در این خبر فیلمی سوزناک از لحظه شهادت شهید علی انصاری از شهدای مدافع حرم در عراق را ببینید.

بهمن ماه سال گذشته در عملیاتی که برای آزادسازی استان دیاله و تصرف آخرین پناهگاه تروریست‌ها توسط نیروهای رزمنده عراقی انجام شد، علی انصاری به شهادت رسید.

وی مدیر فنی شبکه الغدیر وابسته به سازمان بدر در عراق بود که در این عملیات با شعار “لبیک یا حسین” به خیل یاران شهیدش پیوست.

لحظات شهادت وی در کنار همرزمانش و گفتگوی آنها با یکدیگر بسیار سوزناک و قابل تامل است.

همرزمان شهید: ان شاالله زخم سطحی است

همرزمان شهید: علی این صدقه به نیابت از توست که ان شاالله چیزی نیست

همرزمان شهید: علی ان شاالله با هم برمی گردیم

شهید انصاری: سید دارن صدایم می کنند …..

ادامه این گفتگو و لحظه سوزناک شهادت این شهید را در ادامه ببنید.

دانلود فیلم لحظه شهادت شهید علی انصاری

استاد علوی تهرانی:
پیامبر صلوات الله علیه فرمودند شش کار را انجام دهید من بهشت را برایتان تضمین می کنم:

1- دروغ نگویید

2- خیانت نکنید

3- به حرام نگاه نکنید

4- به نامحرم نگاه نکنید

5- ظلم نکنید

6- امانت را برگردانید.

جشن میلاد با سعادت امام رضا علیه السلام با سخنرانی حجت الاسلام علوی تهرانی،  شعرخوانی صابرخراسانی و  مداحی کربلایی محمد فصولی، کربلایی حسین محمد و سید محمدرضا نوشه ور و با حضور جمعی از خادمان حرم امام رضا علیه السلام  در حسینیه شهدای بسیج برگزار شد.

در ادامه خبر متن سخنرانی حجت الاسلام علوی تهرانی را می خوانید:

ما افراد نمازخوانی هستیم ولیکن با نماز خواندن به ما مومن نمی گویند. الصلاة عمودالدین، الصلاة معراج المومن، نماز موجب عروج انسان است. مومن به واسطه ی نمازش به معراج  باید برود.یعنی به عالم شهود برسد.”  كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ”1  به حقایق عالم به واسطه نماز می رسد.

شخصی آمد محضر رسول اکرم صلوات الله علیه  و عرض کرد:

آقاجان ،بهشت را برای ما تضمین کنید!

حضرت فرمودند: شش کار را انجام دهید من بهشت را برایتان تضمین می کنم:

1- دروغ نگویید 2- خیانت نکنید  3- به حرام نگاه نکنید  4- به نامحرم نگاه نکنید  5- ظلم نکنید  6- امانت را برگردانید. 

اینجا سوال پیش می آید که پس نماز و روزه و حج چه می شود؟

این دقیقا تفاوتی است که ما با مکتب پیغمبر اکرم صلوات الله علیه داریم؛ جامعه ی ما نماز می خواند اما نمازش  تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنکَر²  نیست چون آن شش مطلب را ابتدا در خودش ایجاد نکرده است. اگر بخواهد صلاة معراج المومن باشد، باید اول آن شش مطلب ایجاد شده باشد. آن شش مطلب زیر ساخت هر انسانی است. آنگاه بنایش می شود نماز و روزه. نماز براساس آن شش مورد، معراج المومن می شود.

...

خداوند در حدیث قدسی می فرماید:

” الصوم لى وأنا اجزى علیه"3؛ روزه برای من است و خودم جزای روزه هستم .یعنی آخر روزه من هستم نه بهشت من .” فَمَن کانَ یرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یشْرِکْ بِعِبادةِ رَبِّهِ أَحَدا"4 ؛ اگر کسی می خواهد به لقا پروردگار برسد، کدام عمل صالح تو را به خدا می رساند؟ فرمود آن عملی صالحی که تو را به من می رساند، روزه است. چرا ما از روزه گرفتن اینقدر کسالت داریم؟ چرا از روزه فراری هستیم؟ دلیلش این است که ما آن زیرساخت را نداریم. تا آن زیر ساخت درست نشود،نماز و روزه در ما هیچ تاثیری و تغییری ایجاد نمی کند.

