نشانه شناسی شهادت حضرت فاطمه (سلام الله علیها )از منظر آیت الله العظمی مکارم
نوشته شده توسطرحیمی 4ام اسفند, 1394
اقامه عزاداری در ایام و لیالی شهادت سیده نساء العالمین من الاولین و الآخرین، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از افضل قربات است.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی گفتند: بی تردید نام مبارک حضرت فاطمه(سلام الله علیها) یادآور عظمت، قداست فوق العاده، شجاعت بی نظیر و کرامت والای انسانی است[1].
این بانوی بزرگ اسلام در عمر کوتاه خود آثار گران بهایی از قول و عمل برای پیروانش به یادگار گذاشت، در تبیین مقام و شأن آن حضرت همین بس که در حدیث معروفی از پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) او را سیده نساءالعالمین، بانوی تمام بانوان جهان، شمرده اند.[2]
در مقام قرب او نزد خداوند نیز همین بس که خداوند از رضایش راضی و از غضبش خشمگین می گردد و او بالاترین مقامی است که ممکن است یک انسان دارا شود و درباره مقامات آن بانوی بزرگ اسلام هر چه بگوییم کم است.[3]
آن بزرگوار در برابر انحرافات و کج روی های بعضی حاکمان آن زمان فریاد می کشید و مبارزه می کرد. حال باید پرسید به راستی آیا ما توانسته ایم وظیفه امر به معروف و نهی از منکر را در برابر فاسدان و مفسدان با منطق صحیح انجام دهیم؟ او جان خود را در برابر امام زمانش سپر قرار داد، آیا ما توانسته ایم به مقدار توان برای جلب رضا و خشنودی امام زمانمان تلاش کنیم؟[4]
بنابراین باید اذعان نمود شهادت حضرت فاطمه(سلام الله علیها) افسانه نیست[5] بلکه شهادت آن بانوی بزرگ اسلام یک واقعیّت انکارناپذیر تاریخی است[6] بلکه باید دید پس از درگذشت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) تا چه اندازه حرمت این خانه ملحوظ گشت؟ چگونه احترام آن خانه را شکستند[7].
از این رو بر ما فرض است تا همگان را با اهداف حضرت زهرا(سلام الله علیها) در مبارزه و مواجهه موثر با ظلم و جور و حمایت همه جانبه از امامت و ولایت آشنا کنیم؛ این اهداف مهم است و اگر به این اهداف آشنا شویم آن وقت می توانیم از این برنامه ها نتیجه بگیریم.[8] زیرا عدم توجه به فرهنگ فاطمی موجب اختلاس و بی اخلاقی میشود[9].
خطبه حضرت زهرا(سلام الله عليها) جهان اسلام را مخاطب قرار داده است.
نوشته شده توسطرحیمی 4ام اسفند, 1394آیت الله علوی بروجردی:
مبدأ حرکت فاطمه زهرا سلام الله عليها مبدأ حرکت شیعه است
نباید در ترویج رسالت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) و اقامه عزای ایشان کوتاهی کنیم.
آيت الله علوي بروجردي درجمع طلاب و فضلا گفت: آخرین سخنی که، طبق بعضی نقلها، فاطمه زهرا (سلام الله عليها) با وجود مقدس امیرالمؤمنین ((عليه السلام) داشتند چنین است:
