بهترین و لذت بخش‌ترین نعمت در بهشت

نوشته شده توسطرحیمی 9ام دی, 1398

 

امام صادق علیه السلام:

 

بهترین و لذت بخش‌ترین نعمت در بهشت،

 

تماشای روی حسین است.

عشق❤ با تو معنا می شود، حسین…

نوشته شده توسطرحیمی 9ام دی, 1398

 

عشق با تو معنا می شود…

حسین…

 

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم فرمودند :


اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.

براى شهادت حسین علیه السلام، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمى شود.

منبع : کتاب جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556

شب زنده داران در کلام حضرت عیسی علیه السلام

نوشته شده توسطرحیمی 9ام دی, 1398

 

 

حضرت عیسی علیه السلام:

 

طُوبی لِلَّذینَ یتهَجَّدونَ مِن اللَّیلِ، اُولئک الّذینَ یرِثونَ النُّورَ الدّائِمَ.

 

خوشا آنان که پاسی از شب را به عبادت می گذرانند؛

 

آنان کسانی اند که نوری ماندگار به ارث می برند.

 

منبع : تحف العقول، ص ۵۱۰

 

هر کس رکوع نمازش را کامل انجام دهد..

نوشته شده توسطرحیمی 9ام دی, 1398

 

امام جواد علیه السلام:

 

مَنْ أَتَمَّ رُکوعَهُ لَمْ تُدْخِلْهُ وَحْشَةُ الْقَبْرِ

 

هر کس رکوع نمازش را به طور کامل و صحیح انجام دهد، وحشت قبر بر او وارد نخواهد شد.

چرا روزي چهار بار زیارت عاشورا نخواندم!

نوشته شده توسطرحیمی 9ام دی, 1398

 

 

باید در حقیقت امام حسین ذوب شد نه در جسم حسین.

 

باید در حقیقت اندیشه و مکتب امام حسین حضور داشت

                                     نه در زمان و مکان امام حسین.

حسین حقیقتی است فرا زمان و فرا مکان،

اصل این ماجرا جریانی است دائمی در هستی

که همنشینی در آخرت را فقط  ازین نقطه می توان رسید.

شرط همنشینی و شریک و همراه شدن با امام و کربلا استقامت است

که مارا از معیت وارد ثبات قدم می کند.

     خیلی ها به مقام ثبات قدم رسیدند

اما چون ثبات قدم نداشتند ازشان گرفته شد.

             مؤمنی که با عاشورا حرکت می کند

می فهمد حتی ممکن است معیت داشته باشد(منا) باشد و سقوط کند.

سخنرانی حجت الاسلام مهدوی ارفع در هیئت یا فاطمه الزهرا بابل /شهریور97

 

مظلوم مقتدر

نوشته شده توسطرحیمی 9ام دی, 1398

 

وَ قَالَ ( عليه السلام ) :

لَمَّا بَلَغَهُ إِغَارَةُ أَصْحَابِ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْأَنْبَارِ فَخَرَجَ بِنَفْسِهِ مَاشِياً حَتَّى أَتَى النُّخَيْلَةَ وَ أَدْرَكَهُ النَّاسُ وَ قَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَحْنُ نَكْفِيكَهُمْ .
فَقَالَ : مَا تَكْفُونَنِي أَنْفُسَكُمْ فَكَيْفَ تَكْفُونَنِي غَيْرَكُمْ إِنْ كَانَتِ الرَّعَايَا قَبْلِي لَتَشْكُو حَيْفَ رُعَاتِهَا وَ إِنَّنِي الْيَوْمَ لَأَشْكُو حَيْفَ رَعِيَّتِي كَأَنَّنِي الْمَقُودُ وَ هُمُ الْقَادَةُ أَوِ الْمَوْزُوعُ وَ هُمُ الْوَزَعَةُ .
فلما قال ( عليه السلام ) هذا القول في كلام طويل قد ذكرنا مختاره في جملة الخطب ، تقدم إليه رجلان من أصحابه ، فقال أحدهما إني لا أملك إلا نفسي و أخي ، فمر بأمرك يا أمير المؤمنين ننقد له ،

فقال ( عليه السلام ) :

وَ أَيْنَ تَقَعَانِ مِمَّا أُرِيدُ

 

و درود خدا بر او، فرمود:
 

(آن هنگام كه تهاجم ياران معاويه به شهر انبار، و غارت كردن آن را شنيد،

تنها و پياده به طرف پادگان نظامى كوفه «نخيله»  حركت كرد،

مردم خود را به او رسانده، گفتند:

اى امير مؤمنان!

ما آنان را كفايت مى كنيم، فرمود:

شما از انجام كار خود درمانده ايد!

چگونه كار ديگرى را برايم كفايت مى كنيد؟

اگر رعاياى پيش از من از ستم حاكمان مى ناليدند،

امروز من از رعيّت خود مى نالم، گويى من پيرو، و آنان حكمرانند،

يا من محكوم و آنان فرمانروايانند. 

