امام على عليه ‏السلام :

لايَجدُ عَبدٌ طعمَ الإيمانِ حتّى يَعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يكُن لِيُخطِئَهُ، وَأنَّ ما أخطأهُ لم يكُن ليُصيبَهُ، وَأنَّ الضّارَّ النّافِعَ هوَ اللّه‏ُ عزّ وجل

هيچ بنده ‏اى مزه ايمان را نمى ‏چشد مگر آن كه بداند آنچه بدو رسيده، ممكن نبود نرسد و آنچه به او نرسيده، ممكن نبود كه برسد و اينكه زيان بخش و سودرسان، خداوند عز و جل است و بس

حجاب در ایران باستان دیده می‌شود و برخلاف تصور بسیاری از منتقدان پوشش اسلامی، این مضوع به ایران پیش از ورود اسلام باز می‌گردد.

حجت اسلام و المسلمین محمد پویا پژوهشگر دینی و کارشناس مذهبی:

یکی از حرف‌های مشهور درباره حجاب بحث آزادی در سبک و سطح پوشش است. این افراد می‌گویند که قانون نباید در این حوزه دخالت کند. آزادی مفهوم خوبی است، اما اگر بی حد باشد باعث اذیت دیگران می‌شود. هیچ جای دنیا آزادی به این شکل وجود ندارد. اگر آزادی هم وجود داشته باشد، آزادی در چارچوب قانون است. اگر آزادی همراه با بی قانونی باشد به سمت هرج و مرج خواهد رفت.

بعضی‌ها به قانون حجاب حساسیت نشان می‌دهند و به آن معترض هستند. ضرورت قانون حجاب از این جهت است که ما ایرانی‌ها از قدیم به انسان‌های با حیا مشهور بودیم. حتی در گفتار ایرانیان این موضوع رعایت می‌شد. ایرانیان پیش از اسلام آنقدر با عفاف و در لفافه صحبت می‌کردند که این موضوع برای دیگران نیز قابل توجه بود. فضای مجازی و برخی عوامل دیگر فرهنگ جامعه ما را دچار انقلاب و دگرگونی کرده است و این دگرگونی به موضوع عفاف در ابعاد مختلف انسانی کشیده شده است. حالا در جواب آنان که موضوع حجاب را مربوط به اسلام می‌دانستند باید بگوییم که پیش از اسلام چنین مفهومی معنا داشته است.

اگر ابتذال و تحریک کردن خانم‌ها تشویق به بی عفتی نباشد، چه معنایی دارد. وقتی بی عفتی در جامعه متداول شد، نمی‌شود روی آن جامعه حساب باز کرد. فقط صنعت اهمیت ندارد. کشور ما در حرام زادگی آمار بسیاری پایینی داریم. در ایران موضوع حرام زادگی به یک درصد هم نمی‌رسد. در برخی کشور‌ها این موضوع بالای ۵۰ درصد است؛ بنابراین وصله بی عفتی از غرب به ما نمی‌چسبد.

امام على علیه السلام:

أعدَلُ السِّیرَةِ أن تُعامِلَ النّاسَ بِما تُحِبُّ أن یُعامِلُوکَ؛

عادلانه‌ترین روش این است که با مردم آن گونه رفتار کنى که دوست دارى با تو چنان باشند.

 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:

«بعضی اینها را درک نمیکنند، نقش جوانها را در آیند‌ه‌ی کشور بلکه در حال حاضرِ کشور، درست مورد توجّه قرار نمیدهند. بعضی‌ها حتّی سعی میکنند وانمود کنند که جوانها مشکل کشورند یا حتّی کاری بکنند که جوانها را تبدیل کنند به مشکل کشور؛ بنده بعکس معتقدم جوانها راه حلّ مشکلند، نه مشکل.»

۱۳۹۷/۰۷/۱۲پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در مستند «جوانان؛ حلّال چهل ساله‌ی مشکلات» براساس بیانات رهبرانقلاب مروری بر نقش جوانان در حل مشکلات کشور در طول چهل سال انقلاب اسلامی داشته است.

حجت الاسلام صراف گفت :

کمیل، ازصاحبان سر امیرالمومنین علیه السلام می باشد.

