موضوعات: "در محضر علما" یا "مقام معظم رهبری" یا "آیت الله مکارم شیرازی" یا "علامه حسن زاده آملی" یا "امام خمینی (ره)" یا "آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي" یا "آیت الله بهجت (ره)" یا "آیت الله جوادی آملی"

در غضب کردن، شتاب نکنید تا عادت نشود

نوشته شده توسطرحیمی 27ام مرداد, 1396
آیت الله قرهی :
انسان باید برای خدا غضب کند و آن‌قدر جلو برود که حتّی کشته هم بشود. وقتی هم که اسیر می‌شود، محکم و استوار بایستد. مانند شهید بزرگوار، محسن حججی.
سیصد و هشتاد و هفتمین جلسه درس اخلاق آیت‌الله قرهی با موضوع رذائل و فضائل قوه‌ غضب، در تاریخ ۹۶/۰۵/۲۳ درمحل مهدیه القائم المنتظر(عج) برگزار شد.
 
در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظّمٌ له، برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:
 
پادزهری، برای زهرمهلک گناهان و بداء در ظهور!
 
قبل از شروع بحث نکته‌ای را بیان کنم و آن، این که دعا را کم نگیرید، «إِنَّ الدُّعَاءَ یَرُدُّ الْقَضَاء»، وقتی دعا بیان می‌شود، آمین‌ها را بلند بگویید، خیلی اثر دارد. به خصوص وقتی راجع به فرج آقا و مولایمان دعا می‌شود، جدّی اگر کسی با اخلاص دعا کند و با اخلاص، آمین بگوید، بداء برداشته می‌شود. چون به هر حال به واسطه‌ی گناه و اعمال زشت ما، امکان بداء در فرج آن حضرت هست، امّا وقتی آمین‌ها را بلند و با اخلاص گفتید، این دعا که «یَرُدُّ الْقَضَاء» هست، اثر می‌گذارد. آن اعمال زشت ما که یحتمل بداء برای ظهور وجود آورد، این آمین‌ها و دعاها از روی اخلاص و با تمام وجود بیان کردن، پادزهری برای آن زهرمهلکی است که به واسطه‌ی گناهان ما سبب بداء شده است.
 
لذا وقتی دعا می‌کنیم، آمین را جدّی بگیریم، این آمین‌ها اثر دارد. اگر انسان با اعتقاد کامل و با اخلاص از عزّوجلّ درخواست کند، عزّوجلّ مرحمت کرده و دعا را مستجاب می‌کند.
 
ببینید من چقدر تأکید دارم که دعای سلامتی آقا جان را هر ساعت بخوانید، شما هم واقعاً این مطلب را جدّی بگیرید. اوایل ساعت و تلفن همراهمان را تنظیم می‌کنیم، امّا بعد از مدّتی بدنمان خودش تنظیم می‌شود و سر ساعت یادمان می‌افتد.
 

خیلی جالب است که در این دعای سلامتی، ما از خدا درخواست می‌کنیم، «اللهم کن لولیک» خدایا تو باش برای ولیّ‌ات، آن ولیّ‌ای که «الحجّة‌بن‌الحسن‌المهدی» است، «ولیّاً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دلیلاً و عیناً» از حضرتش می‌خواهیم که تو سرپرستش باش، تو حافظش باش، تو به عنوان پیشوایش در امور باش، تو یاریش کن تا بتواند قائد کلّ عالم باشد، تو دلیل و برهان برای او باش، او عین الله الناظره است، تو چشم بینای او باش.

ادامه »

تقوا و مدارا با مردم، عامل فزونی و برکت در زندگی است

نوشته شده توسطرحیمی 16ام مرداد, 1396

 

یک کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به این‌که «ایمان و تقوا و مدارا کردن با مردم از عوامل فزونی برکت و نعمت در زندگی است» گفت: بالغ بر ۳۷ بار تعبیر برکت در آیات مختلف قرآن کریم آمده است.

حجت‌الاسلام اصغر دانشی اظهار کرد: در معنای برکت دو معنای پایداری و فزونی گنجانده شده است. زمانی که می‌گوییم خدایا به خانواده فلانی برکت بده، یعنی؛ نسل او دائماً ثابت بماند و رو به فزونی برود.   

