کودکان سرکش هدیه فیس بوک به خانواده‌ها

نوشته شده توسطرحیمی 30ام آبان, 1391

     به گزارش گرداب بر اساس تحقیق انجام شده توسط شرکت امنیتی “زون آلارم"؛ کودکان و نوجوانان به علت رفتارهای اشتباه و از روی ناآگاهی، خود را در معرض خطراتی همچون تجاوز و زورگیری قرار می‌دهند.

     این تحقیق، فعالیت‌های آن‌لاین 600 کودک در سرتاسر جهان را مورد بررسی قرار داده است که سن آنها بین 10 تا 15 سال بوده و به طور مرتب از فیس‌بوک استفاده می‌کنند.

     روابطی که در ادامه به آن اشاره می‌کنیم، تاثیر زیادی در بروز تهدیدات امنیتی داشته‌اند: اضافه کردن غریبه‌ها به لیست دوستان، بازی کردن بازی‌های فیس بوک که نیاز به دسترسی به اطلاعات حساب شخصی افراد دارد، استفاده از فیس‌بوک در ساعات پایانی شب.

     عامل آخر نسبت به دو عامل قبلی سهم بیشتری در معرض خطر قرار گرفتن کودکان داشته‌ است. بر طبق این تحقیق کودکانی که بعد از نیمه شب در فیس بوک فعال هستند در معرض خطر بیشتری قرار دارند و تقریبا مشکلات آن‌ها دوبرابر کسانی است که قبل از نیمه شب از فیس‌بوک خارج شده‌اند.

     شبکه دوستان این کاربران - که این تحقیق آن‌ها را “کودکان سرکش” فیس‌بوک می‌خواند - چهار برابر بزرگتر از دیگر کاربران است؛ و اکثرا افرادی هستند که این کودکان هرگز آن‌ها را ندیده‌اند.

     خطرناک‌تر این است که 60% از این کودکان سرکش با خطراتی هم‌چون زورگیری، هک شدن حساب‌های بانکی و… مواجه شده اند.

تشديد اختلافات شيعه و سنی به جامعه اسلامی تحميل می شود

نوشته شده توسطرحیمی 30ام آبان, 1391

     به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي صبح دوشنبه (۱۳۹۱/۰۸/۲۹) در ديدار مسئولان و دست اندركاران حج امسال، حج را يك واجب استثنايي دانستند و با تأكيد بر مسأله مهم وحدت در دنياي اسلام خاطرنشان كردند: در موسم حج، وحدت، عظمت و تكثر دنياي اسلام عينيت مي يابد كه بايد از اين ظرفيت به نحو شايسته اي استفاده كرد.
     حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به اينكه فريضه حج تركيبي از عناصر “عبادت"، “تضرع” و “حضور سياسي و اجتماعي” است، خاطر نشان كردند: تا پيش از پيروزي انقلاب اسلامي، دغدغه حجاج ايراني صرفا معطوف به انجام صحيح اعمال حج بود در حاليكه اين اجتماع بزرگ و استثنايي دربر گيرنده شاخص هاي مهم ديگري نظير تكثر و عظمت و وحدت است كه مي تواند حركت جديدي در راستاي انسان سازي، جامعه سازي و اتحاد اسلامي را شكل بدهد و اين نگاه متعالي بايد به حجاج غير ايراني نيز منتقل شود.
     “اهميت وحدت شيعه و سني” نكته ديگري بود كه رهبر انقلاب مورد تأكيد قرار دادند.
     ايشان با بيان اينكه اختلاف ميان شيعه و سني مسئله ي جديدي نيست و از گذشته نيز وجود داشته است، افزودند: اما در سالهاي اخير اين اختلافات بطور غير طبيعي افزايش يافته است كه نشان ميدهد تشديد اختلافات، به جامعه اسلامي تزريق و تحميل مي شود.
     حضرت آيت الله خامنه اي صرف تأكيد بر وحدت و تفاهم ميان شيعه و سني را كافي ندانستند و تصريح كردند: برخي از اين اختلافات ناشي از توهمات و شبهات است كه اين تصورات نادرست بايد اصلاح شود و در عين حال منشأ بخش ديگري از اختلافات، رفتارهاي غلط است كه بايد اين موارد نيز به طور دقيق شناسايي و حل شود.
     “گشودن گره هاي ذهني سياسي حجاج” نكته سومي بود كه رهبر انقلاب اسلامي خطاب به دست اندركاران حج مورد تأكيد قرار دادند.
     ايشان از ناآرامي ها در سوريه بعنوان نمونه يكي از اين گره هاي ذهني ياد كردند و با بيان اينكه منطق جمهوري اسلامي در قضيه سوريه كاملا روشن است، افزودند: واقعيت مسئله سوريه اين است كه جبهه استكبار قصد دارد حلقه ي وصل زنجيره مقاومت در منطقه را كه در همسايگي رژيم غاصب صهيونيستي قرار دارد، نابود كند.
     حضرت آيت الله خامنه اي، راه حل بحران سوريه را جلوگيري از تزريق سلاح به داخل اين كشور خواندند و تصريح كردند: چنانچه در هر كشوري، مخالفان از خارج آن كشور به سلاح مجهز شوند، بطور طبيعي، نظام حاكم نيز با آنها برخورد خواهد كرد.
     ايشان افزودند: اگر مخالفان در سوريه دست از سلاح بردارند امكان مطالبه از دولت براي شنيدن نظرات مخالفان و اجازه دادن به آنها براي بيان مواضع خود وجود خواهد داشت.
     رهبر انقلاب اسلامي در بخش ديگري از سخنان خود با تشكر از خدمات ارائه شده به حجاج و همچنين تأكيد بر تقويت روزافزون همكاري ميان دست اندركاران حج، خاطر نشان كردند: به هيچ حدي از پيشرفت در ارائه خدمات رفاهي و تبليغي به حجاج قانع نباشيد.

