خود آگاهی از دیدگاه قرآن کریم
نوشته شده توسطرحیمی 8ام تیر, 1394معنای خود آگاهی از دیدگاه قرآن کریم چیست؟
خود آگاهی در قرآن به معنای بازیابی حقیقت خویش به واسطه پرورش و زنده کردن استعدادهای فطری و درونی است که در وجود او نهاده شده و سپس درک قلبی حقایق هستی و اسما و صفات الاهی. پس، ذات و جوهره ذاتی انسان، بازیابی و خود آگاهی اوست[1] که به آن فطرتاً حبّ و عشق می ورزد.
از این رو، خود آگاهی دارای مراتب و شعبه های مختلفی بوده[2] که مرتبه کامل آن بازیابی و خود آگاهی عرفانی است که با رابطه انسان با واقعیت و اصالت حقیقی او که همان خلیفة اللهی باشد، پیوند خورده است.
در این نوشته به مهم ترین آنها به طور اجمالی پرداخته می شود:
1) خود آگاهی فطری
این آگاهی از نوع فکر و اندیشه و یک علم حصولی نیست،[3] بلکه یک بیداری و علم حضوری است. خود آگاهی حضوری، یعنی این که هستم و آگاهی به این هستی با استعدادهای درونی خود دارم. این خود آگاهی اصلی و واقعی بوده و عین شخصیت اوست. در این خود آگاهی، انسان به واقعیتی به نام «من» دست پیدا می کند که عین آگاهى به شخصیت اوست. [4]
چهل نصیحت از مرد اخلاق و عرفان، حضرت آیت الله حق شناس(ره)
نوشته شده توسطرحیمی 8ام تیر, 13941- شب زنده داری بر عمر و روزیتان می افزاید .
2- پیامبران و اوصیاء الهی برای این که طمعی به بیت المال نداشته باشند هر کدامشان مشغول کاری بودند .
3- عاقل بدون ایمان شیطان است .
4- عمر شما در اثر خدمت به مردم زیاد می شود .
5- اگر خدا را می خواهی باید از خودیت خودت بگذری .
6- باید عمل به دستورات و اوامر معصومین کرد ، نه این که ما بتوانیم مثل آن ها بشویم .
7- حضرت ملک الموت به صورت عمل خودمان ظاهر می شود .
8- در اولین قدم سیر و سلوک ، پروردگار متعال آزمایش را شروع می کند .
9- مقام مراقبه یعنی این که سالک تمام و کمال در محضر و حضور حضرت حق قرار دارد .
10-اول سفر الی الله سحر خیزی است .
پیام امام خمینی(ره) در رابطه با فاجعه 7 تیر
نوشته شده توسطرحیمی 7ام تیر, 1394
«این كوردلان مدعی مجاهدت برای خلق، گروهی را از خلق گرفتند كه از خدمتگزاران فعال و صدیق خلق بودند.
امام تأكید كردند :
«بهشتی مظلوم زیست و مظلوم مرد و خار چشم دشمنان اسلام بود.»
پیام امام خمینی(ره) :
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
“ملتی كه برای اقامه عدل اسلامی و اجرای احكام قرآن مجید و كوتاه كردن دست جنایتكاران ابرقدرت و زیستن با استقلال و آزادی، قیام نموده است و به خود باكی راه نمیدهد كه دست جنایت ابرقدرتها از آستین مشتی جنایتكار حرفهای بیرون آید و بهترین فرزندان راستین او را به شهادت رساند مگر شهادت ارثی نیست كه از موالیان ما كه حیات را عقیده و جهاد میدانستند و در راه مكتب پر افتخار اسلام با خون خود و جوانان عزیز خود، از آن پاسداری میكردند به ملت شهید پرور ما رسیده است، مگر عزت و شرف و ارزشهای انسانی گوهرهای گرانبهایی نیستند كه اسلام صالح این مكتب عمر خود و یاران خود را در راه حراست و نگهبانی از آن وقف نمودند.
مگر ما پیروان پاكان سرباخته در راه هدف نیستیم كه از شهادت عزیزان خود به دل تردیدی راه دهیم، مگر دشمن قدرت آن دارد كه با جنایت خود مكارم و ارزشهای انسانی شهیدان عزیز ما را از آنان سلب كند، مگر دشمنان فضیلت میتوانند جز این خرقه خاكی را از دوستان خدا و عاشقان حقیقت بگیرند.
