شیوههای تبلیغی مدعیان ظهور و راهکارهای مقابله با آن
نوشته شده توسطرحیمی 4ام خرداد, 1395
در گفتگو با کارشناس حوزوی بررسی شد؛
مهدويت، ادامه نبوت، انبيا مصداق هدايت الهي و محور نجـات بشـريت اسـت. بررسـي مباحـث مهـدويت و اظهـارنظر دربـاره آن، هماننـد ديگـر موضوعات تخصصي، متعلق به اهلفن و عالمان اين عرصه میباشد.
خبرگزاری «حوزه»، به مناسبت ایام میلاد امام مهدی (عج) در گفتگو با محقق و پژوهشگر مباحث مهدویت، حجتالاسلاموالمسلمین محمد شهبازیان به بررسی شیوههای تبلیغی مدعیان ظهور و راهکارهای مقابله با آن پرداخته است که در ادامه منتشر می شود.
*مهدویت از چه جایگاه و اهمیتی برخوردار است؟
امروزه بحثهای مرتبط با مهدویت جزو مباحث اصلی است که در جامعه جهانی پی گیری میشود و با عناوینی چون موعود باوری یعنی نگرشی که ادیان و مکاتب به موعود خودشان دارند از جایگاه ویژهای برخوردار است و در مباحث موعود باوری عنایت و توجه ویژهای به موعود شیعه و مباحث مرتبط با آن میباشد.
*آیا غرب نیز به معارف مهدویت شیعه توجه دارد؟
امروز در دنیای غرب نیز نگاه ویژهای به حضرت مهدی (علیهالسلام) هست و تحقیقات و همایشها و اجلاسها و گفتگوهای مختلفی انجام میگیرد و سیاستمداران امروز، مانند بنی العباس که به دنبال این بودند تا حضرت مهدی را از بین ببرند در فضای بینالمللی به دنبال تخریب چهره حضرت ولیعصر علیهالسلام هستند.
اما اگر بخواهند تخریب کنند، باید روش و شناختی را نسبت به حضرت داشته باشند و روشی را برای آسیب زدن به بحث موعود باوری شیعه پی بگیرند.
آیتالله جنتی رئیس مجلس خبرگان شد.
نوشته شده توسطرحیمی 4ام خرداد, 1395
به گزارش خبرگزاری «حوزه» از تهران، آیت الله احمد جنتی، از مجموع ۸۶ رأی مأخوذه، با کسب 51 رأی رئیس پنجمین دوره مجلس خبرگان شد.
آیت الله امینی و آیت الله هاشمی شاهرودی دیگر نامزد های ریاست این دوره مجلس خبرگان بودند.
در رأی گیری انتخاب نواب رئیس نیز آیتالله موحدی کرمانی با 65 رأی و آیتالله هاشمی شاهرودی با 63 رأی به عنوان نواب اول و دوم رئیس مجلس خبرگان رهبری انتخاب شدند.
همچنین براساس رأی نمایندگان مجلس خبرگان رهبری، آیت الله سید احمد خاتمی و آیت الله قربانعلی دری نجف آبادی به عنوان منشی های اول و دوم هیئت رئیسه، برای مدت دو سال انتخاب شدند
خرمشهرها در پیش است...نماهنگ
نوشته شده توسطرحیمی 4ام خرداد, 1395نماهنگی از مراسم دانشآموختگی دانشجویان دانشگاه امام حسین علیه السلام
دانلود نماهنگ | خرمشهرها در پیش است…
با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :
- کیفیت خوب و فرمت Mp4 و با حجم 225.7 MB
- کیفیت متوسط و فرمت Mpeg و با حجم17.8 MB
- کیفیت پايين و فرمت Flv و با حجم 11.5 MB
پیامدهای منفی نمایش ثروت
نوشته شده توسطرحیمی 4ام خرداد, 1395«این بچّهبازیهای داخل خیابانها -که بچّهپولدارهای نوکیسه، با آن خودروهای کذائی میآیند دائم راه میروند، دائماً رژه میروند، دائماً پُز میدهند- بهخاطر همین چیزها است؛ اصلاح الگوی مصرف.» در همین زمینه، پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR گفتوگویی را با دکتر اردشیر انتظاری، جامعهشناس و عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی ترتیب داده است.
