قبل از دوران مهدى موعود^{(عجل الله)}، آسایش و راحت‌طلبى و عافیت نیست …

قبل از ظهور مهدى موعود، در میدانهاى مجاهدت،

انسانهاى پاک امتحان مى‌شوند؛

در کوره‌هاى آزمایش وارد مى‌شوندو سربلند بیرون مى‌آیند

و جهان به دوران آرمانى و هدفىِ مهدى موعود (ارواحنافداه) روزبه‌روز نزدیکتر مى‌شود؛

این، آن امید بزرگ است.

نائب المهدی ^(عج) ، حضرت امام خامنه ای ^{(حفظه الله)}

حجت الاسلام قرائتی

می‌گویند: شما آخوندها می‌گویید: اگر زکات ندهید باران نمی‌آید. کشور کانادا اصلاً مسلمان نیست اصلاً زکات هم نمی‌دهند، صبح تا شب هم باران می‌آید.

یا اگر ظلم کنی، سیلی می‌خوری. فلانی کارش ظلم کردن است و تا حالا هم هیچ سیلی نخورده است. اینها را چه کنیم؟

می‌گویم: شما که چای می‌خوری، اگر وسط چای خوردن عطسه کنی. دستت تکان می‌خورد، از این نعلبکی و استکان چای سه قطره سه جا می‌چکد. یکی به عینک می‌چکد. یکی به لباست می‌چکد، یکی به فرش می‌چکد.
خود شما سه برخورد می‌کنی.

اگر به عینکت چکید، سریعاً دستمال کاغذی درمی‌آوری پاک می‌کنی. چون عینک شیشه است زود پاک می‌کنی.

اگر به لباس چکید می‌گویی: می‌رویم خانه با دست یا با ماشین لباسشویی می‌شوییم.

اگر به فرش چکید، می‌گویید: باشد شب عید! شب عید که قالی‌ها را می‌شوییم. منتهی هرچه دیرتر باشد سخت‌تر است.

اگر فوری باشد، دستمال کاغذی.

اگر لباس باشد، مشت و مال.

اگر قالی شد،دسته بیل.

چون قالی را با دسته بیل می‌شویند.

کیفر هرچه به قیامت بیفتد خطرش بیشتر است.

سه تا را هم آیه داریم.

هم دستمال کاغذی،

هم مشت و مال،

هم دسته بیل. هر سه در قرآن هست.

اما برخورد دستمال کاغذی این است.

صفحات: 1· 2

«بِلِسَانٍ‏ قَدْ أَخْرَسَهُ‏ ذَنْبُه‏»

بنده بزرگان و اعاظم زیادی را زیارت کردم – که مع‌الأسف با این که تعداد زیادی از آنان را زیارت کردم امّا چیزی به دست نیاوردم – تا در دل شب شروع به دعا می‌کردند، وضعشان عوض می‌شد، حالشان متغیّر می‌شد، اشکشان جاری می‌شد و … .

یکی از اولیاء خدا صبح به صبح زیارت عاشورا می‌خواند، این کار را هر روز تکرار می‌کرد و ما می‌دیدیم. از همان اوایل زیارت عاشورا که السلام علیک یا اباعبدالله می‌گفت، همین‌طور اشک می‌ریخت و ناله می‌زد. نه یک روز، نه دو روز، بلکه هر روز این کار را می‌کرد. گاهی انسان از مطلبی دلش می‌شکند، حالا به دعا پناه می‌برد و اشکی هم می‌ریزد، امّا این چه حالی است که انسان، دائم تا زیارت عاشورا را شروع می‌کند، هفتاد سال این حال را دارد که اشک می‌ریزد، ناله می‌کند، فغان می‌زند و …؟!

معلوم است آن زبانی که زبان الهی باشد، دعا را هم درک می‌کند. تا با این زبان دعا را بیان می‌کند، به اعضاء و جوارح و قلب او هم ورود پیدا می‌کند و اشکش جاری می‌شود.

