خيلي‌ها كه گرفتار رذايل اخلاقي‌اند براي اين است که بنيان مرصوص و محكمي ندارند چرا که با خرافات زندگي مي‌كنند، با شانس زندگي مي‌كنند با بخت و اتفاق زندگي مي‌كنند. كسي كه موحد نباشد ناچار به خرافاتی نظير شانس و امثال شانس تن در مي‌دهد.

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی،درس اخلاق91/10/7

کلیدواژه ها: آیت الله جوادی آملی, دوا, شفا, وننزل من القرآن ما هو شفاء

ارسال شده در گلستان قرآن, در محضر علما | ارسال نظر »

فرم در حال بارگذاری ...

فید نظر برای این مطلب

فضیلت روز مباهله

نوشته شده توسطرحیمی 23ام شهریور, 1396

اعمال ماه ذی الحجه؛ روز بیست و چهارم- بنابر اَشْهر روزى است که مُباهَلَه کرد رسول خدا صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَاله با نصاراى نجران و پیش از آنکه خواست مُباهله کند، عبا بر دُوش مبارک گرفت و حضرت امیرالمؤ منین و فاطمه و حَسَن و حسین عَلیهمُ السلام را داخل در زیر عبا نمود و گفت: پروردگارا، هر پیغمبرى را اهل بیتى بوده است که مخصوص ترین خلق بوده اند به او. خداوندا، اینها اهل بیت منند، پس از ایشان برطرف کن شک و گناه را و پاک کن ایشان را پاک کردنى. پس جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر در شاءن ایشان آورد. پس حضرت رسول صلی الله علیه و آله، آن چهار بزرگوار را بیرون برد از براى مباهله؛ چون نگاه نصارى بر ایشان افتاد و حقّیّت آن حضرت و آثار نزول عذاب، مشاهده کردند، جُرأت مُباهله ننمودند واستدعاى مصالحه و قبول جزیه نمودند؛ و در این روز نیز حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام در حال رکوع، انگشترى خود را به سائل داد و آیه اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ در شانش نازل شد.

...

فضیلت روز مباهله (زاد المعاد)

اعمال ماه ذی الحجه؛ در تعيين روز مباهله ميان علما خلاف است و اشهر و اقوى آن است كه روز بيست و چهارم است و بعضى بيست و پنجم و بعضى بيست و هفتم و بعضى بيست و يكم نيز گفته‌اند و اگر هريك از اينها اعمال مستحبّه را به عمل آورند بهتر است و آنچه مشهور است بيست و چهارم است.

سبب فضيلت روز مباهله آن است كه چون حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله رسولان فرستاد به سوى نصارى نجران كه اعظم ترسايان عرب بودند و ايشان به كتب خود رجوع كردند و اوصاف حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله را در كتب جميع انبيا مشاهده كردند حبّ دنيا بر اكثر علماى ايشان غالب شد و ايمان نياوردند و هفتاد نفر از علما و عظماى خود را فرستادند كه صفاتى كه در كتب سابقه براى حضرت ديده‌اند مشاهده نمايند و به مدينه داخل شدند و صفات را موافق يافتند و حضرت رسول حجت‌هاى شافى بر ايشان تمام كرد و باز بعضى از ايشان به سبب حبّ رياست و اغراض باطله مضايقه كردند در ايمان آوردن و حق تعالى اين آيۀ كريمه را فرستاد:«فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَكَ مِنَ اَلْعِلْمِ فَقُلْ تَعٰالَوْا نَدْعُ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَكُمْ وَ نِسٰاءَنٰا وَ نِسٰاءَكُمْ وَ أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰاذِبِينَ^[1]» یعنی: «پس هر كه با تو مجادله كند در امر عيسى بعد از آنچه آمده است به سوى تو از علم و برهان و القا كردى بر ايشان و قبول نكردند، پس بگو اى محمّد: بياييد بخوانيم پسران خود را و پسران شما را و زنان خود را و زنان شما را و جان‌هاى خود را و جان‌هاى شما را يعنى آنها را كه به منزلۀ جان مااند و آنها كه به منزلۀ جان شمااند، پس تضرع كنيم، پس بگردانيم لعنت و دورى از رحمت خدا بر آنها كه دروغ گويند از ما و شما.»

پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله عبايى بر دوش مبارك گرفت و حضرت امير المؤمنين عليه السّلام و فاطمه و حسن و حسين-صلوات اللّه عليهم-را در زير عبا داخل كرد و گفت: پروردگارا! هر پيغمبرى را اهل بيتى بوده است كه مخصوص‌ترين خلق بوده‌اند به او؛ خداوند! اينها اهل بيت من‌اند پس از ايشان برطرف كن شك و گناه را و پاك كن ايشان را پاك كردنى. پس جبرئيل نازل شد و اين آيۀ كريمه را در شأن ايشان آورد: «إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً^[2]» یعنی: «نيست جز اين‌كه اراده دارد حق تعالى كه زايل كند از شما اهل بيت بدى و شك را و پاك گرداند شما را از گناهان پاك گردانيدنى.»

پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و على و فاطمه و حسن و حسين-صلوات اللّه عليهم- را با خود بيرون برد از مدينه براى مباهله و چون نصارى حقيّت آن حضرت را دانسته بودند و بعد از ايستادن حضرت با آن بزرگواران در مقام مباهله آثار نزول عذاب در زمين و آسمان ظاهر، و عالم بزرگ ايشان گفت: به خدا سوگند كه من روى چند مى‌بينم كه اگر دعا كنند كه كوهى چند از جا كنده شود كنده خواهد شد، جرأت نكردند بر مباهله و استدعاى مسالمه و مصالحه كردند و قبول كردند كه هرسال جزيه بدهند و حضرت ايشان را نفرين نكرد و به امر الهى بر ايشان جزيه قرار داد و حضرت فرمود به خدا سوگند كه هلاك و عذاب آويخته شد بر اهل نجران و اگر مباهله مى‌كردم هرآينه همۀ اين جماعت ميمون و خوك مى‌شدند و اين وادى بر ايشان آتش مى‌شد و سرايت مى‌كرد به نجران و همۀ ترسايان نجران مى‌سوختند و پيش از آن‌كه سال تمام شود جميع نصارى مى‌مردند و يك نصرانى بر روى زمين باقى نمى‌ماند.^[3]

و به اين سبب چندين امر بر عالميان ظاهر شد:

اوّل حقيّت آن حضرت زيرا كه اگر اعتماد بر حقيّت خود نمى‌داشت خود را و عزيزترين اهل خود را در معرض مباهله به درنمى‌آورد، و اگر آن جماعت حقيّت آن حضرت بر ايشان ظاهر نشده بود مباهله مى‌كردند و مذلّت و خوارى جزيه را بر خود قرار نمى‌دادند.

