شود و هتاکی به وظویف الرحمان نشود.

وی افزود: این گناه نابخشودنی است که انسان سر سفره اکرم الاکرمین بنشیند و به مهمانانی که گرامی ترین هستند، نزد میزبان اهانت کنند. این روزه خواری های علنی تجری و  دهن کجی است. گناه ارتکاب جرم افطار عمدی در ماه مبارک رمضان از گناهان بزرگ است، چه برسد به علنی بودنش. این جنگ علنی با خداست این شمشیر از رو بستن برای خداست.

این کارشناس مذهبی خاطر نشان کرد: ممکن است کسی برای روزه نگرفتنش عذر داشته باشد یا نداشته باشد. این که انسان در ملأ عام روزه خواری کند این شاید جزو مسائلی باشد که انسان را عاقبت به شر کند و برای همیشه او را از معرض رحمت الهی دور کند. باید دقت کرد که خوردن روزه یک مسئله است و مسئله دیگر این است که انسان در ملأ عمومی این کار را انجام دهد. انسان باید کاری کند که اگر به شرط توبه مسیر بازگشت به خدا فراهم بود، گرفتاری انسان برای بازگشت، کمتر باشد.

دانلود فیلم

ما به مهربانی خدا نیازمندیم و نباید به کم قانع باشیم، اما تا چه اندازه شکرگذار و خواستار حضور پروردگار در زندگی خود هستیم.

ماه رحمت است. ماه مغفرت است.

فرمود: «هذا شهر العتق من النّار» آزادی از آتش؛ در واقع آزادی از همین خطاها و گناهانی است كه ما انجام میدهیم

ماه انابه است، ماه توبه است. توبه یعنی برگشت از راه غلطی كه ما با گناهان خود، با غفلتهای خود، آن راه را رفتیم. معنای انابه این است كه توجه به خدای متعال پیدا كنیم برای حال و آینده. گفته‌اند فرق بین توبه و انابه این است كه توبه مربوط به گذشته است، انابه مربوط به حال و آینده است. هم از گناهان، از خطاها، از كردار زشت خودمان در هر بخشی كه از ما سر زده، پیش خدای متعال عذرخواهی كنیم، استغفار كنیم و برگردیم، و هم انابه كنیم از حال و در آینده؛ این رابطه‌ی قلبی را بین خودمان و خدا تقویت كنیم. رمضان ماه رحمت است، ماه مغفرت است. فرمود:

«و هذا شهر العتق من النّار»؛

آزادی از آتش. آزادی از آتش، در واقع آزادی از همین خطاها و گناهانی است كه ما انجام میدهیم. این گناهان ما، خطاهای ما، همان صورتهای ناسوتی آن عذابهای آخرتند. اگر اینجا ظلم میكنیم، اگر غیبت میكنیم، اگر بدگوئی میكنیم، اگر از حد خودمان تجاوز میكنیم، اگر از تكلیف تجاوز میكنیم، هر كدام از اینها یك صورت اخروی دارد كه در عالم برزخ و در عالم قیامت به شكلهای مخصوصِ خودش ظاهر میشود، تجسم پیدا میكند؛ و اینها عذاب الهی است. گفت:

«ای دریده پوستین یوسفان

گرگ برخیزی از این خواب گران».

در اینجا پنجه درافكندن در دل این و آن، در آنجا تجلی عذاب الهی و گرگ برخاستن از خواب را نتیجه میدهد. «هذا شهر العتق من النّار و الفوز بالجنّة»؛ فوز به جنت هم همین است: در اینجا كار خودمان را اصلاح كنیم، دلهایمان را پاكیزه كنیم، عبادات را به‌جا بیاوریم، نوافل را به‌جا بیاوریم، راستی و راستگوئی و امانت و رفاقت و صفا را نسبت به مؤمنین به‌جا بیاوریم، انجام تكلیف را در بخشهای مختلف رعایت كنیم، این همان رفتن به بهشت است كه در عالم قیامت، همین عمل ما به آن صورت مجسم خواهد شد؛ به صورت نعم الهی كه برای مؤمنین و متقین وعده داده شده است.

سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با مسئولان نظام در سال 92

ماه رحمت و مغفرت در کلام رهبری (11.2 MB)

زمان: 297 ثانیه (04:57)

سخنان رهبری درباره افطاری ساده - 1 (+ متن)

چند سالی است که سنت افطاری ساده در مکان های عمومی در کشورمان به عنوان یک نماد اسلامی و فراگیر، رواج یافته است و افرادی که در لحظه افطار، به هر دلیل از منزل و سفره دور هستند، از این سفره های توام با برادری و سخاوت، بهره مند می شوند. افطاری ساده؛ سرشار از نیت های خالص، به دور از خود نمایی و سرمشقی زیبا برای ساده زیستی و پرهیز از اسراف و تجمل گرایی در طول سال است. 

رهبر معظم انقلاب در قسمتی از خطبه های نماز عید فطر در سال ۱۳۹۲، اظهار کردند :

 "چه بهتر کسانی که می خواهند افطاری بدهند، با همین سنتی که رایج شده است، افطاری بدهند؛ که مردم، رهگذران و کسانی را که مایلند از افطاری استفاده کنند، در این سفره‌های رایگان و با بذل و بخشش و گشاده‌دستی، کوچه‌ها، خیابان ها و در حسینیه‌ها افطاری دهند".                                    

کلیپ تصویری افطاری ساده - سخنان رهبر انقلاب اسلامی درباره افطاری (4.87 MB)

سخنان رهبری درباره افطاری ساده - 2 (+ متن)

چند سالی است که سنت افطاری ساده در مکان های عمومی در کشورمان به عنوان یک نماد اسلامی و فراگیر، رواج یافته است و افرادی که در لحظه افطار، به هر دلیل از منزل و سفره دور هستند، از این سفره های توام با برادری و سخاوت، بهره مند می شوند. افطاری ساده؛ سرشار از نیت های خالص، به دور از خود نمایی و سرمشقی زیبا برای ساده زیستی و پرهیز از اسراف و تجمل گرایی در طول سال است. 

رهبر معظم انقلاب در قسمتی از خطبه های نماز عید فطر در سال 1387، اظهار کردند :

 "علاوه بر این، در ماه رمضان روحیه‌ کمک به انسان ها، روحیه ی تعاون در میان مردم رواج پیدا می کند. خودخواهی های انسان به نفع دیگرخواهی ها مغلوب می شود. خوشبختانه در این سال های اخیر و همین امسال، چقدر افراد، بدون نام و نشان، مساجد، حتّی خیابان ها را در مناطقی، مرکز ضیافت از بندگان خدا قرار دادند. افطاری ترتیب دادند و مردم را بر سر سفره‌ افطار خودشان دعوت کردند.".                                     

کلیپ تصویری افطاری ساده - سخنان رهبر انقلاب اسلامی درباره افطاری زمان: 101 ثانیه (01:41)(3.08 MB)

سخنان رهبری درباره افطاری ساده - 3 (+ متن)

افطاری ساده؛ سرشار از نیت های خالص، به دور از خود نمایی و سرمشقی زیبا برای ساده زیستی و پرهیز از اسراف و تجمل گرایی در طول سال است. 

رهبر معظم انقلاب در قسمتی از خطبه های نماز عید فطر در سال ۱۳۹۲، اظهار کردند :

 "چه بهتر کسانی که می خواهند افطاری بدهند، با همین سنتی که رایج شده است، افطاری بدهند؛ که مردم، رهگذران و کسانی را که مایلند از افطاری استفاده کنند، در این سفره‌های رایگان و با بذل و بخشش و گشاده‌دستی، کوچه‌ها، خیابان ها و در حسینیه‌ها افطاری دهند".                                  