یا ابْنَ عَمِّ … أُوصِیک یا ابْنَ عَمِّ أَنْ تَتَّخِذَ لِی نَعْشاً فَقَدْ رَأَیتُ الْمَلَائِکةَ صَوَّرُوا صُورَتَهُ فَقَالَ لَهَا صِفِیهِ إِلَی فَوَصَفَتْهُ فَاتَّخَذَهُ لَهَا فَأَوَّلُ نَعْشٍ عُمِلَ فِی وَجْهِ الْأَرْضِ ذَلِک وَ مَا رَأَی أَحَدٌ قَبْلَهُ وَ لَا عَمِلَ أَحَدٌ ثُمَّ قَالَتْ أُوصِیک أَنْ لَا یشْهَدَ أَحَدٌ جِنَازَتِی مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِینَ ظَلَمُونِی وَ أَخَذُوا حَقِّی فَإِنَّهُمْ أَعْدَائِی وَ أَعْدَاءُ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَنْ لَا یصَلِّی عَلَی أَحَدٌ مِنْهُمْ وَ لَا مِنْ أَتْبَاعِهِمْ وَ ادْفِنِّی فِی اللَّیلِ إِذَا هَدَأَتِ الْعُیونُ وَ نَامَتِ الْأَبْصَارُ ثُمَّ تُوُفِّیتْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیهَا وَ عَلَی أَبِیهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِیهَا
این وصیتی است که صدیقه کبری (سلام الله عليها) به وجود مقدس امیرالمؤمنین میفرمایند. نکتهای که میخواهم عرض کنم این است که بانویی که در عنفوان جوانی پیر میشود و با آن شرایط از دنیا میرود و امام کاظم ((عليه السلام) درباره ایشان میفرماید :
« ان فاطمة (سلام الله عليها) صدیقة شهیدة»، در فاصله میان رحلت پیامبر اکرم (صلي الله عليه وآله) و فوت خودش، که هفتاد و پنج یا نود و پنج روز است، برنامه و هدف بسیار مهمی دارد. رسول اکرم (صلي الله عليه وآله) از دنیا رفته بود و دستهایی بلند شده بود و صداهایی درآمده بود تا از آنچه رسولالله (صلي الله عليه وآله) آورده و میراث ایشان است بهرهبرداری قومی- طایفهای کنند. یعنی پیغمبر مبعوث شده و با دعوت الهی خودش مردم را جمع کرده و مردم در موقعیتهای مختلفی ایمان آوردهاند؛ یعنی همیشه هم با رغبت نبوده است ولی به قول جرجی زیدان جزیرة العرب مسلمان شده است.
اما وقتی پیامبر صلی الله عليه و آله از دنیا رفت، هر چند در همان ايام نتوانستند خواسته هاي دروني خودشان را بيان كنند، اما برخی از آنها بعدها گفتند:
لَعِبَتْ هاشِمُ بِالْمُلْکِ فَلاَ *** خَبَرٌ جاءَ وَ لاَ وَحْىٌ نَزَلْ
لَیْتَ أَشْیاخِی بِبَدْر شَهِدُوا *** جَزَعَ الْخَزْرَجُ مِنْ وَقْعِ الاَسَلْ
میگفتند: هرچند ما اساس اسلام را قبول نداریم، اما فرصتی فراهم شده و پیغمبری آمده و اعراب را با هر عقیدهای دور خودش جمع کرده است؛ ما هم که میخواهیم ریاست کنیم؛ پس بهتر است از این فرصت استفاده کنیم و خودمان را داخل در این قصه کنیم و رسالت پیغمبر را بعد از او به دست بگیریم.
بدینترتیب به جای پیغمبر خودشان داعی شدند و به جای اسلامیت پرچم عربیت را بالا بردند و به اعراب امتیاز دادند و کسانی مثل خالد بن ولید را که به دردشان میخورد حد نزدند و آنچه را خودشان در جاهلیت میخواستند همان را اجرا کردند، اما در لباس اسلام؛ یعنی یک لباس «اشهد ان لا اله الا الله» به آن پوشاندند و اذانش را هم میگفتند و نمازش را هم به جماعت اول وقت میخواندند و حجش را هم به جا میآوردند، اما در سایر مسائل به همان چیزی عمل میکردند که خودشان میخواستند. تمام شواهد و قرائن هم حاکی از این مسئله است. حتی میتوانیم از کتب خود اهل تسنن شواهدی بیاوریم.
خود صحیح بخاری نقل میکند که فردای قیامت، علی ((عليه السلام) اولین کسی است که پیغمبر را میبیند. بسیاری از اصحاب پیغمبر اصلاً پیغمبر را در فردای قیامت نمیبینند. چون مستقیم به جهنم میروند. در آن حال رسول اکرم اعتراضی نمیکنند، اما به هر حال ناراحت هستند و میگویند: «اصحابی اصحابی» و طبق برخی نقلها «اُصیحابی اصیحابی»؛ خطاب میآید که: «انک لاتدری ماذا فعلوا من بعدک!»؛ «تو نبودی ببینی اینها بعد از تو چه کردند».
