...

نظرات مراجع عظام :

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای مد ظله العالی:

حضرت آیت الله العظمی سیستانی مد ظله العالی:

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مد ظله العالی:

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مد ظله العالی:

1. شک بعد از محل
2. شک بعد از سلام
3. شک بعد از گذشتن وقت نماز
4. شک کثیرالشک یعنی کسی که زیاد شک می‌کند.
5.  شک امام و ماموم
6. شک در نمازهای مستحبی.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی مد ظله العالی:
در فرض سؤال که شک در صحت عمل است بعد از آن اعاده لازم نیست.
 
خلاصه: 
در موارد زیر نمازگزار نباید به شک خود اعتنا کند و نماز وی صحیح است:
1. شک بعد از محل؛ مثل این‌که در سجده، شک در صحت رکوع پیدا کند.
2. شک بعد از سلام نماز؛
3. شک بعد از گذشتن وقت نماز؛
4. شک کثیرالشک؛ یعنی کسی که زیاد شک می‌کند.
5. شک امام و ماموم؛ مثلاً اگر در تعداد رکعات نماز برای مأموم شک ایجاد شد، به آن اعتنا نکرده و به آنچه امام انجام می‌دهد عمل کند.
6. شک در نمازهای مستحبی.
 

منبع: تبیان

دانلود تا سحر می خونم آمدم ای شاه پناهم بده با نوای حاج محمود کریمی

حجت الاسلام الهی:
امام رضا علیه السلام فرمودند:

خوشبخت ترین و خوش روزی ترین آدم ها کسی است که در سایۀ معاش خودش دیگران هم زندگی می کنند، یعنی خوشی زندگی او در خوشی دیگران است. معاش او با معاش دیگران یکی است و بدترین مردم آن کسانی هستند که کمکش به دیگران نمی رسد، خیرش به دیگران نمی رسد. چنین آدمی که خیرش به دیگران نمی رسد، بدترین آدم ها است.

_{منبع:وارث/سخنرانی حجت الاسلام الهی در هیئت مکتب الزهرا (سلام الله علیها)، شهریور 93}

امام رضا علیه السلام در مدت امامت خود در حکومت بنی عباس و در شرایطی که گفته می‎شد «از شمشیر هارون خون می‎چکد» کاری کردند که بعد از شهادت‎شان تفکر ولایت اهل‎بیت علیه السلام و پیوستگی به خاندان پیغمبر در دنیای اسلام گسترش یافت.

...

«عمر مبارک امام رضا (سلام الله علیه) تقریباً 55 سال بوده است - یعنی از سال 148 که سال شهادت امام صادق (علیه السّلام) است تا سال 203 - تمام زندگی این بزرگوار با همه این عظمتها و عمقها و ابعاد گوناگونی که می‌شود برای آن ذکر و تصویر کرد، در همین مدّت عمر نسبتاً کوتاه انجام گرفته است. از این مدّت 55 سال، نزدیک به بیست سال - تقریباً نوزده سال - مدّت امامت این بزرگوار است؛ اما همین مدت کوتاه را که ملاحظه می‌کنید، تأثیری که در واقعیت دنیای اسلام گذاشت و به گسترش و عمقی که به معنای حقیقیِ اسلام و پیوستن به اهل‌بیت (علیهم السّلام) و آشنا شدن با مکتب این بزرگواران انجامید، یک دریای عمیقی است.

آن وقتی که حضرت به امامت رسیدند، دوستان و نزدیکان و علاقه مندان حضرت می گفتند که علیّ بن موسی در این فضا چکار می‌تواند انجام بدهد - این فضای شدت اختناقِ هارونی که در روایت دارد که می‌گفتند: «وَ سَیفُ هارونَ تَقطُرُ دَما؛ خون می‌چکد از شمشیر هارون» - این جوان در این شرایط، در ادامه جهاد امامان شیعه و در مسئولیت عظیمی که برعهده‌اش است، می‌خواهد چه بکند؟ این اولِ امامت علیّ بن موسی الرّضا (علیه السّلام) است.

بعد از این نوزده سال یا بیست سال که پایان دوران امامت و شهادت علیّ بن موسی الرّضا است، وقتی شما نگاه می‌کنید، می‌بینید که همان تفکر ولایت اهل‌بیت و پیوستگی به خاندان پیغمبر آن چنان گسترشی در دنیای اسلام پیدا کرده که دستگاه ظالم و دیکتاتور بنی‌عباس از مواجهه با آن عاجز است؛ این را علیّ بن موسی الرّضا انجام داده».

align: center;">دانلود فیلم

منبع: تسنیم

وارد حرم امام رضا علیه السلام شدم جوانی را دیدم که زنجیر طلا به گردن کرده بود . متذکر حرمت آن شدم او در جواب گفت : می دانم و به زیارت خود مشغول شد. من ابتدا ناراحت شدم ، زیرا او سخنم را شنید و اقرار به گناه کرد و با بی اعتنایی دوباره مشغول زیارت شد . بعد به فکر فرو رفتم که الان اگر امام رضا علیه السلام از بعضی از خلاف کاری های من بپرسد، نمی توانم انکار کنم و باید اقرار کنم!