دوم آن‌كه ظاهر شد كه آل عبا عليهم السّلام بزرگوارترين خلق بودند نزد آن حضرت كه ايشان را در دعا با خود شريك گردانيد.

سوّم آن‌كه ايشان عزيزترين خلق بودند نزد آن حضرت كه براى اظهار حقيّت خود ايشان را در معرض نفرين به درآورد، زيرا كه بسيار است كه آدمى خود را به مهالك مى‌افكند امّا اعزّه عيال خود را راضى نمى‌شود كه در معرض خطر درآورد چنانچه صاحب كشّاف و غير او از معتصبان سنّيان اعتراف به اين نموده‌اند.

چهارم آن‌كه حسن و حسين-صلوات اللّه عليهما-فرزند حقيقى آن حضرت‌اند و رتبۀ ايشان از ساير صحابه پيش‌تر بوده است نزد خدا و رسول با آن صغر سن.

پنجم آن‌كه حضرت فاطمه-صلوات اللّه عليها-بهترين زنان بوده و از زوجات و ساير قرابات به آن حضرت اخصّ و اقرب بوده و منزلت او نزد حق تعالى از همه پيش‌تر.

ششم آن‌كه به اتّفاق عامّه و خاصّه، حضرت امير المؤمنين عليه السّلام در مباهله داخل بود و داخل «ابناء» و «نساء» نيست، پس بايد كه داخل «انفسنا» باشد و حقيقت در اينجا مراد نمى‌تواند بود، زيرا كه اتحاد دو نفس محال است پس مراد آن است كه اختصاص آن حضرت به حضرت رسالت در كمالات و صفات به مرتبه‌اى بود كه به منزلۀ نفس و جان آن حضرت بود، پس هركمالى كه در حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله بود بايد كه در آن حضرت باشد به غير پيغمبرى، پس بايد كه افضل باشد از جميع صحابه و از جميع پيغمبران به غير آن حضرت و بايد كه مخصوص‌ترين خلق باشد به آن حضرت و اعزّ خلق باشد نزد او؛ و روايات مفصّلۀ اين قصّۀ شريفه و فوايدى كه از آن مستفاد مى‌شود در كتاب حيوة القلوب ذكر كرده‌ام و اين رساله گنجايش ذكر آنها ندارد.

و از جمله امورى كه در روز بيست و چهارم واقع شده و موجب مزيد فضل آن گرديده آن است كه در اين روز حضرت امير المؤمنين عليه السّلام در ركوع نماز انگشترى خود را به سايل بخشيد و اين آيۀ كريمه نازل شد و امامت آن حضرت بر اصحاب بصيرت هويدا گرديد: «إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ هُمْ رٰاكِعُونَ^[4]» یعنی: «نيست اولى به امر شما و مالك اختيار شما مگر خدا و رسول او و آنها كه ايمان آورده‌اند و نماز را برپا مى‌دارند و چنان‌چه بايد به جا مى‌آورند و زكات مى‌دهند در ركوع.»

و اين آيه نص صريح است بر امامت آن حضرت چنانچه در ساير كتب ذكر كرده‌ام.

[1] ) سوره آل عمران ( 3 )، آیه 61 . [2] ) سوره احزاب (33)، آیه 33.
[3] ) مجمع البيان: ج 2 ، ص 309 . [4] ) سوره مائده،(5) آیه 55.

فضیلت روز مباهله (مصباح المتهجد)

شهر ذی الحجه؛ يوم الرابع و العشرين منه‏

ماه ذی الحجه؛ روز بیست و چهارم ماه

فِي هَذَا الْيَوْمِ تَصَدَّقَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ص بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ الصَّلَاةَ فِيهِ‏

در این روز حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام در حال رکوع نماز خویش، انگشترى خود را به سائل داد

يوم الخامس و العشرين منه‏؛ هو يوم المباهلة و روي أنه يوم الرابع و العشرين و هو الأظهر-

روز بیست و پنجم ماه؛ روز مباهله است و روایت شده که آن روز بیست و چهارم ماه است و روز بیست و چهارم مشهورتر است.

أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ‏ بْنِ أَحْمَدَ بِالسَّهْلَةِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ‏

عبد الله عبید الله بن ابی رافع گفت:

لَمَّا قَدِمَ صُهَيْبٌ مَعَ أَهْلِ نَجْرَانَ ذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص مَا خَاصَمُوهُ بِهِ مِنْ أَمْرِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ع وَ أَنَّهُمْ ادَّعُوهُ وَلَداً فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص فَخَاصَمَهُمْ وَ خَاصَمُوهُ فَقَالَ‏ (تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ)^[1]‏ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ ع فَجَمَعَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ الْعَاقِبُ مَا أَرَى لَكُمْ أَنْ تُلَاعِنُوهُ فَإِنْ كَانَ نَبِيّاً هَلَكْتُمْ وَ لَكِنْ صَالَحُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَوْ لَاعَنُونِي مَا وَجَدُوا لَهُمْ أَهْلًا وَ لَا مَالًا وَ لَا وَلَدا

