مردی خدمت امام حسین علیه السلام رسید و گفت:

من مردی گناه کارم و نمی توانم خود را از انجام گناهان بازدارم، مرا نصیحتی فرما.

امام حسین علیه السلام فرمود:

پنج کار را انجام بده و آن گاه هرچه می خواهی، گناه کن.

اول، روزی خدا را مخور و هرچه می خواهی گناه کن.

دوم، از حکومت خدا بیرون برو و هرچه می خواهی گناه کن.

سوم، جایی را انتخاب کن تا خداوند تو را نبیند و هرچه می خواهی گناه کن.

چهارم، وقتی عزراییل برای گرفتن جان تو آمد، او را از خود بران و هرچه می خواهی گناه کن.

پنجم، زمانی که مالک دوزخ، تو را به سوی آتش می برد، در آتش وارد مشو و هرچه می خواهی گناه کن.

منبع : بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏75، ص 126

اگر چه نوکری ناچیز هستم خدارا شکر، اربابم حسین است.

امام حسين عليه السلام درحدیثی خطاب به افراد توانگرفرمودند:

نياز مردم به شما از نعمت هاى خدا است .

الامام الحسين عليه السلام :

إنَّ حَوائِجَ النّاسِ اِلَيكُم مِن نِعَمِ اللّه ِ عَلَيكُم فَلاتَمَلُّوا النِّعَمَ ؛

امام حسين عليه السلام فرمودند :

نياز مردم به شما از نعمت هاى خدا بر شما است ؛ از اين نعمت افسرده و بيزار نباشيد. ^{بحارجلد74/ص205}

وزیر سابق اطلاعات:

 معوقات بانکی در کشور یکی از مهمترین مشکلات کشور است که این معوقات برای ۴۰۰ نفر است که قابل توجیه نیست؛ به دلیل شایعه سازی هایی که در این زمینه انجام می شود مدیران اقتصادی به مشکل در تصمیم گیری دچار می شوند.

حجت الاسلام والمسلمین حیدر مصلحی در همایش بصیرت علوی که در جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برگزار شد گفت: رهبر انقلاب پس از تبیین نفوذ از طریق تحریف سخنان، گفتند؛ اگر ملت ما از راه امام(ره) غفلت کرده و یا راه را گم کند ویا عمدا این راه را کنار بگذارد، سیلی سختی خواهد خورد.

وزیرسابق اطلاعات کشور بیان کرد: ایشان در موقعیتی این سخن را بیان کردند که در موضع مدیریت عالی جامعه و در جایگاه ولایت فقیه هستند و در سالهای رهبری ایشان سخنی با این تعبیر سابقه نداشته است؛ این سخن رهبری سه نسل کشور را مورد خطاب قرارداده است.

وی خاطرنشان کرد: طراحی دشمن در این زمینه است که این راه را گم کنیم؛ امام نسبت دادن سخنان به خود را در وصیت نامه خود بیان کرده اند و عنوان کرده اند که اگر کسی سخنی را به ایشان نسبت داد با چه معیاری باید این سخنان را سنجید.

مشاور عالی نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران راه امام(ره) را باید از صحیفه نور بگیریم، اظهارکرد: اگر کسی این راه را عمدا کناربگذارد، وارد فاز نفوذ شده است؛ طراحی دشمن این است که از طریق نفوذ، راه امام، کنار گذاشته شود امام راحل فرمود، آمریکا شیطان است و با این شیطان نمی تواند به تفاهم رسید.

وزیرسابق اطلاعات کشور بیان کرد: ایجاد اصطلاحات جدید و حذف اصطلاحات امام (ره)از دیگر طرق نفوذ است؛ از دوره های گذشته این مساله آغاز شده است و امروزه پروژه تحریف امام در مراحل خاص خود قراردارد.

مشاور عالی نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران گفت: مرحله چهارم تحریف، دوسال آخر دولت دهم بود؛ یک گروه به نام حلقه انحراف شکل گرفت که این گروه به دنبال تحریف سخنان امام بودند.

حجت الاسلام والمسلمین مصلحی اظهارکرد: نفوذ دارای دو شکل موردی و جریانی است؛ نفوذ موردی، شامل مواردی چون ترور فیزیکی، ترور شخصیتی، از جمله ایجاد انجمن حجتیه و بهاییت و وهابیت، به قدرت رساندن فرد و استفاده از وی در مواقع حساس است.