بنابراین مسئله صدق بسیار اهمیت دارد و در مقابل صدق، دروغ قرار دارد.

دروغگو ملعون است

دعای پیغمبر اکرم صلوات الله علیه این بود:

اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ وَ عَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ وَ لِسَانِي عنَ الْكِذْبِ‏                  

اى خدا دلم را از نفاق پاك كن و عملم را از رياء و زبانم را از دروغ

چرا جامعه ی دینی ما اینقدر به دروغ مبتلا است؟ تا این مورد درست نشود الباقی موارد هم درست نمی شود. ما سیمنارها و موسساتی را برای پایش نماز داریم، زکات داریم، اما متاسفانه یک سمینار برای دروغ نمی گذاریم. این را درست کنیم. می آیند می گویند حاج آقا به جدت اگر با این اوضاع اقتصادی در بازار دروغ نگوییم نمی شود. از جد ماهم مایه می گذارد تا یک منکر را تثبیت کند؛ می گوید نمی شود، در حالی که پیغمبر صلوات الله علیه دعایش از حضرت حق این است: طهر لسانی عن الکذب.

امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ان شالله می آید و یکی از رسالت ایشان این است که در دعای ندبه می خوانیم : “ايْنَ قاطِع حَبائِل الكِذْب و الإفْتِراء” کجاست باطل کننده دروغ؟ یکی از کسانی که حضرت با آنها موجه می شوند، دروغگو ها هستند، با اینها هیچ میانه ای ندارد.

از نظر مکتب قرآن دروغگوها ملعون هستند. فقط شیطان ملعون نیست؛ “لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ"5 ؛ لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم. ملعون یعنی دور از رحمت خدا.

شیطان بر چه کسی مسلط می شود؟ هل أُنَبِّئُکمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ، تَنَزَّلُ عَلى کلِّ أَفّاک أَثِيم⁶؛ آيا به شما خبر دهم که شياطين بر چه کسى نازل مى شوند؟  آنها بر هر دروغگوى گنهکار نازل مى گردند.

هرجا می خواستید ببینید شیطان کجاست، ببینید دروغگو کجاست.

 إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ کاذِبٌ کَفَّارٌ ⁷ 

خداوند کسانی را که دروغگو و ناسپاسند را هرگز هدایت نمی کند.

إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ کَذَّابٌ ⁸ 

خداوند،کسانی را که دروغ می گویند و اهل اسراف هستند را هرگز هدایت نمی کند.

در حالی که منشأ هدایت سیدالشهدا علیه السلام هستند. پیاده به حرم سیدالشهدا علیه السلام می رود و باز می گردد، ولی هیچ استفاده ای نمی کند؛ چرا؟ چون مهارت دروغ دارد. دروغگویی را اصلاح نکرده است. کسی که دروغگو باشد، منشا هدایت نمی تواند او را هدایت کند. مانع وجود دارد، آن مانع را باید برطرف کرد آنگاه محضر حرم سیدالشهدا علیه السلام شرف یاب شو و آنگاه از این هدایتگری عالی، بهره ها ببر.

منافقین

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنافِقينَ  وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصيرُ ⁹

ای پیامبر با کافران و منافقان بستیز و بر آنان سخت بگیر و جایگاه آنهاجهنم و بد سرانجامی است .

منافقین دچار عذاب هستند. هجده نوع عذاب در قرآن آمده است. عذاب عظیم، عذاب مقیم، عذاب حریق و… اما بدترین نوع عذاب،” عذاب الیم ” است. عذاب دائمی به همراه درد و هرگز کم نمی شود و سه ویژگی دارد که در دعای کمیل می خوانیم.

چه کسانی دچار عذاب الیم می شوند؟

و بشرالمنافقين بان لهم عذاب اليم¹⁰ ؛

به منافقين بشارت بده كه براي آنها عذاب دردناك است.

