موضوع: "مقام معظم رهبری"
دیدار مدیران، مدرسان و طلاب حوزههای علمیه استان تهران با رهبر انقلاب
نوشته شده توسطرحیمی 25ام اردیبهشت, 1395
جمعی از مدیران، مدرسان و طلاب حوزههای علمیهی استان تهران، صبح امروز (شنبه) با حضرت آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.
در ابتدای این دیدار حجتالاسلام والمسلمین علیاکبر صادقی رشاد و حجتالاسلام والمسلمین کاظم صدیقی از اعضای شورای حوزههای علمیهی استان تهران به بیان گزارشی از فعالیتهای صورتگرفته در مدارس علمیهی استان و نقطه نظرات خود دربارهی وضعیت حوزههای علمیه پرداختند.
این دیدار هماکنون در حال برگزاری است.
مشروح خبر و تصاویر تکمیلی متعاقباً منتشر میشود.
ایستادن روی قبر
نوشته شده توسطرحیمی 22ام اردیبهشت, 1395
سوال:
حکم ایستادن و نشستن بر روی سنگ قبر اموات در قبرستان چیست؟
پاسخ:
مقام معظم رهبری (مدظله العالی)
فی نفسه اشکال ندارد.
آیت الله مکارم شیرازی (مدظله العالی)
حرام نیست ولی بهتر این است که روی قبر مؤمنان راه نروند.
حوزه نت
عابدترین، سخیترین و پرهیزگارترین مردم
نوشته شده توسطرحیمی 21ام اردیبهشت, 1395شرح احادیث اخلاقی با بیان رهبر معظم انقلاب اسلامی در ابتدای درس خارج فقه از کتاب «الشافی فی العقاید و الاخلاق و الاحکام» .
بسماللهالرحمنالرحیم
الحمدلله رب العالمین
عنِ الصادقِ جعفرِ بنِ محمدٍ علیهماالسلام:
اِنَّ ابی حَدَّثَنی عن اَبیه عن جدِّه عن علیٍّ علیهمُالسلام عن رسولالله صلیاللهعلیهوآله قال أعبَدُ الناس مَن أقامَ الفرائِض( الامالی شیخ صدوق، صفحهی ۷۲)
میفرماید اعبد [مردم] این است؛ عابدترین این کسی است که فرائض را به جا میآورد. بعضیها حرص و شوقی نشان میدهند به بعضی از مستحبات که خب فینفسه در جای خود خوب است؛ اما همراه است با بیاعتنایی به واجبات؛ منطق شرع این را نمیپسندد و قبول ندارد. آنچه که در درجهی اول اهمیت است فرائض است.
و اَسْخَی النّاس مَن اَدّیٰ زکاتَ مالِه
این هم همینجور، در مقابل آن کسانی است که پول خرج میکنند اما آنچه که بر آنها واجب است، آن را ادا نمیکنند؛ این سخاوت نیست.
سخیترین آن کسی است که زکات مال را میدهد؛ حالا برای کسی که زکات بر او واجب است، [دادن] زکات، برای کسی که خمس بر او واجب است، [دادن] خمس.
و اَزهَدُ النّاس مَن اِجتَنَبَ الحرام
پارساترین مردم آن کسی است که از حرام اجتناب کند و الاّ اگر از زخارف دنیوی و جلوههای دنیا انسان اجتناب میکند و دامن خودش را برمیچیند که خب این فینفسه خوب است اما [اگر] از گناهانی اجتناب نمیکند، این زاهد نیست.
و اَتقَی الناس مَن قالَ الحق فی ما لَهُ و علیه
پرهیزگارترین مردم هم آن کسی است که حق را بگوید؛ چه آن جایی که این حق بر او است یا برای او است.
چرا رهبر انقلاب دربرابر هجوم زبان های بیگانه و حفظ زبان فارسی دغدغه دارند؟
نوشته شده توسطرحیمی 20ام اردیبهشت, 1395“جواهر لعل نهرو” در کتاب خود مینویسد:
“آموزش انگلیسی در هند هدفش پرورش کارمندان اداری و در عین حال، آشنا ساختن هندیان با جریانهای فکری غرب بود. در نتیجه یک طبقهی جدید در هند به وجود آمد. طبقهای که آموزش زبان انگلیسی یافته بود. این طبقه هرچند تعدادش محدود بود و با تودههای مردم هم تماس و ارتباط نداشت اما بالاخره رهبری نهضتهای ملی تازه را عهدهدار گردید.“
«ناگهان از گوشه یی یک نفر تشخیص داده که باید ما به کودکان دبستانی، از کلاس اول - یا حتّی پیش دبستانی - زبان انگلیسی یاد بدهیم؛ چرا؟ وقتی بزرگ شدند، هر کس نیاز دارد، می رود زبان انگلیسی را یاد می گیرد. چقدر دولت انگلیس و دولت امریکا باید پول خرج کنند تا بتوانند این طور آسان زبان خودشان را در میان یک ملت بیگانه ترویج کنند؟. .. بنده با فراگرفتن زبان خارجی صددرصد موافقم؛ نه یک زبان، بلکه ده زبان. .. منتها این کار جزو فرهنگ جامعه نشود.» [1]
“ایزاک چاتینر“، نویسنده ی روزنامه های نیویورک تایمز و نیویورکر در یادداشتی با عنوان “دنیای زبان، زبان دنیا”، از قول پژوهشگری آمریکایی می نویسد که مردم کشور آمریکا، آنچنان از اشغال کشورشان توسط انگلیسی ها به ستوه آمده بودند که به هر طریق ممکن، درصدد ایجاد “لهجه ای” کاملا متفاوت از انگلیسی ها برای خود بودند. بدین ترتیب، شکل گیری لهجه ی آمریکایی زبان انگلیسی، اتفاقی کاملا عامدانه و در واکنش به دخالت دولت انگلیس بود. تفاوت لهجه ی آمریکایی ها اگرچه مبتنی بر همان زبان انگلیسی بود، اما خود عاملی بود برای نشان دادن تمایزات فرهنگی و هویتی بین مردم خود و انگلیسی ها. چاتینر در ادامه ی مطلب خود چنین می نویسد: “یکی از پرسش هایی که مک کرام در کتابش مطرح کرده این است که اگر به جای انگلیسی ها، مردم کشور استعمارگر دیگری- مثلا فرانسوی ها یا اسپانیایی ها- به آمریکا می آمدند، باز هم تمایل به ایجاد زبانی متفاوت از زبان انگلیسیِ بریتانیا وجود داشت؟ مک کرام سعی کرده که از دو بعد به این پرسش، جواب بدهد. او می نویسد زبان فقط وسیله ای ضروری برای برقراری ارتباط نیست؛ بلکه خواسته های مردم هر عصر را نیز مطرح می کند و تمایل آنها به ایده های جدید و کلمات جدید را نشان می دهد. بعضی ها می گویند زبان ذاتا پدیده ای خنثی است؛ اما اگر بگوییم که زبان انگلیسی وضعیتی کاملا متفاوت داشته، اصلا اغراق نکرده ایم.”
حکم وطن در محل کار
نوشته شده توسطرحیمی 20ام اردیبهشت, 1395آیا محل کار حکم وطن را دارد؟
جواب: اشتغال به کاری در مکانی موجب نمی شود که آن مکان وطن گردد، ولی اگر از محل سکونت تا محل کار که به مقدار مسافت شرعی با هم فاصله دارند، در هر ده روز حداقل یک مرتبه رفت و آمد نماید، نماز وی در آنجا تمام و روزه اش صحیح است.
اجوبه الاستفتائات، سوال۶۹۳
امنیت یکی از پایه های اقدام و عمل در اقتصاد مقاومتی است
نوشته شده توسطرحیمی 19ام اردیبهشت, 1395رهبر معظم انقلاب در دیدار فرماندهان ناجا؛
رهبر معظم انقلاب اسلامی، موضوع امنیت را بسیار مهم و در درجه اول اولویت خواندند و با تأکید بر اینکه بدون امنیت، زندگی روزمره مردم و فعالیتهای علمی، دانشگاهی، اقتصادی و اداره کشور امکان پذیر نیست، گفتند: اقدام و عمل در حوزه اقتصاد مقاومتی و شکل گیری شجره طیبه اقتصاد درون زا نیز نیازمند امنیت است.
حضرت آیتالله العظمی خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (یکشنبه) در دیدار فرماندهان و مسئولان نیروی انتظامی، «امنیت» را موضوعی «درجه یک» خواندند و با تأکید بر نظارت کامل و جدی مسئولان نیروی انتظامی بر «سلامت فکر و عمل و اخلاق کارکنان» و «تأمین امنیت اجتماعی و اخلاقی»، افزودند:
برنامهها را بر «عقل و منطق»، «عزم و اقتدار» و «قانونگرایی و عطوفت» استوار کنید تا تصویری کاملاً مطلوب از ناجا در ذهن مردم قدرشناس ترسیم شود.
رهبر انقلاب با اشاره به چند رویداد مهم ماههای اخیر از زحمات و تلاشهای فرماندهان و کارکنان نیروی انتظامی و وزیر محترم کشور در برقراری امنیت در مراسم دهه فجر و راهپیمایی ۲۲ بهمن، برگزاری همراه با آرامش و امنیت دو مرحله انتخابات مجلس شورای اسلامی و همچنین انتخابات مجلس خبرگان، و حضور مسئولانه در راههای مواصلاتی کشور در ایام سفرهای نوروزی، تشکر و قدردانی کردند.
دستخط رهبر انقلاب: فرازی از مناجات شعبانیه
نوشته شده توسطرحیمی 18ام اردیبهشت, 1395
سه نقطه کلیدی در یک فقره کوتاه مناجات شریف شعبانیه:
إِلَهی هَب لی قَلباً یُدنیهِ مِنکَ شَوقُهُ و لِساناً یُرفَعُ إِلَیکَ صِدقُهُ و نَظَراً یُقَرِّبُهُ مِنکَ حَقُّهُ
[خدای من] به من عطـا کن دلی که شـوق، او را به تـو نزدیک کند.
آلودگی ما به مادیات وگناه این شـوق را در دل میمیراند،
اُنس ما با قـرآن، دعـا، نوافـل و درست بهجا آوردن فرائـض این شـوق را در دل برمیانگیزد.
زبانِ صادق، سخن باصداقت حرفی که در آن شائبهای از مادّیت و خودخواهی و هواپرستی نباشد، این سخنی است که به سمت خدا بالا میرود. ن
گاهِ حقیقتآمیز؛ نگاهِ حقانی به مسائل، نه نگاهِ جانبدارانه، هوسگرانه و کاسبکارانه. مسائل را با نگاه طرفداری از حق، دنبالهی حق بودن، با این نظر نگاه کنیم.
آنوقت این نگاه به خدا نزدیک میشود.رهبر انقلاب۱۳۹۴/۰۳/۰۶
جمهوری اسلامی ایران پیشتاز جریان بعثت در مقابله با جریان جاهلیت به سرکردگی آمریکاست
نوشته شده توسطرحیمی 17ام اردیبهشت, 1395نتیجه عملکرد جبهه جاهلیت همواره رنج، محنت و تحقیر بشریت و کشتار میلیونها انسان و غارت منابع ملتها و فساد بوده که نمونه بارز آن دو جنگ بین الملل است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری،همزمان با سالروز بعثت پیامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله صبح روز پنجشنبه -95/2/16 مسئولان نظام، سفرای کشورهای اسلامی در تهران و جمعی از خانواده های شهدا با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.
رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار با اشاره به استمرار دو جریان «بعثت» و «جاهلیت» از صدر اسلام تاکنون، شاخصه اصلی جریان بعثت را خردورزی هدایت یافته بوسیله پیامبران الهی و مهمترین شاخصه جریان جاهلیت را شهوت و غضب دانستند و گفتند: امروز مهمترین وظیفه امت اسلامی، مقابله با جریان جاهلیت به سرکردگی امریکا است و جمهوری اسلامی ایران به عنوان پیشتاز جریان بعثت در راهی که امام بزرگوار(ره) آغازگر آن بودند، بدون هراس از قدرتها به حرکت خود ادامه خواهد داد.
حضرت آیت الله خامنه ای ضمن تبریک مبعث پیامبرگرامی اسلام صلی الله علیه و آله به امت اسلامی و ملت بزرگ ایران، با استناد به آیات قرآن، به تبیین مفهوم عمیق بعثت پرداختند و گفتند:
مبعث، عید برانگیختگی و روز رجوع به فطرت الهی و زندگی همراه با «عقلانیت، آزادگی، عدالت و بندگی خدا» است و وظیفه پیامبران الهی هدایت انسانها بهسوی این فطرت پاک و اندیشهورزی در چارچوب دستورات خداوند متعال و توحید است.
جاهلیت مدرن + اینفوگرافیک
نوشته شده توسطرحیمی 16ام اردیبهشت, 1395ابعاد جاهلیت اولیه و جاهلیت امروز دنیا
حضرت آیتالله خامنهای با تحلیل وضعیت ظلم و فساد حاکم بر جهان، این وضعیت را به «جاهلیت مدرن» نامگذاری کردهاند.
من و شما امروز این مراسم را گرامی میداریم. خب، گرامی داشتن با زبان و با نشستن دُور هم کار پسندیدهای است امّا این، آن چیزی نیست که از من و شما مدّعیان پیروی از اسلام و پیغمبر متوقَّع است؛ این کافی نیست. ما هم باید در صدد آن باشیم که در دنیای مردهی امروز و در دنیای آفتزدهی امروز روحی بدمیم. امروز هم دنیا دچار ظلم است، دچار قساوت است، دچار تبعیض است. امروز هم مرگ فضیلت، عزای بزرگ آدمیان است. فضیلتها بهوسیلهی ابزارهای قدرتهای مادّی سرکوب میشوند؛ عدالت سرکوب میشود؛ انسانیّت و اخلاق سرکوب میشود؛ خون انسانها به دست قدرتمندانِ بیمحابا بر زمین جاری میشود؛ ملّتهایی بهخاطر غارتزده بودن بهوسیلهی قدرتها، از گرسنگی جان میدهند. این وضع امروز دنیا است. این هم مثل همان جاهلیّت دوران قبل از ظهور اسلام است؛ این هم جاهلیّت است.
بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى
بهمناسبت سالروز ولادت پیامبر اکرم و امام جعفر صادق صلواتاللهعلیهما؛ در حسینیهی امام خمینی رحمهالله
بسماللهالرّحمنالرّحیم
و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین.
تبریک عرض میکنم به شما حضّار گرامی و عزیز، مسئولین کشور، میهمانان مجمع وحدت اسلامی و سفرای محترم کشورهای اسلامی که در جلسه حضور دارید، ولادت باسعادت پیامبر مکرّم اسلام و فرزند بزرگوارش امام صادق (علیهالسّلام) را؛ همچنین تبریک عرض میکنم به همهی ملّت ایران و همهی امّت اسلامی، و به همهی آزادگان عالم و آن کسانی که برای فضیلت و اخلاق و تلاش و جهاد در راه فضیلت و اخلاق ارزش قائلند.
درخشانترین حکومت تاریخ بشریت
نوشته شده توسطرحیمی 16ام اردیبهشت, 1395
بازخوانی سخنان رهبر انقلاب دربارهی فصل دوم دوران بیستوسه سالهی رسالت پیامبرصلی الله علیه و آله
در آستانهی سالروز بعثت رسول مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی صلواتاللهعلیهوآله، به بازخوانی سخنان رهبر انقلاب دربارهی فصل دوم دوران بیستوسه سالهی رسالت پیامبرصلی الله علیه و آله، یعنی دوران دهسالهی حکومت ایشان در مدینه میپردازیم.
در این بازخوانی «شاخصها»، «تدابیر و سیاست»، «دشمنان» و «ویژگیهای حضرت صلواتاللهعلیهوآله»، در قالب کلیپ صوتی مورد بررسی خواهد گرفت.
دانلود کلپ صوتی
یک. شاخصها
دو. تدابیر
سه. دشمنان
چهار. شخصیت حضرت محمد مصطفی صلواتاللهعلیهوآله