آنچه ارائه شد توسط صهیب به اهالی نجران سخن رسول خدا در مباحثه و تبادل نظر و افکار نسبت به حضرت عسی بن مریم بود امّا آنان بر ادعای خود اصرار داشتند و دلیل الوهیت مسیح را، تولد عیسی علیه السلام بدون واسطه پدر می دانستند آنان از پذیرفتن حقیقت سر باز زدند و لجاجت ورزیدند. آيه مباهله نازل شد (و خطاب به پيامبر فرمود:) بگو: بياييد با فراخواندن فرزندان و زنان و خودمان(انفس)، خدا را بخوانيم و با حالت تضرّع و ابتهال بر دروغگويان نفرين كنيم و هر نفرينى كه دامن گروه مقابل را گرفت، معلوم مى ‏شود كه راه او باطل است و با اين وسيله به اين گفتگو و جدال پايان دهيم. پس پیامبر علی و فاطمه و حسن و حسین علیهما السلام را خواند. پس نصرانی ها جمع شدند. گفت من عاقبت این کار را برای شما اینچنین می بینم که اگر پیامبر باشد و نفرین کند شما را، هلاک خواهید شد لكن مصالحه کنید. رسول خدا گفت اگر شما را نفرین کنم، برای شما خانواده و مال و فرزندی باقی نمی ماند.

[1] ) سوره آل عمران ( 3 )، آیه 61 .

فضیلت روز مباهله (بلدالامین)

شهر ذی الحجه؛ اليوم الرابع و العشرون من ذي الحجة صل فيه صلاة يوم الغدير و قد مرت في باب الصلوات‏

ماه ذی الحجه؛ روز بیست و چهارم ذی الحجه، نماز در آن مثل نماز روز عید غدیر است و در باب نمازها گفته شد.

وَ فِي هَذَا الْيَوْمِ تَصَدَّقَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ‏

در این روز حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام در حال رکوع، انگشترى خود را به سائل داد

و هذا اليوم بعينه هو يوم المباهلة على الأظهر قال ابن باقي رحمه الله و فضل يوم المباهلة كثير لا يحتمل ذكره هنا

و این روز بنابر اَشْهر روزى است که رسول خدا صلی الله علیه و آله مُباهَلَه کرد و فضیلت روز مباهله بسیار است و در اینجا نمی گنجد.

موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت

کلیدواژه ها: اعمال, اعمال روز مباهله, اعمال ماه ذی الحجه, روز مباهله, فضیلت روز مباهله, ماه ذی الحجه, مُباهَلَه

ارسال شده در اهل بیت علیها السلام, ذی الحجه | 1 نظر »

آراي كاربران براي اين مطلب

5 ستاره:		(1)
4 ستاره:		(0)
3 ستاره:		(0)
2 ستاره:		(0)
1 ستاره:		(0)

1 رأی

ميانگين آراي اين مطلب:

5.0 stars

(5.0)

نظر از: كوثر [عضو]

"مدرسه علمیه کوثر علی آباد"

5 stars

احسنت
استفاده کردیم

1396/06/23 @ 18:55

فرم در حال بارگذاری ...

فید نظر برای این مطلب

مباهله در احادیث

نوشته شده توسطرحیمی 23ام شهریور, 1396

مباهله در احادیث

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ

لَمّا نَزلتْ آيةُ المُباهَلة: «تعالَوا نَدْعُ أبناءنا و أبناءكم ···»(آل عمران،61) و أخذَ بيدِ عليٍّ و فاطمةَ و الحسنِ و الحسينِ عليهم السلام ـ : هؤلاءِ أهْلي .
وقتى آيه مباهله: «بياييد ما فرزندانمان و شما فرزندانتان ··· را حاضر آوريم» نازل شد و پس از آن كه دست على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام را گرفت ـ فرمود :

اينان خانواده منند.

الدرّ المنثور ـ به نقل از سعد بن ابى وقاص ـ :

لَمّا نَزلتْ هذهِ الآيةُ «قُلْ تعالَوا ندعُ ···» دعا رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله علِيّا و فاطمةَ و حسَنا و حُسينا فقالَ : اللّهمَّ هؤلاءِ أهْلي .
وقتى آيه «بگو: بياييد تا حاضر آوريم ···» نازل شد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله على و فاطمه و حسن و حسين را فراخواند و فرمود: بار خدايا! اينان خانواده من هستند.

امام باقر عليه السلام :

السّاعةُ الّتي تُباهِلُ فيها ما بينَ طُلوعِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشّمسِ .
زمان مباهله، از طلوع فجر تا طلوع خورشيد است.

امام صادق عليه السلام ـ به ابو العباس درباره مباهله ـ فرمود :

تُشَبِّكُ أصابِعَكَ في أصابِعِهِ ثُمَّ تقولُ : «اللّهُمَّ إنْ كانَ فُلانٌ جَحَدَ حقّا و أقَرَّ بباطلٍ فأصِبْهُ بِحُسْبانٍ مِن السَّماءِ أو بِعذابٍ مِن عِندِكَ» و تُلاعِنُهُ سَبعينَ مرّةً .
پنجه ات را در پنجه او مى گذارى، آن گاه مى گويى: «خدايا ! اگر فلانى حقّى را انكار يا به باطلى اقرار كرده او را به بلايى آسمانى، يا عذابى از جانب خودت گرفتار كن» و هفتاد بار او را نفرين كن.

