سوال: اگر یکی از اقوام انسان مبادرت به ارتکاب معصیت کند و نسبت به آن لااُبالی باشد، تکلیف ما نسبت به رابطه با او چیست؟

جواب: اگر احتمال بدهید که ترک معاشرت با او موقتاً موجب خودداری او از ارتکاب معصیت می‏شود، به عنوان امر به معروف و نهی از منکر واجب است، و در غیر این صورت، قطع رحم جایز نیست.

اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۰۵۸

حجت الاسلام پناهیان:

• هدایت آن قدر پیچیده است که فقط باید گفت: خدا هر کسی را بخواهد هدایت می‌کند.
• نقش ما در هدایت دیگران، مثل استارت ماشین می‌ماند، وقتی ماشین بنزین داشته باشد.
• تاریخ می‌گوید: هر خیانتی در صدر اسلام، به دست کسانی صورت گرفته که خدماتی هم به اسلام داشته‌اند!

مهم‌ترین دعای قرآن، در تنها سورۀ واجب در نماز، یعنی سوره حمد، تمنای هدایت است:

«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ». ما نیاز به هدایت داریم و این هدایت فقط از جانب پروردگار، اتفاق می افتد!

بارها، پروردگار عالم در قرآن کریم، هدایت را، یک امر اختصاصی، به خودش اعلام کردند. و شرایطش را هم در بسیاری از موارد مخفی کرده‌اند. می‌فرماید:

«يَهْدي مَنْ يَشاءُ»(مدثر/31) یعنی هر کسی را بخواهد هدایت می‌کند.

معلوم می‌شود هدایت آن قدر پیچیده است که فقط باید همین عبارت را گفت که خدا هر کسی را بخواهد هدایت می کند.

بله بعضی از آیات، مقدماتی برای هدایت بیان فرموده‌اند، مثل این آیه «هر که انابه کند، به سوی خدا هدایت می‌شود؛ يَهْدي إِلَيْهِ مَنْ أَناب‏» (رعد/27)

ولی معنایش این نیست که کار هدایت دست شما افتاده، ای چه بسا انابه کنندگانی که گمراه شدند.

در آیۀ دیگری می‌فرماید: «وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا»(العنكبوت/69) کسی که در راه ما جهاد کند هدایتش می کنیم.

ولی باز اینجا هم مشخص نیست بالاخره کدام مجاهد است که هدایت می‌شود؟

چه بسیار مجاهدینی بودند که گمراه شدند. اتفاقاً اینها بیشتر در معرض خطرند، چرا که ممکن است در اثر جهاد، غروری پیدا کنند.

تاریخ اسلام به ما نشان می دهد معمولا هر خیانتی در صدر اسلام، به دست کسانی صورت گرفته که خدماتی هم به اسلام داشته‌اند. و جزو نخبگان و به اصطلاح انقلابی‌ها بودند.

پس بهتر است به همان آیه که “خدا هر کسی را بخواهد، هدایت می‌کند” برگردیم. مگر می‌شود با یک سخنرانی، کتاب، …. کسی را هدایت کرد؟!!

خداوند به پیغمبرش می فرماید:

« تو هرکسی را که دلت می‌خواهد نمی توانی هدایت کنی، کار دست خودم است؛

إِنَّكَ لا تَهْدي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدينَ»^{(القصص/56)}

هدایت دست خداست، مخصوصاً در اصلی‌ترین موضوعات. امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید:

مردم را رها کنید، چه اصراری دارید مردم را به موضوع ولایت هدایت کنید؟

نگویید این پدر من است، او رفیق من، او همسایه من است، من باید او را به ولایت هدایت کنم.

خدا اگر بخواهد کسی را هدایت کند هدایتش می‌کند. (كُفُّوا عَنِ النَّاس‏… کافی، ج1، ص165)

نقش ما در هدایت دیگران، مثل استارت ماشین می ماند، وقتی ماشین بنزین داشته باشد. اگر شما استارت بزنی، ماشین روشن می‌شود. ولی با استارت بدون بنزین که نمی توان ماشین را روشن کرد. خداوند به پیغمبر می‌فرماید:

«تو یک تذکر بده،تلنگر بزن؛ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ»^{(غاشیه/21)}

_{قسمتی از سخنرانی استاد پناهیان آخرین_جمعۀ_94 ، هیئت روضه الزهراء دزفول94/12/28}   

در کتب اسلامی برای داشتن سفری سلامت و همراه با شادمانی توصیه شده است که…

اسلام دینی جامع و کامل است که آموزه‌های آن همه ابعاد زندگی فردی، اجتماعی، دنیوی و اخروی انسان را در هر زمانی دربر می‌گیرد، یکی از مصادیق جامعیت اسلام احکام و آداب سفر است که به مناسبت فرا رسیدن فصل بهار و افزایش سفرهای نوروزی آن‌ها را برای شما کاربران گرامی گردآوری کرده‌ایم.

