.

این مرجع تقلید به سخن مفسرین در مورد مجرد یا مادی بودن روح اشاره کردند و گفتند: غالب مفسرین منظور این آیه را مربوط به روح انسان می دانند اما به عقیده بنده این تفسیر، ناتمام است؛ اگر بخواهیم حقیقت سئوال را درک کنیم باید ببینیم پرسش کننده چه کسی بوده است؟؛ کسانی که این پرسش را مطرح کردند، یهودی بودند؛ علما و احبار یهود ارتباطی با مسائل روح نداشتند، اینکه “روح مجرد است یا مادی، حادث است یا قدیم، عین بدن است یا خارج از بدن” مربوط به مسائل فلسفی است و ارتباطی با احبار یهود آن زمان نداشته است.

حضرت آیت الله سبحانی افزودند: اگر آیات دیگر را در نظر بگیریم، متوجه می شویم علمای یهود نسبت به مسئله روح یعنی جبرئیل امین که “روح الامین” است، فوق العاده حساس بودند و او را خائن می دانستند و می گفتند نبوت را از آل اسحاق می گیرد و به آل اسماعیل می دهد و گاهی هم می گفتند او همیشه مخرب و بلاآفرین است و لذا دشمن جبرئیل بودند.

ایشان با اشاره به آیات 97 « قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ » و 98 سوره بقره «مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ»، تصریح کردند: قرآن در این آیات به دشمنی علمای یهود با جبرئیل اشاره می کند و می فرماید هر كه دشمن خدا و فرشتگان و فرستادگان او و جبرئيل و ميكائيل است بداند كه خدا يقينا دشمن كافران است.

معظم له افزودند: علمای یهود دشمن جبرئیل بودند، خواستند به مشرکان تعلیم کنند که درباره جبرئیل سوال کنند، اگر پیامبر جواب موافق نظر اینها بدهد و مثلا بگوید جبرئیل بد، بلاآفرین و مخرب است یک مویدی پیدا کردند اما اگر تعریف کند، قهرا دشمن او خواهند بود؛ این مسئله حیله یهود بوده و در همان زمان هم در این سوال نقش داشتند و لذا هنگامی که از روح الامین سوال می کنند، پاسخ عالی می دهد که جبرئیل مامور خداست، اگر عذاب نازل می کند، نعمت می بخشد و وحی را بر انبیاء می فرستد به امر الهی است و شما نباید با جبرئیل دشمن باشید زیرا مامور خداست و دشمنی با او، دشمنی با خداست.

این مرجع تقلید در پایان خاطرنشان کردند: مسئله خان الامین مربوط به یهود عصر پیامبر است که می گویند جبرئیل نبوت را از آل اسحاق به آل اسماعیل داد؛ امت اسلامی به این مسئله معتقد نیست و اگر کسی این مسئله را به یک طایفه اسلامی نسبت بدهد، خیانت کرده است.

خبرگزاری حوزه