فهرست کارهای من برای انتخابات
نوشته شده توسطرحیمی 4ام اسفند, 1394در آستانه ایام انتخابات هفتم اسفندماه، پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR بر اساس بیانات حضرت آیتالله خامنهای، فهرستی از کارهایی را که هر فرد لازم است در روز انتخابات انجام دهد، تهیه و تدوین کرده است. کاربران میتوان فایلهای زیر را چاپ کرده، برای روز انتخابات همراه خود داشته باشند و به عنوان یک فهرست شخصی از آن استفاده کنند. دریافت نسخه چاپی A4 | A6
بیش از این سوختن نمی خواهم- روضه حاج محمود كریمی
نوشته شده توسطرحیمی 4ام اسفند, 1394
بیش از این سوختن نمی خواهم
گریه بر خویشتن نمی خواهم
مده زحمت به بازویت مادر
به خدا پیروهن نمی خواهم
درد داری تو استراحت كن
نیمه شب آب من نمی خواهم
ای كه غم دیده از وطن هستی
بعد از این من وطن نمی خواهم
فكر عریانی مرا كم كن
غرق در خون كفن نمی خواهم
وقت قتلم میا سوی گودال
وقت كشته شدن نمی خواهم
تو ببینی كه شمر می آید
از تو بر سر زدن نمی خواهم
روی تو سایه ای كبودین داشت
سر سالم به تن نمی خواهم
شاد كن جان من كه غمگین است
رحم كن بر دلم كه مسكین است
روز اول كه دیدمت گفتم
آن كه روزم سیه كند این است
نكشد كس كمان عشق با زور
عشق شاه همه سلاطین است
بی رخت دین من همه كفر است
با رخت كفر من همه دین است
گه گهی یاد كن به دشنامم
سخن تلخ از تو شیرین است
بنوازی و پسش بیازاری
آخر ای دوست این چه آیین است
روز اول كه به استاد سپردند مرا
دیگران را هنر آموخت مرا مجنون كرد
دانلود مداحی و مرثیه شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فاطمیه سال 93
نوشته شده توسطرحیمی 4ام اسفند, 1394
|
وجود مبارك حضرت فاطمه(سلام الله عليها) حجّةالله است
نوشته شده توسطرحیمی 4ام اسفند, 1394بمناسبت شهادت مظلومانه صدیقۀ طاهره سلام الله عليها
وجود مبارك حضرت فاطمه(سلام الله عليها) حجّةالله است براي اينكه اگر پيغمبر حجت است نه براي اينكه پيغمبر است براي اين است كه معصوم است و اگر امام، حجت است نه براي اينکه امام است بلکه برای اين است كه معصوم است و اگر كسي معصوم بود قول و فعل و تقرير او ميشود حجت.
حالا امامت يك مقام برتر است، نبوّت يك مقام برتر است؛ ولي حجيّت قول دائر مدار عصمت است يعني اين انسان كامل معصوم است و هيچ چيزي نميگويد مگر به دستور خدا ؛چنين كسي فعل او و قول او و تقرير او ميشود حجت
وجود مبارك صديقه كبری(سلام الله عليها) يك سلسله مقاماتي دارد كه واقعاً فهم آن مقدور ما نيست. مرحوم كليني(رضوان الله عليه) در جلد اول كافي نقل ميكند كه بعد از رحلت وجود مبارك پيغمبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) جبرئيل ميآمد و آن معارف الهي را بيان وحوادث آينده را تشريح و بازگو ميكرد. صديقه كبری(سلام الله عليها) هم اينها را ميشنيد بعد به حضرت امير(سلام الله عليه) املاء ميكرد و عليبنابيطالب(سلام الله عليه) نیز آنها را يادداشت ميكرد و در نهایت مصحف فاطمه(سلام الله عليها) نام گرفت.
اگر خدا به حضرت ابراهيم(علیه السلام) يا برخي انبياي ديگر صحف داد به وجود مبارك صديقه كبری(سلام الله عليها) هم صحيفه عطا كرده است منتها این صحیفه شريعت نيست؛ولی اخبار غيبي هست، علوم و معارف الهي هست و مانند آن. این واقعاً مقدور ما نيست كه جبرئيل ميآيد يعني چه؟!
چگونه تنزّل ميكند؟
اين چه وحياي است كه بر غير نبي ميآيد! چه وحياي است كه بر غير امام ميآيد! اين چه وحياي است كه بر حجّت خدا بر معصومه كبری ميآيد!