امام صادق عليه السلام :

إنّ نَصارى نَجْرانَ لَمّا وَفَدوا على رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله و كانَ سيّدُهُم الأهْتَمَ و العاقِبَ و السَّيّدَ ··· فقالوا : إلى ما تَدْعون ؟ فقالَ : إلى شَهادَةِ أنْ لا إلهَ إلاّ اللّه ُ و أنّي رسولُ اللّه ِ و أنّ عيسى عَبدٌ مَخلوقٌ يأكُلُ و يَشْرَبُ و يُحْدِثُ ··· فقالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : فباهِلُوني ، فإنْ كُنتُ صادقا نزلَتِ اللّعنةُ علَيكُم ، و إنْ كنتُ كاذبا اُنزِلَتْ علَيَّ ، فقالوا : أنْصَفْتَ ، فتَواعَدوا للمُباهَلةِ.فلَمّا رجَعوا إلى مَنازِلهم قالَ رؤساؤهُم··· : إنْ باهَلَنا بقَومِهِ باهَلْناهُ ، فإنَّهُ ليسَ بِنَبيٍّ ، و إنْ باهَلَنا بأهْلِ بَيتِهِ خاصّةً فلا نُباهِلُهُ ، فإنَّهُ لا يُقْدِمُ على أهلِ بيتِهِ إلاّ و هُو صادقٌ.فلَمّا أصبَحوا جاؤُوا إلى رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله و معَهُ أميرُ المؤمنينَ و فاطمةُ و الحسنُ و الحسينُ صلوات اللّه عليهم ··· فَعَرَفواحديث و قالوا لرسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : نُعْطيكَ الرِّضا فَأعْفِنا من المُباهَلة ، فصالَحَهُم رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله على الجِزيةِ و انْصَرَفُوا .
نصاراى نجران به همراه رئيس و نايب و ··· نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمدند و عرض كردند: ما را به چه دعوت مى كنى؟ فرمود: به اين كه شهادت دهيد خدايى جز اللّه نيست و من فرستاده خدايم و عيسى بنده اى مخلوق است كه مى خورد و مى آشامد و صحبت مى كند ··· پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: پس با من مباهله كنيد. اگر من راستگو باشم لعن و نفرين ، شما را مى گيرد و اگر دروغگو باشم لعن و نفرين ، مرا مى گيرد. گفتند: منصفانه است. آن گاه وعده مباهله گذاشتند.وقتى به خانه هاى خود برگشتند بزرگانشان گفتند: اگر با قوم خود به مباهله آمد با او مباهله مى كنيم ؛ زيرا در اين صورت او پيامبر نيست اما اگر فقط با خانواده اش براى مباهله آمد با او مباهله نمى كنيم؛ چون اگر خانواده اش را به خطر انداخت حتما راست مى گويد.صبح كه شد نزد پيامبر خدا آمدند، ديدند آن حضرت ، امير المؤمنين و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام را همراه خود آورده است . آنان متوجّه شدند و به رسول خدا گفتند: با تو توافق مى كنيم، ما را از مباهله معاف بدار. پس، رسول خدا بر گرفتن جزيه از آن ها مصالحه كرد و آنان پراكنده شدند و رفتند.

منبع: میزان الحکمه،جلد دوم.

کلیدواژه ها: اعمال روز مباهله, حدیث, مباهله, مباهله در احادیث

ارسال شده در اهل بیت علیها السلام, احادیث, ذی الحجه | ارسال نظر »

فرم در حال بارگذاری ...

فید نظر برای این مطلب

دعای روز مباهله (دانلود متن، ترجمه، کلیپ و صوت)

نوشته شده توسطرحیمی 23ام شهریور, 1396

اعمال ماه ذی الحجه؛ روز بیست و چهارم- روز مباهله است، این روز، روز شریفی است و در آن چند عمل وارد است: چهارم- خواندن دعاى مباهله كه شبيه به دعاى سحرهاى ماه رمضان است و شيخ و سيد هر دو نقل كرده ‏اند لكن ما بين روايات آن دو بزرگوار اختلاف كثير است و من اختيار مى ‏كنم روايت شيخ را در مصباح فرموده دعاى روز مباهله روايت شده با فضيلت آن از حضرت صادق عليه السلام مى ‏گويى‏:

دعای روز مباهله با صدای استاد فرهمند(6.61 MB)

نماهنگ تصویری “دعای مباهله” با نوای مرتضی طاهری

زمان: 1865 ثانیه (31:05)

دانلود فایل mp3 دعای روز مباهله (8.15 MB)

دانلود فایل mp3 دعای روز مباهله با صدای استاد فرهمند (6.61 MB)

دانلود فایل word دعای روز مباهله با ترجمه فارسی (3.54 MB)

دانلود فایل pdf دعای روز مباهله با ترجمه فارسی (478.33 KB)

دانلود فایل word دعای روز مباهله بدون ترجمه فارسی (3.49 MB)

دانلود فایل pdf دعای روز مباهله بدون ترجمه فارسی (383.16 KB)

کلیپ تصویری دعای مباهله (53.11 MB)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ بَهَائِكَ بِأَبْهَاهُ وَ كُلُّ بَهَائِكَ بَهِيٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِبَهَائِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم بحق نورانيترين مراتب انوارت در صورتى كه تمام مراتب آن نورانى است خدايا پس درخواست ميكنم بحق تمام مراتب نورانيتت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَلاَلِكَ بِأَجَلِّهِ وَ كُلُّ جَلاَلِكَ جَلِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَلاَلِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست ميكنم بحق عاليترين مراتب جلالت در صورتى كه تمام مراتب جلالت عالى است خدايا پس از تو درخواست مى‏ كنم بحق تمام مراتب جلالت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِهِ وَ كُلُّ جَمَالِكَ جَمِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَمَالِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم بحق نيكوترين مراتب جمالت در صورتى كه تمام مراتب جمالت نيكو است خدايا پس درخواست مى‏ كنم بحق تمام مراتب جمالت

...

