اقتدار نظام مرهون باورهای دینی مردم است.

نوشته شده توسطرحیمی 15ام اسفند, 1395
 
  آیت الله علوی  بروجردی در دیدار دانشجویان  دانشگاه هانوفر آلمان
 
آیت الله علوی بروجردی در دیدار دانشجویان دانشگاه هانوفر آلمان:
 
اقتدار نظام مرهون باورهای دینی مردم است/ اسلام با هرگونه خشونت مخالف است
دین آمده تا خون بی گناه به زمین ریخته نشود اگر کسی از دین و باورهای مردم سوء استفاده می کند برخلاف دین است امیدواریم همه ادیان به حقوق انسانی احترام بگذارند و درکنار هم به صورت مسمالت آمیز زندگی کنند.

آیت الله علوی بروجردی  پیش از ظهر امروز در دیدار دانشجویان دانشگاه هانوفر آلمان  که درکتابخانه مسجد اعظم قم برگزارشد به جایگاه دین و نقش روحانیت در جامعه اسلامی و نظام جمهور اسلامی اشاره کرد و گفت: دین در میان مردم ایران، جایگاه تشریفاتی نداشته، بلکه در باورها و اعتقادات مردم این مرزبوم در طول تاریخ اسلام و حتی قبل آن وجود داشته است، مهمترین دلیل آن زندگی مردم براساس ارزش های دینی است.

وی عنوان کرد: سلاطین ایران هم تظاهر به دین داری می کردند و هدف آنها این بودکه بتوانند از دین به نفع سیاست و پیشبرد اهداف خود بهره ببرند، چون باور داشتند که مردم ایران باور عمیق به دین دارند.

استاد حوزه افزود:  اعتقادات در میان مردم ایران قوی است، یعنی زندگی مادی و دوری از معنویت، هیچ گاه جاذبه در بین مردم این سرزمین نداشته است.

ادامه »

دو گناهی که برابر با شرک است!

نوشته شده توسطرحیمی 15ام اسفند, 1395
امام صادق علیه السلام دو گناه معادل شرک را بیان فرموده اند:

                   

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ:

يَقُولُ إِبْلِيسُ لِجُنُودِهِ أَلْقُوا بَيْنَهُمُ الْحَسَدَ وَ الْبَغْيَ فَإِنَّهُمَا يَعْدِلَانِ عِنْدَ اللَّهِ الشِّرْكَ.

 

امام صادق عليه السلام فرمود:

ابليس به لشكر خود مى گويد: ميان آنان(مردم) حسادت و تجاوزگرى افكنيد زیرا اين دو خصلت نزد خداوند، برابر با شرك است.

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 327.

 حدیث روز - امام صادق(ع) - شرک - کتاب الکافی - ابلیس - حسادت - تجاوزگری - حوزه - خبرگزاری حوزه

 

درنگی در فرصت‌ها و آسیب‌های زمینه سازی ظهور

نوشته شده توسطرحیمی 15ام اسفند, 1395
 
 

حجت الاسلام والمسلمین سعید امیدیان محقق و پژوهشگر عرصه مهدویت گفت: یکی از فرصت های به وجود آمده برای زمینه سازی ظهور ارتباط انقلاب اسلامی با آموزه های مهدویت است که مصداق بارز و برجسته این ارتباط «حکومت مبتنی بر ولایت فقیه» می باشد.

*ولایت فقیه نشأت گرفته از باور مهدوی

باور به «ولایت فقیه» به مشروعیت آن بر می گردد که در عصر اهل بیت علیهم السلام نیز این باور وجود داشته است، یکی از مسائلی که قبل از حضرت مهدی(عج) و به دوران امام جوادعلیهم السلام مربوط می گردد، ارتباط فقها به عنوان رابطان میان امام و مردم است که در تاریخ از آن به عنوان « سازمان وکالت » یاد شده است، فقهایی به عنوان وکیل و رابط میان ائمه اطهارعلیهم السلام و مردم معرفی می شدند تا آرام آرام جامعه را با این سیستم آشنا سازند و چنانچه دسترسی به امام معصومعلیهم السلام سهل الوصول نیست ارتباط و حلقه اتصالی برای تامین نظر حجت خداوند باشد که فقها از آن دوران تاکنون چنین رسالتی را عهده دار بوده و هستند.

 این سیستم رفته رفته راه اندازی می شود و به یک سازمان وسیعی ارتقا پیدا کرد و عراق، حجاز، ایران، آذربایجان و سایر بلاد اسلامی حتی کشورهای دور دست را هم شامل شد، ارتباط بین امام معصوم علیهم السلام توسط همین سازمان وکالت صورت می گرفت و در دوران امامت حضرت بقیه الله اعظم(عج) شکل جدی تری به خود گرفت.

ادامه »

افسوس آیت‌الله بروجردی برای نرسیدن به فیض شهادت

نوشته شده توسطرحیمی 15ام اسفند, 1395
بدون تردید جان آدمی ارزشمندترین دارایی در این دنیا می‌باشد و اگر کسی آن را در راه خداوند متعال فدا کند، مستحق پاداش وافری است، اما گاهی می‌توان با ‌قلم و تالیف یک اثر صدها مؤمن مخلص و فدایی برای اسلام ساخت.

