نماهنگ اسم‌الله علیک از حسین الاكرف

نوشته شده توسطرحیمی 20ام مهر, 1397

حلالم کن حسین

نوشته شده توسطرحیمی 20ام مهر, 1397

پدیدارشناسی تجربه اربعین

نوشته شده توسطرحیمی 20ام مهر, 1397

 


اربعین سلوک زائر است. زائری که فراتر از حقیقت متعالی، در پی کشف و دریافت استعلایی حقیقت است. از این منظر سالک تحلیل گری است که واقعیت را جدی می گیرد. خود را به منزله یک سوژه تعلیق می کند. برداشت ها و ذهنیت خود را و حتی والاتر از آن خود را از ماجرای فهم کنار می کشد و از سوی دیگر حقیقت بیرونی را به منزله یک عینیت خام و ابژه بی جان که متعلق ادراک است، داخل پرانتز می گذارد و اجازه می دهد تا حقیقت از هر جا که می خواهد و هر طور که می خواهد، طلوع کند.
 

پدیدارشناسی تجربه اربعین

حسین اسکندری/دانشیار دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران

چکیده

 اربعین سلوک زائر است. زائری که فراتر از حقیقت متعالی، در پی کشف و دریافت استعلایی حقیقت است. از این منظر سالک تحلیل گری است که واقعیت را جدی می گیرد. خود را به منزله یک سوژه تعلیق می کند. برداشت ها و ذهنیت خود را و حتی والاتر از آن خود را از ماجرای فهم کنار می کشد و از سوی دیگر حقیقت بیرونی را به منزله یک عینیت خام و ابژه بی جان که متعلق ادراک است، داخل پرانتز می گذارد و اجازه می دهد تا حقیقت از هر جا که می خواهد و هر طور که می خواهد، طلوع کند.

در این ماجرا حقیقت بیرون از ذهنیت ما منتظر ننشسته است تا ذهن ما آن را شکار کند، بلکه حقیقت به منزله یک پویسس، خود را رها از هر تعیینی خلاقانه آشکار می کند. در این فرایند سلک با حذف ذهنیت و ذهن و تعلیق خود، سلوک می کند و تلاش می کند تا حقیقت را در فرایند آشکار شدن آن دریافت کند و بفهمد. تجربه پدیدارشناسی، حقیقت و واقعیت را به منزله امری بین بینی و وابسته به نوع ارتباط میان سوژه و ابژه در نظر می گیرد به طوری که یک پایه در درون دارد و پایه دیگر آن بیرون قرار دارد. اربعین از این منظر پیاده رفتن به راهی نیست. گردش و تماشای مناظر و مرایای شگفت انگیز بیرون و بیابان نیست. کنار گرفتن از بیرون و خلوت گزینی از قیل و قال حادثه است و دل بستن به تامل و تن دادن به دیدار یار است. تاملی که نه از ره گوشه نشینی که در راه شکل می گیرد.

ادامه »

توصیه‌های سرکنسول ایران در کربلا برای اربعین

نوشته شده توسطرحیمی 20ام مهر, 1397

 


سرکنسول ایران در کربلا گفت:

مراسم پیاده روی اربعین در راستای حفظ و افزایش وحدت میان شیعیان و دو ملت عراق و ایران است و شکوه حضور مردم در مراسم امسال حتماً بیشتر از سال گذشته خواهد بود.

خواهران زائر پس از ثبت نام در سامانه سماح به صورت دسته جمعی و گروهی با خانواده و یا دوستان خود در این مراسم شرکت کنند و خواهش ما این است که خانم ها به صورت مجردی در این مراسم حاضر نشوند.

به گزارش الاربعین به نقل از مشرق با نزدیک شدن به ایام اربعین حسینی، قطعا یکی از مهم ترین اتفاقات پیش روی ما مراسم پیاده روی اربعین است که میلیون ها نفر را از ایران و جهان راهی عراق می کند و بزرگترین اجتماع جهانی بار دیگر به عنوان نمادی از وحدت و یکپارچگی میان شیعیان و مسلمانان به رُخ جهان کشیده می شود.

بنابراین آگاهی از شرایط ثبت نام و چگونگی آغاز سفر، اقدامات صورت گرفته کنسولی پیش و در حین سفر به عراق از سوی وزارت امور خارجه، بایدها و نبایدهایی که در طول این سفر برای انجام هرچه بهتر مراسم بهتر است انجام شود، ارزشمند و لازم است و بدین منظور با «میرمسعود حسینیان» سرکنسول ایران در کربلا به گفتگو پرداختیم.

