منشور اخلاق رسانه ای از منظر رهبر معظم انقلاب+اینفوگرافی

نوشته شده توسطرحیمی 20ام آذر, 1395

طرح و تبادل آراء و افکار در جامعه، اطلاع رسانی صادقانه و شفاف، نقد کردن و نظارت کردن که سه وظیفه کلی مطبوعات می باشد از جمله موضوعات مطرح شده در اینفوگرافیک «منشور اخلاق رسانه ای از منظر رهبر معظم انقلاب» می باشد که به همت فرهنگسرای رسانه تبیین و تولید شده است. گفتنی ست مجری این طرح مرکز تخصصی اینفونگاره می باشد.

«منشور اخلاق رسانه‏ ای» عنوان اینفوگرافیکی است که دیدگاه‏ های رهبر معظم انقلاب در خصوص وظایف مطبوعات و اصحاب رسانه در آن مطرح ارایه می شود. طرح و تبادل آراء و افکار در جامعه، اطلاع رسانی صادقانه و شفاف، نقد کردن و نظارت کردن که سه وظیفه کلی مطبوعات می باشد از جمله موضوعات مطرح شده در اینفوگرافیک «منشور اخلاق رسانه ای از منظر رهبر معظم انقلاب» می باشد که به همت فرهنگسرای رسانه تبیین و تولید شده است. گفتنی ست مجری این طرح مرکز تخصصی اینفونگاره می باشد.

… برای مشاهده و دریافت اینفوگرافیک در سایز بزرگتر بر روی آن کلیک کنید …


هفته وحدت در کلام مقام معظم رهبری

نوشته شده توسطرحیمی 20ام آذر, 1395

بیانات در اجتماع مردم پاوه‌

یکی از ابزارهای همیشه مورد استفاده‌ی دشمنان ملتهای مسلمان برای اختلاف، مسئله‌ی اختلافات مذهبی، شیعه و سنی و از این قبیل بوده. دعوا درست کنند، اختلاف ایجاد کنند، برادران را به جان هم بیندازند، اختلافات را بزرگ کنند، برجسته کنند، موارد اشتراک و اتحاد را ضعیف کنند، کمرنگ کنند، یک چیز کوچک را بزرگ کنند، برجسته کنند؛ این همه نقاط اشتراک را که بین برادران سنی و شیعه هست، کوچک کنند، ضعیف کنند؛ این کاری است که دائم انجام گرفته است، الان هم دارد انجام میگیرد.

جمهوری اسلامی از اولین روز در مقابل این توطئه ایستاده است؛ علت هم این است که ما ملاحظه‌ی کسی را نمیکنیم؛ این عقیده‌ی ماست. قبل از اینکه نظام اسلامی تشکیل بشود، برادران ما، بزرگان نهضت، بزرگان مبارزه‌ی انقلابی در آن روز - که هنوز خبری از حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی نبود - در جهت وحدت شیعه و سنی تلاش میکردند. من خودم در بلوچستان تبعید بودم. از آن زمان تا حالا با علمای سنىِ حنفىِ شهرهای بلوچستان - ایرانشهر و چابهار و سراوان و زاهدان - با آنهائی که بحمداللَّه زنده هستند، رفیقیم، نزدیکیم، صمیمی هستیم. من آنجا تبعیدی بودم، دستگاه‌ها نمیخواستند بگذارند تلاشی از سوی ما انجام بگیرد؛ اما در عین حال ما گفتیم بیائید کاری کنیم که یک نشانه‌ای از اتحاد شیعه و سنی را در این شهر نشان بدهیم؛ که این مسئله‌ی هفته‌ی وحدت - ولادت نبی اکرم در دوازدهم ربیع‌الاول به روایت اهل سنت، و در هفدهم ربیع‌الاول به روایت شیعه - آن روز به ذهن ما رسید و در ایرانشهر آن را عمل کردیم؛ یعنی از دوازدهم تا هفدهم جشن گرفتیم. این یک فکر عمیقی بوده است، مال امروز و دیروز نیست.

ادامه »

در مسئله اقامه نماز همه مسئولیم!