وزیرسابق اطلاعات کشور بیان کرد: بنی امیه تاریخ اسلام را دستخوش تغییرات اساسی کرد و معاویه با جنگ نرم وسیع خود، کاری کرد که زمانی که امام علی(علیه السلام) محراب عبادت به شهادت رسیدند مردم از نماز خواندن ایشان تعجب کردند.

ادامه »

حجت‌الاسلام پناهیان:

امشب می‌خواهم یک راز دیگری را با شما در میان بگذارم. آن راز چیست؟

نقطۀ آغاز خرابی یک آدم مومن کجاست؟

خیلی ها که در نقطه آغاز خرابی هستند، فکر نمی‌کنند در حال خراب شدن هستند، اتفاقاً حس می‌کنند خیلی آدم‌های خوبی هستند. واقعش هم این است که هنوز خراب نشده‌اند ولی در آستانۀ خراب شدن هستند. یک مؤمن که در حال فاسد شدن است و ایمانش دارد می‌گندد، دقیقاً از کدام نقطه شروع شده است؟

یک گناه درشت؟

نه نه این طوری نیست.

آن لحظۀ خرابی، «واقع‌بینی» مصطلح است! در کنار صحبت از خدا، کمی هم می‌گوید: آدم باید واقع‌بین باشد. زاویه گرفتن شروع شد. آغاز انحراف یک انسان این هست که واقع‌بین شود، ولی خدا را از واقعیاتش حذف کند، و به عنوان یک واقعیت نبیند. خب داری خراب می‌شوی، وگرنه خدا خودش یک واقعیت است دیگر!

لشکر خدا و وعده‌های الهی هم واقعی است. اگر منافقین ادعای واقع‌بینی دارند، ما هم واقع‌بین هستیم،اما همۀ واقعیت!

آغاز یک انحراف و بدبختی برای یک ملت این است که وعده های الهی را واقعی نبیند.

وَ إِذْ یَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذینَ فی‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورا؛ ^{احزاب/12}

آغاز بدبختی یک انسان این است که واقع‌بین شود اما فقط واقعیت‌های سطحی را ببیند، فقط واقعیت‌های منفی را ببیند، فقط واقعیت های کوچک را ببیند، ولی واقعیت‌های بسیار بزرگتر و بسیار اثرگذارتر را نبیند!

اگر 27 میلیون آدم در اربعین به بیابان بریزد به طرف اباعبدالله حرکت کند، صفرهایش را یادشان می‌رود، اما اگر بگویند 27 هزار نفر در شهری داد می‌زنند که ما موسیقی آزاد می‌خواهیم، 27 هزار نفر را برای خودش قدرت می‌بیند، ولی 27 میلیون نفر را اصلا نمی‌بیند. بهش می‌گویی: بیا بنشین حساب کن، امام حسین^{(علیه السلام)} خیلی بیشتر طرفدار دارد، اینجا هزینه کن؛ نمی‌فهمد. واقعیت‌های بسیار بزرگ را نمی‌بیند! قرآن به اینها می‌گوید: صُمٌ بُکمٌ عُمی؛ کر و کور و گنگ. اصلاً نمی‌شود با او حرف زد، چون واقعیت‌های بزرگ را نمی‌بیند.

دوستان هر کسی نفس و روح خودشان را بپاید و مطالعه کند، ببیند در حال خراب شدن هستند یا نیستند؟

محرم تو را حسینی می کند

      اما

           برای حسینی ماندن

                                  باید شهید شد

                                                               ان شاالله

استاد پناهیان: نمی‌دانم چه مصلحت‌ها و چه حکمتهایی هست که دولتمردان ما این مقدار با رژیم منحوس آل‌سعود مماشات می‌کنند؟

نه این دولت؛ دولت قبلی هم اهل مماشات با آل‌سعود بود.

مردم ما به دولتمردان‌شان اعتماد دارند و می‌گویند: حتماً حکمت و مصلحتی هست.

اما مردم باید عزت را لمس کنند. پس این عزت چه وقت تأمین خواهد شد؟!

عزت ما لکه‌دار شده است؛ وقتی او جنایت می‌کند و ما آن‌قدر ضعیف برخورد می‌کنیم که جنایتکار، ارتباطش را با ما قطع می‌کند!