حسینیان، اظهارداشت: توطئه دشمنان اسلام که تلاش دارند تا با ایجاد تفرقه میان دو ملت شیعه ایران و عراق، روابط این دو کشور را با هم تحت تأثیر قرار دهند، برخی مسائل داخلی در ایران و برخی اتفاقاتی که در عراق از جمله در بصره به تازگی رخ داد، مراسم اربعین امسال را با سال های دیگر متفاوت کرده که همت بیشتر مسئولین دو کشور را در این برهه حساس می طلبد.

ادامه »

مناجات با امام زمان (عج) با نوای حاج محمدرضا طاهری

نوشته شده توسطرحیمی 20ام مهر, 1397

وضعیت محرومان پس از ظهور امام زمان(عج)

نوشته شده توسطرحیمی 20ام مهر, 1397

 


بنابر تصریح روایات نبوی و نیز احادیث ائمه علیهم السلام ظهور و قیام مهدوی زمینه ساز نجات محرومان از ظلم و محرومیت ها است؛ یش از ظهور، شرایط به گونه ای می شود که همه انسان های جهان آرزوی فرج را دارند.

شکی نیست که قیام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه موجب برقراری عدالت و ریشه کن شدن همه محرومیت ها از جامعه بشری می شود.

چنان که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می فرماید:

«مهدی عجل الله تعالی فرجه از امت من ظهور می کند؛ خداوند او را به عنوان فریادرس انسان ها می فرستد. آن زمان مردم در نعمت به سر خواهند برد.»1

رسول خدا صلی الله علیه و آله فریادرسی را محدود به طایفه یا ملیت خاصی نکرده است؛ بلکه با تعبیر کلمه ناس (مردم)، آن حضرت(عج) را رهایی بخش همه انسان ها می داند. از این رو، پیش از ظهورش، شرایط به گونه ای می شود که همه انسان های جهان آرزوی ظهورش را دارند.

جابر می گوید: امام باقر علیه السلام فرمودند:

«حضرت مهدی(عج) در مکه ظهور می کند … خداوند سرزمین حجاز را (به دست او) می گشاید و حضرت(عج) زندانیان بنی هاشم را از زندان آزاد می سازد.»2

ابو ارطات می گوید: حضرت مهدی(عج) (از مکه) عازم مدینه می شود و زندانیان بنی هاشم را رهایی می بخشد. آنگاه به کوفه می رود و زندانیان بنی هاشم را آزاد می سازد.3

شعرانی نیز می گوید: هنگامی که حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه به مغرب زمین می رسد، مردم اندلس به سوی او رفته، می گویند: ای ولی الله (و حجت خدا)! جزیره اندلس را یاری کن که خود و مردمش هلاک شده اند.4

پی نوشت ها:

1-عقدالدرر، ص167؛

2-فتن، ص95؛

3-ملاحم، ص64؛

4-احقاق الحق، ج13، ص260.

*برگرفته از نشانه هایی از دولت موعود؛ نجم الدین طبسی

وارث

روضه‌ی حضرت رقیه سلام الله علیها با نوای حاج محمود کریمی

نوشته شده توسطرحیمی 20ام مهر, 1397

تفاوت کسب درآمد در کشورهای اسلامی با کشورهای غربی‌

نوشته شده توسطرحیمی 20ام مهر, 1397

 

حجت‌الاسلام پناهیان گفت:

فرق ما با غربی‌ها در پول در آوردن چیست؟تعاون

 

«تَعَاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَالتَّقْوَی».


حجت‌الاسلام پناهیان در ششمین شب از سوگواره هنر و حماسه با اشاره به موضوع مقاومت اقتصادی گفت:

فرهنگ مقاومت را در همه جوانب زندگی ببینیم. چرا روایت داریم کسی که پول درمی‌آورد مانند مجاهد فی سبیل الله است؟

چرا فرمودند پول مایه قوام جامعه است؟ اگر فرهنگ مقاومت در کار اقتصادی جاری کنیم، اقتصاد مقاومتی اجرا خواهد شد. اگر فرهنگ مقاومت در کار علمی جاری کنیم، رشد علمی ما بیشتر می‌شود.

ادامه »

در حسرت دیدن تو آواره ترینم

نوشته شده توسطرحیمی 20ام مهر, 1397

 

هزار سال بسوزم فقط برای حسین

نوشته شده توسطرحیمی 18ام مهر, 1397

 
اربعین