من یک توریستم نه یک تروریست!!

نوشته شده توسطرحیمی 30ام آبان, 1391

        اسلام یک واقعیت انکارناپذیر در دنیای امروز غرب است که رسانه های وابسته تلاش دارند این واقعیت را یک هشدار جلوه دهند اما مسلمانان نیز بیکار ننشسته اند و در آخرین اقدام، یک دانشجو مسلمان در شهر لستر انگلستان با طراحی و تولید تی شرت هایی به مبارزه با پدیده اسلام هراسی در انگلستان پرداخته است.

 مبارزه با اسلام هراسی

مبارزه با اسلام هراسی

     “عمیر خان” دانشجوی مسلمان رشته پزشکی در دانشگاه لستر در انگلستان در اقدامی جالب به تولید تی شرتهایی پرداخته است که از طریق آن با اسلام هراسی در محل تحصیل خود مبارزه کند. وی در این باره می گوید: مردم تصورات غلط زیادی در مورد دین اسلام دارند. رسانه ها به صورت شبانه روزی در حال پخش اخبار غلط در مورد مسلمانان هستند که نشان دهنده چهره واقعی مسلمانان نیست.

     وی به منظور مبارزه با این جو، اقدام به طراحی و تولید تعدادی تیشرت با شعارهایی بر روی آنها کرده است. بعضی از شعارهای نوشته شده بر روی این تی شرت ها عبارت اند از: “تروریسم دین من را ربوده است"، “من یک توریستم و نه یک تروریست"، “همسایه خود را نجات دهید"، “آرام باشید و از حرام دوری کنید” و همچنین عبارت : “۱٫۵ میلیارد نفر اسلام را دوست دارند".

      عمیر می گوید: این تی شرت ها به ما کمک می کند که با مردم به گفتگو بپردازیم. مشتریان ما در مورد این طرح ها با ما گفتگو می کنند. بسیاری از افرادی که این تی شرت ها را به تن کرده اند در برابر سوالات مردم در خیابان و یا مکان های عمومی قرار گرفتند و فرصتی بدست آوردند که با مردم غیر مسلمان درباره دین و آیین خود بحث کنند.

     این حرکت بازتاب بسیار خوبی در شبکه های اجتماعی داشته و وب سایت مربوط به این تشکیلات نیز ۱۲۵ هزار بازدید کننده را تجربه کرده است. از لحاظ اقتصادی نیز سفارش های زیادی از کشورهای اسلامی و غیر اسلامی برای این گروه رسیده است. آمریکا، کانادا، پاکستان، امارات متحده و کشورهای اروپایی از جمله مقاصد تولیدات این گروه است.

      اساتید دانشگاه لستر نیز از این حرکت استقبال خوبی به عمل آورده و آن را حرکتی مناسب برای مقابله با پدیده اسلام ستیزی می دانند. ” آیرن زمپی ” استاد دانشکده جرم شناسی دانشگاه لستر در این باره می گوید: این حرکت یک روش بسیار مناسب برای مقابله با اسلام هراسی و به چالش کشیدن ذهن افرادی است که تصویر صحیحی از اسلام ندارند. در عین حال این حرکت می تواند توجهات را به بحث اسلام هراسی در غرب برگرداند.

      این استاد دانشگاه چند ماه پیش نیز نسبت به حرکاتی همچون ممنوعیت حجاب و استفاده از روبنده در کشورهای اروپایی و همچنین افزایش پدیده اسلام هراسی در غرب هشدار داده بود.

منبع:جنگ نرم

دانلود مداحی شب ششم محرم (شب حضرت قاسم بن علیه السلام)

نوشته شده توسطرحیمی 30ام آبان, 1391

 

شب ششم: حضرت قاسم علیه السلام

     شب نوجوانان عاشورایی، شب روضه قاسم بن الحسن علیه السلام . وقتی امام حسین علیه السلام سخن از شهادت یارانش به میان آورد، نوجوان سیزده ساله کربلا از عمو پرسید: عموجان ایا من نیز به فیض شهادت نائل می شوم؟ امام او را به سینه چسباند و فرمود: فرزندم مرگ را چگونه می بینی؟

     قاسم پاسخ داد: از عسل شیرین تر!