یکی از موضوعاتی که در سالهای اخیر، در سطح تهران و برخی کلانشهرها اتفاق افتاده است، نمایش ثروت توسط عدهی معدودی از افراد است. چه مسائلی موجب میشود که عدهای از افراد درصدد به نمایش درآوردن ثروت خود در جامعه میشوند؟
اگر بخواهیم ریشهای به این موضوع نگاه کنیم، باید بگوییم که به ارزشهای مردم برمیگردد. ارزشهای اجتماعی، ارزشهایی هستند که برای مردم مهم هستند و ما مهم بودن را با شاخصهای مختلف میفهمیم. یکی از چیزهایی که متأسفانه در حال حاضر در جامعهی ما تبدیل به ارزش شده، به نمایش گذاشتن ثروت است. ثروت در جامعه مهم شده و آدمها میخواهند نشان دهند ما از این خصیصه برخوردار هستیم. برعکس اول انقلاب که ثروتمند نبودن یک ارزش بود و برای همین، آدمها تلاش میکردند لباسهای خیلی فاخر نپوشند. انقلاب شده بود و انقلاب هم «انقلاب مستضعفین» بود و قاعدتاً این باعث میشد نمایش ثروت اصلاً یک خصیصهی پسندیده نباشد. بهمرور از اول انقلاب که فاصله گرفتیم - نه لزوماً به دلیل فاصله گرفتن از انقلاب که البته آن هم یک عامل مؤثر است- ولی به دلیل شرایط ساختاری که توسط دولتها بر جامعه حاکم شد، عملا سیاستگذاریهای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی به سمتی رفت که در نمازجمعه گفتند باید بروید مانور تجمل بدهید. این فقط یک حرف نبود و همراه این اقدامات متعددی هم صورت گرفت و کارهای فرهنگی متعددی شد. فقط هم اقدامات داخلی نبود که در درون جامعهی ما انجام شده باشد. در سطح رسانههای بیگانه هم روی این مسائل کار شد. همهی اینها دستبهدست هم دادند و نهایتاً نمایش ثروت مهم شد در جامعه و مردم برای به دست آوردن آن، تلاش کردند.
پیام رهبر معظم انقلاب به مناسبت آغاز بکار پنجمین دورهی مجلس خبرگان
نوشته شده توسطرحیمی 4ام خرداد, 1395مسئولیت مجلس خبرگان حراست دقیق و همهجانبه از هویت اسلامی و انقلابی نظام است
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت آغاز بکار پنجمین دورهی مجلس خبرگان، ضمن تبریک به اعضای این مجلس بخاطر دستیابی به اعتماد و انتخاب ملت، تأکید کردند:
اهمیت این مجلس عظیمالشأن، ناشی از عظمتِ مسئولیتی است که بر دوش منتخبان آن نهاده شده و این «مسئولیت»، حراست دقیق و همهجانبه از هویت اسلامی و انقلابی نظام حاکم بر کشور و هدایت دستگاههای درهمتنیدهی این نظام به سمت هدفهای والا و عالیقدر آن است.
متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی که صبح امروز از سوی حجت الاسلام و المسلمین محمّدی گلپایگانی رییس دفتر مقام معظم رهبری در آغاز بکار پنجمین دوره مجلس خبرگان قرائت شد، به شرح زیر است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
آغاز به کار پنجمین دورهی مجلس خبرگان در ایّام ولادت حضرت ولیّ الله الاعظم ارواحنا فداه تقارن مبارکی است که باید به فال نیک گرفت و اطمینان به تسدید و تأیید الهی و رعایت و رضایتِ وَلَوی را در دلِ مؤمنِ به صدق وعدههای الهی، افزون و پایدار ساخت. همچنین همزمانی با سوم خرداد را که نماد پیروزی مقاومت و افراشتن پرچم فتح و نصرت الهی است، باید قدر دانست و از آن پدیدهی شگفتآور، درس آموخت.
خداوند عزیز و حکیم را با همهی دل سپاس میگزارم که به ملت مؤمن و شجاع و باوفا توفیق تشکیل این مجلس را ارزانی فرمود و نظام جمهوری اسلامی را بار دیگر به بیعتی عمومی سرافراز ساخت.