کلیپ تصویری افطاری ساده - سخنان رهبر انقلاب اسلامی درباره افطاری زمان: 146 ثانیه (02:26)(3.93 MB)

موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت

 

مرحوم آیت‌الله مجتبی تهرانی (ره):

 

رابطه ادب با عقل چنان بدیهی و تنگاتنگ است که بی‌ادبی در فرهنگ قرآن و سیره اولیاء و انبیاء به سفاهت تعبیر شده و در جهت تأدیب انسان‌ها روایات و احادیث فراوان نقل شده‌اند که در این سلسله بحث‌ها بدانها پرداخته شده است.

 

ادب به ‏عنوان یکی از موضوعات اخلاقی و معرفتی به دو بخش تقسیم می‎شود: ادب انسانی که ریشه در عقل عملی دارد و ادب الهی ریشه در عقل نظری. اگر انسان همسو با حاکمیت عقل عملی رفتار کند و بر اساس آن صاحب روش رفتاری شود، از نظر انسانی با ادب شده است و اگر در بستر عقل نظری از مرزهای شناخته شدۀ الهی حفاظت عملی نماید، به ادب الهی رسیده است.

 

رابطۀ عقل و ادب تنگاتنگ و مستقیم است و می‌توان گفت ادب به یک معنا ثمره و نتیجۀ عقل است. در روایت آمده است:

«الْآدَابُ‏ تَلْقِیحُ‏ الْأَفْهَامِ‏ وَ نَتَائِجُ الْأَذْهَان‏»؛(1)

روش‎های رفتاری انسان ثمرۀ نگاه‌ها و برداشت‌ها و نتیجۀ بُعد عقلانی اوست. مراد از «ذهن»، بعد عقلانی انسان است.  

ادب بر شکوفایی عقل تأثیر دارد. در روایت دیگری آمده است:

«إِنَ‏ بِذَوِی‏ الْعُقُولِ‏ مِنَ الْحَاجَه إِلَى الْأَدَبِ کَمَا یَظْمَأُ الزَّرْعُ إِلَى الْمَطَرِ»؛(2)

احتیاج موجودات عاقل به ادب، مانند احتیاج گیاه به آب است و عقل آنگاه مُثمر ثمر خواهد بود که همراه با رفتار نیکو باشد و ادب از آن نشأت بگیرد. به یک‌معنا ادب، موجب شکوفایی و رشد عقل می‌شود.  

 روایت به این نکته نیز اشاره می‌کند که موجود دارای عقل امّا بی‏ادب، با موجودی که عقل ندارد مساوی است. عقلی که در کنارش ادب نباشد، با بی‎عقلی فرقی نمی‏کند، چون فایده و کارایی ندارد.

در روایت دیگری با صراحت کامل به نیازمندی عقل، نسبت به ادب اشاره شده و آمده است:

«کُلُّ شَیْ‏ءٍ یَحْتَاجُ إِلَى الْعَقْلِ وَ الْعَقْلُ‏ یَحْتَاجُ‏ إِلَى الْأَدَب‏»؛(3)

هر چیزی احتیاج به عقل دارد و عقل نیز محتاج ادب است.  

 

ادامه »

خداوند دعوت کرده است ما را به اینکه شما باید وارد بشوید در این میهمانخانه و این ضیافت هم جز ترک، چیزی نیست؛

ترک هواها، ترک خودیها، ترک منیها، منیتها. اینها همه در این میهمانخانه است و ما باید حساب کنیم ببینیم که آیا وارد شدیم در این میهمانخانه یا اصلاً، وارد نشدیم، راهمان دادند به این ضیافتخانه یا نه، استفاده کردیم از این ضیافت الهی یا نه.

البته حساب امثال من با کرام الکاتبین است.

اما من به شما آقایان و به هرکس که این کلمات می‌رسد و خصوصاً، طبقه جوان عرض می‌کنم که آیا در این مهمانخانه رفتید؟

استفاده کردید؟

از شهوات خصوصاً شهوات معنوی چشم پوشیدید؟

یا اینکه مثل من هستید؟

اگر از این ضیافت درست بیرون آمدید آن وقت عید دارید. 

سخنان حضرت امام خمینی به مناسبت آغاز مهمانی خدا

زمان: 192 ثانیه (03:12)