نوشته شده توسطرحیمی 20ام آذر, 1395

پیام به بیست و پنجمین اجلاس سراسری نماز

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به بیست و پنجمین اجلاس سراسری نماز، با اشاره به مسئولیت همگانی در اقامه‌ی نماز تأکید کردند: لازم است که همه همّت گماریم تا نماز را در جایگاه شایسته‌ی خود، بشناسیم و بشناسانیم و عمل شخصی خود را نیز به تناسب آن تعالی بخشیم.
متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی که صبح امروز (پنجشنبه) از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی همدانی نماینده‌ی ولیّ‌فقیه در استان البرز و امام جمعه‌ی کرج قرائت شد به شرح زیر است:

 
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

نماز، دری گشوده بر روی همه‌ی آحاد امت است که از آن میتوان به هدایت و رحمت خداوند رسید و زندگی را در سمت و سوی درست و سرشار از خیر و برکت قرار داد. سلامت معنوی هر فرد وابسته به نماز است و صراط مستقیم و حیات طیبه‌ی هر جامعه نیز تنها با اقامه‌ی نماز در آن تحقق می‌یابد. اینهمه تأکید بر اقامه‌ی نماز در کتاب و سنت، هدفی جز این ندارد که این باب رحمت بر روی فرد و جامعه‌ی مسلمان گشوده بماند و فرصت بهره‌مندی از آن دست دهد.

سالها است که این شعار در ایران اسلامی بر سر دست گرفته شده است که: الَّذینَ إِن مَکَّنّاهُم فِی الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاة… و این اجلاس سالیانه به همت و پشتکار عالم مجاهد و خستگی‌ناپذیر جناب حجةالاسلام قرائتی برپا میشود و توصیه‌های مؤکد درباره‌ی گسترش نماز و به کیفیت لازم رسیدن نمازهای ما، تکرار میگردد. با این حال باید اعتراف کنیم که حق این فریضه‌ی الهی که درمان دردهای عمده‌ی فردی و اجتماعی ما است ادا نشده است. ما مسئولان، ما سخنوران و سخن‌گویان، ما سررشته‌داران امور کشور، ما روحانیان و متولیان تبلیغ و تعلیم دین، و ما همه‌ی آحاد و همه‌ی قشرهای مردم، همه و همه در مسئولیت اقامه‌ی نماز شریکیم.

همه همّت گماریم که نماز را در جایگاه شایسته‌ی خود که قرآن و حدیث بدان ناطق است، بشناسیم و بشناسانیم و عمل شخصی خود را نیز به تناسب آن تعالی بخشیم.

توفیقات روزافزون همه‌ی شما و شخص جناب آقای قرائتی را از خداوند متعال مسألت مینمایم.

والسلام علیکم و رحمةالله

 
سید علی خامنه‌ای
۱۷ آذر ماه ۱۳۹۵  

توصیه رهبر انقلاب به دختران شهدا

نوشته شده توسطرحیمی 20ام آذر, 1395

در جریان دیدار جمعی از خانواده‌های شهدای مدافع حرم، رهبر انقلاب در پاسخ به درخواست یکی از فرزندان شهدا برای توصیه‌ای به دختر وی، فرمودند:

«خوب درس بخواند و در خودش این روحیه‌ی پدربزرگ را تقویت کند. اینها فردا شیرزنان آینده‌ی کشورند. کشور به این شیرزنان احتیاج دارد. خودش را بسازد». ۹۵/۹/۱

 
مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی

بدترین حلال

نوشته شده توسطرحیمی 20ام آذر, 1395
 

در اسلام، مبغوض ترین حلال ها، طلاق است. [1]

پیامبر گرامی اسلام می فرماید:

ازدواج کنید و طلاق ندهید که با طلاق، عرش خدا به لرزه در می آید:

«تزوّجوا و لا تطلّقوا فانّ الطلاق یهتزّ منه العرش»[2] البته طلاق یک راه حلّ و گاهی ضرورت است.

در مورد چگونگی طلاق چند نظریه وجود دارد:

الف) طلاق، باید به راحتی قابل انجام و بدون هیچ قیدی باشد که این امر مورد سوء استفاده افراد هوسباز و عیاش قرار می گیرد، و زن را فقط برای هوس های زود گذر خود می خواهند.

ب) طلاق باید به کلّی ممنوع باشد که کلیسا طرفدار این نظریه است. در حالی که ممنوعیت طلاق سبب می شود تا مردان و زنانی که با هم توافق ندارند، تا پایان عمر بسوزند و بسازند و یا مخفیانه همسر دیگری اختیار کنند.

د) طلاق باید به دست زن باشد. در این فرض آمار طلاق بالا می رود، زیرا زنان عاطفی تر و زود رنج ترند و در برخورد با مشکلات زندگی، اقدام به طلاق می کنند و زندگی های بسیاری به اندک رنجی از هم متلاشی می گردد.

ه) طلاق باید به دست مرد باشد؛ امّا در چارچوب قانون و با نظارت کامل حاکم اسلامی که مسئول جلوگیری از ظلم وبرقراری عدالت است. البتّه در مواردی که زن متقاضی طلاق است، حاکم اسلامی به تقاضای او رسیدگی کرده و در صورت لزوم، حکم به طلاق و جدایی می دهد.