...

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با حضور در برنامه تیتر امشب شبکه خبر به تشریح راهبرد آمریکا در قبال ایران پرداخت.

“محسن رضایی” دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با حضور در برنامه تیتر امشب شبکه خبر به تشریح راهبرد آمریکا در قبال ایران پرداخت.

  آمریکا حاضر نیست انقلاب اسلامی را به رسمیت بشناسد

 وی در ارزیابی خود درباره چالش جدی و عمیق ایران در مقطع کنونی با آمریکا اظهار داشت: ملت بزرگوار ما به خوبی می دانند که مدت ها است ما با آمریکایی ها دست و پنجه نرم می کنیم و آن ها حاضر نیستند که انقلاب ایران را در عمل به رسمیت بشناسند و دست از کارشکنی بردارند و هنوز به دنبال رویاهای خود در منطقه می گردند و ایران را گوهر گران بهایی می دانند که نمی خواهند آن را از دست بدهند و درصدند که ایران را در اختیار خود داشته باشند.

رضایی با بیان این که آمریکا بر اساس این راهبرد مدام برای ما مزاحمت ایجاد می کند گفت: به لطف پروردگار تاکنون در مبارزه ای که با آمریکا داشتیم سنگرهای بسیار مهمی که متعلق به ملت خودمان بوده را توانسته فتح کنیم و جلو برویم

 دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان این که در حال حاضر آمریکایی ها با سیاست دوگانه جدیدی با ما وارد رویارویی شدند بیان داشت: آمریکا از یک طرف به تهدیدات خود ادامه می دهد و از طرف دیگر برای ما پیام نوروزی می فرستد و اظهار دوستی می کند که بر این اساس برخی ها متعقدند که این یک سیاست است اما برخی دیگر معتقدند که این یک بلاتکلیفی و در حقیقت آمریکا بدون هدف مشخصی و از روی بلاتکلیفی این دوگانگی را دنبال می کند البته برخی دیگر نیز معتقدند این یک سیاست برنامه ریزی شده دقیقی و زمانی که آمریکایی ها دیدند تهدیدات به تنهایی پاسخگو نیست ناچار شدند از یک طرف دست دوستی دراز کنند و از طرف دیگر تهدیداتشان را ادامه می دهند، به هر حال شرایط جدیدی است وبرای اولین بار است که آمریکایی ها وارد این تعامل با ما شدند.

...

  به مبارزه با آمریکا افتخار می کنیم

 وی در پاسخ به این سوال که آمریکایی ها و برخی افراد در داخل تفکری را دنبال می کنند مبنی بر این که یا باید با آمریکا کنار بیاییم و یا دائم تحت فشار آمریکا باشیم، این تفکر با چه هدفی دنبال می شود گفت: امروز برخی ها می گویند چرا شما انقلابیون با آمریکا سرجنگ دارید که من در پاسخ به آن ها بیان می کنم ما به دنبال جنگ نیستیم بلکه با آمریکا مبارزه می کنیم، مبارزه با جنگ تفاوت دارد و ما به این مبارزه افتخار می کنیم و تا زمانی که ظلم در دستگاه آمریکا باشد و آمریکا در امور داخلی کشور ما و دیگر کشورها دخالت کند ما با آمریکا مبارزه می کنیم مگر این که آمریکا وارد جنگ با ما شود که اگر چنین اتفاقی بیفتد چنان دفاعی ازخودمان خواهیم کرد تا آن ها برای همیشه بفهمند که ملت ایران در عین نجابت از قدرت بزرگی برخوردار است.

 رضایی با تاکید بر این که ما به دنبال جنگ با آمریکا نیستیم اما مبارزه با آمریکا را تا زمانی که فشار، تحریم و دخالت وجود داشته باشد برای خود یک افتخار می دانیم گفت: این تفکر مربوط به مقطع حاضر نیست و از ابتدای انقلاب تا الان ما سه اندیشه انقلابی ، غیرانقلابی و ضد انقلابی داشتیم.

 دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در تشریح اندیشه انقلابی، غیرانقلابی و ضد انقلابی در کشورمان بیان داشت: اندیشه ضد انقلاب مربوط به کسانی بود که اسلحه به دست می گرفتند و در خیابان ها می ریختند اما گروه های دیگری هم داشتیم که در درون انقلاب بودند که ما این ها را غیرانقلابی می نامیم و خطر این غیرانقلابیون کمتر از ضد انقلابی ها هم نبود چون این دسته افراد مرتب تردید ایجاد می کردند و حرکت طوفنده ملت ایران را با تردید مواجه می ساختند.

 رضایی با بیان این که ما ارتباط با آمریکا و غرب را پشت سرگذاشتیم گفت: ملت ایران ارتباط دوستانه با اروپایی ها، غربی ها و آمریکا داشته و بعد به این نتیجه رسیده که باید روی پای خود بیایستد، افرادی که اندیشه ضد انقلابی دارند بزرگ ترین کاری که در حال حاضر می کنند این است که در اقتصاد یک تردید عجیبی را در 37 سال گذشته به وجود آورده اند و اجازه نمی دهند که نیروهای انقلابی وارد عرصه اقتصاد شوند.

در 37 سال گذشته نیروهای انقلابی نتوانستند وارد عرصه اقتصاد شوند

 دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان این که در 37 سالی که از عمر انقلاب گذشته نیروهای انقلابی هنوز نتوانستند وارد عرصه اقتصاد شوند گفت: زمانی که نیروهای انقلابی وارد عرصه سیاست، دفاع و امنیت شدند باعث شدند که از یک اقتدار بزرگی در این ابعاد برخوردار شویم اما افرادی که اندیشه ضد انقلابی دارند نمی گذارند که نیروهای انقلابی وارد عرصه اقتصاد شوند.

 دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با طرح این سوال که چه طور ما می توانیم صنعت هسته ای را فتح کنیم اما نمی توانیم مشکلات اقتصادی خود را حل کنیم خاطر نشان ساخت: این مسئله نشان می دهد که ما نخواستیم این موضوع را حل کنیم و یک عده این تردید را مدام ایجاد می کنند که صبر کنید تا مسئله با آمریکا حل شود.

 رضایی با تاکید بر این که اگر یک برخورد جدی و اساسی در حوزه حل مسائل اقتصادی کشور نشود امسال نیز علی رغم شعار اقتصاد مقاومتی که رهبر در سال جاری نام نهادند بیکاری و مسائل دیگر سر جای خود باقی می مانند گفت: ما باید یک تصمیم جدی بگیریم و همان طور که در بحث دفاع و امنیت پیشرفت های بسیار خوبی داشتیم بتوانیم در حوزه اقتصادی نیز به پیشرفت های خوبی دست پیدا کنیم.

 دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر این که در صورت کنار آمدن با آمریکا باید چه بهایی بپردازیم بیان داشت: کنار آمدن با آمریکا یک گام نیست بلکه آن ها می خواهند گام به گام ما را به وضع قبل از انقلاب برگردانند.

 آمریکا در صدد است برجام دومی را در عراق و سوریه به ما تحمیل کند

 رضایی با بیان این که در بحث مذاکرات در رابطه با مسئله سوریه ما عنوان می کنیم که گروه های تروریستی نباید در مذاکره باشند بیان داشت: آمریکایی ها می گویند فقط داعش در مذاکرات حول محور سوریه نباشد در حالی که النصره هم کمتر از داعشی ها نیست، ما حرف منطقی می زنیم اما آن ها حرف غیرمنطقی خود را دنبال می کنند و در حقیقت قصد دارند که برجام دومی را در عراق و سوریه به ما تحمیل کنند و در انتها هم نمی گویند که پایان این کار چیست و فقط صحبت از مذاکره می کنند و زمانی که ما می گوییم ته مذاکرات چیست، چیزی مطرح نمی کنند اما ما بعداً متوجه می شویم که از این مذاکرات تجزیه عراق و سوریه در می آید و بعد از آن گام به گام می خواهن اهداف خود را عملیاتی کنند و به ایران اسلامی ما لطمه وارد کنند.

آیت الله جوادی آملی گفت: پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) تا سه روز جهت بیعت گرفتن در سرزمین غدیر درنگ فرمودند، پس نوروز سال دهم هجری هم زمان باغدیر بود. 