وقتى سخن امام در يك سخنرانى طولانى كه برخى از آن را در ضمن خطبه هاى گذشته آورديم، به اينجا رسيد.

دو نفر از ياران جلو آمدند و يكى گفت:

من جز خود و برادرم را در اختيار ندارم،

اى امير المؤمنان فرمان ده تا هر چه خواهى انجام دهم،

امام فرمود:

شما كجا و آنچه من مى خواهم كجا؟!

 

منبع: نهج ابلاغه/ حکمت 261
 

 

افزایش شمار شهدای تجاوز آمریکا به پایگاه حشد الشعبی

نوشته شده توسطرحیمی 9ام دی, 1398

 

پامپئو در صحبت‌هایش با ادامه اتهام‌زنی به ایران

و محور مقاومت گفت که واشنگتن نمی‌ایستد

تا ایران جان مردان و زنان آمریکایی را به خطر بیندازد.

 
به نقل از السومریه نیوز، «جواد کاظم الربیعاوی» مدیر دفتر عملیات مشترک حشد شعبی، یکشنبه‌‌شب در بیانیه‌ای اعلام کرد: شمار تلفات در نتیجه تجاوز جنایتکارانه به مواضع تیپ‌های 45 و 46 وابسته به حشد الشعبی در شهر القائم در استان الانبار افزایش یافته است.

الربیعاوی افزود: تعدادی از اجساد شهدا همچنان زیر آوارها هستند.

الربیعاوی همچنین در گفت‌وگو با پایگاه خبری حشد شعبی، درباره جزئیات حمله آمریکا به مواضع حشد شعبی گفت: «روز یکشنبه فرماندهی یگان عملیات الجزیره مستقر در الانبار و دو تیپ 45 و 46 حشد شعبی در حملات پهپادی آمریکا هدف قرار گرفتند».

ادامه »

آشتی

نوشته شده توسطرحیمی 8ام دی, 1398

 

 

امام صادق علیه السلام:

 

از رحمت خدا به دور است

 

کسی که برادرش

 

دست آشتی به سوی او دراز کند

 

                           ولی او نپذیرد.


میزان الحکمه،ج1،ص78

بزرگترین گناه کبیره کدام است؟!

نوشته شده توسطرحیمی 8ام دی, 1398

 

امام على عليه السلام 

لَمّا سُئِلَ عن أكبَرِ الكبائرِ :

 

الأمنُ مِن مَكرِ اللّهِ ،

 

و الإياسُ مِن رَوحِ اللّهِ ،

 

و القُنُوطُ مِن رَحمَةِ اللّهِ

 

امام على عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش از بزرگترين كباير ـ فرمود :

 

ايمن و غافل بودن از مكر (عذاب و مهلت) خدا ،

 

مأيوس شدن از گشايش خدا،

 

و نوميدى از رحمت خدا

 

ميزان الحكمه ج4 ص 280 ح 6820

محبت خدا را چو دریابی دُر یابی

نوشته شده توسطرحیمی 8ام دی, 1398

 

محبت خدا از نگاه قرآن

     گفتیم که طبق آیات، روایات و ادله عقلی یکی از ارزش‌های متعالی در فرهنگ اسلامی و بزرگ‌ترین عامل برای تقرب به خدای متعال، محبت اوست.

ولی در جامعه ما و حتی در محافل علمی، فرهنگی و اخلاقی آن طور که باید و شاید به این موضوع اهمیت داده نمی‌شود و  حتی برخی با این‌که دلالت برخی آیات جای هیچ‌گونه تأویل و توجیهی را باقی نمی‌گذارد، با استفاده از تأویلاتی،  نسبت محبت به خدا را یک نسبت مجازی می‌دانند. 

به عنوان مثال خداوند در این آیه که با زندگی امروز ما نیز ارتباط بسیاری دارد، می‌فرماید:

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ مَن یَرْتَدَّ مِنکُمْ عَن دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ»[۱]؛

خداوند در مقام استغنا هشدار می‌دهد که ما به شما نیازی نداریم و خیال نکنید که با ایمان‌تان، منتی بر خدا دارید. حتی اگر از دین برگردید، به خداوند ضرری نمی‌رسد و او کسانی را خواهد آورد که آن‌ها را دوست دارد و آن‌ها نیز خدا را دوست دارند. این آیه به صراحت بر محبت و عشق طرفینی بین خدا و برخی از بندگان دلالت دارد و از تأویلاتی که در این‌باره شده، ابا دارد. این دلالت فقط مخصوص این آیه نیست و ده‌ها آیه‌ دیگر که در آن‌ها محبت خداوند به صابران، صالحان،‌ توبه‌کنندگان و… نسبت داده می‌شود، نیز بر این معنا دلالت دارند.

ادامه »