در اسلام، طلاق باید تابع شرایط و قوانین خاص باشد و به مسائل اخلاقی پای بند باشد.

دادگاه خانواده

«وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَینِهِما فَابْعَثُوا حَکماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَکماً مِنْ أَهْلِها إِنْ یریدا إِصْلاحاً یوَفِّقِ اللَّهُ بَینَهُما إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلیماً خَبیراً» [3] و اگر از جدایی و شکاف میان آن دو (همسر) بیم داشته باشید، یک داور از خانواده شوهر، و یک داور از خانواده زن انتخاب کنید (تا به کار آنان رسیدگی کنند). اگر این دو داور، تصمیم به اصلاح داشته باشند، خداوند به توافق آنها کمک می کند زیرا خداوند، دانا و آگاه است (و از نیات همه، با خبر است).

این آیه، برای رفع اختلاف میان زن و شوهر، و پیشگیری از وقوع طلاق، یک دادگاه خانوادگی را با امتیازات زیر مطرح می کند:

1- داوران، از هردو فامیل باشند تا سوز، تعهّد وخیرخواهی بیشتری داشته باشند.

2- این دادگاه، نیاز به بودجه ندارد.

3- رسیدگی به اختلاف در این دادگاه، سریع، بدون تراکم پرونده و مشکلات کارِ اداری است.

4- اسرار دادگاه به بیگانگان نمی رسد ومسائل اختلافی در میان خودشان می ماند.

5- چون داوران از خود فامیلند، مورد اعتماد طرفین می باشند.

برای حل همه مشکلات، انتخاب داور جایز است. امام باقر علیه السلام در پاسخ اعتراضی که به پذیرش حکمیت در صفّین برای حضرت علی علیه السلام بود این آیه را تلاوت فرمودند. [4]

از امام صادق علیه السلام دربارۀ«فابعثوا حَکماً. . . » سؤال شد،

حضرت فرمود: حَکمین نمی توانند به طلاق وجدایی حکم کنند، مگر آنکه از طرفین اجازه داشته باشند. [5]

پی نوشت ها

[1] . وسايل الشيعه، ج 15، ص 266

[2] . وسايل الشيعه، ج 15، ص 268

[3] . سوره نساء، آيه 35

[4] . تفسير نورالثقلين و احتجاج طبرسى، ج 2، ص 58

[5] . كافى، ج 6، ص 146

 

منبع : قرائتی، محسن، چهار صد نکته از تفسیر نور، ص 175

بهترین انتخاب برای نام فرزندان

نوشته شده توسطرحیمی 20ام آذر, 1395

حجت الاسلام فخرالساعه تصریح کرد: انتخاب نام ائمه علیهم السلام برای فرزندان خاری در چشم دشمنان است، زیرا آنان به اسامی اهل بیت علیهم السلام نیز دشمنی می ورزند.

 

انتخاب نام ائمه(ع) برای فرزندان خاری در چشم دشمنان است

حجت الاسلام محمد علی فخرالساعه  به روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در کتاب مکارم الاخلاق اشاره کرد و گفت:

پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید :

«من حق الولد علی والده ثلاثة: یحسن اسمه، و یعلمه الکتابة، و یزوجه اذا بلغ / از جمله حقوق فرزند بر پدر، سه چیز است: اسم نیکو برای او انتخاب کند؛ کتاب و نوشتن به او بیاموزد، و هنگامی که بالغ شد، برای او همسر بگیرد.»

وی ادامه داد: مسئله انتخاب نام فرزند در زمان تولد دغدغه بسیاری از خانواده ها است، در سیره ائمه اطهار علیهم السلام که بهترین الگو در زمینه برای خانوده ها هستند و آنها نیز برای این کار برنامه های را داشتند مثلا برخی از ائمه صلی الله علیه و آله برای انتخاب نام فرزند خود نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می رفتند و ایشان از جانب خداوند نامی را برای فرزند آنها انتخاب می کرد.

حجت الاسلام فخرالساعه در ادامه با بیان روایتی به اهمیت انتخاب نام نیک برای فرزندان تاکید کرد و افزود: حضرت محمد صلی الله علیه و آله در این باره می فرمایند: نام نیکو برای فرزندان خود انتخاب کنید زیرا در روز قیامت با آن اسم ها خوانده خواهید شد. البته نام نیک شامل صفات خداوند مانند عبدالله، عبدالرحمان و یا نام پیامبر و ائمه معصومین علیهم السلام می باشد.