چند دلیل و علت وجود دارد که باعث زیاد شدن برکت در زندگی و فزونی و ثابت ماندن این نعمت‌ها در زندگی می‌شود.

دانشی با اشاره به این‌که «اولین عامل فزونی برکت و نعمت در زندگی وجود ایمان و تقواست» اضافه کرد:

خداوند در قرآن می‌فرماید اگر ایمان باشد برکاتش را از زمین و آسمان نازل می‌کند.

ادامه »

راهکار ترک پیروی از هوای نفس

نوشته شده توسطرحیمی 16ام مرداد, 1396

 

آیت الله مصباح یزدی در برنامه «زمزمه معرفت» رادیو معارف درباره اینکه چگونه می‌توان امیر نفس شد و نه اسیر آن گفت:‌ از آیات و روایات به دست می‌آید که یک انسان مؤمن باید دغدغه‌ی این را داشته باشد که تابع هوای نفس خود نباشد.

وی درباره تبعات پیروی از هوای نفس گفت:

وقتی شخصی تابع هوای نفس خود شد با وجود علم به فواید عدم تبعیت از هوای نفس نمی‌تواند از آن رها شود؛ اگر چه عدم تبعیت از آن یک کار اختیاری است اما وقتی پیروی از آن برای نفس انسان عادت شد رهایی از آن بسیار سخت است.

آیت‌الله مصباح یزدی با بیان اینکه چنین موضوعی باعث ضرورت عدم تبعیت از هوانی نفس می‌شود گفت:‌

باید تصمیم گرفت که تابع هوای نفس نبود.

وی در بیان اینکه تصمیم بر اینکه تابع هوای نفس نباسیم از کجا می آید گفت: یک قاعده‌ای وجود دارد که برای تحقق هر کار اختیاری شناخت و میل لازم است.

آیت‌الله مصباح یزدی با بیان اینکه نفس انسان میل به چیزی دارد که برای نفسش لذت دارد گفت: برای اینکه چیزی را نفس به آن میل پیدا کند باید با شناخت منافع آن برای نفس لذت بخش کنیم.

ادامه »

شش کاری که بهشت را برای شما تضمین میکند!

نوشته شده توسطرحیمی 14ام مرداد, 1396

 

استاد علوی تهرانی:
پیامبر صلوات الله علیه فرمودند شش کار را انجام دهید من بهشت را برایتان تضمین می کنم:

1- دروغ نگویید

2- خیانت نکنید

3- به حرام نگاه نکنید

4- به نامحرم نگاه نکنید

5- ظلم نکنید

6- امانت را برگردانید.

جشن میلاد با سعادت امام رضا علیه السلام با سخنرانی حجت الاسلام علوی تهرانی،  شعرخوانی صابرخراسانی و  مداحی کربلایی محمد فصولی، کربلایی حسین محمد و سید محمدرضا نوشه ور و با حضور جمعی از خادمان حرم امام رضا علیه السلام  در حسینیه شهدای بسیج برگزار شد.

در ادامه خبر متن سخنرانی حجت الاسلام علوی تهرانی را می خوانید:

ما افراد نمازخوانی هستیم ولیکن با نماز خواندن به ما مومن نمی گویند. الصلاة عمودالدین، الصلاة معراج المومن، نماز موجب عروج انسان است. مومن به واسطه ی نمازش به معراج  باید برود.یعنی به عالم شهود برسد.”  كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ”1  به حقایق عالم به واسطه نماز می رسد.

شخصی آمد محضر رسول اکرم صلوات الله علیه  و عرض کرد:

آقاجان ،بهشت را برای ما تضمین کنید!

حضرت فرمودند: شش کار را انجام دهید من بهشت را برایتان تضمین می کنم:

1- دروغ نگویید 2- خیانت نکنید  3- به حرام نگاه نکنید  4- به نامحرم نگاه نکنید  5- ظلم نکنید  6- امانت را برگردانید. 