بگذار این ددمنشان كه جز به (من) و ماهای خود نمیاندیشند (یاكلون كما تاكل الانعام)، عاشقان راه خدا را از بند طبیعت رهانده و به فضای آزاد جوار معشوق برسانند. ننگتان باد ای تفالههای شیطان، و عارتان باد ای خود فروختگان به جنایتكاران بین المللی كه در سوراخها خزیده و در مقابل ملتی كه در برابر ابرقدرتها برخاسته است به خرابكاریهای جاهلانه پرداختهاید، عیب بزرگ شما و هوادارانتان آن است كه نه از اسلام و قدرت معنوی آن و نه از ملت مسلمان و انگیزه فداكاری او اطلاعی دارید.
شما ملتی را كه برای سقوط رژیم پلید پهلوی و رها شدن از اسارت شیطان بزرگ، دهها جوان عزیز خود را فدا كرد و با شجاعت بیمانند ایستاد و خم به ابرو نیاورد نشناختهاید.
ویژگی های قاضی از منظر امام علی(علیه السلام)
نوشته شده توسطرحیمی 7ام تیر, 1394در این که کار«قضاوت» از جمله کارهای بسیار مهم حکومتی است شکی نیست. مهم این است که بدانیم قضات چه ویژگی هایی باید داشته باشند. سخنان گوهربار امیر بیان حضرت علی(علیه السلام) در مورد گزینش قضات، خطاب به مالک اشتر بسیار در خور تعمق بوده، گره گشای بسیاری از مشکلات کنونی جامعه اسلامی ما خواهد بود. حضرت علی(علیه السلام) در این بخش از نامه، ویژگی های چندی را برای گزینش قاضیان یادآور می شوند:
1. قاضی باید کسی باشد که فشار کار بر او دشوار نیاید؛
2. ستیز متخاصمان او را به لجاجت نکشاند؛
3. بر لغزش پایدار نباشد؛
4. وقتی حق را شناخت، در بازگشت به آن در نماند؛
5. چشم طمع به مال دیگران ندوزد؛
6. به شناخت اندک بسنده نکند؛
7. در شهادت، درنگش از همه بیشتر باشد؛
8. بیش از همه حجت و برهان به کار برد؛
9. از آمدوشد صاحبان دعوا کم تر به ستوه آید؛
10. در آشکار شدن کارها از همه شکیباتر باشد؛
11. در صورت روشن شدن حکم از همه قاطع تر باشد؛
12. ستایش فراوان او را به خودبینی نکشاند؛
13. خوش آمدگویی او را بر نیانگیزاند…
طبعاً افرادی که دارای این ویژگی ها باشد، بسیار اندک هستند، همان گونه که حضرت خود فرموده است: «اینان اندکند». سپس حضرت به سبب حساس بودن کار قضاوت به مالک سفارش می کند تا در رسیدگی به امر قضاوت کوتاهی نکند. بنابراین، منصب قضاوت از جمله کارهایی است که در درجه اول، جز انبیا و اولیای الهی کسی شایستگی عهده دارشدن آن را ندارد، سپس این منصب از آنِ فقهای واجد شرایط است، و سرانجام در صورت اضطرار و ناچاری، اگر بنا شد به افراد دیگری واگذار شود، باید کسانی عهده دار این منصب باشند که علاوه بر قدرت اجتهاد از ویژگی های دیگری که آن ها را از لغزش ها در امان نگه می دارد، برخوردار باشند.