مادر؛ مادری که اگر چه در کربلا نبود، ولی دلش تا ابد در کربلا ماند و نگاهش بر افق، که آیا «کاروان عشق» را بازگشتی خواهد بود؟

مادری که دلش برای همیشه در کنار «نهر علقمه»، سوگ نشین فرزندی شد که نظیر نداشت در زیبایی و شجاعت!

مادری که دلش در میدان «قتلگاه» بود و نگاهش بر آسمان، که چه وقت، «ماه»، بار دیگر خواهد تابید!

مادری که یک عمر، دست از «حسین حسین» گفتن بر نداشت و تمام غریبانه هایش را، حتی سوگ عزیزانش را با نام حسین علیه السلام همراهی کرد!

مادری که «ام البنین علیهاالسلام » بود، ولی آیینه نگاهش از آسمان کربلا، تنها اشکِ خونین ستارگان را چید؛ آن گاه که راوی، از عبور نیزه ها روایت می کرد!

مادری که حتی کوچه های «مدینه»، مرثیه سرای اندوه سترگ او شدند و به استقامت و صبر او ایمان آوردند!

مادری که «وفا»، اولین درس زندگی و «شجاعت»، عالی ترین سرشت همسری اش بود و «صحبت»، بالاترین باور مهر پروری اش

مادری که برای همیشه، با ناله های نینوایی، به یاد پسرانش، لالایی سرود و سروده هایش را فرات، هر روز، هنگام غروب نجوا می کند!

مادری که بعد از شهادت «عباس علیه السلام »، دیگر به ماه نگاه نکرد و آسمان مدینه، نعمت نورافشانی اش را از دست داد!

مادری که در کربلا نبود، ولی تا ابد در کربلا ماند و دل از «گودال قتلگاه» نگرفت و فریاد «یا حسین»اش را نه تنها در مدینه، که از صحن مطهر کربلا می توان شنید! درود خداوند و سلام پاکان، بر روح بلند و وفاداری بی نظیرش باد!

روح آسمانی اش، در سایه سار کوثر، شاد، و شفاعت بشکوهش، دستگیرمان باد!

منبع:سید علی اصغر موسوی

ضرورت های تحول علوم انسانی از نظر کارشناسان؛

از نداشتن پاسخ نیازهای بشر تا ترویج زندگی حیوانی به اسم علوم انسانی!

نتیجه آنچه امروز با عنوان علوم انسانی از سوی غرب به خورد بشر داده می شود، یک حیات حیوانی شده است و انسان غربی تحت تربیت این علوم، حیوان مدرن با نیازهای حیوانی نظیر خوردن، آشامیدن، رفاه و مسکن است.

تحول در علوم انسانی موجود که زاییده تفکر و اندیشه و آراء صاحبنظران و اندیشمندان غربی است، امری بدیهی و ضروری است که رهبر معظم انقلاب بارها بر آن تاکید کرده اند؛ برای مثال ایشان در صحبت های خود در جمع اساتید دانشگاه ها می فرمایند:

«حقیقتا ما نیازمند آن هستیم که یک تحوّل بنیادین در علوم انسانى در کشور به ‌وجود بیاید. این به معناى این نیست که ما از کار فکرى و علمى و تحقیقىِ دیگران خودمان را بى‌نیاز بدانیم - نه، برخى از علوم انسانى ساخته ‌و پرداخته‌ى غربى‌ها است؛ در این زمینه کار کردند، فکر کردند، مطالعه کردند، از آن مطالعات باید استفاده کرد - حرف این است که مبناى علوم انسانى غربى، مبناى غیرالهى است، مبناى مادّى است، مبناى غیر توحیدى است؛ این با مبانى اسلامى سازگار نیست، با مبانى دینى سازگار نیست. علوم انسانى آن ‌وقتى صحیح و مفید و تربیت‌کننده‌ى صحیح انسان خواهد بود و به فرد و جامعه نفع خواهد رساند که براساس تفکّر الهى و جهان‌بینى الهى باشد؛ این امروز در دانش هاى علوم انسانى در وضع کنونى وجود ندارد؛ روى این بایستى کار کرد، فکر کرد. البتّه این کار، کار شتاب‌آلودى نیست - کار بلند مدّتى است، کار مهمّى است - منتها دوستانى هم که مشغول این کار هستند، لازم است سرعت متناسب را به این کار بدهند، یعنى ضمن اینکه نباید در این کار شتاب‌زدگى کرد، عقب ‌ماندگى هم در این کار مطلوب نیست و مورد قبول نیست؛ بایستى کار بشود.» (11/4/93)

...