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي‏

خدايا تو را ميخوانم آنچنان كه دستورم دادى پس دعايم اجابت فرماى همچنانكه وعده ‏ام فرمودى

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِأَعْظَمِهَا وَ كُلُّ عَظَمَتِكَ عَظِيمَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّهَا

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم بحق بزرگترين مراتب عظمتت در صورتى كه تمام مراتب عظمتت بزرگ است خدايا پس درخواست مي كنم بحق تمام مراتب عظمتت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِأَنْوَرِهِ وَ كُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مي كنم بحق روشنترين مراتب نورت در صورتيكه تمام مراتب نورت روشن است خدايا پس از تو درخواست مى‏ كنم بحق تمام مراتب نورت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِأَوْسَعِهَا وَ كُلُّ رَحْمَتِكَ وَاسِعَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّهَا

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم به وسيعترين مراتب رحمتت‏ در صورتى كه تمام مراتب رحمتت وسيع است خدايا پس از تو درخواست مى ‏كنم به حق تمام مراتب رحمتت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي‏

خدايا از تو خواهانم و تو را مى ‏خوانم چنانكه مرا امر فرمودى پس مرا اجابت فرماى همچنانكه به من وعده فرمودى

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كَمَالِكَ بِأَكْمَلِهِ وَ كُلُّ كَمَالِكَ كَامِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَمَالِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم به حق عاليترين كمالت در صورتى كه جميع مراتب كمالت كامل است خدايا پس از تو درخواست مى ‏كنم به حق تمام مراتب كمالت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كَلِمَاتِكَ بِأَتَمِّهَا وَ كُلُّ كَلِمَاتِكَ تَامَّةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ كُلِّهَا

خدايا از تو درخواست مى‏ كنم به حق كاملترين كلماتت در صورتى كه جميع كلماتت كامل است خدايا پس از تو درخواست مى ‏كنم به حق تمام كلماتت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ أَسْمَائِكَ بِأَكْبَرِهَا وَ كُلُّ أَسْمَائِكَ كَبِيرَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ كُلِّهَا

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم به حق نامهايت كه بزرگند در صورتى كه تمام نامهايت بزرگ است خدايا پس درخواست مى‏ كنم به حق تمام نامهايت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي‏

خدايا از تو خواهانم و تو را مى ‏خوانم همچنانكه مرا امر فرمودى پس مرا اجابت فرماى چنانكه وعده دادى

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ بِأَعَزِّهَا وَ كُلُّ عِزَّتِكَ عَزِيزَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّهَا

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم به حق عاليترين مراتب عزتت در صورتى كه تمام مراتب آن عالى است خدايا پس درخواست مى ‏كنم بحق تمام مراتب عزتت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِأَمْضَاهَا وَ كُلُّ مَشِيَّتِكَ مَاضِيَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّهَا

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم به حق نافذترين مراتب مشيتت در صورتى كه تمام مراتب آن نافذ است خدايا پس درخواست مى ‏كنم به تمام مراتب مشيتت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ الَّتِي اسْتَطَلْتَ بِهَا عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ كُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطِيلَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّهَا

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم به حق آن قدرت كاملت كه بر همه اشياء احاطه دارد در صورتى كه تمام مراتب قدرتت احاطه به اشياء دارد خدايا پس درخواست مى ‏كنم به حق تمام مراتب قدرتت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي‏

خدايا من تو را مى‏ خوانم چنانكه دستورم فرمودى پس مرا اجابت فرماى چنانكه وعده ‏ام دادى

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِأَنْفَذِهِ وَ كُلُّ عِلْمِكَ نَافِذٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مى‏ كنم به حق نافذترين مراتب علمت در صورتى كه تمام مراتب علمت نافذ است خدايا پس از تو درخواست مى‏ كنم به حق تمام مراتب علمت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِأَرْضَاهُ وَ كُلُّ قَوْلِكَ رَضِيٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم به حق پسنديده‏ ترين سخنهايت در صورتى كه تمام سخنهايت پسنديده است‏خدايا پس از تو درخواست مى ‏كنم به حق تمام سخنهايت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَسَائِلِكَ بِأَحَبِّهَا وَ كُلُّهَا إِلَيْكَ حَبِيبٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَسَائِلِكَ كُلِّهَا

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم به حق محبوبترين حاجتى كه برآورده ‏اى در صورتى كه تمام حاجتها كه برآورده‏ اى محبوب است خدايا پس درخواست مى ‏كنم به حق تمام حاجاتى كه برآورده ‏اى

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي‏

خدايا تو را مى‏ خوانم چنانكه دستورم فرمودى پس مرا اجابت كن چنانكه وعده‏ ام فرمودى

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِأَشْرَفِهِ وَ كُلُّ شَرَفِكَ شَرِيفٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مى‏ كنم به شريفترين مراتب شرافتت در صورتى كه تمام مراتب آن شريف است خدايا پس درخواست مى ‏كنم به تمام مراتب شرافتت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ سُلْطَانِكَ بِأَدْوَمِهِ وَ كُلُّ سُلْطَانِكَ دَائِمٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِسُلْطَانِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مى‏ كنم به حق ابديترين مقامات پادشاهيت در صورتى كه تمام مقامات آن ابدى است خدايا پس درخواست مى ‏كنم به حق تمام مقامات پادشاهيت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِأَفْخَرِهِ وَ كُلُّ مُلْكِكَ فَاخِرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ‏

خدايا درخواست مى‏ كنم به حق نيكوترين مراتب ملكت در صورتى كه تمام مراتب آن نيكو است خدايا پس درخواست مى ‏كنم به تمام مراتب ملكت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي‏

خدايا من تو را مى‏ خوانم چنانكه مرا امر فرمودى پس مرا اجابت فرماى چنانكه وعده ‏ام فرمودى

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَلاَئِكَ بِأَعْلاَهُ وَ كُلُّ عَلاَئِكَ عَالٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَلاَئِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم به حق عاليترين مراتب بلندت در صورتى كه تمام مراتب آن عالى است خدايا پس درخواست مى‏ كنم به حق تمام مقامات بلندت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ آيَاتِكَ بِأَعْجَبِهَا وَ كُلُّ آيَاتِكَ عَجِيبَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِآيَاتِكَ كُلِّهَا

خدايا از تو درخواست مي كنم به حق گراميترين و عجيب ترين آياتت در صورتى كه تمام آياتت عجيب و شگفت است خدايا پس درخواست مى‏ كنم به حق تمام آياتت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِأَقْدَمِهِ وَ كُلُّ مَنِّكَ قَدِيمٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم به حق قديمترين احسانهايت در صورتى كه تمام احسانهايت قديم است خدايا پس درخواست مى ‏كنم به حق تمام احسانهايت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي‏