     شهادت طلبی قاسم علیه السلام و پا فشاری او برای رسیدن به مقصود، زیباترین الگو را برای رهروان خط سرخ شهادت رقم زد.

 

 

مداحی حاج سعید حدادیان روز ششم محرم ۹۷

 

 

شب ششم محرم ۱۳۹۷ هیأت میثاق با شهدا ” با نوای: حاج میثم مطیعی

 

 

مداحی شب ششم محرم [۱۳۹۷-۱۴۴۰] هیأت رایة العباس با نوای حاج محمود کریمی

 

 

مداحی کربلایی جواد مقدم شب ششم محرم ۱۳۹۷هیئت درب شازده شیراز

 

مداحی شب ششم محرم 97 با نوای مهدی رسولی

 

 

مداحی سیدرضانریمانی شب ششم محرم97

 

شب ششم محرم 90 حاج منصور ارضی مسجد ارک

 

حاج سعید حدادیان - محرم 87

قسمت اول    قسمت دوم    قسمت سوم    قسمت چهارم

 

حاج حسن خلج مراسم شب ششم محرم

مسجد حضرت امیر علیه السلام

جهت دانلود کل مراسم بصورت فایل ZIP اینجا کلیک کنید.

بخش اول - روضه - حاج حسن خلج.mp3

 بخش دوم - روضه - حاج حسن خلج.mp3

بخش سوم - زمینه - حاج حسن خلج.mp3

بخش چهارم- دودمه.mp3

بخش پنجم- واحد- حاج حسن خلج.mp3

بخش ششم - واحد- حاج حسن خلج.mp3

بخش هفتم - شور - حاج حسن خلج.mp3

بخش هشتم- پایانی - حاج حسن خلج.mp3

 

حاج محمود کریمی شب ششم محرم 1390

مراسم هیأت رایة العباس علیه السلام رزمندگان شمیرانات

بخش اول - روضه [9:36]

بخش دوم - روضه [16:29]

بخش سوم - زمینه  [10:25]

بخش چهارم - واحد  [8:59]

بخش پنجم - واحد  [5:15]

بخش ششم - شور  [11:35]

 

کربلایی جواد مقدم مراسم شب ششم محرم ۱۳۹۰

بین تو تاب و تب ما رسیده جون به لب ما ( شور )

آقا درهای بهشت باز میشه رو به کربلاتون ( واحد )

  جنت بدون روی تو نامش جهنم است ( شعرخوانی )

کرب و بلایی چه بنایی چه حریم بارگاهی ( تک )

 تو غربتی اسیری که مثل ابرای بهارم ( شور )

دانلود مداحی شب پنجم محرم (شب حضرت عبدالله بن حسن و ... )

نوشته شده توسطرحیمی 29ام آبان, 1391

 

شب پنجم: حضرت زهیر علیه السلام وحضرت عبدالله بن حسن

این شب مانند شب چهارم میان چند شهید کربلا مشترک است. شب پنجم به زهیر و حضرت عبدالله بن حسن کودک هشت سالة امام مجتبی علیه السلام نیز منسوب است. عبدالله علیه السلام در شمار آخرین شهیدانی بود که پیش از شهادت امام حسین علیه السلام در ظهر عاشورا به شهادت رسید.

زهیر، الگوی عاشقی کربلاست. او تا چند روز پیش، از دیدار حسین علیه السلام هراس داشت، اما پس از آن که به خیمه امام گام نهاد، هراسش به عشقی جاودانه بدل شد. بارقه نگاه حسین علیه السلام چنان در جانش اثر کرده بود که از همه هستی خود گذشت و از دنیا و خانمان گسست. او در این راه چنان پیش رفت که به یکی از فرماندهان سپاه آن حضرت تبدیل شد.

 

 

مراسم عزاداری شب پنجم محرم با نوای حاج سید مجید بنی فاطمه

 

مداحی کربلایی جواد مقدم شب پنجم محرم ۱۳۹۷ هیئت درب شازده شیراز

 

 

شب پنجم محرم [۱۳۹۷-۱۴۴۰] هیأت رایة العباس علیه السلام بانوای حاج محمود کریمی

 

مداحی حاج میثم مطیعی شب پنجم محرم97

 

مداحی سیدرضانریمانی شب پنجم محرم97

 

 

  شب پنجم محرم 90 حاج منصور ارضی مسجد ارک

 

حاج محمود کریمی محرم 1390 مراسم هیأت رایة العباس علیه السلام رزمندگان شمیرانات

بخش اول - روضه [حاج محمود کریمی] [10:15]

بخش دوم - روضه [حاج محمود کریمی] [17:08]

بخش سوم - زمینه [حاج محمود کریمی] [14:57]

بخش چهارم - واحد [حاج محمود کریمی] [3:05]

بخش پنجم - واحد [حاج محمود کریمی] [8:07]
بخش ششم - شور 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حاج حسن خلج مراسم شب پنجم محرم مسجد حضرت امیرعلیه السلام

 جهت دانلود کل مراسم بصورت فایل ZIP اینجا کلیک کنید.