حجت‌الاسلام پناهیان در تجمع بزرگ مردم تهران در محکومیت اعدام شهید آیت‌الله نمر که در میدان امام حسین(علیه السلام) برگزار شده بود، سخنرانی کرد. در ادامه مشروح این سخنرانی را می‌خوانید:

خون این مظلوم پایه‌های سُست حکومت دیکتاتوری آل‌سعود را متزلزل‌تر خواهد کرد/ ان‌شاءالله حج سال آینده را بدون آل سعود برگزار کنیم.

اگر در این چند روز گذشته، به عموم پیام‌هایی که از باب همدردی با مظلومین منطقه و از باب محکومیت این جنایت آل‌سعود صادر شده، دقت کنید، می‌بینید که همۀ آنها در یک موضوع مشترک بودند و آن این است که «خون این مظلوم پایه‌های سُست حکومت دیکتاتوری آل‌سعود را متزلزل‌تر خواهد کرد» و ان‌شاءالله به زودی موجب نابودی این حکومت دیکتاتور خواهد شد. این قطع و یقینی است که ما داریم.

امیدواریم به حق مظلومیت تمام شهدای منطقه و همچنین به حق مظلومیت این شهید شجاع و این عالِم نستوه(شهید آیت‌الله نمر) حج سال آینده را بدون آل‌سعود ملعون، در مکه و مدینه برگزار کنیم.

ان‌شاءالله که مردم یمن با نابودی حکومت آل‌سعود نجات پیدا کنند؛ حکومتی که در اثر چنین جنایت‌هایی، روی تمام دیکتاتورهای عالَم را سفید کرده است.

این اوج انسانیت و معنویت مردم ماست که وقتی رفتار ظالمانه‌ای می‌بینند، به آن حساس می‌شوند/ دولتمردان ما باید از این همه نوع‌دوستی و غیرت مردم تشکر کنند

اما دربارۀ این حمیّت و غیرت و این احساس خوب شما مردم که برای یک مظلومی در یک کشور دیگر، در این چند روز در ایران اسلامی، این‌طور از خودتان حساسیت نشان داده‌اید، واقعاً باید به شما مردم ایران تبریک گفت. این اوج انسانیت و معنویت در میان مردم است که وقتی رفتار ظالمانه‌ای را در جایی می‌بینند، نسبت به آن حساس می‌شوند. باید از این مردم تشکر کرد. دولتمردان ما باید از شما مردم تشکر کنند که این‌قدر نوع‌دوست هستید و این قدر غیرتمند و عزتمند هستید.

تقاضای صمیمانۀ مردم از دولتمردان: در کنار حکمت و مصلحت، اصل «عزت» را هم در نظر بگیرید!

ادامه »

در عالم خواب دیدم مثل اینکه حضرت عیسی و شمعون وصی او و گروهی از حواریین در قصر جدم قیصر اجتماع کرده اند و در جای تخت منبری که نور از آن می درخشید قرار داد…

چگونه نوه مسیحی قیصر روم مادر امام زمان علیه السلام شد ؟

حضرت نرجس خاتون مادر امام عصر ^{عجل الله تعالی فرجه} یکی از ملکه های بزرگ و وجیه است که از نسل حواریون عیسی بن مریم بوده است. قدرت الهی آن بانوی مکرمه را برای همسری حضرت عسکری ^{علیه السلام} از روم به سامرا فرستاده تا گوهر تابناک وجود مهدویت در آن رحم پاک پرورش یابد. نرجس خاتون که نام دیگر او ملیکا بود، نوه قیصر روم و از خاندان شمعون، وصی بلا فصل حضرت مسیح است.

بشر بن سلیمان ، از فرزندان ابو ایوب انصاری و از شیعیان با اخلاص حضرت امام هادی و امام حسن عسکری بود و در سامره افتخار همسایگری حضرت عسکری را داشت. او گفت که روزی کافور یکی از خدمتگزاران امام هادی علیه السلام به خانه ام آمد و گفت: امام با شما کار دارد، وقتی من به خدمت حضرت رسیدم، چنین فرمود: ای بشر تو از اولاد انصار هستی که در زمان ورود حضرت رسول اکرم ^{صلی الله علیه و آله و سلم} به یاری آن جناب به پا خاستند، و دوستی شما نسبت به ما اهل بیت مسلم است، بنابراین به شما اطمینان زیادی دارم و می خواهم به تو افتخاری بدهم. رازی را با تو در میان می گذارم که نزدت محفوظ بماند.