حالا ما که بخواهیم دعا بخوانیم، می‌گوییم: زود بخوانیم، حالش را نداریم، می‌خواهیم زود تمام شود، چون «بِلِسَانٍ‏ قَدْ أَخْرَسَهُ‏ ذَنْبُه‏» است. مگر می‌خواهیم کجا برویم که می‌گوییم نماز زود خوانده شود، دعا زود خوانده شود و …؟! خیلی عجله می‌کنیم، به همه چیز سرعت می‌دهیم و … .

مگر ما چقدر عمر می‌کنیم؟!

شصت، هفتاد، نود، بگو صد سال که دیگر به تعداد انگشت دست هم نیست.

در روایتی در کتاب احادیث القدسیه داریم که فردی خدمت حضرت نوح آمد و گفت:

من می‌دانم شما نبی هستید، دعایی کنید که قلبم آرامش پیدا کند.

گفت: برای چه؟

گفت: فرزندم جوان از دنیا رفته، قلبم بیقرار است.

حضرت فرمودند: جوانت چند سال داشته؟

گفت: چهارصد سال داشت که از دنیا رفت و جوان‌مرگ شد!

پس عمرها کوتاه شده، در آن زمان چهارصدسال را جوان‌مرگ می‌دانستند، گویی چهل سال دارد.

البته الآن ما به چهل ساله هم جوان نمی‌گوییم و مع‌الأسف این‌طور شده است. حالا این عمری که این‌قدر کوتاه است، مگر چه می‌خواهیم که مدام عجله می‌کنیم؟!

دلیل این عجله‌ها این است که قلب آرام و مطمئن نداریم، «أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب‏» .

لذا قلب، آرام و الهی نشده است. معلوم است ذنبی که برای لسان باشد، ذنبی که برای گوش باشد و …، همه بر روی هم اثر می‌گذارند. زبانم بر روی چشمم اثر می‌گذارد، چشمم روی گوشم اثر می‌گذارد.

وقتی نتوانم چشمم را کنترل کنم،

وقتی جلوی شکمم را نتوانم بگیرم و هر چیزی را وارد آن کنم (این شکم بی هنر پیچ پیچ، می‌خورد و کار ندارد به هیچ) و …، معلوم است

باعث می‌شود که از دعا خوشمان نیاید و دلمان بخواهد زود تمام شود.

_{مجله اینترنتی میدونی}

_{قسمتی از سخنرانی آیت الله قرهی}

_{در سحر ماه مبارک رمضان و با موضوع شرح دعای ابوحمزه ثمالی}

حق چشم

«وأمّا حَقُّ بَصَرِكَ فَغَضُّهُ عَمّا لايَحِلُّ لَكَ وتَركُ ابتِذالِهِ إلاّ لِمَوضعِ عِبَرَةٍ تَستَقبِلُ بِها بَصَرا أو تَستَفيدَ بِها عِلماً، فَإنَّ البَصَرَ بابُ الاِعتِبارِ».

حقّ چشمت اين است كه آن را از آنچه بر تو حلال نيست فروبندى ‏و مبتذلش نسازى [و به كارش نبرى]، مگر براى جاى عبرت آموزى ‏كه، دیدِ خود را با آن بينا كنى يا به وسيله آن از دانشى بهره‏ مند شوى؛ زيرا چشم، دروازه عبرت‏ آموزى است[1].

نعمت چشم
چـشـم مهمترين وسيله ارتباط انسان با جهان خارج است، شگفتيهاى چشم به اندازه‌اى است كه به راستى انسان را به خضوع در مقابل خالق آن وا مى‌دارد، طبقات هفتگانه چشم كـه بـه نـامـهـاى صـلبـيه (قرنيه )، مشيميه، عنبيه، جلديه، زلاليه، زجاجيه و شبكيه نـامـيـده شـده، هـر كـدام سـاختمان عجيب و ظريف و شگفت انگيزى دارد كه قوانين فيزيكى و شـيـميائى مربوط به نور و آینه ها به دقيقترين وجهى در آنها رعايت شده؛ به طورى كه پيشرفته ترين دوربينهاى دقيق عكاسى در برابر آن، موجود بی ارزشى است و به راستى اگـر در تـمـام دنيا جز انسان، و در تمام وجود انسان جز چشم، چيز ديگرى نبود، مطالعه شگفتيهايش براى شناخت علم و قدرت عظيم پروردگار كافى بود[2].