بنا بر این ضرورت، نهاد ها و مراکز متعددی اعم از دانشگاهی و پژوهشی، در این زمینه اقدام به فعالیت کرده اند؛ در همین راستا گوشه هایی از صحبت های برخی اساتید حوزه و دانشگاه پیرامون تحول علوم انسانی که با شبستان در میان گذاشته اند را در ذیل مرور می کنیم:

 اگر علوم انسانی پایه صحیحی داشته باشند، مشکلات جامعه حل می شوند

حجت الاسلام علی مصباح، عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در این باره اظهار کرد: علوم انسانی عهده دار برنامه ریزی زندگی، نحوه اداره جامعه و حل مشکلات است که اگر بر اساس مبانی درست و صحیحی پایه گذاری شده باشند، در این راستا می توانند کمک شایانی داشته باشند.

 وی ادامه داد: مسائل فلسفی نیز مسائل انتزاعی و کلی هستند که خود تاثیر مستقیمی بر سبک زندگی افراد ندارند به جز با واسطه که این واسطه ها نیز فلسفه مضاف هستند که در قالب علوم انسانی می توانند وارد حیطه های مختلف زندگی شوند.

 این کارشناس فلسفه علوم انسانی را نرم افزار اداره یک جامعه خواند و تصریح کرد: در این راستا افرادی که قصد دارند در زمینه علوم انسانی تحقیقاتی داشته باشند، فلسفه می تواند برای آنان مبانی عقلانی و منطقی را رقم زند.

 وی با بیان اینکه اما مشکل علوم انسانی امروز از چند جهت قابل بررسی است، تاکید کرد: نخست مبانی این علوم که بر اساس فلسفه و ارزش های غربی تنظیم و تحقیق شده و برای معضلات زندگی راه حل ارائه می دهد؛ در این راستا نخستین و ریشه ای ترین اقدامی که باید انجام داد آن است که مبانی این علوم که در فلسفه مطلق به دنبال فلسفه مضاف تبیین می شود، را حل و نقادی کرده و مبانی صحیحی برای آن پایه ریزی کرد که اگر این مساله انجام شود، مشکلات بعدی علوم انسانی بر همین اساس  به تدریج قابل حل است.

 علوم انسانی غربی مروج جاهلیت مدرن است

این گزارش می افزاید: حجت الاسلام محمدرضا باقر زاده، عضو هیئت علمی موسسه علمی پژوهشی امام خمینی (ره) نیز اظهار کرد: علوم انسانی مغرب زمین به دلیل آنکه بر پایه هایی استوار است که به عصر خدانشناسی و شرک و خداانکاری باز می گردد، نتیجه آن به صورت طبیعی به وجود آمدن جاهلیتی است که از آن به عنوان جاهلیت مدرن تعبیر می شود.

 وی با بیان اینکه علوم انسانی متداول غربی، انسان را یک موجود خودبنیاد می داند که در واقع مبدا آفرینش او مورد انکار یا غفلت است، ادامه داد: یعنی انسان فارغ از اینکه مخلوقِ موجودی باشد، مورد توجه علوم انسانی بوده و محور است، حال اگر این انسان یک موجودِ مخلوق باشد (فرض شود)، طبعا بحث هدفمندی خلقت و هدفِ خالق از خلقت او مطرح می شود و برای رسیدن به هدف، باید سوژهِ برنامه ریزی باشد اما اگر مخلوق نباشد یا مخلوق بودن او توجه نشود (خودبنیاد)، در این صورت دیگر هر برنامه را ممکن است برای او طراحی کرد به دلیل آن که هدفی مطرح نیست.

 حجت الاسلام باقرزاده با بیان اینکه بنابراین این نوع نگاه، به یک نوع بی برنامگی منتهی می شود، تصریح کرد: در واقع برنامه علوم انسانی برای انسان است و در این نوع نگاه هدف از انسان مد نظر و توجه نیست (در واقع برنامه انسان نیست و یک سوژه بی هدف است) بنابراین، مشاهده می کنیم آنچه امروز تحت عنوان علوم انسانی از سوی غرب به خورد بشر داده می شود، نتیجه آن یک حیات حیوانی شده است و انسان غربی تحت تربیت این علوم، حیوان مدرن است و تنها نیازهای حیوانی او همچون خوردن، آشامیدن، رفاه، مسکن و … مورد نظر است و برای آن برنامه ریزی می شود نه نیازهای انسان.