سپس نامه پاکیزه ای به خط و زبان رومی مرقوم فرموده و سر آن نامه را با خاتم مبارکش مهر کرد، و کیسه زردی که در آن ۲۲۵ اشرفی بود بیرون آورد و فرمود: این کیسه را بگیر و به بغداد برو، و صبح فلان روز سر پل فرات می روی، در این حال کشتی می آید، در آن اسیران زیادی خواهی دید که بیشتر آنان مشتریان فرستادگان اشراف بنی عباس خواهند بود و کمی از جوانان عرب هستند. در چنین وقتی متوجه شخصی به نام عمر بن زید باش که کنیزی با چنین وصفی خواهی دید که خود را از دسترس مشتریان حفظ می کند. در این حال صدای ناله ای به زبان رومی از پس پرده رقیق و نازکی خواهی شنید که بر هتک احترام خود می نالد.

ادامه »

یکی از توصیه های اخلاقی رهبر انقلاب به عموم مردم و مخصوصا جوانان، مؤانست با «صحیفه ی سجادیه» و ادعیه ی آن است. اما چند سال پیش، رهبر انقلاب در دیدار سفرا و رؤسای نمایندگی های سیاسی ایران در خارج از کشور، به دعای پنجم صحیفه اشاره کرده و فرمودند:

«من به شما عزیزان توصیه می کنم که با صحیفه ی سجادیه انس بگیرید، دعای پنجم صحیفه ی سجادیه را مکرر در مکرر بخوانید. این دعای پنجم صحیفه ی سجادیه مال ماست.

همه ی ادعیه ی صحیفه ی سجادیه همین طور است. آن جائی که ما را به یاد مرگ می اندازد، آن جائی که ما را از لغزش ها برحذر می دارد، آن جائی که عظمت معنویت دستگاه الهی را، از پیغمبر و یاران و ملائکه ی الهی را به رخ ما می کشد، اینها همه اش برای ما استحکام بخش است. در هر میدانی، استحکام درونی برای ما تعیین کننده است. اگر ساخت درونی - چه درون شخصی خود ما، درون روحی و فکری خود ما، چه درون کلیت جامعه ی ما - ساخت مستحکمی بود، هیچ چیز نمی تواند در مقابلش بایستد.»

درباره ویژگی های این صحیفه ی شریف و هم چنین موضوعات دعای پنجم آن با حجت الاسلام احمد غلامعلی، عضو هیأت علمی دانشگاه قرآن و حدیث به گفت وگو نشستیم.

وقتی واژه ی صحیفه ی سجادیه را در تعابیر رهبری رصد می کنیم، می بینیم که بسامد بالایی دارد و ایشان چند بار و چند جای مختلف برای مخاطب های متفاوت، تأکید کرده اند که صحیفه را بخوانید و به خصوص گفته اند که با آن انس بگیرید. حضرت عالی چرایی این تأکید را چگونه می بینید؟

برای این موضوع می توان نکات مختلفی را بیان کرد. اولین نکته ی آن، این است که بالأخره در دعاهای ما، عنصر جعل و ساختگی بودن کمتر خود را نشان داده است؛ یعنی ممکن است احادیثی جعل می شده است، هرچند تعداد آن ها کم باشد، اما در دعاها، در جاهایی که آن ها را به معصوم علیه السلام نسبت می دهند، انگیزه ای برای جعل نیست، چون برخی دعا می سازند، اما آن را به معصوم علیه السلام نسبت نمی دهند. بنابراین تا حد زیادی چون انگیزه برای جعل در دعا کمتر بوده است، ادعیه ی ما از این جهت قوت بیشتری دارد.

ادامه »

فرزند: چرا بهشت زیر پای توست و در دستانت نیست…..

مادر: آن را زمین گذاشتم تا تو را در آغوش بگیرم

گزارش میزان از جدی ترین آسیب اجتماعی:

تشکیل خانواده در ایران تحت شعاع تغییرات فراگیر در ساختار ایمن و سنتی جامعه، به همراه برخی معضلات فرهنگی و اقتصادی و البته تا حدودی رواج برخی روابط خارج از عرف و قانون دچار نقصان شده و نیاز به چاره جویی عاجل دارد.