وی خاطر نشان کرد: امروزه متاسفانه برخی از خانواده ها به دنبال نام های هستند که در بین اطرافیانشان وجود نداشته باشد، که این دید کاملا اشتباه است.
این کارشناس مذهبی افزود: لذا نام نیک نهادن برای فرزند اهمیت دارد و هم نیک صدا زدن آن و نباید شخص را با القاب گوناگونی صدا زد، خداوند متعال در آیه 11سوره حجرات می فرماید:

«ولاتَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ  به یکدیگر القاب ناپسند ندهید».

حجت الاسلام فخرالساعه به عداوت دشمنان با نام ائمه علیهم السلام اشاره کرد و اذعان داشت :

انتخاب نام ائمه علیهم السلام برای فرزندان خاری در چشم دشمنان است، زیرا آنان به اسامی اهل بیت علیهم السلام نیز دشمنی می ورزند.

وی در پایان اظهار داشت: یکی دیگر از موارد مهم در این زمینه این است که انتخاب نام ائمه علیهم السلام نشان از اهمیت و محبت ما نسبت به اهل بیت علیهم السلام است، پس بهتر برای انتخاب نام فرزندان خود، از صفات خداوند ، پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام استفاده کنیم.

بادبادک، بی دنباله بالا نمیره

نوشته شده توسطرحیمی 20ام آذر, 1395
آیت الله مجتهدی تهرانی(ره): سعی کنید بعد از نماز مقداری تعقیب بخوانید و زود بلند نشوید و بروید
آیت الله مجتهدی تهرانی(ره): 

سعی کنید بعد از نماز مقداری تعقیب بخوانید و زود بلند نشوید و بروید

حضرت آیت الله حاج میرزا علی هسته ای(ره) با همان لهجه شیرین اصفهانی خود می فرمود:

بادبادک، بی دنباله بالا نمیره، نماز هم بدون تعقیب بالا نمی رود.
برخی تعقیبات مشترکه بعد از نماز

1. دعا کردن

2. ذکر تسبیحات حضرت زهرا(سلام الله علیها)

3. خواندن سوره حمد و آیت الکرسی

4. سه مرتبه: استغفرالله الله الذی لا اله الا هو الحی القیوم، ذوالجلال والاکرام و اتوب الیه

وارث

معرفی ۲ کتاب معتبر برای روضه‌خوانی

نوشته شده توسطرحیمی 20ام آذر, 1395

 

 

محمدحسین رجبی‌دوانی استاد تاریخ اسلام ضمن انتقاد از برخی روضه‌های بی‌پایه گفت: «دانشنامه امام حسین علیه السلام » و «تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداءعلیه السلام » دو منبع معتبر و کاملی است که ذاکران را از دیگر منابع و مقاتل بی‌نیاز می‌کند.

 

مقام معظم رهبری در دیداری که مداحان و ذاکران حسینی در فروردین ماه سال جاری با ایشان داشتند نکاتی را به آنها گوشزد کردند. از جمله اینکه؛ در هر منبری، درس‌های کاربردی زندگی ائمه علیهم السلام هنرمندانه بیان شود، ضرورت توجه به مسائل روز در اشعار و مداحی‌ها، مقابله با تلاش دشمنان برای تضعیف باورهای جوانان، با اشعار پرمغز و اجرای هنرمندانه، مستمعین خود را به انسان‌هایی امیدوار، پرتلاش و کارآمد تبدیل کنید و هدایت مردم و بیداری و بصیرت افزایی را مهمترین وظیفه خود بدانید.

با عبور از ماه محرم و فروکش کردن موج نخست عزاداری‌های سید و سالار شهیدان و آماده‌شدن مساجد، تکایا و هیآت حسینی برای اقامه عزای اربعین حسینیعلیه السلام ، میزگردی را با حضور محمدحسین رجبی‌دوانی استاد دانشگاه و تحلیلگر تاریخ اسلام و احمد چینی از مداحان و ذاکران پیشکسوت با موضوع «بررسی آسیب‌های عزاداری» برگزار کردیم که بخش دوم و پایانی آن را در ادامه می‌خوانید.
 

مداحی سنتی نیاز به احیا دارد/ مداح باید سیاسی باشد/ «اسرار الشهادة» مملو از جعلیات است/ معرفی ۲ کتاب معتبر برای روضه‌خوانی

* یکی از توصیه‌های رهبر معظم انقلاب در دیدار با مداحان، طرح مباحث کاربردی زندگی اهل بیتعلیه السلام است که موجب عمق یابی تأثیرگذاری بیشتر مداحی شود. شما کارتان مداحی نیست اما مأخذشناس هستید و حتی تصحیح مقتل هم داشته‌اید. معتبرترین و جامع‌ترین مقاتل برای امروز ما چیست؟

رجبی دوانی: اینکه اشاره کردید بنده در کار مداحی نیستم، توفیق این کار را ندارم، این سعادتی است که عزیزانی مانند استاد چینی دارند، آرزو داشتم ذوق و قریحه‌ایی ولو ناچیز در این عرصه داشته باشم اما محروم هستم و این موضوع سعادت می‌خواهد.