بخش اول - روضه - حاج حسن خلج.mp3

 بخش دوم - روضه - حاج حسن خلج.mp3

 بخش سوم - زمینه - حاج حسن خلج.mp3

بخش چهارم- واحد- حاج حسن خلج.mp3

  بخش پنجم - واحد- حاج حسن خلج.mp3

  بخش ششم - واحد - حاج حسن خلج.mp3

 بخش هفتم - شور - حاج حسن خلج.mp3

بخش هشتم - شور- حاج حسن خلج.mp3

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 مداحی حاج سید مهدی میرداماد مراسم شب پنجم محرم 1390 هیئت رزمندگان اسلام قم 

کسی که درد ندارد دوا نمی خواهد - مناجات و روضه

روضه امام حسن مجتبی علیه السلام

روضه حضرت عبدالله ابن الحسن علیه السلام

آخه این درسته عمو دیگه یاور نداره - زمینه

کنار خیمه ی حسرت نصیبی ، دلم مانده اسیر بی شکیبی - زمینه

آغوشتو وا کن عمو جون ، با هام مدارا کن عمو جون - سنگین

همه حیرون دوست ، دلا مجنون دوست ، چشما گریون دوست - واحد

باز بساط غم فراهمه ، باز پر از غمه دل همه - شور

اشکای روضه آبرومونه ، نوکری تو آرزومونه - سرود پایانی

روضه حضرت زهرا و حضرت قاسم علیهما السلام

 

 کربلایی جواد مقدم مراسم شب پنجم محرم ۱۳۹۰

هر چه می خواهد دل تنگت بگو ( شور )

 عمه نگاه کن عمومو تنها گیر آوردن ( واحد )

 منمو یه چشم بارونی یه عمری دل خونی ( واحد )

ای آقای جوانان بهشتی به روی قلبم اسمت نوشتی ( تک )

ارباب من از ذکر تو مجنونم ( شور )

 

حاج سعید حدادیان - محرم 87 شب پنجم

قسمت اول    قسمت دوم    قسمت سوم    قسمت چهارم

قسمت پنجم    قسمت ششم    قسمت هفتم    قسمت هشتم

 

25 رمز مهم سعادت از زبان امام صادق علیه السلام

نوشته شده توسطرحیمی 29ام آبان, 1391

از امام صادق(ع) روایت شده است که فرمودند:
« طلبتُ الجنه، فوجدتها فی السّخاء؛
بهشت را جست و جو نمودم. پس آن را در بخشندگی و جوانمردی یافتم».

« و طلبتُ العافیه، فوجدتها فی العزله؛
و تندرستی و رستگاری را جست و جو نمودم. پس آن را در گوشه گیری(‌مثبت و سازنده) یافتم.».

« و طلبت ثقلاً لمیزان، فوجدتها فی شهاده ان لا اله الا الله و محمد رسول الله؛
و سنگینی ترازوی اعمال را جست و جو نمودم. پس آن را در گواهی به یگانگی خدای تعالی و رسالت حضرت محمد(ص) یافتم.»

« و طلبت السرعه فی الدخول الی الجنه، فوجدتها فی العمل لله تعالی؛
سرعت در ورود به بهشت را جست و جو نمودم. پس آن را در کار خالصانه برای خدای تعالی یافتم.»

« و طلبتُ حبّ الموت، فوجه ته فی تقدیم المال لوجه الله؛
و دوست داشتن مرگ را جست و جو نمودم. پس آن را در پیش فرستادن ثروت(انفاق) برای خشنودی خدا یافتم.»

« و طلبتُ حلاوه العباده، فوجدتها فی ترک المعصیه؛
و شیرینی عبادت را جست و جو نمودم. پس آن را در ترک گناه یافتم.»

« و طلبت رقّه القلب، فوجدتها فی الجوع و العطش؛
و رقت(نرمی) قلب را جست و جو نمودم. پس آن را در گرسنگی و تشنگی(روزه) یافتم.»

« و طلبت نورالقلب، فوجدته فی التفکر و البکاء؛
و روشنی قلب را جست و جو نمودم. پس آن را در اندیشیدن و گریستن یافتم.»

« و طلبت الجواز علی الصراط، فوجدته فی الصدقه؛
و(آسانی) عبور بر صراط را جست و جو نمودم. پس آن را در صدقه یافتم.»

« و طلبت نور الوجه، فوجدته فی صلاه اللیل؛
و روشنی رخسار را جست و جو نمودم. پس آن را در نماز شب یافتم.»

« و طلبت فضل الجهاد، فوجدته فی الکسب للعیال؛
و فضیلت جهاد را جست و جو نمودم. پس آن را در به دست آوردن هزینه زندگی زن و فرزند یافتم.»

« و طلبت حب الله عزوجل، فوجدته فی بغضا هلال معاصی؛
و دوستی خدای تعالی را جست و جو کردم. پس آن را در دشمنی با گنهکاران یافتم.»