بردن نام حسین(علیه السلام) وقت عطش می چسبد
نوشته شده توسطرحیمی 7ام تیر, 1394جمعه و روزه و افطار، دلم میسوزد
آه از دوری دلدار دلم میسوزد
آه از این درد دل آزار دلم میسوزد
باز هم صحبت آب و عطش و سوختن است
روضه داغ علمدار دلم می سوزد
صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین (علیه السلام)
دعای جوشن کبیر با نوای مداحان منتخب (با بیش از ٢٥ نوای مختلف) +دانلود متن ، صوت ، نرم افزار(اندروید و جاوا)
نوشته شده توسطرحیمی 7ام تیر, 1394دعای جوشن کبیر یکی از دعای پر فیض است که در آن نام های متعددی از القاب خداوند وجود دارد. قرائت دعای جوشن کبیر از اعمال شب های قدر است. می توانید با نصب نرم افزار معرفی شده بر روی گوشی یا تبلت اندرویدی خود دعای جوشن کبیر را به صورت کامل و مجازی به همراه داشته باشید، در ضمن برنامه دارای قرائت صوتی زیبایی با صدای استاد فرهمند است، که می توانید در هر لحظه و مکانی اقدام به گوش دادن این دعا کنید. از ویژگی های نرم افزار می توان به مواردی چون: امکان تغییر در اندازه و سبک نوشتاری، قابلیت شخصی سازی ظاهری برنامه، صوت بهینه سازی شده و … اشاره کرد.
دانلود نرم افزار دعای جوشن کبیر برای اندروید
حجم: 6.5 مگابایت، نسخه: 1.5
اجرا در: اندروید 2.2 و بالاتر
***************************
دانلود نرم افزار دعای جوشن کبیر برای اندروید
حجم فایل : 3.2 کیلوبایت
رمز فایل : www.alvershop.com
**********************
دانلود نرم افزار دعای جوشن کبیر برای جاوا با فرمت jar
پسورد :www.persianmob.net
دانلود فایل صوتی جوشن کبیر با نوای مداحان منتخب فارسی و عربی
میثم مطیعی 1:27:27
سيد مهدي ميرداماد 01:22:39 37.8 MB
محمدرضا طاهري 01:15:28 12.9 MB
غلامرضا زاده 1 01:03:42 29.1 MB
غلامرضا زاده 2 01:07:40 30.9 MB
مرشد 01:34:40 16.2 MB
مرشدلو 01:31:24 20.9 MB
مداح فارسی «قسمت اول» 00:40:12 2.30 MB
مداح فارسی «قسمت دوم» 00:42:56 2.45 MB
الشيخ قاسم بيضون العاملي 01:16:21 17.4 MB
عبدالرضا معاش 01:31:17 20.8 MB
ابو بشیر 01:33:00 21.2 MB
الشیخ ضیاء الولی 01:17:21 8.85 MB
عامر الکاظمی 00:58:17 10.0 MB
باقر مقدسی 01:10:23 16.1 MB
حسین العریان 01:51:33 12.7 MB
حسین غریب 01:13:15 16.7 MB
میثم کاظم 1 00:59:53 13.7 MB
میثم کاظم 2 00:59:29 13.6 MB
موسی اسدی «قسمت اول» 00:46:39 8.01 MB
موسی اسدی «قسمت دوم» 00:44:36 7.66 MB
موسی اسدی «کامل» 01:31:07 15.6 MB
شیخ فاضل المالکی 01:01:23 14.0 MB
اسامه العطار 01:11:29 8.18 MB
عبد الحی آل قمبر 01:23:25 28.6 MB
برای دانلود کردن ادعیه های فوق، روی آیکون کلیک راست نموده و گزینه …Save Target As را انتخاب نمایید.
متن دعای جوشن کبیر
سُبْحانَکَ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ یا رَبِّ سُبْحانَکَ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ یا رَبِّ یا ذَاالْجَلالِ وَالاْکْرامِ یا اءرْحَمَ الرّاحِمینَ
منزهى تو اى که نیست معبودى جز تو فریاد فریاد بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار و در بلد الا مین است که در اوّل هر فصل بِسْمِ اللّهِ بگوید و در آخرش :
منزهى تو اى که نیست معبودى جز تو فریاد فریاد درود فرست برمحمد و آلش و بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار اى صاحب جلال و بزرگوارى اى مهربانترین مهربانان
1- اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا كَرِيمُ يَا مُقِيمُ يَا عَظِيمُ يَا قَدِيمُ يَا عَلِيمُ يَا حَلِيمُ يَا حَكِيمُ سُبْحَانَكَ يَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ يَا رَبِّ
خدایا از تو مى خواهم به حق نامت اى خدا اى بخشاینده اى مهربان اى بزرگوار اى برپا دارنده اى بزرگ اى قدیم اى دانا اى بردبار اى فرزانه منزهى تو اى که معبودى جز تو نیست فریاد فریاد بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار من
اعتقاد و باور به وعده های شیطان !