اینجا سوال پیش می آید که پس نماز و روزه و حج چه می شود؟

این دقیقا تفاوتی است که ما با مکتب پیغمبر اکرم صلوات الله علیه داریم؛ جامعه ی ما نماز می خواند اما نمازش  تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنکَر2  نیست چون آن شش مطلب را ابتدا در خودش ایجاد نکرده است. اگر بخواهد صلاة معراج المومن باشد، باید اول آن شش مطلب ایجاد شده باشد. آن شش مطلب زیر ساخت هر انسانی است. آنگاه بنایش می شود نماز و روزه. نماز براساس آن شش مورد، معراج المومن می شود.

ادامه »

لذت باید عمیق و واقعی باشد

نوشته شده توسطرحیمی 14ام مرداد, 1396


غرب دچار لذت‌های سطحی است / تحقیقات آمده است که چشم‌پوشی از برخی لذت‌ها باعث می‌شود که انسان به لذات عمیق‌تر و بهتری دست پیدا کند.

حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان استاد حوزه در اختتامیه جشن‌های دهه کرامت که در آستان مقدس امامزاده صالح علیه السلام برگزار شد با اشاره به اینکه انسان عرفا بعد از آسایش به سراغ لذت می‌روند اظهار داشت: با وجود چنین رفتاری در انسان باید مراقب قیامت و آخرت خود باشیم.

وی ادامه داد: امام علی علیه السلام در حدیثی می‌فرمایند:

” ای مردم، هر کاری می‌کنید برای قیامت و نزدیکی به خداوند باشد “، موضوع لذت و آسایش محسور به انسان‌های عادی نیست بلکه اولیای خدا هم برای امر لذت و آسایش تلاش می‌کردند، تنها تفاوت آنها با ما در سطح لذت و راحتی است، به این معنا که فرق دین‌دار و غیردین‌دار در نحوه رسیدن آنها به سوی یک لذت است.

استاد حوزه تاکید کرد:

انسان‌های دین‌دار برای رسیدن به لذت راه‌های درست را انتخاب و برای بدست آوردن آن زحمت می‌کشند، اما در نقابل افراد بی‌دین مسیر نادرست را انتخاب و در نهایت به هدف مشخص هم نمی‌رسند.

پناهایان یادآور شد: تحقیقات امروز که دانشمندان انجام می‌دهند به نفع دین است ، برای مثال در برخی تحقیقات آمده است که چشم‌پوشی از برخی لذت‌ها باعث می‌شود که انسان به لذات عمیق‌تر و بهتری دست پیدا کند، دین‌دار سعی می‌کنند سطح راحتی و لذت خود را عمیق‌تر انتخاب می‌کنند و برای آن زحمت می‌کشند؛ اما افراد بی‌دین، این را قبول ندارند.

وی افزود: در کشورهای غربی عمق لذت بردن در سطح پایینی است، زریا آنها نگاه، حریم و حجاب را رعایت نمی‌کنند، در واقع غربی‌ها به دنبال لذت‌های سطحی، زودگذر و غیرمنطقی هستند و در تلاش برای بدست آوردن لذات عمیق نیستند.

استاد حوزه در پایان گفت: جوانان ما اگر نیازمند تجربه عشق و رابطه عاطفی عمیق و ماندگار در این دنیا هستند باید هردو یک معشوق مشترک داشته باشند، در این حالت شاهد علاقه عمیق‌تر و واقعی‌تر طرفین نسبت به یکدیگر هستیم.

شبستان

اگر زن ها با قرآن مأنوس شوند...

نوشته شده توسطرحیمی 13ام مرداد, 1396

 


سخنـــی نـابــــــ?

? حضرت سیــدعلی حسینـی خـامنه ای ?


اگر زن ها با قرآن مأنوس شوند،

بسیاری از مشکلات جامعه حل خواهد شد.

••• ┄┅═══?═══┅┄ •••

امام جاده رسیدن به خداست

نوشته شده توسطرحیمی 13ام مرداد, 1396

 

امام جاده رسیدن به خداست . حرکت بدون امام به توحید نمی انجامد .حتی اگر تمام روز و شب در نماز و عبادت باشیم . برای مثال زبیر . زبیر برای اسلام بسیار کوشید اما با علی نبود و گمراه شد.

پیامبر صلي الله عليه و آله فرمودند:

خداوند هرچیز را که خلق کرد برای او یک آقا و سیدی قرار داد.

سید بشر، حضرت آدم .