با خود گفتم پس من در مقابل امام رضا علیه السلام و آن جوان در مقابل من اگر بدتر نباشم بهتر نیستم .

بعد از چند لحظه همان جوان کنار من نشست و گفت حاج آقا ! به چه دلیل طلا برای مرد حرام است . من دلیل آوردم و او قبول کرد. پیش خود فکر کردم چون روح من در مقابل امام رضا علیه السلام تسلیم شد خداوند هم روح این جوان را در مقابل من تسلیم کرد .

_{منبع: برگرفته از خاطرات حجت الاسلام قرائتی – جلد 1}

امام صادق عليه السّلام :

اَلنَّومُ راحَةٌ لِلْجَسَدِ وَ النُّطْقُ راحَةٌ لِلرُّوحِ وَ السُّكوتُ راحَةٌ لِلْعَقْلِ؛

خواب مايه آسايش جسم، سخن مايه آسايش جان و سكوت مايه آسايش عقل است.

من لايحضره الفقيه، ج ۴، ص ۴۰۲

امشب دوباره شور تغزل گرفته ام

حس شروع نغمه بلبل گرفته ام

مثل نسیم روی چمن ها دویده ام

هر جا رسیده ام خبر از گل گرفته ام

بر دامن همیشه بهاری و سبز تو

با نور اشک دست توسل گرفته ام

از آسمان برای همه ناز می کنم

تا گنبد طلای تو پرواز می کنم

...

نقاره ها ز اوج مناره وزیده اند

مردم صدای آمدنت را شنیده اند

این زائران خسته، به عشق ولادتت

با عرض تهنیت به حضورت رسیده اند

زیباتر از همیشه شده آستان تو

آقا چه قدر ریسه برایت کشیده اند!

بوی غذای حضرتی و این همه گدا

مهمان نوازهای حرم سفره چیده اند

ای کاش در ضیافت تو دعوتم کند

امشب خدا نگاه تو را قسمتم کند

من با تو از حصار غم آزاد می شوم

با خواندن سرود تو دل شاد می شوم

یک بار از خرابه ی دل بگذر و ببین

از برکت قدوم تو آباد می شوم

تا آن زمان که بیشه پر از رد پای توست

آهوی دل سپرده ی صیاد می شوم

از سنگ هم گذشتم و آهن شدم ولی!

دارم ز جنس پنجره فولاد می شوم!

عمریست زیر سایه ی دستت نشسته ام

جز تو رضا به هیچ کسی دل نبسته ام

هرگز ز عشق خویش جدایم نمی کنی

محتاج بنده های خدایم نمی کنی

گفتی سه بار دیدن زوار می رسی

یا ایها الرئوف رهایم نمی کنی

دل تنگ روضه های حسین و محرمم

راهی خاک کرب و بلایم نمی کنی؟

این حرف آخریست که من با تو می زنم

مهمان سفرۀ شهدایم نمی کنی؟

خورشید من بتاب و دلم را سفید کن

وقت زیارت است مرا هم شهید کن

 علی صالحی

حجت الاسلام مومنی: 

برای درمان تمام این دردها و دردهای دیگر و دردهای کوچک و بزرگ زیارت با معرفت علی بن موسی الرضا علیه السلام است. با یک نگاه به ضریح ائمه معصومین علیهم السلام مشکلاتمان حل می شود. لذا وقتی زندگی هایتان آفت زده می شود به حرم امام رضا علیه السلام بروید و بنشینید در حرم و اگر نماز هم حال نداری بخوانی نخوان فقط بنشین.

 دهه کرامت با سخنرانی حجت الاسلام مومنی و مداحی حاج سید مهدی میرداماد در هیئت جنت الرضا علیه السلام برگزار شد.

در ادامه خبر متن سخنرانی حجت الاسلام مومنی را می خوانید:

بر اساس سوره مائده آیه 35، یکی از راه ها و وسیله های تقرب به خدا به واسطه معصومین علیهم السلام این است که انسان خودش را در محضر ائمه معصومین علیهم السلام قرار بدهد و به زیارت آنها مشرف شود. این زیارت به سه صورت ممکن است محقق شود: آن معصوم زنده است و انسان او را زیارت می کند. دوم اینکه آن معصوم از دنیا رفته است و به زیارت او می رود. سوم هم وقتی است که از دور معصوم علیه السلام را زیارت می کند.

...

اهمیت عزاداری و زیارت معصومین علیه السلام

رمز بقا و جاودانگی شیعه در دو امر بسیار مهم بوده است: اول اهتمامی است که شیعیان نسبت به اقامه عزا برای سیدالشهدا علیه السلام دارد و دومین مطلب هم اهتمامی است که شیعه نسبت به قبور حضرات معصومین علیهم السلام دارد. یک امامزاده در یک روستا احترامی مردم به او می گذارند که وهابی ها در مدینه به پیامبر صلی الله علیه و آله نمی گذارند.