بار خدايا من تو را مى‏ خوانم چنانكه دستورم فرمودى پس مرا اجابت فرماى چنانكه وعده ‏ام دادى

اللَّهُمَّ وَ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَا (مِمَّا) أَنْتَ فِيهِ مِنَ الشُّئُونِ وَ الْجَبَرُوتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكُلِّ شَأْنٍ وَ كُلِّ جَبَرُوتٍ‏

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم به حق هر چه كه در آن شئون و جبروتت جمع است خدايا پس درخواست مى ‏كنم به حق هر شأنى و هر جبروتى

اللَّهُمَّ وَ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَا تُجِيبُنِي بِهِ حِينَ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ‏

خدايا از تو درخواست مى‏ كنم به حق آن چيزى كه اگر تو را به آن چيز بخوانم اجابت مى ‏كنى‏ اى خدا

يَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِبَهَاءِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ‏

اى خدايى كه نيست خدايى جز تو از تو درخواست مى ‏كنم به نور لا اله الا انت

يَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِجَلاَلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ‏

اى خدايى كه معبودى جز تو نيست از تو درخواست مى ‏كنم به جلال لا اله الا انت

يَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ‏

اى خدايى كه معبودى جز تو نيست از تو درخواست مى‏ كنم به حق لا اله الا انت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي‏

خدايا من تو را مى ‏خوانم چنانكه دستورم فرمودى پس مرا اجابت فرماى چنانكه وعده ‏ام فرمودى

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ رِزْقِكَ بِأَعَمِّهِ وَ كُلُّ رِزْقِكَ عَامٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرِزْقِكَ كُلِّهِ‏

خدايا من از تو درخواست مى‏ كنم به حق عامترين مراتب رزقت در صورتى كه تمام مراتب رزقت عام است خدايا از تو درخواست مى ‏كنم به تمام مراتب رزقت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَطَائِكَ بِأَهْنَئِهِ وَ كُلُّ عَطَائِكَ هَنِي‏ءٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَطَائِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مى‏ كنم به حق گواراترين عطايت در صورتى كه تمام مراتب عطايت گوار است خدايا پس درخواست مى ‏كنم بتمام مراتب عطايت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِكَ بِأَعْجَلِهِ وَ كُلُّ خَيْرِكَ عَاجِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِخَيْرِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مى ‏كنم بحق عاجلترين مراتب خيرت در صورتى كه تمام مراتب خيرت عاجل است خدايا از تو درخواست مى‏ كنم به حق تمام مراتب خيرت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ بِأَفْضَلِهِ وَ كُلُّ فَضْلِكَ فَاضِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِفَضْلِكَ كُلِّهِ‏

خدايا از تو درخواست مى‏ كنم به حق فاضلترين مراتب فضلت در صورتى كه تمام مراتب بخشايشت زياد است خدايا پس درخواست مى ‏كنم به حق تمام مراتب فضلت

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي‏

خدايا من تو را مى ‏خوانم چنانكه دستورم فرمودى پس مرا اجابت فرماى چنانكه وعده ‏ام دادى

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْنِي عَلَى الْإِيمَانِ بِكَ وَ التَّصْدِيقِ بِرَسُولِكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ‏

خدايا درود فرست بر محمد و آل محمد و مرا بر گرويدن به تو و تصديق نمودن پيغمبرت كه بر او و آلش درود باد برانگيز

وَ الْوِلاَيَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّهِ‏

و نيز مرا بر دوستى و ولايت (امير المؤمنين) على بن ابى طالب و بيزارى از دشمنانش

وَ الاِيتِمَامِ بِالْأَئِمَّةِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُ بِذَلِكَ يَا رَبِ‏

و پيروى از امامان از آل محمد كه بر آنان درود باد برانگيزان پس بدرستى كه من بدان راضيم اى پروردگار

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ فِي الْأَوَّلِينَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ فِي الْآخِرِينَ‏

بار خدايا درود فرست بر محمد (ص) بنده تو و رسولت در اولين و درود فرست بر محمد (ص) در آخرين

وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ فِي الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ فِي الْمُرْسَلِينَ‏

و درود فرست بر محمد (ص) در ملأ اعلى ‏و درود فرست بر محمد (ص) در رسولان

اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً الْوَسِيلَةَ وَ الشَّرَفَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الْكَبِيرَةَ

بار خدايا عطا كن محمد (ص) را (منبر) وسيله و شرف و فضيلت و مقام بزرگ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي وَ بَارِكْ لِي فِيمَا آتَيْتَنِي‏

بار خدايا درود فرست بر محمد و آل محمد و به آنچه روزيم دادى مرا قانع فرماى و هر چه به من دادى برايم مبارك ساز

وَ احْفَظْنِي فِي غَيْبَتِي وَ كُلِّ غَائِبٍ هُوَ لِي‏

و مرا در غيبت خود و هر غايبى كه دارم (از هر گونه بدى در پناهت) حفظ كن

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْنِي عَلَى الْإِيمَانِ بِكَ وَ التَّصْدِيقِ بِرَسُولِكَ‏

بار خدايا درود فرست بر محمد (ص) و آل محمد و مرا بر ايمان به تو و تصديق رسول (گراميت) برانگيزان

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

بار خدايا درود فرست بر محمد و آل محمد (ع)

وَ أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْخَيْرِ رِضْوَانَكَ وَ الْجَنَّةَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الشَّرِّ سَخَطِكَ وَ النَّارِ

و از تو درخواست مى ‏كنم بهترين خوبيهاى رضوان و بهشت تو را و به تو پناه مى ‏برم از بدترين بد خشمت و دوزخ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

بار خدايا درود فرست بر محمد (ص) و آل محمد

وَ احْفَظْنِي مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ وَ مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَ مِنْ كُلِّ عُقُوبَةٍ

