به گزارش خبرنگار علمی باشگاه خبرنگاران تسنیم «پویا»؛ حجت‌الاسلام علیرضا موحدی‌نژاد صبح امروز در نشست خبری در دفتر ستاد استهلال مقام معظم رهبری اظهار کرد: غروب روز سه‌شنبه مصادف با ٢٩ ماه رمضان بیش از 150 گروه با اسقرار در نقاط مختلف کشور برای رویت هلال ماه تلاش خواهند کرد.
وی افزود: به احتمال زیاد سه‌شنبه روز آخر ماه رمضان و چهارشبه عید فطر است اما اگر در غروب سه‌شنبه چیزی غیر از این مشاهده شود، از طریق ستاد استهلال اطلاع‌رسانی خواهد شد.
عضو ارشد ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری خاطرنشان کرد: پیش‌بینی می‌شود که اگر در روز سه‌شنبه شرایط جوی مساعد باشد، مشکلی برای رؤیت هلال ماه شوال در روز سه‌شنبه نخواهیم داشت.
موحدی نژاد تصریح کرد: به هر صورت اگر گزارشهای مورد اطمینان و معتبری بر رؤیت هلال در نقاط مختلف کشور برسد، این گزارشها به ستاد استهلال رسیده و اطلاع‌رسانی خواهد شد و اگر گزارشها نشان از عدم مشاهده هلال ماه در روز سه‌شنبه را نشان دهند، به اطلاع مردم خواهد رسید.
وی در پاسخ به این سؤال که حداقل چند گروه باید گزارش مشاهده هلال ماه شوال را بدهند تا توسط دفتر مقام معظم رهبری تأیید شود، گفت: کیفیت مجموعه برای ما اهمیت دارد، ممکن است در برخی نقاط به دلیل مساعد نبودن هوا هلال ماه دیده نشود و در برخی نقاط به طور کامل قابل رؤیت باشد لذا کیفیت مجموعه استهلال برای ما اهمیت دارد و کمیت این گروه‌ها برای ما ملاک نیست.
همه چیز درباره فرآیند استهلال
حجت‌الاسلام موحدنژاد، عضو ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری درباره چگونگی فرآیند استهلال ماه‌های قمری و نحوه انجام کار ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری به گفت‌وگو نشستیم.
* مسئله‌ی رؤیت هلال ماه شوال در زمان معصومین علیهم‌السلام به چه ترتیبی بوده است و آیا در زمان حضور ایشان نیز مشکلی در این مسئله به وجود آمده است؟
زمانی که به روایات نگاه می‌اندازیم، درمی‌یابیم که گاهی اوقات این مسئله موجب بروز اختلاف می‌شد و برخی افراد اعلام می‌کردند که هلال، رؤیت و اول ماه شده است و برخی هم قبول نداشتند یا اینکه افرادی جهت دیدن هلال می‌رفتند، اما موفق نمی‌شدند و عده‌ی کمی (دو یا سه نفر) هلال را می‌دیدند. به‌هرحال در بسیاری از اوقات هلال باریک است و ممکن است به چشم خیلی‌ها نیاید و علاوه بر این زمان هم کوتاه است و صاف یا ابری بودن هوا نیز بر آن مؤثر است که با در نظر گرفتن این موارد درمی‌یابیم که اختلاف طبیعی است. در روایات هم آمده است که اگر هلال ماه رؤیت نشد، ماه را سی‌روزه به اتمام برسانند. روایت جالبی هم وجود دارد که در زمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام مردم برای ماه مبارک رمضان از هلال تا هلال روزه گرفتند و بعد حساب کردند و دیدند که از هلال تا هلال تنها 28 روز شده است. پس از آن حضرت امیر دستور دادند که جارچی‌ها به مردم اعلام کنند که یک روز قضا کنند؛ چراکه ماه کمتر از 29 روز هم نیست. این از جمله مثال‌هایی است که نشان می‌دهد این اختلاف رؤیت هلال در زمان ائمه هم وجود داشته است.