سید و آقای انبیاء حضرت رسول اکرم صلي الله عليه و آله .

خداوند وقتی اوصیاء را خلق کرد ، امیرالمونین عليه السلام شد سید الاوصیا.

خداوند وقتی دوازده ماه سال را خلق کرد، ماه رمضان شد سید و آقای ماه ها

و زمانی که روزها را خلق کرد. روز جمعه شد سید روزها.

خداشناسی یک راه بیشتر ندارد، پیامبر صلي الله عليه و آله فرمود:

علی مع الحق و حق مع العلی.

علی عليه السلام مدار حق است.

خداشناسی و توحید فقط از مسیر امامت امکان پذیر خواهد بود.

امام جاده رسیدن به خداست. حرکت بدون امام به توحید نمی انجامد. حتی اگر تمام روز و شب در نماز و عبادت باشیم. برای مثال زبیر ، زبیر برای اسلام بسیار کوشید اما با علی نبود و گمراه شد.

بخشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین میرزامحمدی در جشن میلاد امام حسن عسگری عليه السلام ، حسینیه موسی بن جعفر عليه السلام ؛ بهمن ماه 1392

مهم ترین دلیل رضا نامیدن امام هشتم شیعیان

نوشته شده توسطرحیمی 13ام مرداد, 1396
هیچ موجودی از موجودی دیگر راضی نمی شود، مگر به وساطت امام هشتم عليه السلام . او به این خاطر که به مقام رضا رسیده است، به این نام خوانده نمی شود؛ بلکه چون دیگران را به این مقام می رساند، ملقب به رضاست.


جستجو در باب دلایل اعطای القاب به ائمه اطهار علیهم السلام بحثی جذاب و روشن کننده است. ما ایرانی ها نیز، بیش از نام این بزرگواران، با القاب معروف آن ها آشنا هستیم.

در این میان امام رضا عليه السلام که ولی نعمت ما ایرانی هاست، هم القاب و کنیه هایی دارند که هرکدام به دلیلی به ایشان نسبت داده شده است. برخی منابع تعداد این القاب را تا ۵۰ لقب ذکر کرده اند. اما می توان گفت که معروف ترین لقب آن حضرت، «رضا» عليه السلام است. رضا به معنی خرسند و خشنود از همه است. همچنین در تصوف، رضا به این معنی است که بنده از مشیت حق گله نکند، تلخ و شیرین روزگار را رضای حق بداند و با روی خوش بپذیرد. در این مقال دلایل شهرت آن حضرت به این نام بررسی خواهد شد.

 یکی از راه های پی بردن به برخی حقایق تاریخی پیرامون دین اسلام، مراجعه به احادیث است. در یکی از این احادیث آمده است که «احمد بن أبی نصر بزنطی» به امام جواد عليه السلام عرض کرد که گروهی از مخالفان شما گمان می‌کنند مأمون پدر بزرگوار شما را رضا عليه السلام لقب داده است؛ بدین جهت که ایشان را برای پذیرش ولایت عهدی راضی کرده است.
 

امام جواد عليه السلام در جواب می فرمایند که «به خدا سوگند اینان دروغ می گویند. خداوند پدرم را رضا عليه السلام نامید؛ چرا که در آسمان، خداوند، و در زمین رسول خدا صلي الله عليه وآله و ائمه اطهار علیهم السلام از ایشان راضی بودند.» 

بزنطی به امام عرض کرد که مگر تمام نیاکان شما اینگونه نبودند؟

چرا تنها پدر بزرگوار شما به این نام نائل آمد؟

و امام جواد عليه السلام در جواب وی فرمودند:

«همانگونه که دوستان و موافقان حضرت از ایشان راضی بودند، دشمنان و مخالفان نیز از ایشان رضایت داشتند. این خصلت در هیچ یک از پدران حضرت وجود نداشت. به همین دلیل میان ایشان تنها پدرم رضا عليه السلام نامیده شده است.»

 

ادامه »

در هر زمان و زمین فرصت برای کریم شدن است

نوشته شده توسطرحیمی 13ام مرداد, 1396

 

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی گفت:

در هر زمان و زمین فرصت برای کریم شدن هست اما دهه کرامت، دهه پربرکتی است انسان می‌تواند مشق کرامت بکند مخصوصاً این چهار ماه یعنی ذیقعده و ذیحجه و محرم این سه ماه متصل‌اند.

