گزارش کانترپانچ از زنا به نام جهاد؛افشاگری یک جهادگر نکاح درباره رسوایی تروریست ها
بعد از حمله جهانی به سوریه از سوی کشورها و جریان های مختلف و با وجود رویکردهای متفاوت مبارزان طبیعی بود که این قدرت ها از ابزارهای مختلف اعم از قتل و فتواهای جنجال برانگیز استفاد کنند. یکی از نمونه های آن فتوای جهاد نکاح با عنوان «زن و انقلاب سوریه» استفاده کنند.

مجله “کانتر پانچ” شرح حال یکی از زنان سوری که قربانی فتوای جهاد نکاح شده را بیان کرده است. این مجله در ابتدا به توصیف حال این زن قبل از پذیرش انجام مصاحبه پرداخته و گفته است که وی با اکراه و به شرط آنکه این مصاحبه باید در مکانی عمومی صورت گیرد، انجام مصاحبه را قبول کرده است.

در این مجله آمده است که این زن دمشقی (با نام مستعار لینا) لباسی معمولی به تن داشته، پالتویی بلند پوشیده بوده و موهای سر وی کاملاً پوشیده بود. وی زنی مطلقه، دارای تقریباً 40 سال سن است که سه فرزند دارد و حقوق کافی برای تأمین معیشت خانواده اش نداشته است تا اینکه مردی تقریباً هم سن وی به او پیشنهاد ازدواج می دهد. لینا به امید آنکه این ازدواج باعث بهبود شرایط زندگی اش شود، پیشنهاد وی را می پذیرد. این فرد از اهالی عین تروما در حومه شرقی دمشق بوده که تحت سیطره تروریست های وهابی افراطی قرار دارد.

لینا با ورود به محل زندگی شوهر جدید احساس می کند که در شهر ارواح وارد شده است. چرا که در آنجا از آب و برق و آبادانی خبری نبود. وی در آنجا با مردانی برخورد کرد که گویا سوری نیستند. این افراد سر خود را پوشانده بودند، ساطور، چاقو و زنجیر به دست و لباسهای افغانی به تن داشتند. وی همچنین در آنجا خودروهایی بدون پلاک دولتی و آمبولانس هایی متعلق به یکی از بیمارستان های منطقه مشاهده کرد که معلوم بود آن را به سرقت برده اند. لینا در آنجا احساس کرد که وی بر خلاف زنانی که سرا پا پوشیده اند و دستان آنان نیز پوشیده است، لباسی بد حجاب بر تن دارد. لینا در عین تروما در پی گفت وگو با شوهرش در ایمان و اعتقادات خود تجدیدنظر می کند. وی فکر می کرد که اسلام در همین پوشش و ایمان فعلی خلاصه می شود اما در اثنای گفت وگو با شوهرش درمی یابد که وی اسلامی نامفهوم، تیره و منحرف ارائه کرده است.



شوهر لینا به وی می گوید که شیوخ ساکن این شهرک از اهالی منطقه خواسته اند که به جهاد بپردازند. وی می گوید جهاد دارای چند بعد است. گاهی جهاد با سلاح و مال است و گاهی نیز در صورت نیاز جهاد با نکاح است. شوهر لینا می گوید: در این جهاد فرد می تواند با تمامی بیوه زنانی که شوهران خود را در نبردها از دست داده اند، ازدواج کند! در جهاد نکاح، مرد می تواند با چهار زن ازدواج کند و بعد از اندک زمانی آنها را طلاق دهد تا دیگری با آنان ازدواج کند. همچنین زن مطلقه باید با بیش از چند مرد ازدواج کند و این فرایند باید مدام تکرار شود!



لینا پس از شنیدن گفته های شوهرش، از  زمان “عِده” سؤال می کند. این زمان حدود چهار ماه است که در طی این مدت، زن بیوه و مطلقه به دلیل اینکه احتمال دارد از شوهر پیشینش باردار باشد، نمی تواند با مرد دیگری ازدواج کند. شوهرش در پاسخ وی با تندی گفت: «مفتی ما در این زمینه فتوا داده است!»

در عین تروما، لینا توانست جواب یک سؤال را برای ما مشخص کند و آن اینکه تمامی اهالی این منطقه وابسته به گروه های مسلح مخالف نظام سوریه هستند چرا که تمامی خانواده ها و حامیان آنها و همه ساکنان آنجا فرار کرده اند. به خاطر ترس از کاهش ساکنان، حفظ بافت جمعیتی این منطقه از طریق نگه داشت ساکنان باقیمانده ضرورت دارد. تبدیل عین تروما به نقطه ای حیاتی به گونه ای که مردان به آسانی و به شکل مجانی از زنان بهره جویند و نیز شرعی جلوه دادن این قضیه، یکی از راه های حفظ ساکنان است.

یک ماه بعد از ازدواج لبنا، شوهرش تصمیم گرفت با یافتن یک زن بیوه جوان دیگر بر پایبندی به تعهد خود نسبت به “جهاد نکاح” پایدار بماند. لینا تنها یک روز قبل از ازدواج شان به گفت وگوی تلفنی شوهرش با زن دیگری پی برد. در این گفت وگو تنها شرط زن جدید این بود که «شوهر، توانایی ادامه حضور در “نبرد” و “بستر” را داشته باشد»!



لینا دریافت که این نوع جهاد بر پایه نیازهای جنسی و تمایلاتی فراتر از آن است، از این رو نتوانست این نوع زندگی را تحمل کند، چرا که مبانی جدید اسلامی شوهرش که بر روی وی پیاده می شد او را به نابودی می کشاند. شوهر لینا با حرام  و گناه دانستن سیگار کشیدن، او را از این عمل بازداشته بود. این در حالی بود که وی به لینا می گفت یک بار نزدیک بوده یک سرباز سوری را برباید، ولی بخت با وی یار بوده و او توانسته فرار کند. لینا پس از شنیدن این جمله از شوهرش می پرسد چرا کشیدن سیگار حرام است، ولی ربودن یک سرباز به جرم خدمت به ارتش حلال است؟ شوهرش می گوید: «هر یک از عناصر ارتش سوریه و نیروهای وابسته به بشار یا حزب الله گناهکار هستند و پنهانی با اسرائیل در ارتباطند.»

تجربه ازدواج لینا صدمه زیادی بر وی وارد کرد و وی تنها دو ماه بعد ازدواج از شوهرش جدا شد.

لینا یکی از هزاران زن عرب است که بر پایه فتاوای تازه صادرشده مفتیان وهابی درباره جنگ در سوریه، برای ارائه خدمات جنسی به تروریست های سلفی، به سوریه رفته و می روند و این روند هر روز در حال تشدید است.

منبع:عملیات روانی