امام خامنه‌ ای (مدظله العالى):

فلسطین قطعاً آزاد خواهد شد و به مردم بر خواهد گشت؛ در این هیچ شبهه‌ای نداشته باشید. اما بدنامی آمریکا و بدنامی غرب برطرف نخواهد شد. شکی نیست که بر اساس حقایقی که خدای متعال تقدیر کرده است، خاورمیانه‌ی جدید شکل خواهد گرفت. این خاورمیانه، خاورمیانه‌ی اسلام خواهد بود.

دانلود فایل تصویری

فلسطین قطعا آزاد خواهد شد

اگر در موضوع فیلم روز رستاخیز تنها یکی از مراجع معظم تقلید موضع داشتند، برای محل تأمل کفایت می‌کرد، حال که قاطبه مراجع معظم تقلید موضع مخالفت دارند، این چه اصراری است که حرف آنها را گوش نمی‌کنیم و کار خود را می‌کنیم!
مرتضی نجفی قدسی مدیر دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) درباره فیلم رستاخیز طی یادداشتی گفت:

 «حرمت دین و حریم مراجع معظم را حفظ کنیم»

بسم الله الرحمن الرحیم

«یُرِیدُونَ أَن یُطْفُِواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ یَأْبىَ اللَّهُ إِلَّا أَن یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَفِرُونَ» ^{(توبه/32)} برخی می‌خواهند با حرف‌ها و کردار جاهلانه خود نورالهی را خاموش کنند و لیکن خدا نمی‌گذارد که این نور خاموش شود و حتی آن نور را بیشتر و تمامتر می‌کند درحالی که کافران خوش ندارند.

داستان حضرت سیدالشهداء علیه السلام و اصحاب کربلا از جمله قضایایی است که حقیقتاً بیانگر این موضوع است و آن را می‌توان یکی از مصادیق بارز این آیه شریفه دانست چرا که دستگاه ظلم و ستم یزید و یزیدیان تمام تلاش خود را کردند تا با شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران باوفایش ریشه دین را قطع کنند و سفره اسلام را جمع کنند و لیکن اراده الهی نه تنها این خواسته دشمنان و کافران را محقق نکرد بلکه نور خود را کامل‌تر و تمام‌تر کرد و از زمان شهادت حضرت اباعبدالله علیه السلام حرارتی در دل‌های مومنان و شیعیان ایجاد شده است که تا ابد سرد نخواهد شد و روز به روز شاهد حمیّت بیشتر آحاد مردم از سراسر جهان نسبت به عشق‌ورزی به ساحت امام حسین علیه السلام و مظلومان کربلا هستیم.

ادامه »

مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل:

ایران تصمیم می‌گیرد که موافقت‌نامه را تأیید یا رد کند؛ هر نوع موشکی که صلاح بدانیم، می‌سازیم. ایران هر نوع موشکی که صلاح بداند (غیر از موشک‌هایی که کلاهک هسته‌ای می‌تواند حمل کند) چه با سوخت مایع و چه با سوخت جامد؛ چه با برد کوتاه و چه با برد بلند می‌سازد.

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم به نقل از دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، بعد از مذاکرات وین دو موضوع به تبع آن در صدر اخبار رسانه‌های داخلی و بین‌المللی مورد تحلیل قرار گرفت.

یکی آنکه بعد از انجام توافق، سیاست‌های منطقه‌ای ایران نیز تغییر می‌کند

و دیگر آنکه از توان تسلیحاتی و موشکی ایران کاسته خواهد شد.

رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز عید سعید فطر به هر دوی این موضوعات اشاره داشته و در این زمینه بیاناتی فرمودند.

رهبر انقلاب در بخشی از خطبه‌های نماز عید سعید فطر به موضوع مذاکرات هسته‌ای اشاره کرده و فرمودند: «چه این متن تصویب بشود و چه نشود، به حول و قوّه‌ الهی، اجازه‌ هیچ‌گونه سوءاستفاده‌ای از آن داده نخواهد شد.» به نظر می‌رسد طرف مقابل به دنبال فضاسازی رسانه‌ای برای سوءاستفاده و رسیدن به اهداف خود است. این مسئله شامل چه موارد و مصادیقی می‌شود؟

به نظرم از همان ابتدا هم می‌شد حدس زد که طرف غربی و مخصوصا آمریکایی‌ها مانند همیشه به دنبال سوءاستفاده‌ از فضا و متن مذاکرات هستند.

یکی از آن موارد این است که این طور تبلیغ بکنند که بالاخره این فشارها در حوزه‌ اقتصادی مؤثر واقع شد و ایران به پای میز مذاکره آمد.

البته خودشان هم می‌دانند که این حرف دروغ است برای اینکه بعد از انقلاب اسلامی، ایران همواره مورد تحریم واقع شده است.

از همان ابتدا آمریکایی‌ها از حربه‌ تحریم برای حصر اقتصادی ایران استفاده کردند.