آرزو داشتم ذوق و قریحه‌ای ولو ناچیز در عرصه مداحی داشته باشم اما محروم هستم و این موضوع سعادت می‌خواهد

ادامه »

ثمره ازدواج پیامبر (صلی الله علیه و آله) با حضرت خدیجه(علیهاالسلام)

نوشته شده توسطرحیمی 20ام آذر, 1395

پیوندی آسمانی

پیوند مبارک پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت خدیجه علیهاالسلام پیوندی الهی بود که در به ثمر رساندن رسالت عظیم و پرخطر پروردگار نقش عظیمی داشت و زمانی اتفاق افتاد که جهل و بت پرستی در شهر مکه رایج بود، خداوند نیز در سایه رحمت خویش در دل این دو زوج مهربان چنان محبتی ایجاد کرد که هرگز در این مسیر پر خطر، اندکی تزلزل و تردید بر خویشتن راه ندادند و استوار و محکم در این راه گام برداشتند. تا در پرتو این کوشش کم نظیر، انقلاب عظیم محمدی به ثمر بنشیند و آزادی، آزادمنشی و حقانیت رسالت الهی ثابت شده و ندای لا اله الا اللّه بر قلب های خفته تاریخ تقدیم گردد.
 
شخصیت والای حضرت خدیجه علیهاالسلام

حضرت خدیجه علیهاالسلام از اشراف زادگان اصیلی بودکه اصالت خانوادگی و نجابت ذاتی او در مکه، زبانزد خاص و عام بود. او با وجود ثروت فراوان، هرگز از راه نجابت و عفت فاصله نگرفت. و بنابرقول تاریخ همیشه مال و ثروتش را در راه دستگیری بینوایان و خانواده های بی سرپرست به کار می برد. اصالت، نجابت و محاسن اخلاقی حضرت خدیجه و ثروت روز افزونش سبب شد که بزرگان مکه، به فکر خواستگاری و ازدواج با وی بیافتند؛ ولی حضرت خدیجه به همه آن ها پاسخ منفی داد و حاضر به ازدواج با آن ها نشد. تا آن که مشیّت الهی بر این تعلّق گرفت که حضرت خدیجه علیهاالسلام به همسری پیامبر درآید و هم گام با او رسالتی مهم را در زندگی خویش به اتمام رساند.

ادامه »

تشبیه همسر به لباس

نوشته شده توسطرحیمی 20ام آذر, 1395

 

«هُنَّ لِباسٌ لَکمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُن»[1] «آنها لباس شما هستند؛ و شما لباس آنها»

در تشبیه همسر به لباس، نکات و لطایف بسیاری نهفته است، از جمله:

* باید لباس در طرح و رنگ و جنس، مناسب انسان باشد، همسر نیز باید هم کفو انسان و متناسب با فکر و شخصیت انسان باشد.

* لباس مایۀ زینت و آرامش است، همسر و فرزند نیز مایۀزینت و آرامش خانواده اند.

* لباس عیوب انسان را می پوشاند، هریک از زن و مرد نیز باید عیوب و نارسایی های یکدیگر را بپوشانند.

* لباس انسان را از خطر سرما و گرما حفظ می کند، وجود همسر نیز کانون خانواده را از آسیب ها حفظ و آن را گرم و زندگی را از سردی می رهاند.

* لباس حریم انسان است و دوری از لباس، مایۀ رسوایی، دوری از ازدواج و همسر نیز سبب انحراف و رسوایی انسان می گردد.

* در هوای سرد لباس ضخیم و در هوای گرم لباس نازک استفاده می شود، هر یک از دو همسر نیز باید اخلاق و رفتار خود را متناسب با نیاز روحی طرف مقابل تنظیم کند؛ اگر مرد عصبانی است، زن با لطافت با او برخورد کند و اگر زن خسته است، مرد با او مدارا کند.

* انسان باید لباس خود را از آلودگی حفظ کند، هر یک از دو همسر نیز باید دیگری را از آلوده شدن به گناه حفظ نماید.

پی نوشت

[1] .بقره، 187

منبع : قرائتی، محسن، چهار صد نکته از تفسیر نور، ص 344


 
مداحی های محرم