به شما برگزیدگان نیز به خاطر دستیابی به اعتماد و انتخاب ملت تبریک میگویم و توفیق در تقدیم خدمت شایسته به کشور و مردم را برای شما از خداوند علیم و بصیر مسألت میکنم.
اهمیت این مجلس عظیمالشأن، ناشی از عظمت مسئولیتی است که بر دوش منتخب آن نهاده شده است. این مسئولیت در یک جمله:
حراست دقیق و همهجانبه از هویت اسلامی و انقلابی نظام حاکم بر کشور و هدایت دستگاههای درهمتنیدهی این نظام به سمت هدفهای والا و عالیقدر آن است. ادای این مسئولیت سنگین نیازمند صلاحیتهائی است که در قانون اساسی به آن اشاره شده است.
تشخیص وجود و بقای این صلاحیتها برعهدهی این مجلس معظم است و این بهنوبهی خود مسئولیتهای بزرگی را متوجه آن میسازد:
آشنائی با جایگاه جمهوری اسلامی در دنیای کنونی؛ توجه به پدیدهی جذاب مردمسالاری دینی در میان انبوه شیوههای گوناگون حکومت که در آنها یا معنویت و دین، یا مردم، و یا هر دو قربانی شدهاند؛ توجه به نقش بیمانند ایمان و باورهای برآمده از معارف اسلامی در نوع گزینشهای مردمی؛ توجه به تأثیر تقوای فردی و سیاسی شخص رهبر در حفظ اعتماد مردم و سلامت و صلابت و استواری نظام … اینها بخشی از مسئولیتهای این مجلس معظم را که متشکل از فقهای مردمی و اثرگذار است، یادآور میشود و ادای آن را مطالبه میکند. هریک از سرفصلهای مذکور متضمن وظائفی است که حسن انجام آن، کشور و نظام را به صلاح و سداد رهنمون میگردد و رهبر را در ادای آن مسئولیت بزرگ و بیهمتا مدد میرساند.
توفیق شما حضرات محترم و خود را در پیمودن این مسیر مبارک که راه امام راحل بزرگوار و هدف بزرگ و حیاتی ایشان بود، از خداوند منان مسألت میکنم.
سیّدعلی خامنه ای
۱/خرداد/۱۳۹۵
منظور از خانواده منتظر عفیف چیست؟
نوشته شده توسطرحیمی 4ام خرداد, 1395با کمال تاسف؛ خانواده، این نهاد مقدس امروزه به سبب دسیسه ها و نقشه های شیاطین و تهاجم فرهنگی بیگانه به آن در معرض خطر جدی قرار گرفته است.
از آنجا که “انتظار” از مهمترین مقوله های دینی در تشیع محسوب می شود و نیز از آنرو که امر غیبت امام زمان (عج)به طول می انجامد و نیز در این مدت زمان طولانی امکان دیدار امام حتی از طریق نواب خاص هم فراهم نیست، مسئله نسیان و فراموشی امام پیش آمده است. که به تبع آن، نگهداری و حفاظت از دین بسی با مشقت همراه است. لذا باید گفت نقش خانواده در تحکیم ارزش های دینی و تقویت باورهای مهدوی بسیار حساس بوده و اگر مسلمین در خانواده از اعوان کودکی با این ارزش ها هماهنگ و قرین شده، و امر ظهور را پدیده ای قابل وقوع و حتمی بدانند زمینه سازی برای ظهور ایشان و برقراری عدالت جهان شمول و برکناری ظلم وجور فراهم شده و جهان بشریت از این اوضاع نابسامان نجات خواهند یافت.
شاخصه های الگوی خانواده منتظر
۱- مفهوم انتظار
باید گفت انتظار زیبا ترین جلوه عبودیت حق تعالی است به طوری که پیامبر(صلی الله علیه و آله) می فرمایند: برترین اعمال امت من، انتظار رسیدن فرج از خدای عزیز بزرگ است. که ضد انتظار، یاس و نا امیدی است پس هر قدر که انتظار شدیدتر باشد، آمادگی مهیا شدن قوی تر خواهد بود و همین طور هرچه محبت بیشتر باشد فراغ دردناک تر خواهد شد به گونه ای که منتظر از تمام اموری که مربوط به حفط خودش است غافل می ماند و مصیبت های شدید را احساس نمی کند.