«و طلبت الرئاسه، فوجدتها فی النصیحه لعبادالله؛
و سروری و بزرگی را جست و جو نمودم. پس آن را در خیرخواهی برای بندگان خدا یافتم.»

« و طلبت فراغ القلب، فوجدته فی قله المال؛
و آسایش قلب را جست و جو نمودم. پس آن را در کمی ثروت یافتم.»

« و طلبت عزائم الامور، فوجدتها فی الصبر؛
و کارهای پرارزش را جست و جو نمودم. پس آن را در شکیبایی یافتم.»

« و طلبت الشرف، فوجدته فی العلم؛
و بلندی قدر و حسب را جست و جو نمودم. پس آن را در دانش یافتم.»

« و طلبت العباده فوجدتها فی الورع؛
و عبادت را جست و جو نمودم. پس آن را در پرهیزکاری یافتم.»

« و طلبت الراحه، فوجدتها فی الزهد؛
و آسایش را جست و جو نمودم. پس آن را در پارسایی یافتم.»

« و طلبت الرفعه، فوجدتها فی التواضع؛
برتری و بزرگواری را جست و جو نمودم. پس آن را در فروتنی یافتم.»

« و طلبت العزّ، فوجدته فی الصدّق؛
و عزت(ارجمندی) را جست و جو نمودم. پس آن را در راستی و درستی یافتم.»

« و طلبت الذله، فوجدتها فی الصوم؛
و نرمی و فروتنی را جست و جو نمودم. پس آن را در روزه یافتم.»

« و طلبت الغنی، فوجدته فی القناعه؛
و توانگری را جست و جو نمودم. پس آن را در قناعت یافتم.»

« و طلبت الانس، فوجدته فی قرائه القرآن؛
و آرامش و همدمی را جست و جو نمودم. پس آن را در خواندن قرآن یافتم.»

« و طلبت صحبه الناس، فوجدتها فی حسن الخلق؛
و همراهی و گفت و گوی با مردم را جست و جو نمودم. پس آن را در خوش خویی یافتم.»

« و طلبت رضی الله، فوجدته فی برّ الوالدین؛
و خشنودی خدای تعالی را جست و جو نمودم. پس آن را در نیکی به پدر و مادر یافتم.»
منبع: مستدرک الوسائل، ج12، ص 173-174، ح 13810.
منبع: نشریه موعود، شماره 139 و 140.

منبع:سایت راسخون

استمداد پیامبران از امام حسین

نوشته شده توسطرحیمی 28ام آبان, 1391


لوحی نقره‌ای‌ با حاشیة‌ جواهرات‌ گرانبها و مرصع‌ در وسطش‌ و خطوطی‌ به‌ حروف‌ طلایی‌ ، در جنگ‌ جهانی‌ اوّل‌ (1916 میلادی‌) به‌ وسیله سربازان ‌انگلیسی‌ در چند كیلومتری‌ بیت‌ المقدس‌ ـ كه‌ مشغول‌ سنگرگیری‌ و حمله‌ بودندـ در دهكده كوچكی‌ به‌ نام‌ «اونتره‌» كشف‌ گردید كه‌ بعد از ترجمه‌ و بررسی‌ در سوم‌ ژانویه ‌(1920) معلوم‌ شد كه‌ این‌ لوح‌ مقدسی‌ است‌ به‌ نام‌ «لوح‌ سلیمانی‌» و سخنانی‌ از حضرت ‌سلیمان‌ را در بر دارد كه‌ به‌ الفاظ‌ عبری‌ قدیم‌، نگارش‌ یافته‌ است‌ كه‌ ترجمه آن بدین ‌قرار است‌:

“پیامبر اكرم‌(ص) كه درود و سلام خدا بر او و خاندانش باد، فرمودند: «حسین‌ جانم‌! تو جان‌ عالم‌ هستی‌». آری‌، حسین(ع) فرزند علی‌ و فاطمه‌، عصاره هستی‌ و جان‌ عالم‌ آفرینش‌ می‌باشد و پروردگار منان‌ با آفریدن‌ او كه‌ تمام‌ مظاهر و آثار شگفتی‌ها و شایستگی‌ها و بایستگی‌های‌ عالی‌ و متعالی‌ انسان‌ كامل‌ است، همه ارزش‌ها و برجستگی‌ها را متجلی‌ ساخت‌.”

توبه حضرت آدم(ع) ابوالبشر

«فتلقّی‌ آدم‌ من‌ ربّه‌ كلماتٍ‌ فتاب‌ علیه‌». آدم‌ وقتی‌ با وسوسة‌ شیطان‌ از بهشت‌ بیرون‌ رفت‌ و از آن‌ مرتبة‌ الهی‌ نزول‌ كرد، خداوند متعال‌ كلمات‌ و اسمای‌ خمسه معصومین‌ را به‌ وی‌ القا كرد و این‌ كلمات‌ به ‌قلب‌ آدم‌ رسید (اسماء طیبه‌ و خمسه‌: محمد و علی‌، فاطمه‌، حسن‌ وحسین‌ -كه درود و سلام بی پایان خداوند بر آنان باد- است)‌ خداوند متعال‌ به‌ بركت‌ این‌ اسامی‌ و وجود مقدس‌ آنان،‌ از غفلت‌ و قصور آدم‌ درگذشت‌.