ادامه »

«ما مبارزه‌ی سخت و بى‌امان خود را علیه آمریکا شروع کرده‌ایم و امیدواریم فرزندانمان با آزادى از زیر یوغ ستمکاران، پرچم توحید را در جهان بیفرازند. ما یقین داریم اگر دقیقاً به وظیفه‏‌مان که مبارزه با آمریکاى جنایتکار است، ادامه دهیم، فرزندانمان شهد پیروزى را خواهند چشید.»

انقلاب اسلامی ایران، از همان ابتدا بر اصول مشخصی پافشاری و اهداف معیّنی را دنبال می‌کرد. اصلاً دلیل وقوع انقلاب ما چند نکته‌ی اساسی بود که انگیزه‌ای شد برای امام راحل و مردم انقلابی تا برای به ثمر رساندن انقلاب، از تمام هستی و زندگی خود بگذرند و بی‌محابا پای در مسیری سخت و پرزحمت بنهند. حالا اگر قرار باشد تمام آن‌ اصول یا حتی یکی از آن‌ها را از انقلاب، جدا کنیم قطعا با یک اسم بی‌محتوا و توخالی، مواجه خواهیم شد که به‌هیچ‌وجه، موردنظر بنیانگذار کبیر انقلاب و مردم نبوده و نیست.

دخالت‌ها و جنایت‌های آمریکا موضوعی بود که از همان ابتدای شروع نهضت امام خمینی(رحمه‌الله) مورد توجه ایشان بود. از کودتای 28مرداد سال32 گرفته تا حمایت‌های همه‌جانبه‌ از حکومت موروثی پهلوی، غارت اموال ملی ایرانیان و دخالت صریح و وقیحانه‌ی آمریکا در امور داخلی کشور و حتی تعیین سران مملکت بخاطر بی‌عرضگی دو شاه پهلوی، سبب شده بود تا دشمنی و کینه‌ای عمیق از شیطان بزرگ، در دل و جان مردم ما شکل بگیرد.

ادامه »

استاد محمّدتقى جعفرى(ره) به مناسبت هاى گوناگون در سخنرانى ها و نوشته هايش، هر گاه نام استادش را مى برد، به ياد اين اشعار مولوی مى افتاد:

واجب آمد چون كه بُردم نام او

شرح كردن رمزى از انعام او

اين نفس جان دامنم برتافته است

بوى پيراهان يوسف يافته است

كز براى حقّ صحبت سال ها

بازگو رمزى از آن خوش حال ها

او مى گويد:

«استاد بسيار وارسته از علائق مادّه و مادّيّات و حكيم و عارف بزرگ مرحوم آقا شيخ مرتضى طالقانى ^{(قَدَّس الله سِرَّهُ)} كه در حوزه علميه نجف اشرف در حدود يك سال و نيم خداوند متعال توفيق حضور در افاضاتش را بمن عنايت فرموده بود، دو روز به مسافرت ابديش مانده بود كه مانند هر روز بحضورش رسيدم، وقتى كه سلام عرض كردم و نشستم،

فرمودند: براى چه آمدى آقا؟

عرض كردم: آمده ام كه درس را بفرماييد.

شيخ فرمود: برخيز و برو، آقا جان برو درس تمام شد. چون آنروز كه دو روز مانده به ايّام محرّم بود، خيال كردم كه ايشان گمان كرده است كه محرّم وارد شده است و درسهاى حوزه نجف براى چهارده روز به احترام سرور شهيدان امام حسين^{(عليه السلام)} تعطيل است، لذا درسها هم تعطيل شده است،

عرض كردم: دو روز به محرّم مانده است و درسها داير است.