آثاری ازکمیل از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده است که برای درک شخصیت ایشان قابل توجه است. و هرکدام از این آثاری که به جا مانده است به نوع خود قابل بحث است و هرکدام میتواند مسیری از مسیر کمالات را برای انسان باز کند.  
یکی از آثاری که از کمیل به جامانده است حدیث حقیقت میباشد. کمیل صاحب سر امام علی علیه السلام است. و از بین شخصیت هایی که صاحب سر امیرالمومنین علیه السلام هستند، کمیل از همه آن ها بالاتر است. ظرفیت و استعدادی که کمیل در فهم و درک و درعین حال کتمان سر داشته است حضرت ایشان را از صاحبان سر خود قرار داده است. چون یکی از شرایط صاحب سر بودن اهل بیت علیهم السلام این است که انسان کتمان سر کند. 

ادامه »

یکی از دوستان دیروز می گفت: امروزی باش! تو هم جشن ولنتاین بگیر!

من هم به توصیه دوست مدرنمان خواستم هدیه ولنتاین برای همسرم بگیرم. اما دیدم بد نیست درباره این واژه و این رسم تحقیقی کنم.

ظاهرا در قُدسی ترین روایت، ولنتاین نام یک کشیش خطاکار بوده که عاشق دختر زندان بان خود شده و در حال فراغ از معشوقه به دار آویخته شده. نام او راهم “شهید عشق” گذاشته اند و روز اعدامش را “ولنتاین”. برخی هم می گویند به جرم ارتباط نامشروع با معشوقه اش اعدام شده است. اساس این داستان یک افسانه است و هدفهای دیگری از ساختن این افسانه دارند که بماند.

در آرشیو احادیث ذهنم که گشتی می زنم می بینم ولنتاین با ورژن سالم تر و آسمانی ترش رو خودمان داریم. افسوس که آب در کوزه و ما تشنه لبان می گردیم.

من عَشِق فكَتَم و عفَّ و صَبَر فماتَ ماتَ شهیداً و دخَلَ الجنة.

آنکه عاشق شود،پس عشق خود را کتمان کند و عفت ورزد و صبر پیشه کند و در همان حال بمیرد شهید است و داخل در بهشت می شود.

ای کاش جوانان ما نیم نگاهی به “شهید عشق” خودمان هم بیاندازند و با گل رز و روبان و خرسهای گنده ای که در خیابان به دست گرفته اند عشقشان را فریاد نزنند.

گرچه که چشمم آب نمی خورد این عشقهای فریاد شده به سرانجام قشنگی برسند!

کتاب «آداب رفتار با دختران‏» اثری از خانم معصومه حیدری پیرامون موضوع نحوه رفتار با دختران است که «حوزه نیوز» منتخبی از این نکات را در شماره های گوناگون تقدیم علاقمندان می نماید.

محبت :

قدرى بر محبت كردن ، از نشانه هاى بارز انسان صالح مومن است . بلكه مومن بدان اندازه انسان است كه قدرت محبت نسبت به ديگران را دارد.

محبت خالصى كه نه چشم انتظار پاداشى دارد نه تشكر و نه هدفش از آن ، كسب چيزى است ، محبت به خاطر خدا و در راه خدا. عظمت نفسانى از درون و غناى نفسى لبريز از محبت مردم و عطابخش ، زيرا از چنان منبع بزرگى سرچشمه مى گيرد كه تمام شدنى نيست ، سرچشمه مملو و فياض ‍ محبت الهى .

علامت محبتش به مردم اين است كه براى مردم خير و خوبى مى خواهد و آنان را به خير و نيكى دعوت مى كند. براى اين طبق صفات و نشانيهاى هميشگيش امر به معروف و نهى از منكر مى كند كه دوست دارد آنان را به راه راست هدايت كند و خير و نيكى را برايشان خواستار است ، نه براى اين است كه بر آنان تسلط پيدا كند و يا به راهى سوقشان دهد كه از او اطاعت كنند.

ادامه »

استاد حوزه علمیه با تاکید بر اینکه در نزد خداوند بنایی محبوب‌تر از خانواده نیست، گفت: انسان با تشکیل خانواده از منیت خارج می‌شود.

حجت الاسلام والمسلمین «مسعود عالی»  گفت: پیامبر اسلام می‌فرمایند: در آخر الزمان دورانی می‌آید که جای معروف و منکر تغییر کرده و ارزش‌ها وارونه می‌شود.

استاد حوزه علمیه افزود: در این دوران شیطان به‌قدری ذائقه‌های را تغییر می‌دهد که مردم خوب را بد و بد را خوب می‌بینند و ملاک را گم می‌کنند؛ دوره حیرت و سرگردانی از سخت‌ترین دوران‌ها است که مربوط به آخر الزمان می‌شود. گاهی برخی تبلیغات مسموم سبب می‌شود که انسان به باورهای خود شک می‌کند.

ادامه »