استغاثه حضرت‌ یوسف‌(ع) بر امام حسین(ع)

در آن‌ هنگام‌ كه‌ برادران‌ یوسف‌ او را به‌ چاه‌ انداختند، در اعماق‌ چاه‌ جبرئیل‌ به ‌یوسف‌ فرمود: برای‌ نجات‌ خود توسل‌ به‌ این‌ ذوات‌ مقدس‌ پنج‌ تن‌ بنما كه‌ همانا «محمد، علی‌، فاطمه، حسن‌ و حسین»‌ -صلوات الله علیهم اجمعین- می‌باشند.
پس‌ حضرت ‌یوسف‌ چنین‌ نمود و خداوند متعال‌ موجبات‌ نجات‌ و خلاصی‌ او را فراهم‌ ساخت‌.

«مهاتما بده»‌ و امام حسین(ع)

عظمت‌، شخصیت‌، تحمل‌ مصائب‌ و سختی‌های‌ امام حسین(ع) را، نه‌ تنها انبیای ‌الهی‌ و فرشتگان‌ آسمان‌ و ادیان‌ مختلف‌ و مكاتب‌ گوناگون‌ بیان‌ نموده‌ و با دیده تكریم‌ و تعظیم‌ بر آن‌ اشك‌ ریخته‌اند، بلكه‌ «مهاتما بده‌» كه‌ از بزرگان ‌است‌ و عدّه‌ای‌ هم‌ او را یكی‌ از پیامبران‌ می‌دانند، بعد از تعبیر و تفسیر فراوان‌ كه‌ در مورد عظمت‌ و شوكت‌ حضرت‌ محمد(ص) و حضرت‌ علی‌(ع) و خوابی‌ كه‌ دیده‌ و بشارت ‌آمدن‌ وجود مقدس‌ علی‌ و شكافته‌ شدن‌ دیوار كعبه و آمدن‌ پیامبر گرامی‌ اسلام‌ را می‌دهد، در بستر مرگ‌ وقتی‌ شاگردش‌ «آنند» را گریان‌ و مضطرب‌ می‌بیند، او را به‌ آمدن‌ خاتم‌ پیامبران‌ ـ كه‌ نور خدا و عالم‌ به‌ اسرار هستی ‌و صاحب‌ یك‌ تاج‌ پنج‌ پهلو كه‌ مانند خورشید و ماه‌ می‌درخشد و نام‌ الماس‌ بزرگ‌ آن‌ «آلیا» باشد ـ بشارت‌ مي‌‌دهد و سپس‌ می‌گوید: آنند! به‌ یاد داشته‌ باش‌ كه‌ آن‌ انسان‌های ‌پاك‌ در ابتدا آفریده‌ شده‌اند ولی‌ هنوز به‌ ظاهر شدنشان‌ بسیار مانده ‌است‌.ستمگران‌ دُردانه‌های‌ (فرزندان‌) وی‌ را بسی‌ زیان‌ و آزار رسانند و برای‌ ریشه‌ كن ‌كردن‌ آنان‌ از چیزی‌ فرو گذار نكنند و دست‌ به‌ هر عمل‌ ضدّ انسانی‌ زنند.امّا خدا نام‌ و كار و مقصد او و نسل‌ او را تا آخر دنیا باقی‌ خواهد گذاشت‌.

همین ‌طور ادامه‌ می‌دهد و می‌گوید: خوشا به‌ حال‌ آنان‌ كه‌ با او و همراهان‌ او همراهی‌ كنند. اكنون‌ ای‌ آنند! بیش‌ از این‌ نمی‌توانم‌ به‌ تو یاد دهم‌ (و اسرار را برایت‌ ظاهر كنم‌).