و مرا از هر مصيبت و بليت و از هر زجر و عقوبت

وَ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ وَ مِنْ كُلِّ بَلاَءٍ وَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ وَ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ‏

و از هر گونه فتنه و از هر بلاء و شر و از هر گونه گزند و ناخوشى

وَ مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ وَ مِنْ كُلِّ آفَةٍ نَزَلَتْ أَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ

و از هر گونه مصيبت و پيش آمد بد و آفتى كه نازل گرديده يا نازل گردد از آسمان بسوى زمين در پناه لطفت محفوظ بدار در اين ساعت

وَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي هَذَا الشَّهْرِ وَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ

و در اين شب و در اين روز و در اين ماه و در اين سال

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اقْسِمْ لِي مِنْ كُلِّ سُرُورٍ وَ مِنْ كُلِّ بَهْجَةٍ وَ مِنْ كُلِّ اسْتِقَامَةٍ

بار خدايا درود فرست بر محمد و آل محمد و مرا بهره‏ مند گردان از هر شادى و از هر خرمى و از هر پايدارى و استقامت

وَ مِنْ كُلِّ فَرَجٍ وَ مِنْ كُلِّ عَافِيَةٍ وَ مِنْ كُلِّ سَلاَمَةٍ وَ مِنْ كُلِّ كَرَامَةٍ

و از هر فرج و از هر عافيت و تندرستى و سلامتى و از هر كرامت

وَ مِنْ كُلِّ رِزْقٍ وَاسِعٍ حَلاَلٍ طَيِّبٍ وَ مِنْ كُلِّ نِعْمَةٍ وَ مِنْ كُلِّ سَعَةٍ نَزَلَتْ أَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ‏

و از هر رزق و روزى وسيع حلال پاكيزه و از هر نعمت و از هر وسعت كه نازل شده يا نازل شود ازآسمان به زمين

فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي هَذَا الشَّهْرِ وَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ

در اين ساعت و در اين شب و در اين روز و در اين ماه و در اين سال

اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ ذُنُوبِي قَدْ أَخْلَقَتْ وَجْهِي عِنْدَكَ وَ حَالَتْ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ وَ غَيَّرَتْ حَالِي عِنْدَكَ‏

بار خدايا اگر گناهانم چهره ‏ام را نزد تو فرسودند و ميان من و تو حايل شدند و حال مرا در حضرتت دگرگون كرده ‏اند

فَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي لاَ يُطْفَأُ وَ بِوَجْهِ مُحَمَّدٍ حَبِيبِكَ الْمُصْطَفَى‏

پس من از تو درخواست دارم به نور پاكت كه خاموش نگردد و به آبروى حضرت محمد مصطفى (ص) حبيب تو

وَ بِوَجْهِ وَلِيِّكَ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى وَ بِحَقِّ أَوْلِيَائِكَ الَّذِينَ انْتَجَبْتَهُمْ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

و به آبروى وليت على مرتضى و به حق اوليائت كه برگزيدى آنان را كه درود فرستى بر محمد و آل محمد

وَ أَنْ تَغْفِرَ لِي مَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِي وَ أَنْ تَعْصِمَنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي‏

و آنچه از گناهان در گذشته دارم بيامرزى و در آينده عمرم از گناهان (در پناه لطفت) نگهم دارى

وَ أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ أَنْ أَعُودَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ مَعَاصِيكَ أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي‏

و به تو پناه مى ‏برم بار خدايا كه به چيزى از نافرمانى و معصيت تو بازگشت نمايم هرگز تا زنده‏ ام دارى

حَتَّى تَتَوَفَّانِي وَ أَنَا لَكَ مُطِيعٌ وَ أَنْتَ عَنِّي رَاضٍ وَ أَنْ تَخْتِمَ لِي عَمَلِي بِأَحْسَنِهِ وَ تَجْعَلَ لِي ثَوَابَهُ الْجَنَّةَ

تا جانم بگيرى و من مطيع تو و تو از من راضى و خوشنود باشى و عملم را ختم به خير و عاقبت به خير فرمايى و ثواب آن را بهشت برايم مقرر فرمايى

وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ يَا أَهْلَ التَّقْوَى وَ يَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

و اينكه آنچه تو اهل آنى با من بجاى آرى اى اهل تقوى و اى اهل آمرزش درود فرست بر محمد و آل محمد

وَ ارْحَمْنِي بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏

و بر من ترحم فرما به رحمت تو اميد دارم اى مهربانترين مهربانان عالم.

موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت

کلیدواژه ها: استاد فرهمند, اعمال ماه ذی الحجه, ترجمه, دانلود متن , دعا, دعای روز مباهله, دعای مباهله, روز مباهله, مرتضی طاهری, کلیپ و صوت

ارسال شده در اهل بیت علیها السلام, دعا, ذی الحجه | ارسال نظر »

فرم در حال بارگذاری ...

فید نظر برای این مطلب

حق و باطل در مدینه روبروست

نوشته شده توسطرحیمی 23ام شهریور, 1396

حق و باطل در مدینه روبروست اهل حق را حق پرستی آبروست

حق پرستان همچو انگشتان دست پرتو این حق پرستان هرچه هست

اهل بیت مصطفی دانی که پنچ رحمت لعالمین مانند گنج

مصطفی ختم رسل در پیش بود منزلت از هر پیامبر بیش بود

درگه حق او که برتر از همه در بغل دارد حسین فاطمه

سبط اکبر در کنار مصطفی ست دست او در دست خیر انبیاست

بعد پیغمبر علی مرتضی ست جانشن و همچو جان مصطفی ست

فاطمه خیرالنساء العالمین فاطمه نور سماوات و زمین

مقتدای او پسر عمش علی است تا قیامت مرتضی بر حق ولی است

آیت حق اهل بیت مصطفی ست مستجاب الدعوه ارض و سماست

اهل نخجران روبرو با حق شدند از کشیشان و نصارائی بُدند

پیش روی حق را کشیشان دیده اند فکر نفرین راز دل برچیده اند

جزیه دادن را همه کردی قبول سر فرود آورده در پیش رسول

مسجدی با نام آن عرصه بجاست پرچم پیروزی آل عباست

چون حکومت در مدینه جان گرفت سرزمین های رُم و ایران گرفت

هر که را حُب محمد در دل است چلچراغ روشن هر محفل است

تا ابد بر جا بماند این سرود بر محمد گو و آل او درود

تا توانی گو «طبیبا»این درود درگه حق این دعا مقبول بود

دکتر اکبر بهداد (طبیب)