زیارت و احترامی که شیعه نسبت به قبور ائمه معصومین علیهم السلام می گذارد خار در چشم وهابیان شده است. پیاده روی از نجف به کربلا این قدر وهابیان را به وحشت و ترس انداخته است که سامرا را تخریب کردند و همین گلدسته خراب که قابل ترمیم و مرمت نبود را دوباره به کلی متلاشی کردند و این هم خار در چشم آنها شده است. لذا بحث زیارت اهمیت دارد.

در میان امامان اولین و بالاترین زیارت دنیوی و اخروی برای سیدالشهدا علیهم السلام است. نداریم زیارتی مثل زیارت سیدالشهدا علیه السلام از جهت آثار دنیوی و اخروی. بعد از زیارت سیدالشهدا علیه السلام زیارت علی بن موسی الرضا علیه السلام دارای آثار و برکات فوق العاده دنیوی و اخروی است.

ما چند دغدغه در زندگی داریم. اگر خدا این دغدغه ها را گذاشته است راه درمان را هم برای ما گذاشته است. لذا برای ما چیزی به نام بن بست وجود ندارد. خدا اگر دغدغه و ابتلا گذاشته است راه درمان را هم گذاشته است. این قدر در دنیا غصه های زیبا داریم که بعضی ها به دنبال غصه های زشت می روند. یک سری غم و غصه ها هست که زیبا است و خوب است این غم ها را داشته باشیم.

بعضی از غم و غصه های زیبا را عرض می کنم: اول اینکه ما یک سری حوائجی داریم و غممان است. به حاجت هایمان می رسیم؟ این یک غصه است و درمان هم دارد. به خدا می گوید: از دو حال خارج نیست. یا می گویی به صلاح نیست یا به صلاح هست. به صلاح چه کسی نیست؟ من یا تو؟ اگر به صلاح تو نیست به من ربطی ندارد. اگر می گویی به صلاح من نیست به صلاحم کن و بده. چرا بعضی ها کوتاه نظر هستند.

یک غم دیگر داریم که این است آیا عاقبت به خیر می شویم؟ ما نیاز به یک پشتوانه داریم کسی که به او تکیه کنیم و حرکت کنیم. مهم ترین غم غم یار امام زمان عجل الله تعالی فرجه است. داریم پیر می شویم و می ترسم که بمیرم و آقایم را نبینم. چه غم زیبا و قشنگی است. علی بن مهزیار اهوازی این غم را داشت.

راه درمان غم و غصه ها

برای درمان تمام این دردها و دردهای دیگر و دردهای کوچک و بزرگ زیارت با معرفت علی بن موسی الرضا علیه السلام است. با یک نگاه به ضریح ائمه معصومین علیهم السلام مشکلاتمان حل می شود. لذا وقتی زندگی هایتان آفت زده می شود به حرم امام رضا علیه السلام بروید و بنشینید در حرم و اگر نماز هم حال نداری بخوانی نخوان فقط بنشین. امام رضا علیه السلام خیلی آقا هستند. زیارت امام رضا علیه السلام مشرف می شوید می گویید آقا شما جواب سلام من را می دهید من کر هستم و نمی شنوم.

او امام است. اطاعتش واجب است. غریب است و شهید است. اگر با این چهار ویژگی امام رضا علیه السلام را زیارت کردی درست است. در زیارت جوادیه هم می گوید: سلام بر کسی که قلب شیعه بخاطر غربت او شکسته است. اگر غربت به معنای دور بودن از اجداد طاهرینشان است که چیز دیگری است ولی اگر به معنای این است که خادم و زائر ندارد باید به بقیع بروی و غربت را در آنجا درک کنی. در زیارت جوادیه یک جمله دیگری است که می فرماید: امام رضا باعث شادی قلب است. کسی که امام رضا علیه السلام را زیارت کند گرفتاری هایش برطرف می شود. جمله دیگر “السلام علی الامام الرئوف” است. سلام بر آن آقایی که ایجاد هیجان برای روز عاشورا می کند.

منبع: وارث

آیت الله جاودان:

در حدیث آمده که اهل بهشت بر هیچ حادثه ای که در دنیا برایشان پیش آمده ، ناراحت نیستند. بر اهل بهشت هیچ چیز غصه نمی آورد به غیر از اینکه لحظه ای در دنیا برایشان گذشت که از یاد خدا غافل بودند. این تنها حسرت بهشتیان خواهد بود.

برای رسیدن به حلم باید تمرین کنیم. باید تمرین بردباری داشته باشیم. باید در مقابل عمل دیگران یا در مقابل حرف دیگران بردبار باشیم و خود را کنترل کنیم. اگر حادثه ای برایمان اتفاق افتاد. آنقدر بردبار باشیم که حادثه از جا نکند ما را. این ها تمرین می خواهد. بر اثر این تمرین ها به بردباری می رسیم.

_{منبع: وارث/بخشی از سخنرانی آیت الله جاودان هیئت هفتگی دانشگاه امام صادق  علیه السلام در تاریخ ۱۴ بهمن ۱۳۹۲}