جزاى كسى كه حقّ را فهمید و بر آن سرپوش گذاشت، آن است كه خدا هم بر چشم، گوش، روح و فكرش سرپوش گذارد. در واقع انسان، خود عامل بدبختى خویش را فراهم مى ‏كند.

استاد قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره ای به بیان پیام ها و نکته های دیگری از آیه هفتم سوره بقره پرداخته است.

 

نکته‌های آیه:  « خَتَمَ اللَّهُ عَلَى‏ قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى‏ أَبْصَرِهِمْ غِشَوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏ ‏» ^(بقره/7)  

 

‏قلب منیب، آن است كه بعد از توجّه به انحراف و خلاف، توبه و انابه كرده و به سوى خدا باز گردد. ویژگى بارز آن تغییر حالات در رفتار و گفتار انسان است.

 

خداوند در آیات قرآنى، نه ویژگى براى قلب كفّار بیان كرده است:

 

الف: انكار حقایق. «قُلوبُهم مُنكِرة» (نحل،22)

 

ب: تعصّب. «فى قلوبهم الحَمیّة» (فتح،26)

 

ج: انحراف و گمراهى. «صَرفَ اللّه قُلوبهم» (توبه،127)

 

د: قساوت و سنگدلى. «فَویلٌ لِلقاسیَة قلوبهم» (زمر، 22)

 

ه : موت. «لاتَسمعُ المَوتى» (روم، 52)

 

و: آلودگى و زنگار. «بَل رانَ على قلوبهم» (مطففین، 14)

 

ز: مرض. «فى قلوبهم مَرض» (بقره، 10)

 

ح: ضیق. «یجعلْ صَدره ضَیّقاً» (انعام، 125)

 

ط: طبع. «طَبع اللّه علیها بكفرهم» (نساء، 155)

 

قلب انسان، متغیّر و تأثیرپذیر است. لذا مؤمنان این چنین دعا مى‏ كنند: «ربّنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا» ^{(آل ‏عمران، 8)}

خدایا! دلهاى ما را بعد از آنكه هدایت نمودى، منحرف مساز.

 

امام صادق علیه السلام فرمودند: این جمله (آیه) را زیاد بگویید و خود را از انحراف ایمن و درامان ندانید.(تفسیر نورالثقلین)

 

پیام‌های آیه:  « خَتَمَ اللَّهُ عَلَى‏ قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى‏ أَبْصَرِهِمْ غِشَوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏ ‏» ^(بقره/7)

* درك نكردن حقیقت، شاید بالاترین كیفرهاى الهى است. «ختم اللَّه على قلوبهم»

 

* كفر و الحاد، سبب مهر خوردن دل ها و گوش ‏هاست. «الذین كفروا… ختم اللَّه»

 

* در اثر پافشارى بر كفر، امتیازات اساسى انسان (درك حقایق و واقعیّات) سلب مى ‏شود. «الّذین كفروا… ختم اللَّه»

 

* كیفر الهى، متناسب با عمل ماست. «الّذین كفروا… ختم اللَّه»

 

 آرى، جزاى كسى كه حقّ را فهمید وبر آن سرپوش گذاشت، آن است كه خدا هم بر چشم، گوش، روح و فكرش سرپوش گذارد. در واقع انسان، خود عامل بدبختى خویش را فراهم مى ‏كند. چنان كه امام رضاعلیه السلام فرمود: مُهر خوردن، عقوبت كفر آنهاست. (تفاسیر نورالثقلین و كنزالدقائق)

منبع:حوزه