شيخ در حاليكه كمترين كسالت و بيمارى نداشت و همه طلبه هاى مدرسه مرحوم آية الله العظمى آقا سيّد محمّدكاظم يزدى كه شيخ تا آخر عمر در آنجا تدريس مى كرد، از سلامت كامل شيخ مطّلع بودند. فرمودند: آقا جان بشما مى گويم: درس تمام شد، من مسافرم،

«خرطالقان رفته پالانش مانده، روح رفته جسدش مانده»

ادامه »

هر ملّتى با سه چيز مى تواند قيام كند:

مردم توانا

انديشه درست

و كوشش دايم

در سال 1350 ق يك صد و پنجاه نفر از شخصيّتهاى سياسى و مذهبى كشورهاى مسلمان از سراسر دنيا، در كنگره جهانى اسلام، گرد آمدند مفتى بيت المقدس از سوى مجلس اعلاى فلسطين، كاشف الغطا را به شركت در اين گردهمايى فرا خواند اين در حالى بود كه فلسطين هنوز اشغال نشده بود و بيش از هفتاد هزار نفر از مردم فلسطين به بيت المقدس آمده بودند تا از سخنان رهبران فرقه هاى اسلامى و شخصيتهاى برجسته سياسى و مذهبى كشورهاى مسلمان بهره جويند رشيد رضا (نويسنده سنى مذهب تفسير المنار) و علاّمه اقبال لاهورى نيز در اين همايش بزرگ حضور داشتند.

هرشب چند نفر از دانشمندان سخنرانى مى كردند تا اينكه نوبت به جناب كاشف الغطا رسيد اينك چكيده اى از سخنان وى را مى آوريم:

از نخستين شبى كه با اين اجتماع بزرگ روبرو شدم پيوسته خود را در ميان ترس و اميد مى بينم گاه نسبت به اين كنگره خوشبين هستم و گاه دلم شور مى زند ترس من به چند دليل است:

1 - شرقيها، به ويژه مسلمانان - مراد من برادران حاضر در اين كنگره نيست - از پايدارى در هدف برخوردار نيستند چه بسا مسلمانانى كه حركتى آتشين آغاز كردند ولى پس از مدتى حركتشان به خاموشى گراييد.

2 - اختلاف و جدايى از خصلتهايى است كه در درون ما ريشه دوانيده و ما را بيچاره ساخته است اختلاف انديشه و آزادى فكر از ويژگيهاى انسان است امّا مصيبت اين است كه اختلاف نظر به دشمنى بگرايد مسلمانان برادران يكديگرند آيا برادر با برادر دشمنى مى ورزد؟!

اى يكتاپرستان! يكى شويد من پيش از اين، دو كلمه گفتم كه اميدوارم از سخنان ماندنى باشد گفتم:

گنبد اسلام بر دو پايه استوار است:

كلمه توحيد و توحيد كلمه اى مسلمانان! اگر سخن ما يكى نشود، بايد با اسلام وداع كنيم

3 - سومين بيمارى ما اين است كه ما شرقيها عادت داريم به جاى عمل، حرف بزنيم و در جايى كه بايد انديشه خود را به كار بنديم، كارها را بدون فكر انجام مى دهيم.

ادامه »

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسئولان، سفرای کشورهای اسلامی و جمعی از اقشار مختلف مردم:
موضوع هسته‌ای به‌وسیله مسئولان در حال پیگیری است و نباید موجب دودستگی در مردم شود.

سیاست‌های ما در منطقه کاملاً در مقابل امریکاست.

حزب الله لبنان شجاع، فداکار و از شریف‌ترین گروه‌های دفاع ملی است.

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح روز (شنبه مورخ ۱۳۹۴/۰۴/۲۷) در دیدار جمعی از مسئولان کشور، سفرای کشورهای اسلامی و قشرهای مختلف مردم، وحدت و یکپارچگی را نسخه شفابخش دنیای اسلام خواندند و با تأکید بر اینکه جنگ های مذهبی و طائفه ای کنونی در منطقه با هدف منحرف کردن ذهن ملتهای مسلمان از رژیم صهیونیستی، طراحی و تحمیل شده است گفتند:

سیاستهای جمهوری اسلامی ایران در منطقه کاملاً در نقطه مقابل سیاستهای استکبار و در رأس آن امریکا قرار دارد و ایران به هیچ وجه به آمریکا اعتماد ندارد زیرا سیاستمداران آمریکایی در کمال بی صداقتی و بی انصافی هستند.
ایشان با تبریک عید سعید فطر، به شرایط تأسف بار دنیای اسلام و نبود وحدت و یکپارچگی اشاره کردند و افزودند: تفرقه و اختلافات کنونی در منطقه، غیرطبیعی و تحمیلی است و علما، روشنفکران، مسئولان دولتها، سیاستمداران، و زبدگان و نخبگان دنیای اسلام باید متوجه دست خائنان امت اسلامی در این تفرقه ها و اختلاف ها باشند.