استغاثه نوح‌ پیامبر(ع) برای‌ نجات‌ كشتی‌

در ژوئیة‌ 1951 میلادی‌ گروهی‌ از دانشمندان‌ معدن‌‌شناس‌ روسی‌، هنگام‌ معدن‌یابی‌ و كندن‌ زمین‌ به‌ تخته‌ چوب‌های‌ پوسیده‌ای‌ برخوردند كه‌ بعد از تحقیقات‌ و بررسی‌ كامل‌ باستان‌شناسی‌ فهمیدند كه‌ متعلق‌ به‌ بقایای‌ كشتی‌ نوح‌ است‌. در بین‌ این‌ چوب‌های‌ پوسیده‌ به‌ تكه‌ تخته‌ چوب‌ مستطیلی‌ برخوردند كه‌ همه‌ را به‌ حیرت‌ انداخت؛ زیرا در اثر گذشت‌ زمان‌ كهنگی‌ و پوسیدگی‌ به‌ تمام‌ چوب‌ها راه‌ یافته‌ بود جز این‌ تخته‌چوب‌ كه‌ 14 اینچ‌ طول‌ و 10 اینچ‌ عرض‌ داشت‌ و حروفی‌ چند بر آن‌ منقّش‌ بود. دولت ‌روس‌ برای‌ تحقیق‌ و بررسی‌ درباره این‌ تخته‌ چوب‌ در 27 فوریه‌ (1953 میلادی‌)كمیته‌ای‌ تشكیل‌ داد كه‌ اعضای‌ آن‌ باستان‌شناسان‌ و استادان‌ آشنا به‌ زبان‌های‌ عتیق ‌بودند كه‌ اسامی‌ این‌ اساتید در صفحه 36 و 37 كتاب‌ «علی‌ و پیامبران»‌ ضبط‌ و نگاشته ‌شده ‌است‌.
لذا پس‌ از 8 ماه‌ تحقیق‌ و كاوش‌ ، اسرار آن‌ تخته‌چوب‌ برای‌ كمیته‌ كشف‌ گردید و معلوم‌ شد كه‌ این‌ تخته‌ چوب‌ از كشتی‌ حضرت‌ نوح‌ پیامبر(ع) است‌ كه‌ برای‌ تَیمُّن‌ و مددخواهی‌، چیزهایی‌ بر آن‌ نوشته‌ و بر كشتی‌ نصب‌ كرده‌ است‌. در وسط‌ تخته‌ یك‌ تصویر پنجه‌ نمایی‌ وجود داشت‌ كه‌ عبارتی‌ چند به‌ زبان‌ سامانی‌ بر آن‌ نگاشته‌ بود (زبان‌ رایج‌ در زمان‌ حضرت‌ نوح‌(ع) و تا چندی‌ بعد از زمان‌ نوح‌ زبان‌ سامی‌ یا سامانی‌ بود و زبان‌های‌ عبرانی‌، سریانی‌، قیهانی‌، قبطی‌، عربی‌ و غیره‌ از شاخه‌های‌ مختلف‌ همان‌ زبان‌ است‌). ترجمه‌ و شرح‌ آن‌ بدین ‌قرار است‌:
« ای‌ خدای‌ من،‌ ای‌ مددكار من‌ به‌ لطف‌ و مرحمت‌ خود و به‌ طفیل‌ ذوات‌ مقدس: محمد، ایلیا، شُبّر، شُبیر و فاطمه، دست‌ مرا بگیر؛
این‌ پنج‌ وجود مقدس‌ از همه‌ با عظمت‌تر و واجب ‌الاحترام‌ هستند و تمام‌ دنیا برای ‌آنان‌ برپا شده‌ است‌.
پروردگارا به‌ واسطه نامشان‌، مرا مدد فرمای‌!
تو می‌توانی‌ همه‌ را به‌ راه‌ راست‌ هدایت‌ نمایی».


توضیحات‌ بیشتر و تصویر لوح‌ كشتی‌ حضرت‌ نوح‌(ع) و انتشار خبر آن‌ در مجلات ‌و روزنامه‌های‌ دنیا به‌ طور كامل‌ در كتاب‌ «علی‌ و پیامبران» آورده‌ شده‌ است‌.

استمداد حضرت‌ سلیمان‌ پیامبر(ع)

در ادامه لوح نقره ای چنین آمده است:

الله‌، احمد، ایلی‌، باهتول‌، حاسن، حاسین‌

یاه‌ احمد! مقذا = ای‌ احمد ! به‌ فریادم‌ رس‌

یاه‌ ایلی‌! الضطاه‌ = یا علی‌! مرا مدد فرمای‌

یاه‌ باهتول‌! اكاشئی‌ = ای‌ بتول‌! نظر مرحمت‌ فرمای‌

یاه‌ حاسن‌! اضو مظع‌ = ای‌ حسن‌! كرم‌ فرمای‌

یاه‌ حاسین‌! بارفو = یا حسین‌! خوشی‌ بخش‌

اعضای‌ كمیته‌ چون‌ بر مضمون‌ نوشته لوح‌ مقدس‌ اطلاع‌ یافتند، هریك‌ با دیده تعجب‌ به‌ دیگری‌ نگریستند و انگشت‌ حیرت‌ به‌ دندان‌ گزیده‌ و پس‌ از تبادل‌ نظر قرار بر این‌ شد كه‌ این‌ لوح‌ در موزه سلطنتی‌ بریتانیا گذاشته‌ شود، ولی‌ بعد آن ‌را در رازخانه كلیسای‌ انگلستان‌ گذارده‌ كه‌ فقط‌ « اُسقف‌» از آن‌ اطلاع‌ داشته‌ باشد.