 بینش اسلامی ما با بینش متمع غربی تفاوت دارد

بنا بر این گزارش، امیر سلمانی رحیمی، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی دیگر کارشناسی است که در خصوص مساله یاد شده اظهار کرد: نگاه اسلام به علم یا به عبارتی شیوه استادان ما در این عرصه توجه به خاستگاه علم و سپس یافتن تخصص در آن بوده یعنی ابتدا تزکیه و یادگیری برای خدا و مفید بودن علم به عنوان مولفه علمی مورد توجه دین ما بوده است، سپس افرادی در این حوزه ها دارای تخصص شدند و تا حد امکان هم در آن مسیر پیشرفت کردند؛ لذا شاید بتوان گفت مهترین مساله ای که در تحول علوم انسانی می تواند مطرح باشد، توجه به اهداف فراگیری دانش است.

 وی ادامه داد: یک دانشجوی مسلمان یا طلبه پیش از هر مساله ای، بینش توحیدی دارد و این نگاه با نگاه حداکثر بهره بری از طبیعت در جهت بهره مندی های انسانی و تمتع های محدود به جسم و استکباری، تفاوت دارد.

  عضو هیات علمی بنیاد پژوهش ‏های اسلامی آستان قدس رضوی در ادامه در پاسخ به این سوال که با توجه به اینکه دانشجویان کشور ما تحت علوم انسانی ای تربیت می شوند که اغلب تولید داخل نیست و سنخیت لازم را با فرهنگ و دین ما ندارد، چراکه از غرب وارد شده اند، افرادی که با نگرش و بینش این علوم تربیت شده و پس از آن به جامعه و بازار کار گسیل داشته می شوند، تا چه اندازه می توانند تحت تاثیر علوم غربی قرار گرفته و بر مدار آن فعالیت کنند؟ به عبارت دیگر این علوم رایج غربی چه آسیب هایی می تواند بر بدنه علمی کشور و پس از آن جامعه وارد کند، توضیح داد: شاید بتوان گفت یکی از آسیب های علوم وارداتی انسانی به دانشگاه ها، حاکمیت چنین نگاهی است.

 به گفته وی  لذا شایسته است در هر جایی که علمی آموخته می شود، در مقدمه آن مبانی توحیدی، ارزشمندی جایگاه انسان، خلیفة الهی بودن او و اینکه در جهت خدمت به بندگان است، و سایر انسان ها و طبیعت امانت در دست ما هستند، مورد توجه قرار گیرد.

 سلمانی رحیمی خاطرنشان کرد: در فرهنگ اسلامی ما از این موضوع تعبیر به تزکیه می کنیم و معتقدیم تزکیه بر علم مقدم است. این از بخش مقدمات که جای آن را در منابع درسی و متونی که برای تدریس در دانشگاه ها ترجمه شده اند مشاهده نمی شود و این موضوع به نگرش ها باز می گردد.

 وی ادامه داد: مطلب دومی که قابل توجه است، آن که این علوم مفید است یا خیر؛ به عبارتی دیگر فایده آن به بشر باز می گردد یا در جهت اهداف استعمار و بهره مندی حداکثری از مردم، به نفع گروهی خاص، سرمایه طبیعی و انسانی به کار گرفته می شود.

 عضو هیات علمی بنیاد پژوهش ‏های اسلامی آستان قدس رضوی در پایان خاطرنشان کرد: لذا در مسیر تحول علوم انسانی به علوم انسانی اسلامی باید اصلی ترین مساله توجه به زیرساخت ها باشد اما آنچه مشاهده می شود این است که در علوم مدیریت، سیاسی، تربیتی و سایر علوم ترجمه ای، چنین نگاهی وجود ندارد؛ لذا این موضوع باید مورد نقد و توجه قرار گیرد.

منبع:خبرگزاری شبستان

قال الباقر علیه السلام:

صِلَهُ الاَرْحامِ تُزَکَّی الاَْعمالُ و تُنْجِى الاَموالُ و تُرْفَعُ الْبَلْوى وَ تُیَسَّرُ الْحِسابُ وَ تُنْسى فِی الاْجَلِ

صله رحم، اَعمال انسان را پربار مى کند و اَموال او را نمو مى دهد و بلاها را برطرف ساخته و حساب قیامت را آسان مى کند و مرگ را به تاخیر مى اندازد.

بحارالانوار، جلد 71، صفحه 111

امام علی^{(علیه السلام)} به مالک اشتر فرمود: