Muslim bin Aqil was the cousin of Imam Hussein (peace be upon him) whose mission was to give allegiance to the people of Kufa but the people of Kufa cease to support him because of greeding to earn money and fear of threatening the governor of Kufa.So Muslim was martyred alone and without any help or friends.

 When Imam Hussein left Medina for Mecca, Muslim bin Aqil was with Imam Hussein (PBUH). Along the way, the letters of many Kufa people reached the Imam that was emphasized the help of Imam Hussein in them. The people of Kufa had asked the Imam to come to Kufa to form a government in Kufa with the help and support of the people. The imam, who knew the ethical characteristics of the people of Kufa, sent Muslim to Kufa to examine the situation in Kufa and to ensure people support.

The governor of Kufa at that time was Obaidullah -Ibn Ziyad who had taken control of the city by order of Yazid ibn Mu’awiyah (caliph of that time). When Obaidullah saw the people of Kufa were trying to support Imam Hussein, he promised them a lot of money and threatened them. So when the Imam’s representative came to Kufa, they left him alone. Muslim was arrested and martyred in solitude and alienation. Shias bemoan and cry for poorness and martyrdom of Muslim bin Aqil in a day that is named Arafa.

مسلم بن عقیل پسر عموی امام حسین علیه السلام بود که از طرف ایشان ماموریت داشت از مردم کوفه برای یاری امام بیعت بگیرد اما مردم کوفه به طمع به دست آوردن پول و به دلیل ترس از تهدیدهای حاکم کوفه دست از حمایت و یاری او برداشتند و او در تنهایی و بدون هیچ یار و یاوری به شهادت رسید.

هنگام خروج امام حسین از مدینه به سوی مکه، مسلم بن عقیل همراه امام حسین علیه السلام بود. در بین راه نامه های تعداد زیادی از مردم کوفه به امام رسید و که در آن نامه ها بر یاری امام حسین تاکید کرده بودند و از ایشان خواسته بودند به کوفه بیاید . امام که مردم کوفه را در سست عنصری می شناخت ، مسلم را به کوفه فرستاد تا اوضاع شهر کوفه را بررسی کند و از حمایت کوفیان مطمئن شود.

حاکم کوفه در آن زمان عبیدالله بن زیاد بود که با دستور یزید بن معاویه(خلیفه وقت) برای کنترل شهر کوفه حکمرانی این شهر را در اختیار گرفته بود. عبیدالله وقتی دید مردم کوفه قصد دارند از امام حسین حمایت کنند به آنها وعده پول و مالهای بسیار داد و آنها را تهدید کرد. بنابراین وقتی نماینده امام علیه السلام به کوفه وارد شد او را تنها گذاشتند. مسلم در تنهایی و غربت دستگیر شد و به شهادت رسید. شیعیان در روزی به نام عرفه برای غربت و شهادت مسلم بن عقیل روضه می خوانند و گریه می کنند.

زیارتنامه مسلم بن عقیل

در قسمتی از زیارتنامه مسلم می‌خوانیم:

ألسَّلامُ عَلَیک أیهَا الفادی بِنَفسِهِ وَ مُهْجَتِهِ الّشهیدُ الْفَقیهِ المَظلُومِ الْمَغصُوبِ حَقُّهَ المُنتهِک حُرَمَتُهُ الَّسلامُ عَلَیک یا فادی‌ بِنَفسِهِ ابْنَ عَمِّهِ وَ فَدی‌ بِدَمِهِ دَمْهُ. السَّلامُ عَلَیک یا أوَّلَ الشُّهَداءِ وَ امام السُّعداء … السُّلامُ عَلَیک یا وَحیداً غَریباً عَنْ اهلِهِ بَینِ الأعْداءِ بِلا ناصرٍ وَ لا مُجیبَ

سلام بر تو ای جان نثار، ای شهید فقیه و مظلوم، ای کسی که حقّش غصب گردید و حرمتش شکسته شد. سلام بر تو که جانت را فدای پسر عمومیت کردی و برای حفظ او خون دادی.سلام بر تو ای اوّلین شهید و ای پیشوای سعادتمندان، سلام بر تو که میان دشمنان، تنها و بی کس بودی و یار و یاوری نداشتی.

نماهنگ اسم‌الله علیک از حسین الاكرف

گلچین عزاداری سال های گذشته با نوای مداحان مشهور

حاج منصور ارضی:

هزار سال بسوزم فقط برای حسین

گلچین عزاداری سال های گذشته با نوای مداحان مشهور

کربلایی سید حجت بحرالعلومی:

آقا چه شد که روی تو در آفتاب سوخت

گلچین عزاداری سال های گذشته با نوای مداحان مشهور

مداحی حاج محمدرضا طاهری:

پاک خون لخته از لبت کردم

گلچین عزاداری سال های گذشته با نوای مداحان مشهور

حاج مهدی رسولی:

مولا به سجده رفت ..