ادامه »

رهبرانقلاب در دیدار رمضانی امسال با جامعه دانشجویی، به تبیین ریشه‌ها و عوامل حمله اخیر صهیونیستها به غزه پرداختند و تأکید کردند: این جنایات خارج از تصور، واقعیت ذاتی رژیم گرگ‌صفت و کودک‌کشی است که تنها علاجش نابودی و از بین رفتن است البته تا آن هنگام، مقاومت قاطع و مسلحانه فلسطینی‌ها و گسترش آن به کرانه باختری، تنها راه مقابله با این رژیم وحشی است.

همان‌گونه که امام خمینی می‌فرمودند: «اسرائیل باید از بین برود» برای این کار منطقی، جمهوری اسلامی ساز و کاری عملی در مجامع بین‌المللی ارائه داده است. این راه حل چیست و چه الزاماتی دارد؟ پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در این جدول با توجه به بیانات رهبر انقلاب اسلامی به این سوالات پاسخ می‌دهد:

با سلام  خدمت همه میهمانان ماه رحمت حضرت رحیم

عید فطر یكى از دوعید بزرگ در سنت اسلامى است كه درباره آن، احادیث و روایات بی شمار وارد شده است. مسلمانان روزه دار كه ماه رمضان را به روزه دارى به پا داشته و از خوردن و آشامیدن و بسیارى از كارهاى مباح دیگر امتناع ورزیده اند، اكنون پس از گذشت ماه رمضان در نخستین روز ماه شوال اجر و پاداش خود را از خداوند مى ‏طلبند، اجر و پاداشى كه خود خداوند به آنان وعده داده است.

امیرالمؤمنین علي علیه السلام در یكى از اعیاد فطر خطبه ‏اى خوانده ‏اند و در آن مؤمنان را بشارت و مبطلان را بیم داده‏ اند.

” خطب امیرالمومنین على بن ابى طالب علیه السلام یوم الفطر فقال: ایها الناس! ان یومكم هذا یوم یثاب فیه المحسنون و یخسر فیه المبطلون وهو اشبه بیوم قیامكم، فاذكروا بخروجكم من منازلكم الى مصلاكم خروجكم من الاجداث الى ربكم واذكروا بوقوفكم فى مصلاكم و وقوفكم بین یدى ربكم، واذكروا برجوعكم الى منازلكم، رجوعكم الى منازلكم فى الجنه.

عبادالله! ان ادنى ما للصائمین والصائمات ان ینادیهم ملك فى آخر یوم من شهر رمضان، ابشروا عباد الله فقد غفر لكم ما سلف من ذنوبكم فانظروا كیف تكونون فیما تستانفون.”

اى مردم! این روز، روزى است كه نیكوكاران در آن پاداش مى ‏گیرند و زیانكاران و تبهكاران در آن مایوس و نا امید مى ‏گردند و این شباهتى زیاد به روزقیامتتان دارد، پس با خارج شدن از منازل و رهسپار جایگاه نمازعید شدن به یاد آورید خروجتان از قبرها و رفتنتان را به سوى پروردگار، و با ایستادن در جایگاه نماز، به یاد آورید ایستادن در برابر پروردگارتان را. و با بازگشت ‏به سوى منازل خود، متذكر شوید بازگشتتان را به سوى منازلتان در بهشت ‏برین. اى بندگان خدا، كمترین چیزى كه به زنان و مردان روزه ‏دار داده مى ‏شود این است كه فرشته ‏اى در آخرین روز ماه رمضان به آنان ندا مى ‏دهد و مى‏ گوید:

«هان! بشارتتان باد، اى بندگان خدا كه گناهان گذشته ‏تان آمرزیده شد، پس به فكر آینده خویش باشید كه چگونه بقیه ایام را بگذرانید.»

برگرفته از سایت آیت الله جاودان

پیشاپیش عیدتان مبارک
التماس دعا - یا علیه علیه السلام