شاید ذکر این نکته هم مهم است که این تحریم‌ها اگرچه سختی‌هایی برای ما داشته و منکرش نمی‌شویم، اما در عین حال، تمرینی بوده برای اعتماد به نفس بیشتر و تلاش در جهت خودکفایی و کم کردن وابستگی به خارج.

بدون تردید پیشرفت‌های نظامی و دفاعی ما که به برکت استعداد و توانمندی‌ اساتید، جوانان و نخبگان انجام شده، یکی از ثمرات مثبت تحریم‌ها و در نتیجه‌ اتکا به خود بوده است.

ادامه »

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا (^{الإسراء/7)}
اگر نیکى کنید، به خودتان نیکى مى‏ کنید

و اگر بدى کنید باز هم به خود مى‏ کنید.

نجار پیری بود که می‌خواست بازنشسته شود. این تصمیم خود را به اطلاع کار فرما رساند و گفت می‌خواهد ساختن خانه را رها کند و از زندگی بی دغدغه در کنار همسر و خانواده‌اش لذت ببرد.

کار فرما از اینکه دید کارگر خوبش می‌خواهد کار را ترک کند، ناراحت شد. او از نجار ‌خواست به عنوان آخرین کار، تنها یک خانه دیگر بسازد.

نجار پیر قبول کرد، اما کاملاً مشخص بود دلش به این کار راضی نیست. او برای ساختن این خانه، از مصالح بسیار نا مرغوبی استفاده کرد و با بی‌حوصلگی، به ساختن خانه ادامه داد.

وقتی کار به پایان رسید، کارفرما برای دیدن خانه آمد. او کلید خانه را به نجار داد و گفت: این خانه متعلق به توست. این هدیه ای است از طرف من برای تو.

نجار یکه خورد. مایه تأسف بود! اگر می‌دانست خانه را برای خودش می‌سازد. حتماً کارش را بهتر از این انجام می‌داد.

_{سبک زندگی اسلامی}

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سوگند به روز وقتی نور میگیرد و به شب وقتی آرام میگیرد که من نه تو را رها کرد ه‌ام و نه با تو دشمنی کرده‌ام.

وَالضُّحَى* وَاللَّيلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى^{(الضحي1/2/3)}

افسوس که هرکس را فرستادم تا به تو بگویم دوستت دارم و راهی پیش پایت بگذارم او را به مسخره گرفتی.

يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يسْتَهْزِئُونَ^(يس/30)

و از تمام پیامهایم روی برگرداندی.
وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ^{(الأنعام/4)}

و با خشم رفتی و فکر کردی هرگز بر تو قدرتی نداشته ام
وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيهِ^{(الأنبياء/87)}

و مرا به مبارزه طلبیدی و چنان گمان بردی خودت بر همه چیز قدرت داری
وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيهَا ^{(يونس/24)}

و این در حالی بود که حتی مگسی را نمی توانستی و نمی توانی بیافرینی و اگر مگسی از تو چیزی بگیرد نمی توانی از او پس بگیری
 إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيئًا لَا يسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ^{(الحج/73)}

پس چون مشکلات از بالا و پایین آمدند و چشمهایت از وحشت فرورفتند و تمام وجودت لرزید گفتم کمک هایم در راه است و چشم دوختم ببینم که باورم میکنی اما به من شک داشتی
إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا^{(الأحزاب/10)}

تا زمین با آن وسعت بر تو تنگ آمد پس حتی از خودت هم به تنگ آمدی و یقین کردی که هیچ پناهی جز من نداری ، پس من به سوی تو بازگشتم تا تو نیز به سوی من بازگردی ، که من مهربانترینم در بازگشتن
حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيهِمْ لِيتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ^{(التوبة/118)}

توجه به ناپایداری و زودگذر بودن دنیا

نه شادکامی پایدار و همیشگی است، نه غم و مصیبت. از این رو، انسان خردمند، نه در شادی ها، سرمست و مغرور می شود و نه در گرفتاری ها، افسرده و ناامید. انسان صابر در تمام شرایط، آرامش خویش را حفظ می کند و حوادث تلخ و شیرین روزگار، او را نگران و مضطرب نخواهد کرد.

حافظ شیرازی در این باره می گوید:

حافظا، چون غم و شادی جهان در گذر است
بهتر آن است که من خاطر خود خوش دارم

ملاّ احمد نراقی رحمه الله در معراج السّعادة می نویسد:

حضرت روح الأمین، از نوح نبیّ الله که به روایت مرحوم صدوق رحمه الله ، دو هزار و پانصد سال عُمر کرد پرسید:

ای دراز عمرترین پیغمبران! دنیا را چگونه یافتی؟

گفت:

«آن را خانه ای یافتم که دو در داشته باشد؛

از یک در آمدم و از در دیگر بیرون رفتم».

حاصل سخن آنکه توجه به ناپایداری دنیا، بردباری در برابر ناکامی ها را به ارمغان خواهد آورد.

بعد از این، از بد و نیک، هر چه رسد ای حافظ
غم مخور، شاد بزی، چون که جهان در گذر است.

