ارزش و عظمت زینب کبری سلام الله علیها به خاطر موضع و حرکت عظمیم انسانی و اسلامی او بر اساس تکلیف الهی است. کار او، تصمیم او، نوع حرکت او، به او این طور عظمت بخشید. هر کس چنین کاری بکند، و لو دختر امیرالمومنین سلام الله علیها هم نباشد، عظمت پیدا می‌کند.

 

 

قبل از حرکت به کربلا، بزرگانی مثل ابن عباس و ابن جعفر و چهره‌های نامدار صدر اسلام که ادعای فقاهت و شهامت و ریاست و آقازادگی و امثال اینها را داشتند، گیج شدند و نفهمیدند چه کار باید بکنند، ولی زینب کبری سلام الله علیها گیج نشد و فهمید که باید این راه را برود و امام خود را تنها نگذارد و رفت. نه اینکه نمی‌فهمید راه سختی است؛ او بهتر از دیگران حس می‌کرد. او یک زن بود؛ زنی که برای ماموریت، از شوهر و خانواده‌اش جدا می‌شود و به همین دلیل هم بود که بچه خردسال و نوباوه خود را هم به همراه برد؛ حس می‌کرد که حادثه چگونه است.

 

در آن ساعت‌های بحرانی که قوی‌ترین انسان‌ها نمی‌توانند بفهمند چه باید بکنند، او فهمید و امام خود را پشتیبانی کرد و او را برای شهید شدن تجهیز نمود. بعد از شهادت حسین بن علی سلام الله علیها هم که دنیا ظلمانی شد و دلها و جان‌ها و آفاق عالم تاریک گردید، این زن بزرگ یک نوری شد و درخشید، زینب سلام الله علیها به جایی رسید که فقط والاترین انسان‌های تاریخ بشریت یعنی پیامبران، می‌توانند به آنجا برسند.

 

 

زن امروز الگو می‌خواهد اگر الگوی او زینب و فاطمه زهرا سلام الله علیها باشند، کارش عبارت است از فهم درست، هوشیاری در درک موقعیت‌ها و انتخاب بهترین کارها و لو با فداکاری و ایستادن پای همه چیز برای انجام تکلیف بزرگی که خدا بر دوش انسان‌ها گذاشته است، همراه باشد.

 

زینب سلام الله علیها الگوست زینب سلام الله علیها زنی نبود که از علم و معرفت بی‌بهره باشد؛ بالاترین علم‌ها و برترین و صافی‌ترین معرفت‌ها در دست او بود. همان حضرت سکینه سلام الله علیها که شما اسمش را در کربلا شنیده‌اید و دختر امام و برادرزاده و شاگرد زینب سلام الله علیها است – کسانی که اهل تحقیق و کتابند، نگاه کنند – او یکی از مشعل‌های معرفت عربی در همه تاریخ اسلام تا امروز است. کسانی که حتی زینب سلام الله علیها و پدر زینب سلام الله علیها و پدر سکینه را قبول نداشتند و ندارند اعتراف می‌کنند که سکینه سلام الله علیها یک مشعل معرفت و دانش است. رفتن این راه، به معنای دور شدن از دانش و معرفت و بینش جهانی و روشنفکری و معلومات و آداب نیست؛ اینها ورای آنها است.