این مرجع تقلید در جلسه درس اخلاق خود در حسینیه احمدآباد شهرستان دماوند با اشاره به عظمت دهه کرامت، به بیان ویژگی‌های بندگان مخلص پرداخت و اظهار داشت:

راه فرشته‌شدن برای همگان فراهم است، اگر به ما گفتند سالروز میلاد حضرت فاطمه معصومه تا میلاد وجود مبارک امام هشتم عليه السلام دهه کرامت است؛ یعنی در این دهه می‌توان فرشته شد، چون کرامت در شناسنامه ملائکه است.

ادامه »

کعبه از تقدس بسیار بالایی برخوردار است

نوشته شده توسطرحیمی 13ام مرداد, 1396

 

حضرت آیت الله مظاهری: 

کعبه از تقدس بسیار بالایی برخوردار است

 

حضرت آیت الله حسین مظاهری گفت:

خداوند بعد از این که تعمیر کعبه به پایان رسید حضرت ابراهیم علیه السلام و حضرت اسماعیل علیه السلام را به پاک و پاکیزه نگه داشتن این مکان مقدس فرمان داد و به ایشان فرمود از افرادی که برای عبادت به این مکان می آیند به خوبی پذیرایی کنید که این مسأله تقدس بسیار بالای کعبه را نشان می دهد.

رئیس حوزه علمیه اصفهان در جلسه تفسیر قرآن صبح امروز که در مسجد امیرمؤمنان علیه السلام خیابان جی برگزار شد، گفت: خانواده حضرت ابراهیم علیه السلام در برابر اوامر الهی تسلیم محض بودند.

او در تفسیر آیه صد و بیست و پنجم سوره بقره که می فرماید:

«وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَهً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ أَنْ طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَالْعَاکِفِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ» افزود: این آیه تشریح کننده اتفاقات زمانی است که حضرت ابراهیم علیه السلام ، همسرشان حضرت هاجر سلام الله علیها و فرزنداشان حضرت اسماعیل علیه السلام را در بیابانی بدون آب و علف رها کردند و این دو بزرگوار با استفاده از آب زمزم که معجزه خداوند بود توانستند روستایی بسیار عالی از لحاظ نعمت خوراکی و نعمت امنیت ایجاد کنند.

آیت الله مظاهری با توجه به منقولات تاریخی و روایی خاطرنشان کرد: روستایی متنعمی که حاصل دسترنج حضرت هاجر سلام الله علیها و حضرت اسماعیل علیه السلام بود مردم بسیار خوب و پاکدامنی نیز داشت و حضرت ابراهیم علیه السلام در زمان ورود دوباره ای که به سرزمین مکه داشتند از تغییر وضعیت به وجود آمده بسیار تعجب کردند.

او ادامه داد: اولین مأموریت حضرت ابراهیم علیه السلام بعد از ورود به سرزمین مکه تعمیر و مرمت خانه خداوند بود؛ تعمیر خانه خداوند توسط حضرت ابراهیم علیه السلام و حضرت اسماعیل علیه السلام با عنایت خاص خداوند صورت پذیرفت و امتحان سنگین خداوند برای این خانواده فرا رسید؛ خداوند تحت عنوان خواب به حضرت ابراهیم علیه السلام دستور داد که فرزندش اسماعیل علیه السلام را برای قربانی کردن آماده کند و این خانواده که همواره تسلیم اوامر الهی بودند، از این امتحان بزرگ نیز سربلند بیرون آمدند.

استاد اخلاق حوزه علمیه با بیان اینکه کعبه از تقدس بسیار بالایی برخوردار است، اظهار کرد: خداوند بعد از این که تعمیر کعبه به پایان رسید حضرت ابراهیم علیه السلام و حضرت اسماعیل علیه السلام را به پاک و پاکیزه نگه داشتن این مکان مقدس فرمان داد و به ایشان فرمود از افرادی که برای عبادت به این مکان می آیند به خوبی پذیرایی کنید که این مسأله تقدس بسیار بالای کعبه را نشان می دهد.

شفقنا