إِنَّ الْمُنافِقينَ فِي الدَّرْکِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصيراً¹¹ 

همانا منافقان در طبقه زیرین جهنم هستند و هرگز برای آنان یاوری نخواهی یافت.

چرا هرگز یاوری ندارند؟ زیرا آنها خدا را فراموش کردند، خدا نز آنها را فراموش کرد.

وَ لا تَکُونُوا کَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ¹² 

و مانند کسانى نباشید که خدا را از یاد بردند و خدا هم حقیقت خودشان را از یادشان برد تا آن که ندانستند که کیستند و چه باید بکنند. اینان از مسیر بندگى خدا خارج شده اند .

تنها دینی که منافق دارد،اسلام است. یهودیان و مسیحیان منافق ندارند، دلیلش این است که آنها کلا باطل هستند. منافق در جایی می آید که یک حقی وجود داشته باشد و تنها دین حق اسلام است.

 جاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنافِقينَ ؛ کفار دشمنان خارج از دین هستند  و منافقین دشمنان داخل دین هستند. اینها در پایین درجه از جهنم هستند و یار ندارند.

اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ13 

برای آنان طلب آمرزش کنی یا نکنی (تفاوتی ندارد) اگر برایشان هفتاد بار هم آمرزش بخواهی، هرگز خدا آنان را نمی آمرزد و این به جهت آنست که آنان به خدا و رسولش کفر ورزیدند و خداوند گروه تبهکار را هدایت نمی کند.

منافقین چه کسانی هستند؟

پیامبر اکرم صلوات الله علیه فرمودند: 

سه خصلت است كه در هر كه باشند منافق است، هرچند اهل روزه و نماز باشد و خودش را مسلمان بداند :

1- كسى كه هرگاه به او اعتماد شود خيانت ورزد 

2-هرگاه سخن گويد دروغ گويد 

3-هرگاه وعده دهد خُلفِ وعده كند.

داستانی از امام رضا علیه السلام

روزی جوانی برای دیدن امام رضا علیه السلام به مدینه رفت، برای غسل زیارت رفت حمام. داخل حمام مى‏ خواست کسى بدنش را کیسه بکشد، نگاهى به اطراف انداخت و چشمش به رخسار پر مهر امام هشتم علیه السلام افتاد، آنگاه از امام خواهش کرد و گفت: 

آقا اگر ممکن است پشتم را کیسه بکشید…

امام رضا علیه السلام  هم بدون هیچگونه تکبّرى، خواسته آن مرد ناشناس را بر آورده کردند و کیسه را بدست گرفته و او را شست و شو دادند.

در این بین افرادى وارد حمام شدند و بر آن حضرت با خطاب یابن رسول الله سلام کردند. آن مرد غریب که متوجّه اشتباه خود شده بود، با دستپاچگى از جاى برخواست و از حضرت معذرت ‏خواهى کرد..

ولی حضرت به او امر کردند که بنشین تا کارم تمام شود و همینطور هم شد.

امام فرمودند تو به گردن ما حق داری، از ایران برای دیدن ما آمده ای و این دلیل به گردن ما حق دارید، من خواستم بخشی از آن حق را ادا کنم ؛ آنگاه فرمود:من هرکسی که به زیارتم بیاید، در سه جا جبران می کنم و به دیدنش می روم.

 پی نوشت:

1 سوره انعام آیه 75

2 سوره عنکبوت آیه 45

3 بحارالانوار، ج 96 ، ، ص 255

4 سوره کهف، آیه 110

5سوره  آل عمران آیه 61

6 سوره شعرا آیه 221-222

7 سوره زمر آیه 3

8 سوره غافر آیه 28

9 سوره توبه(برائت) آیه 73

10 سوره نساء آیه 138

11 سوره نساء آیه 145

12 سوره حشر آیه 19

وارث

غرب دچار لذت‌های سطحی است / تحقیقات آمده است که چشم‌پوشی از برخی لذت‌ها باعث می‌شود که انسان به لذات عمیق‌تر و بهتری دست پیدا کند.

حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان استاد حوزه در اختتامیه جشن‌های دهه کرامت که در آستان مقدس امامزاده صالح علیه السلام برگزار شد با اشاره به اینکه انسان عرفا بعد از آسایش به سراغ لذت می‌روند اظهار داشت: با وجود چنین رفتاری در انسان باید مراقب قیامت و آخرت خود باشیم.

وی ادامه داد: امام علی علیه السلام در حدیثی می‌فرمایند:

” ای مردم، هر کاری می‌کنید برای قیامت و نزدیکی به خداوند باشد “، موضوع لذت و آسایش محسور به انسان‌های عادی نیست بلکه اولیای خدا هم برای امر لذت و آسایش تلاش می‌کردند، تنها تفاوت آنها با ما در سطح لذت و راحتی است، به این معنا که فرق دین‌دار و غیردین‌دار در نحوه رسیدن آنها به سوی یک لذت است.

استاد حوزه تاکید کرد:

انسان‌های دین‌دار برای رسیدن به لذت راه‌های درست را انتخاب و برای بدست آوردن آن زحمت می‌کشند، اما در نقابل افراد بی‌دین مسیر نادرست را انتخاب و در نهایت به هدف مشخص هم نمی‌رسند.

پناهایان یادآور شد: تحقیقات امروز که دانشمندان انجام می‌دهند به نفع دین است ، برای مثال در برخی تحقیقات آمده است که چشم‌پوشی از برخی لذت‌ها باعث می‌شود که انسان به لذات عمیق‌تر و بهتری دست پیدا کند، دین‌دار سعی می‌کنند سطح راحتی و لذت خود را عمیق‌تر انتخاب می‌کنند و برای آن زحمت می‌کشند؛ اما افراد بی‌دین، این را قبول ندارند.

وی افزود: در کشورهای غربی عمق لذت بردن در سطح پایینی است، زریا آنها نگاه، حریم و حجاب را رعایت نمی‌کنند، در واقع غربی‌ها به دنبال لذت‌های سطحی، زودگذر و غیرمنطقی هستند و در تلاش برای بدست آوردن لذات عمیق نیستند.

استاد حوزه در پایان گفت: جوانان ما اگر نیازمند تجربه عشق و رابطه عاطفی عمیق و ماندگار در این دنیا هستند باید هردو یک معشوق مشترک داشته باشند، در این حالت شاهد علاقه عمیق‌تر و واقعی‌تر طرفین نسبت به یکدیگر هستیم.

شبستان

⭕️ نماز جمعه باید کلاس درس باشد و بار انقلاب را به دوش بکشد

⭕️ این افراد را برای تقویت نماز جمعه پیشنهاد می کنیم.

??
?باسمه تعالی
خدمت حضرت حجت‌الاسلام و المسلمین سیدرضا تقوی دامت توفیقاته
رییس محترم شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور

سلام علیکم؛

?نماز جمعه از ابتدای انقلاب، جایگاه روشنگری، فریاد علیه ظلم و استکبار و تجمیع قلوب مومنین بوده است. این جایگاه که در خود بزرگانی مانند حضرات آیات طالقانی، شهدای محراب، خامنه‌ای، مشکینی، جوادی‌آملی و … را دیده است و باید قلب تپنده فرهنگ و خط مقدم جنگ اعتقادی باشد، این روزها به دلایل متعدد با شرایط آرمانی و مورد نظر امام و رهبری فاصله بسیاری گرفته است.

بخشی از این امر به نوع ساختار و نظام شورای سیاستگذای و ستادهای نماز جمعه باز می‌گردد که نیاز به برنامه بلند مدت و استفاده از نظرات فضلا و دانشمندان دارد. اما یک بخش دیگر مربوط به محتوا و افراد است که در کوتاه مدت قابل ترمیم است.

?در تهران که بایستی مواضع انقلابی ام‌القرای جهان اسلام به سراسر کشور و جهان اسلام برسد، و بخشی از بار انقلاب را به دوش بکشد، مع‌الاسف خطبه‌ها به تکرار فهرست‌وار و گاه کلمه‌کلمه مواضع رهبری و سپس تقویم تاریخ بدل شده است و نقش برخی از امامان جمعه به یک سخنران معمولی که بعضا کارش خواندن بولتن‌هاست تنزل پیدا کرده است! این وضع در برخی شهرها و شهرستانها هم دیده می‌شود.