منبع:www. mouood.org

شعر: از این عالم چه می خواهی همه عالم به قربانت

نوشته شده توسطرحیمی 28ام آبان, 1391

 یا حبیب الباکین

شاید زبان حال حضرت زینب (س) با سیدالشهدا


نسیمی آشنا از سوی گیسوی تو می آید
نفس هایم گواهی می دهد بوی تو می آید

شکوه تو زمین را با قیامت آشنا کرده
و رقص باد با گیسوی تو محشر به پا کرده

زمین را غرق در خون خدا کردی خبر داری؟
تو اسرار خدا را بر ملا کردی خبر داری-

جهان را زیر و رو کرده است گیسوی پریشانت
از این عالم چه می خواهی همه عالم به قربانت

مرا از فیض رستاخیز چشمانت مکن محروم
جهان را جان بده، پلکی بزن، یا حی یا قیوم

خبر دارم که سر از دیر نصرانی در آوردی
و عیسی را به آیین مسلمانی در آوردی

خبر دارم چه راهی را بر اوج نیزه طی کردی
از آن وقتی که اسب شوق را مردانه هی کردی

تو می رفتی و می دیدم که چشمم تیره شد کم کم
به صحرایی سراسر از تو خالی خیره شد کم کم

تو را تا لحظه ی آخر نگاه من صدا می زد
چراغی شعله شعله زیر باران دست و پا می زد

حدود ساعت سه ، جان من می رفت آهسته
برای غرق در دریا شدن می رفت آهسته

بخوان! آهسته از این جا به بعد ماجرا با من
خیالت جمع ای دریای غیرت خیمه ها با من

تمام راه بر پا داشتم بزم عزا در خود
ولی از پا نیفتادم ، شکستم بی صدا در خود

شکستم بی صدا در خود که باید بی تو برگردم
قدم خم شد ولیکن خم به ابرویم نیاوردم

نسیمی آشنا از سوی گیسوی تو می آید
نفس هایم گواهی می دهد بوی تو می آید

از (قبله مایل به تو)

سید حمیدرضا برقعی

برگزاری مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان در حوزه علمیه محدثه بروجرد

نوشته شده توسطرحیمی 28ام آبان, 1391

 

به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم،ماه شهادت سید و سالار شهیدان ،ماه اندوه و حزن شیعیان ،مراسم سوگواری و مرثیه سرایی درحسینیه ساختمان فعلی حوزه محدثه بروجرد از روز شنبه27 آبان الی پنج شنبه 2 آذر  برگزار می شود.این مراسم از ساعت 8 صبح آغاز و تا 9:30 صبح ادامه می یابد.

سخنرانان مدعوّ جلسات، حجه الاسلام و المسلمین حاج آقا سعید نجفی بروجردی،حجه الاسلام ذبیحی،جناب آقای گودرزی(استاد حوزه و دانشگاه)،سرکار خانم عباسی(استاد حوزه) می باشند.همچنین مدیحه سرایی مداحان برجسته شهر از دیگر برنامه های این مراسم است.

حوزه علمیه محدثه از عموم بانوان شهرستان بروجرد برای شرکت در این مراسم معنوی دعوت به عمل می آورد.

پایان نامه:ضرورت دین برای افراد بشر

نوشته شده توسطرحیمی 28ام آبان, 1391

چکیده :

در این تحقیق با توجه به موضوع که ضرورت دین برای افراد بشر می باشد با ذکر مقدمه ای سعی بر این شده است که دین هرچه بیشتر معرفی گردد؛ اینکه شمس طالع دین ، گستره ی حیات را روشن و فرصت بهره مندی از مواهب طبیعی انسانی و الهی را فراهم ساخته تا آدمی با هدایت آن فروغ آسمانی و بهره گیری از تمامی توانمندی های لازم و اختیار ات آن، به برترین جایگاه خود یعنی مقام خلافت الهی در زمین و عبودیت و عندیت در سماء ، نائل شود .
در ابتدا ، دین در لغت و اصطلاح بیان می شود و همچنین جایگاه دین ، از منظر قرآن و احادیث اسلامی و نیز از دیدگاه دانشمندان مسلمان و دین پژوهان غربی مورد بررسی قرار گرفته است؛ در این بخش بیشتر بر مفهوم شناسی دین تاکید شده است .
سپس قلمرو رسالت و هدایت دین مشخص شده است که قبل از توضیح درباره قلمرو دین از علت و ضرورت نیاز به دین و بحث های مربوط به آن سخن گفته شده  تا روشن شود که بر چه اساسی آدمیان نیاز به دین دارند و این که دین در چه مواضعی و تا کجا می تواند و می باید انسان را هدایت کند .
همچنین در ادامه ،دلایل نیازمندی بشر به دین در آثار متکلمان بیان می شود .
تبیین انتظار بشر از دین از راه بررسی فواید دین در این تحقیق مورد اشاره واقع شده است و نیز فواید دین از دیدگاه متکلمان و جامعه شناسان مورد بررسی قرار گرفته است .همچنین شبهاتی درباره اصل دین و دینداری همرا با پاسخ آن بیان می شود .
در انتها منشاء دین بیان می شود که دیدگاه های متفاوتی درباره آن اظهار شده است که مجموع ان ها در دو  دیدگاه  ” خداباورانه"  و  “طبیعت گرایانه “مورد بررسی قرار گرفته است.

محققان:سمیه میری،مریم نیک اعتقاد


 
مداحی های محرم