سفارش پدر به مرحوم قاضی چه بود؟
نوشته شده توسطرحیمی 4ام خرداد, 1395آیت الله شیخ علی سعادت پرور میفرمود:
در آن روزها، مرض وبا در نجف غوغا می کرد، فرزندان مرحوم آقا امامقلی نخجوانی یکی پس از دیگری در اثر مرض وبا رحلت می کردند و ایشان بدون هیچ ناراحتی و انزجار قلبی به شکرگزاری مشغول بود. وقتی از وی علت این عمل را جویا شدند فرمود: قباله های زمین را دیده اید که وقتی کسی صاحب یکی از آنها شد، هر کاری که دلش خواست با زمین اش انجام می دهد؛ حالا هم خدای سبحان صاحب و مالک اصلی این فرزندان و همه چیز من است و هر کاری که بخواهد با آنان انجام می دهد و کسی را حق سوال و اعتراض نیست!»
منبع:کتاب اسوه عارفان – ص 171/ خبرگزاری تسنیم
جهنم محل دل کندن است
نوشته شده توسطرحیمی 4ام خرداد, 1395
بلا خیر است در روایت داریم که اگر کسی تا 40روز بلایی سرش نیاید اهل جهنم است.
جهنمی ها دو دسته می شوند، یک دسته بلاخره بیرون می آیند و وارد بهشت می شوند اما یک دسته می مانند و آنها کسانی هستند که این لجن در ذات و وجودشان وارد شده است. و تا ابد می مانند و هیچ راه نجاتی برایشان وجود ندارد و کسانی هستند که خداوند راجع به آنها می گوید ” صمٌ بکمٌ فهم لا یرجعون” دیگر بازگشتی ندارند و کسانی هستند که به شدت در عمق دنیا غرق می شوند و نقطه اوج این عده را کفر می گویند. کافر هم به کسی می گویند که مانع نور شده است، پوشاننده نور است که این نور هم نور محمد و آل محمد(صلی الله علیه وآله وسلم) است که آن نور را شخص کافر کتمان می کند.
بلا خیر است در روایت داریم که اگر کسی تا 40روز بلایی سرش نیاید اهل جهنم است.
اول جهنم است مرز جهنم کجاست؟
محل دل کندن، که دل کندن سخت است. از آن ساده تر چیست؟
بلا، که محل دل کندن است. از آن ساده تر اینکه شخص صدقه دهد، نماز بخواند اینها همه جایگاه های دل کندن است.
نماز بهترین جا برای دل کندن از دنیا است. اگر میخواهیم بلا سرمان نیاید، جهنم نرویم نماز بخوانیم، درست نماز بخوانیم، اگر جهنم را نمی توانی تحمل کنی، طاقت بلا را هم نداری، پس نماز بخوان، روزه بگیر در همه اینها دل کندن است.
منبع: وارث/ سخنرانی حجت الاسلام شیخ محمود ابوالقاسمی در هیئت عشاق العباس ؛ 25 اسفند 1392
جای شعر درست و درمان هم تا بخواهی دری وری داریم + فیلم
نوشته شده توسطرحیمی 4ام خرداد, 1395با شاعران طنزپرداز در محضر رهبر انقلاب(6)
در این فیلم سعید بیابانکی در حضور رهبر انقلاب شعر می خواند.
بسم الله الرحمن الرحیم
نوشته شده توسطرحیمی 3ام خرداد, 1395
پيامبر صلي اللّه عليه و آله:
مَنْ قَرَأَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مُوقِنا سَبَّحَتْ مَعَهُ الْجِبالُ إلاّ أَنـَّهُ لايَسْمَعُ ذلِكَ مِنها؛
هر كس با يقين بسم اللّه الرحمن الرحيم را قرائت كند،
كوه ها به همراه او تسبيح مى گويند، هر چند او تسبيح آنها را نمى شنود.
الدرالمنثور، ج ۱، ص ۲۶