در حالی که به تعبیر رهبری معظم خطبه نماز جمعه باید کلاس درس عمومی سراسری باشد و برای این منظور امام جمعه برای هر بار خطبه خواندن تا هشت ساعت مطالعه کند! تحلیل محتوای خطبه‌های اخیر برخی ائمه جمعه محترم نشان از این دارد گویا از مطالعات با این کمیت خبری نیست و یا دارای کیفیت لازم نیست.

?از سوی دیگر در بیان مباحث روز و جوان‌پسند و جذب جوانان توفیقی وجود ندارد و برخی ائمه جمعه دچار محافظه کاری در بیان مواضع شده اند. چه آنکه طبق فرموده مقام معظم رهبری وظیفه و مسئولیت جذب جوانان با امام جمعه و بوسیله محتوای خطبتین است.

?عدم حضور فعال در مدیریت فرهنگی و اجتماعی و نبود ارتباط مردمی از جمله ضعفهای دیگر وضع موجود به خصوص در تهران است.

از این رو پیشنهاد ما این است که فارغ از راهکارهای عمیق بلند مدت، در اقدامی فوری برای تقویت این نهاد مردمی و مقدس، می‌توان افراد زیر را که هم شهرت به تقوا داشته و هم از جهت علم و فضل در سطح قابل قبولی می‌باشند و هم انقلابی بوده و هم در بین مردم به ویژه جوانان و فرهیختگان جایگاهی مناسب و نیز در مسایل روز قدرت تحلیل مناسب دارند، به عنوان امام جمعه موقت تهران و یا کلان شهرهای دیگر استفاده نمود.

البته ذکر نام این بزرگواران تنها از باب ذکر مصادیق است و یقینا افراد متعدد دیگری نیز می‌توان به این فهرست افزود.

-آیت‌الله دکتر مهدی هادوی تهرانی
استاد حوزه، رئیس هیئت علمی بعثه مقام رهبری، مولف
-آیت‌الله دکتر محسن اراکی
امام جمعه دزفول، عضو مجلس خبرگان، دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب، استاد حوزه، مولف
-آیت‌الله صادق آملی لاریجانی
عضو شورای نگهبان، رییس قوه قضاییه، مولف، استاد حوزه و دانشگاه
-حجت الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه
امام جمعه موقت دزفول، استاد حوزه و دانشگاه، رییس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه، مولف
-حجت‌الاسلام سیدمهدی میرباقری
رییس فرهنگستان علوم اسلامی، عضو مجلس خبرگان، استاد حوزه و مولف
-حجت‌الاسلام محمدجواد حاج علی‌اکبری
امام جمعه دماوند، نماینده رهبری در اتحادیه انجمن اسلامی دانش‌آموزان، رییس سازمان ملی جوانان، رییس فعلی مرکز رسیدگی به امور مساجد
-حجت‌الاسلام دکتر سیدابراهیم رییسی
معاون اول قوه قضاییه، تولیت آستان قدس رضوی، عضو خبرگان، استاد حوزه
-حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی
تولیت حرم امام خمینی(ره)، استاد حوزه و مولف
-حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان
معاونت فرهنگی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها و مسئول نهاد رهبری دانشگاه هنر، رییس حوزه علمیه دارالحکمه مولف، واعظ
-حجت‌الاسلام دکتر سیدمحمود علوی
رییس عقیدتی سیاسی ارتش، وزیر اطلاعات، عضو خبرگان رهبری
-حجت الاسلام دکتر محمد حاج ابوالقاسمی
عضو مجلس خبرگان رهبری، استاد حوزه و مولف

باتشکر
#جمعیت_طلاب_انقلاب_اسلامی

✅سخنـــی نـابــــــ?

? حضرت سیــدعلی حسینـی خـامنه ای ?

اگر زن ها با قرآن مأنوس شوند،

بسیاری از مشکلات جامعه حل خواهد شد.