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی،درس اخلاق22/01/92
حفظ تن و حرمت اضرار به نفس
نوشته شده توسطرحیمی 4ام اسفند, 1394انسان که آفريده خدا و خليفه و امانتدار اوست، براي زندگي و حياتي آفريده شده است كه بر اساس آيه کريمه «اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يحْييكُمْ »(الأنفال/24) در پيوندهاي گوناگون خود، خدامحور است و در اين زندگي و بندگي، به بدن سالم نياز دارد و بهرهمندي همه جانبه او از سلامتي، اساس فعاليت هاي وي در زندگي مادي و معنوي است كه در زبان پيامبر گرامي صلی الله علیه و آله وسلم از آن به «نعمت پنهان و ناشناخته» ياد شده است، زيرا يكي از عوامل آرامش زندگي و بندگي خدا، برخورداري از جسم و جان سالم است، از اين رو، عقل و نقل، حفظ تندرستي و حفظ نفس را لازم و واجب شمردهاند و روا نميدارند كه انسان حتي هنگام سخت ترين مصيبت و اندوه به عمد به جسم و جان خود آسيب برساند و اضرار به آن را حرام ميشمارند.رسول خداصلی الله علیه و آله وسلم ميفرمايد:
… گوش، چشم، زبان و قلب امانت هستند و هر كس امانت را رعايت نكند ايمان ندارد.
همان گونه که در خبرهای گذشته به عرض رسید،کتاب مفاتیح الحیات که با هدايت و اشراف حضرت استاد آيت الله جوادي آملي (دام ظله) بوده است دارای پنج بخش با فصل های گوناگون وعناوین مرتبط می باشدکه فصول بخش اول این کتاب جهت آشنایی هرچه بیشتر علاقمندان و کاربران محترم معرفی می گردد.در این مجال به معرفی فصل چهارم این اثر نفیس با عنوان” حفظ تن و حرمت اضرار به نفس “می پردازیم:
در قسمتی از این فصل، رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم)در باره “اهميت حفظ جان و سلامت"خطاب به علی (سلام الله علیه)فرموده اند:
اي علي! هر كس شراب را براي غيرخدا ترك كند خدا او را از شراب بهشتي سيراب سازد.
علي سلام الله علیه پرسيد: براي غيرخدا؟
حضرت صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
آري، به خدا سوگند! هر كس آن را براي حفظ جانش ترك كند خدا او را بدين سبب سپاس ميگزارد.
مداحی شب اول فاطمیه 94 با نوای حاج میثم مطیعی + دانلود
نوشته شده توسطرحیمی 3ام اسفند, 1394فایلهای صوتی نوحهخوانی حاج میثم مطیعی و حاج مهدی رسولی به مناسبت شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) و شب اول فاطمیه 1437 هجری قمری
آنچه رهبر انقلاب برای جوانان نمی پسندد + اینستاپست
نوشته شده توسطرحیمی 3ام اسفند, 1394صفحه اینستاگرام منتسب به رهبر انقلاب در بازار داغ انتخاباتی این روزها یک توصیه از ایشان به جوانان را باز نشر کرد.
این صفحه نوشت:
بنده طرفدار این هستم که جوانها در جریان مسائل سیاسی کشور قرار بگیرند و بتوانند تحلیل کنند.
البته سیاسیکاری، سیاستبازی و آلت دست این حزب و آن حزب شدن را بنده برای جوان نمیپسندم؛
اینها برای جوان هیچ شرف و افتخاری ایجاد نمیکند؛
اما اینکه جوان بداند می تواند اثرگذار باشد و نقش ایفا کند، خیلی ارزش دارد. ٨٣/١٢/٢٤
منبع:باشگاه خبرنگاران جوان؛
موضوع اصلی حیات بشر «ولایتمداری» است.
نوشته شده توسطرحیمی 2ام اسفند, 1394
از نظر قرآن، اصل داستان زندگی_بشر چیست؟
خدا دو داستان را در آغاز سریال خلقت انسان قرار داده و بارها در قرآن به آن اشاره کرده تا مسئلۀ اصلی در زندگی بشر را برای ما روشن کند.
داستان تمرد ابلیس از سجده به آدم، یعنی ابلیس نتوانست «ولایت» و «برتری» آدم را بپذیرد.
قابیل هم نتوانست «برتری» هابیل را بپذیرد.
انسانی که بتواند برتریهای دیگران را بپذیرد، به اوج کمال رسیده است.
موضوع اصلی حیات بشر «ولایتمداری» است.