گلچین عزاداری سال های گذشته با نوای مداحان مشهور

تلاطم داشت چشمت مثل دریا بعد عاشورا
شکستی ناگهان ای مرد تنها بعد عاشورا

به هرجا آب می‌دیدی به آتش می‌نشست اشکت
چقدر آتش گرفتی، مثل حالا بعد عاشورا

نرفت از یاد تو داغ جگرسوز عزیزانت
نیفتاد از زبانت واحسینا بعد عاشورا

به روی ناقه رفتن، دست‌های کودکان بستن
دلت را بیشتر خون کرده حتّٰی بعد عاشورا

نشان حلقه زنجیر روی پیکرت، یعنی
تمام خاطراتت ماند مولا بعد عاشورا

نه غسلی، نی کفن، سرها به روی نیزه‌ها، امّا
رها شد پیکر گل‌ها به صحرا بعد عاشورا

کفن نه، بوریا شد سهم جسم بی‌سرِ خورشید
تو و آن بوریا و داغ بابا بعد عاشورا

برای از نفس افتادنت بس بود ای مولا
به روی نیزه رفتن‌های سرها بعد عاشورا

دلت شد شعله‌ور از آتش زهر و تو گردیدی
شهید دیگری از آل طاها بعد عاشورا

برای داغدارانت حریم بی‌رواق تو
شده کرب و بلای دیگر امّا بعد عاشورا

قلم هم ناتوان باشد برای گفتنش «یاسر»
چها کردند با اولاد زهرا بعد عاشورا

حاج محمود تاری

مقاله: علل انحراف امت اسلامی در مستندات قیام عاشورا

امّت اسلامی بعد از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله ، هر روز بیش از پیش از ارزش های اسلامی فاصله می گرفت و به دوران جـاهلی برمی گشت، تا جایی که به کشتار شجره ی طیّبه و ثقل اصغر، هتک حرمت و بـه اسارت گرفتن اهل بیت پیـامبر صلی الله علیه و آله دسـت زد.

این مقال در صدد است با بررسی خطبه ها و احتجاجات امام حسین علیه السلام و اهل بیت شان، در قیام عاشورا و توجه به قرآن و احادیث نبوی، به مهمّ ترین علل انحراف جامعه اسلامی دست یابد.

گرد آوری اطلاعات به روش کتابخانه ای صـورت گرفته و پژوهش به شیوه توصیفی - تحلیلی نوشته شده است و به این نتیجه دست یافته که مهم ترین علل انحراف جامعه اسلامی در آن زمان و در واقع در تمام زمان ها، ترک اطاعت اهل بیت و اطاعت و پیروی از حکّام ظـالم اسـت که این دو، نتیجه انحرافی است که در سقیفه به وجود آمد و منجر به مهجوریّت اهل بیت و قدرت یافتن بنی امیّه شد.

مقدمه

هر حادثه ای چـه کوچـک و چه بزرگ ریشه ای در گذشته دارد و از پیوند سلسله حوادثی- همچون حلقه های به هم پیوسته زنجیر- پدید می آید، همان گونه که آثار و پی آمدهایی در آینده خواهد داشت. حادثه بزرگی همچون واقعه عاشورا نیز از این قاعده مـستثنا نـیست و علل وقوع آن ریشه در حوادث گذشته دارد. فجایع این حادثه ی غمبار چنان عمیق و عظیم است که ذهن هر پرسشگر را با این سؤال مواجه می کند که چه اتفاقی در جامعه اسلامی روی داد که تـنها 50 سـال بـعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله ، نواده محبوب شان و تـنها بـازمانده خـمسه طیبه را به آن صورت فجیع به شهادت رساند، به کودک و پیر و جوان و زن و مرد این خانواده رحم نکرد، جمعی را از دم تیغ گذراند و جمعی دیگر را به اسارت بـرد و از هـیچ سـتمی در حق آنان دریغ نورزید، در حالی که هنوز اصحاب پیـامبر صلی الله علیه و آله و کـسانی که بسیاری از وقایع دوران پیامبر صلی الله علیه و آله را روایت می کردند، زنده بودند؛ کسانی که شاهد محبت ها و سفارش های پیامبر صلی الله علیه و آله در باره ی اهل بیت بودند. چه شـد کـه ارزشـ ها و هنجارهای اسلامی تغییر یافت، باورهای دینی تحریف و سیره نبوی فـراموش شد و ارزش های جاهلی بازگشت، به طوری که سخنان و موعظه های امام حسین علیه السلام و اهل بیت و یارانشان در طول قیام عاشورا، تأثیر چندانی بـر خـواص و عـوام جامعه نگذاشت و آنها نه تنها حاضر به یاری سیدالشهداء علیه السلام نشدند، بـلکه بـه جنگ با ایشان پرداخته و آن فاجعه مصیبت بار را رقم زدند.

قطعاً یکی از منابع مهم برای شناخت تاریخ صـدر اسـلام نـامه ها، خطبه ها و احتجاجاتی است که در حوادث مهم میان افراد مختلف رد و بدل شده اسـت. نـامه های عـلی علیه السلام به معاویه و برعکس، خطبه های متعدد حضرت علی علیه السلام و اصحاب شان مانند ابن عباس و عمار و مالک اشتر در جـنگ های جـمل، صـفین و نهروان از مهم ترین نمونه ها است. در شناخت جنبه های مختلف قیام عاشورا هم بررسی خطبه ها و احتجاجات مـتعدد امـام حسین علیه السلام و اهل بیت ایشان اهمیتی بسزا دارند.

ادامه »

شب ششم محرم 1397 با نواي كربلايي نريمان پناهي

چشمای مادرت شده گریون (زمینه)

گلچین عزاداری سال های گذشته با نوای مداحان مشهور

از یاران و شیعیان علی علیه السلام بود. همواره یاریگر امام خود بود مگر در جنگ جمل که دچار تردید شد پس از علی در سخت‌ترین شرایط در حلقه‌ی اول یاران امام حسن علیه السلام بود مگر در جریان صلح که دچار تردید شد، بر امام علیه السلام اعتراض آورد. سپس امام حسین علیه السلام را پیشوای خود خواند و از او پیروی نمود مگر در کربلا که تردید کرد و از قافله جاماند. سپس توبه کرد اما قافله رفته بود.

موسسه اهل بیت علیهم السلام