••• ┄┅═══✼?✼═══┅┄ •••

امام جاده رسیدن به خداست . حرکت بدون امام به توحید نمی انجامد .حتی اگر تمام روز و شب در نماز و عبادت باشیم . برای مثال زبیر . زبیر برای اسلام بسیار کوشید اما با علی نبود و گمراه شد.

پیامبر صلي الله عليه و آله فرمودند:

خداوند هرچیز را که خلق کرد برای او یک آقا و سیدی قرار داد.

سید بشر، حضرت آدم .

سید و آقای انبیاء حضرت رسول اکرم صلي الله عليه و آله .

خداوند وقتی اوصیاء را خلق کرد ، امیرالمونین عليه السلام شد سید الاوصیا.

خداوند وقتی دوازده ماه سال را خلق کرد، ماه رمضان شد سید و آقای ماه ها

و زمانی که روزها را خلق کرد. روز جمعه شد سید روزها.

خداشناسی یک راه بیشتر ندارد، پیامبر صلي الله عليه و آله فرمود:

علی مع الحق و حق مع العلی.

علی عليه السلام مدار حق است.

خداشناسی و توحید فقط از مسیر امامت امکان پذیر خواهد بود.

امام جاده رسیدن به خداست. حرکت بدون امام به توحید نمی انجامد. حتی اگر تمام روز و شب در نماز و عبادت باشیم. برای مثال زبیر ، زبیر برای اسلام بسیار کوشید اما با علی نبود و گمراه شد.

بخشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین میرزامحمدی در جشن میلاد امام حسن عسگری عليه السلام ، حسینیه موسی بن جعفر عليه السلام ؛ بهمن ماه 1392

...

علاوه بر این روایت، سند دیگری که نشان دهنده اشتباه بودن فرضیه رضا عليه السلام نامیده شدن حضرت، توسط مأمون وجود دارد این است که در روایات آمده، پدر بزرگوار امام رضا عليه السلام ، ایشان را نزد بقیه رضا عليه السلام می خواندند و از سایرین نیز می خواستند که ایشان را به همین نام بخوانند. زمانی که نزد سایرین از ایشان صحبت می کردند یا درخواست داشتند که فرزندشان را نزد ایشان بیاورند، ایشان را رضا عليه السلام خطاب می کردند. تنها زمانی که ایشان را مستقیما مورد خطاب قرار می دادند از کنیه «ابولحسن» عليه السلام استفاده می کردند.

سبب رضایت عالم

آیه پایان بخش سوره مبارکه فجر می فرماید:

«یا أیَّتُهَا النَّفسُ المُطمَئِنَهُ ارْجِعِی إلی رَبِّکِ راضِیَهً مَرضِیَّه».

ممکن است در بین مردم کسانی باشند که به مقام رضوان راه پیدا کنند. این آیه مخصوص ائمه‌اطهار عليهم السلام نیست و می تواند شامل سایر انسان های ملکوتی نیز بشود. شاید افرادی بتوانند با تذهیب نفس، دوری از محرمات و عمل به واجبات و مستحبات به این مقام برسند.

درمنابع تاريخي آمده است كه امام رضا عليه السلام مكرر به زيارت خانه خدا و انجام مناسك حج و عمره مي‌رفتند، ايشان به زيارت قبر پيامبر صلي الله عليه و آله علاقه فراواني داشتند، بالاي قبر پيامبر صلي الله عليه و آله مي‌رفتند و خودشان را به قبر شريف مي‌چسبانيدند، در كنار قبر پيامبر صلي الله عليه و آله شش يا هشت ركعت نماز مي‌خواندند در ركوع يا سجده سبحان الله سه بار يا بيشتر مي‌گفتند، زماني كه نمازشان تمام مي‌شد به سجده مي‌رفتند آن قدر سجده را طولاني مي‌كردند كه عرق ايشان روي ريگ‌هاي مسجد مي‌ريخت، صورت مباركشان را روي زمين يا خاك مسجد مي‌گذاشتند، دائماً در حال عبادت بودند و به عبادت عشق مي‌ورزيدند و براي عبادت خداوند انواع رنج‌ها را تحمل مي‌كردند.(1)

 

...