حوزه نت

امام خمینی (ره):

[گمان مي‌كنند] آمريكا پشت و پناه است،

آمريكا از شما نفت مي‌خواهد،

آمريكا از شما نفع مي‌خواهد

و مي‌خواهد شما بازار باشيد براي او.

و همين‌طور شوروي، اين‌ها فرق نمي‌كند، اين‌ها مي‌خواهند كه از شما استفاده بكنند، از مخازن كه خدا به شما داده آن‌ها استفاده‌اش را بكنند، شما حمال باشيد براي آن ها…

(صحيفه امام، ج8 ص127)

 می پرسند ولی فقیه معصوم نیست بنابراین واجب الطاعة نیست زیرا احتمال خطا دارد.

جواب این است كه ولی فقیه و مراجع، معصوم نیستند ولی حجت هستند و چون حجت هستند اطاعتشان لازم است.

ولی فقیه حجت است

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی رییس ستاد اقامه نماز كشور در ششمین جلسه تفسیر تخصصی قران كریم در مدرسه عالی نواب گفت:به شبهه ای در باب ولی فقیه نیز اشاره كرد و گفت: می پرسند ولی فقیه معصوم نیست بنابراین واجب الطاعه نیست زیرا احتمال خطا دارد. جواب این است كه ولی فقیه و مراجع، معصوم نیستند ولی حجت كه هستند و چون حجت هستند اطاعتشان لازم است.

وی در این باره مثالی آورد و افزود: پزشك معصوم نیست ولی حجت درمانی داشته و حرفش حجت است هرچند برخی جاها ممكن است اشتباه كند.

این مفسر قرآن كریم در باب فلسفه احكام نیز گفت: برخی می پرسند ما فلسفه احكام را نمی دانیم. این كه چرا باید نماز صبح دو ركعت باشد ولی نماز ظهر چهار ركعت؟ پاسخ این است كه پزشك داروها را به شما معرفی می كند با روش مصرف صحیح آن و زمانی كه از پزشك بپرسید كه چرا این قرص، باید 6 ساعته مصرف شود ولی آن یكی 12 ساعته؟ دكتر جواب خواهد داد: نمی دانم ولی اگر مصرف نكنی می میری. حرف پزشك حجیت دارد. ما فلسفه احكام را نمی دانیم ولی موظف هستیم انجام دهیم.

وی با تأكید بر لزوم پرهیز طلاب و مبلغان از تحلیل های بی پایه سیاسی، گفت: تنها فرمایشات رهبر معظم انقلاب حجیت دارد و فصل الخطاب است بنابراین به تحلیل های بی اساس بها ندهید.

خبرگزاری رسا

«… وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيمِيلُونَ عَلَيكُمْ مَيلَةً وَاحِدَةً …»^{(النساء/102)}

و البته جانب احتياط را فرو نگذارند و جنگ‏افزارهاي خود را برگيرند [زيرا] کافران آرزو مي‏کنند که شما از جنگ‏افزارها و ساز و برگ خود غافل شويد تا ناگهان بر شما يورش برند.

«…وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا»^{(النساء/102)}

بي گمان خدا براي کافران عذاب خفت‏آوري آماده کرده است.

پيام ها
1- در همه حال، هشیارى لازم است، حتّى نماز نباید مسلمانان را از خطر دشمن غافل كند. «و لیأخذوا اسلحتهم»
2 - رهبر، محور وحدت و عبادت است. «كنت فیهم … اقمت لهم الصلوة»
3- حركت با اخلاص شما، سبب امدادهاى الهى در وقت خود است. (نزول این آیه و فرمان نماز خوف، یك امداد الهى در مقابل آن توطئه بود.)
4- از آرزوهاى دشمن، آگاه باشید. «ودّالذین»
5- عبادت، وسیله‏ى غفلت از دشمن نشود. «تغفلون»
6- احتمال غفلت در مسلمانان واقعى ضعیف است. (كلمه «لو» در جمله «لو تغفلون» نشانه‏ى این معناست.)
7- با هوشیارى، باید از امكانات نظامى و اقتصادى حفاظت كرد. «اسلحتكم و امتعتكم»
8- غفلت امّت اسلامى، شبیخون كفّار را در پى خواهد داشت. «میلة واحدة»
9- هر سخن و برنامه و حركتى كه مسلمانان را غافل كند، گامى است در جهت اهداف و خواسته‏ هاى دشمن. «ودّ الذین كفروا لو تغفلون»
10- در هیچ حالى، رزمنده نباید از وسائل حفاظتى دور باشد. حتّى اگر اسلحه ندارد، زره بر تن داشته باشد. «خذوا حذركم»
11- تهدید كفّار و امید و دلگرمى دادن به مؤمنان، از شیوه‏هاى قرآن است. «أعدّ للكافرین عذاباً مهیناً»
12- در آینده، ذلّت از آنِ كافران است. «للكافرین عذاباً مهیناً»

تفسیر نور