نوشته شده توسطرحیمی 7ام تیر, 1394در اتوبوس کنار یک خانم جوانی نشستم…
ظاهرش سعی می کرد خودش را امروزی و به قولی مدرن جلوه دهد …
آینه اش را از کیفش در آورد و دستی به صورتش کشید و با لوازم و ارایشش صورتش را بازسازی کرد و موهایش را درست کرد … یک دفعه با صدای بلند یک آهی کشید و حالش منقلب شد ….
گفتم چی شد؟! کمی از آبی که به همراهم داشتم به او دادم تا حالش کمی جا بیاید …
سر حرف باز شد و گفت: چند وقت پیش سقط داشتم و الان دارم می روم دکتر! اولش فکر کردم به دلیل بیماری یا مشکلی که الان دامن خیلی از خانم های جوان را گرفته و فرزندانشان ناخواسته سقط می شوند بوده ولی در ادامه صحبت ها متوجه شدم که سقط عمدی بوده !
کسانی که چهره هیولایی آمریکا را با بزک رسانهای میپوشانند خائنند
نوشته شده توسطرحیمی 7ام تیر, 1394رهبر معظم انقلاب فرمودند:
کسانی که می خواهند دشمنی خباثت آلود آمریکا و برخی دنباله روهای آن را با بزک تبلیغاتی و رسانهای بپوشانند در واقع به ملت و کشور خیانت میکنند.
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر روز (شنبه94/4/6) در دیدار خانواده های شهدای حادثه هفتم تیر و همچنین جمعی از خانواده های دارای چند شهید در استان تهران، کشور و ملت ایران را مدیون شهدا و خانواده های شهدا دانستند و با اشاره به پیام امیدبخش، افشاگر و سرشار از ابتهاج معنوی و عزم راسخ شهدا در هر دوره ای، تأکید کردند:
امروز کشور نیازمند عزم راسخ و شناخت دشمن و آمادگی برای مواجهه با دشمن در عرصه جنگ نرم اعم از عرصه های فرهنگ، سیاست و زندگی اجتماعی است و کسانی که تلاش دارند چهره هیولایی دشمن خبیث را با بزک کردن رسانه ای بپوشانند، مخالف مصالح ملت هستند.
رهبر انقلاب اسلامی یکی از برکات انقلاب را باز تولید معارف اساسی اسلامی و تحقق عینی آن در جامعه دانستند و افزودند: یکی از این معارف اساسی، منظومه معارف مربوط به شهادت است که در جامعه ما محقق شد بگونه ای که شهدا با انگیزه و نشاط وارد میدان شدند و تلاش صادقانه آنان، با پاداش بزرگ الهیِ شهادت همراه شد و بدون هیچ اندوه و بیمی به ملاقات پروردگار خود رفتند و آثار معنوی این شهادتها در جامعه منعکس شد.
بالاترین و پست ترین مرتبه اخلاص
نوشته شده توسطرحیمی 7ام تیر, 1394بالاترین مرتبه اخلاص
بالاترین مرتبه اخلاص، آن است که هرگاه شخص عملی را انجام می دهد، به کمترین اجر در دو عالم چشم نداشته باشد و نظر او فقط رضای حق تعالی باشد و به جز او، مقصود و مطلوبی نداشته باشد.این مرتبه از اخلاص، اخلاص صدیقین است و به این مرحله نمی رسد، مگر کسانی که در دریای عظمت الهی غرق گشته اند و واله و جیران محبت اویند.رسیدن به این مرتبه از اخلاص فراهم نیست، مگر اینکه از همه خواهش های نفسانی دست برداری و پشت پا بر هوا و هوس زنی و دل خود را مشغول فکر و صفات و افعال پروردگار خود کنی.وقت خود را به مناجات او صرف کنی تا انوار جلال و عظمت او بر ساحت دل تو پرتو افکند و محبت و انس با او در دل تو جای گیرد.