سلامت و پویایی یک جامعه در گرو اعتلای هسته اولیه و اصلی آن، همان کانون خانواده است؛ کانونی که به عنوان بستر فراگیری کنش‌های خارج از خود یا همان عرصه اجتماعی محسوب شده و فرسایش ارزشی آن می‌تواند جامعه را با چالش‌های متعدد اخلاقی، روحی و روانی روبه‌رو سازد.

چالشی که حتی ممکن است تمام سرمایه‌های اجتماعی را به انحطاط کشانده و نابود کند. حال چگونگی تشکیل و قوام این هسته کانونی، مسئله‌ای است که ذهن بسیاری را به خود معطوف داشته است. البته در جامعه ایران در کمتر از سه دهه قبل مسئله ازدواج و چگونگی شکل گیری و کاهش نرخ آن، دغدغه‌های با اولویتی تلقی نمی‌شد؛ اما در شرایط حال حاضر جامعه ایران با همج گسترده ای از هجمه های فرهنگی روبرو است از از تغییرات فراگیر در عرصه فرهنگ عمومی و تغییر الگوهای ازدواج سنتی و البته روابط خارج از عرف، ازدواج جوانان اگر نگوییم مهمترین بلکه یکی از چالش‌های پیش روی جامعه ایران است.

ظهور رقبای جدی برای ازدواج سنتی

بحرانی که با واردات غربی رقبای ازدواج سنتی اعم از رواج ازدواج‌های سفیدو سیاه، روابط خارج از عرف و از همه مهم‌تر رغبت به زندگی مجردی، این پتانسیل را داراست که به مهمترین چالش پیش روی جامعه در چند سال آینده تبدیل شود. تعبیری که برخی جراید در ادبیات رسانه‌ای از آن به عنوان «انقراض نسل خانواده ایرانی» یاد و مخاطرت آن را به شدت متذکر می‌شوند. چالش مهمی که نشان دهنده عدم رغبت برخی جوانان به ازدواج است. محمد اسماعیل مطلق، مدیرکل دفتر سلامت جمعیت، خانواده و مدارس وزارت بهداشت با هشدار در مورد آن می‌گوید: براساس نظرسنجی‌ها، اکنون ازدواج، اولویت هفتم جوانان در کشور است.

اما رویه‌ای که این مسئله را در جامعه شدت می‌بخشد، خیزش پنهان تفکرِ برآورد تمنای جنسی در خارج از چارچوب تعهد و تاهل است. عارضه‌ای که بیانگر استنکاف جوانان از پذیرش مسئولیت‌های مدنی در قبال تشکیل خانواده است و پتانسیل فراوانی در بی هویتی کنش‌های جنسی در جامعه دارد.

برآورد غرائز جنسی به عنوان یک نیاز، دارای کار کردهای دوگانه است و علی رغم کارکرد ایجابی و ترغیبی نسبت به ازدواج، در صورت انحراف می‌تواند رویکردی سلبی ایجاد کرده و خود مانعی برای ازدواج معرفی شود. زیرا در شرایط قانونی، عرفی و شرعی برآورد تمنای جنسی صرفا از طریق تشکیل خانواده قابل حصول است( هر چند در شرع و قانون عقد موقت نیز پیش بینی شده که خالی از تعهد نیست و دارای شرایط و ضوابط خاصی است) و در غیر این صورت برآورد آنها خارج از چارچوب‌های تعریف شده، ضمن زائل ساختن اعتماد و اخلاق عمومی تاثیر بسزایی در ترغیب جوانان به ازدواج دارد.

همگی این آمار و اخبار روایتی است از موضوعی که نابخردانه، عنوان و پرداخت به آن در جامعه تبدیل به پدیده ای مذموم شده؛ غافل از آنکه تجاهل و تغافل از پرداخت به این مقوله بسیار مهم اجتماعی (مدیریت کنشهای جنسی درون و برون خانواده) سبب شده است تا قسمتی از کنش جنسی به خارج از کانون خانواده منتقل شود و علاوه بر صدمه جدی به اخلاق مداری جامعه، روند ناسالمی را نیز بازتولید نماید.

ادامه »