کلیدواژه ها: اهل نخجران, حق و باطل , دکتر اکبر بهداد, روز مباهله, شعر, شعر درباره مباهله, شعر مباهله, مباهله

ارسال شده در شعر, اهل بیت علیها السلام, ذی الحجه | ارسال نظر »

فرم در حال بارگذاری ...

فید نظر برای این مطلب

آیه مباهله اعلان تقرب خاص اهل‌بیت علیهم السلام به خداوند است

نوشته شده توسطرحیمی 23ام شهریور, 1396

پایگاه اطلاع رسانی آیت الله صافی گلپایگانی به مناسبت روز 24 ذی الحجه و روز مباهله متن زیر را از کتاب “پرتوی از عظمت امام حسین علیه السلام” منتشر کرد.

(فَمَنْ حاجَّكَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْانَدْعُ اَبْناءَنا وَ اَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّه عَلَی الْكاذِبینَ)

از مظاهر و دلائل قوّت ایمان پیغمبر ‎صلی الله علیه وآله به رسالتش داستان مباهله است، زیرا پیشنهاد مباهله از طرف آن حضرت اگر مؤمن به دعوت خود نبود، یك انتحار واقعی و دادن سند بطلان دعوت به دست دشمن بود؛ چون حال از دو قسم بیرون نبود، یا نفرین نصارای نجران در حق آن جناب مستجاب می‎شد، و یا آن‌كه نه نفرین نصاری و نه نفرین پیغمبر ‎صلی الله علیه وآله به آنها مستجاب می‎گشت كه در هر دو صورت بطلان ادعای آن حضرت آشكار می‎گشت، و هیچ خردمندی كه مدعی نبوّت باشد، چنین پیشنهادی نداده و سند بطلان دعوای خود را به دست مردم نخواهد داد مگر آن‌كه صد در صد اطمینان به استجابت دعای خود و هلاكت دشمن داشته باشد، و پیغمبر اكرم ‎صلی الله علیه وآله‎ چون یقین جزمی به صحّت رسالت و استجابت دعای خود و نابودی دشمن در صورت مباهله داشت با كمال شجاعت و صراحت پیشنهاد مباهله داد.

شركت‌دادن علی و حسن و حسین و فاطمه زهرا ‎علیهم السّلام‎ در مباهله كه به تعیین و امر خداوند بود نیز دلیل بر این است كه این چهار نور مقدّس كه با پیغمبر در مباهله حاضر شدند، شایسته‎ترین و گرامی‎ترین خلق در نزد خدا، و عزیزترین همه در نزد پیغمبر خدا بوده‎اند.

آیه مباهله اعلان جلالت مقام، و تقرب خاصّ آنها به خداوند متعال است. جریان مباهله را مفسّرین بزرگ و محدّثین و مورّخین در كتاب‌های تفسیر و حدیث و تاریخ نقل كرده‎اند، و از اینكه مصادر و مدارك آن را نشان بدهیم بی‎نیازیم. اما در عین حال چندین كتاب را نام می‎بریم تا هركس خواست مراجعه نماید:

تفسیر طبری، بیضاوی، نیشابوری، كشاف، الدرالمنثور، اسباب النزول واحدی، اكلیل سیوطی، مصابیح السنة، سُنن ترمذی و كُتُب دیگر.

کلیدواژه ها: آیه مباهله, اعمال روز مباهله, اهل‌بیت علیهم السلام, تقرب به خداوند, جریان مباهله, ذی الحجه, فمن حاجک فیه من بعد, پرتوی از عظمت امام حسین, پیامبر اکرم

ارسال شده در گلستان قرآن, اهل بیت علیها السلام, ذی الحجه, در محضر علما | ارسال نظر »

فرم در حال بارگذاری ...

فید نظر برای این مطلب

دانلود مداحی شب چهارم محرم با نوای حاج محمود کریمی

دانلود مداحی شب چهارم با نوای حسین سیب سرخی

دانلود مداحی شب چهارم محرم با نوای محمد طاهری

دانلود مداحی شب چهارم محرم با نوای محمد حسین پویانفر

دانلود مداحی شب چهارم محرم با نوای مهدی رسولی

دانلود مداحی شب چهارم محرم سید مجید بنی فاطمه

دانلود مداحی شب چهارم محرم حاج ماشالله عابدی

شب دوم محرّم [1396-1439] هیأت رایة العباس با نوای حاج محمود کریمی

شب دوم محرّم [1396-1439] هیأت ریحانة الحسین با نوای حاج سید مجید بنی فاطمه

نوحه های شب دوم محرم ۱۳۹۶ با نوای گرم کربلایی جواد مقدم که در هیئت غریب مدینه امیرکُلا

مداحی نریمان پناهی در شب دوم محرم الحرام 1396

دانلود مداحی سیب سرخی

دانلود مداحی محمد حسین پویانفر

دانلود مداحی مهدی سلحشور

دانلود مداحی کربلایی حسن حسین خانی

دانلود مداحی سیب سرخی

دانلود مداحی حاج سعید حدادیان

فضیلت روز مباهله (مصباح المتهجد)

فضیلت روز مباهله (بلدالامین)

موضوعات

جستجو

خبرنامه

محتواها

دانشنامه عاشورا

وصیت نامه شهدا

تدبر در قرآن

آمار

نوا

افراد آنلاین

تصویر تصادفی

رتبه

مطالب پر بازدید

پیوند ها