  آیت الله بروجردی
 
خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

يَرْفَعِ اللهُ الَّذينَ امَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذينَ اُوتُوا العِلْمَ دَرَجاتٍ  مجادله/11

خداوند، مؤمنان و عالمان را بر ديگران به درجاتي برتري داده است

نقل است جمعی از فضلا خدمت آیت‌الله بروجردى رسیدند  اتاق پر بود از علما و فضلای حوزه از جمله بزرگانی چون مرحوم آیت الله گلپایگانی حاج‌آقا على صافى و دیگر بزرگان، سكوت مجلس را فراگرفته بود سئوال شد، این سکوت به چه معناست فرمودند:

آقا حديث نفس می‌کنند و می فرمایند: آن زمان كه كشف حجاب می‌کردند من تصميم گرفتم قيام كنم و كشته شوم، ولى اصحاب مانع شدند و گفتند: وجود شما براى اسلام مهم است و با اين حرف‌ها، نگذاشتند اکنون متأسفم چرا اين كار را نکرده‌ام، سپس یکی از علما سكوت مجلس را شكستند و گفتند: ولى من اگر بجاى شما بودم ناراحت نمی‌شدم، شما فلان خدمات را کرده‌اید و حدود ده دقيقه از خدمات آیت الله بروجردی را شمرد، آقاى بروجردى فرمودند: اگر شما محاسب باشيد: بله، اما نقاد و حسابگر كس ديگرى است، اشك در چشمانشان جمع شد و جلسه را منقلب كرد، بعد از مدتى آیت الله گلپايگانى فرمودند: آقا! حديث «مداد العلماء افضل من دما الشهداء» صحيح است؟!

آیت الله بروجردى فرمودند: بله،

آقاى گلپايگانى(ره) فرمودند: اين جامع الاحاديث شما مصداق همين روايت است، در این حال آیت الله بروجردى كمى حالشان بهتر شد و فرمودند: اميد من هم به همين است.

با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در میدان عمل

خیر و مصلحت دولت آذربایجان در همراهی با احساسات مذهبی مردم است

نوشته شده توسطرحیمی 15ام اسفند, 1395

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار رئیس‌جمهوری آذربایجان:
رژیم صهیونیستی در جهت تضعیف روابط ایران و آذربایجان تلاش می‌کند

 حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در دیدار آقای الهام علی‌اف رئیس‌جمهوری آذربایجان، مذهب مشترک را مهمترین عامل در احساس قرابت و خویشاوندی جمهوری اسلامی ایران با مردم و مسئولان آذربایجان خواندند و خاطرنشان کردند:
سطح همکاریهای اقتصادی در مقایسه با ظرفیتها و امکانات دو کشور بسیار پایین است و حجم تبادلات باید تا ۱۰ برابر میزان کنونی افزایش یابد.
حضرت آیت الله خامنه‌ای، مواضع دولت آذربایجان در قبال جمهوری اسلامی ایران از جمله در قضیه مذاکرات هسته‌ای را بسیار خوب ارزیابی کردند و افزودند: دولت آذربایجان در محافل و مجامع سیاسی همواره در کنار ایران بوده است و این مواضع مثبت، بیش از پیش دو کشور را به یکدیگر نزدیک می‌کند.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به عصبانیت دشمنان از روابط نزدیک ایران و آذربایجان افزودند: رژیم خبیث صهیونیستی بیش از همه دشمنان در جهت تضعیف روابط برادرانه ایران و آذربایجان تلاش می‌کند و در مقابل باید از ارتباطات صمیمی موجود مراقبت کرد.

ایشان همچنین با تجلیل از مردم آذربایجان و گرایشهای دینی آنان، گفتند: خیر و مصلحت دولت آذربایجان در همراهی با احساسات مذهبی مردم است، به‌نحوی که آنان هیچ‌گونه نگرانی نسبت به مسائل مذهبی از ناحیه دولت نداشته باشند.
حضرت آیت الله خامنه‌ای، جلب همراهی مردم و تکیه بر آنان را مهمترین عامل در ایجاد مصونیت مقابل قدرتها دانستند و افزودند: اگر پشت دولت آذربایجان به مردم گرم باشد، هیچ قدرتی نمی‌تواند به شما آسیب برساند و ما نیز برای موفقیت دولت و ملت آذربایجان دعا می‌کنیم.

ادامه »

رهبر انقلاب: حقوق ۳۰ میلیونی غیر عادلانه نیست؟ + فیلم

نوشته شده توسطرحیمی 15ام اسفند, 1395

مقام معظم رهبری در دیدار اخیر با اعضای هیات دولت از پرداخت حقوق‌های نامتعارف انتقاد کردند.



سیاست‌های هجومی شیطان و پدافندهای مؤمنانه

نوشته شده توسطرحیمی 15ام اسفند, 1395

شیطان از چهار طرف حمله‌ور می‌شود:

۱. مشغول کردن به دنیا؛

۲. دل‌نگران کردن نسبت به وضعیت آینده؛

۳. شبهه‌افکنی نسبت به اعتقادات؛

۴. تحریک شهوات

شیطان می‌گوید: از چهار جانب به انسان‌ها حمله مي‌کنم:

«ثُمَّ لَآتِينَّهُمْ مِنْ بَينِ أَيديهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ».

در روایت آمده است که «مِنْ بَینِ أَیدیهِمْ» یعنی آنها را از آینده و آخرت، غافل می‌کنم و به دنیا مشغولشان می‌کنم. دستگاه شیطان برای اینکه ما در راه بندگی خدا حرکت نکنیم، اول کاری که می‌کند، ما را از توجه به عوالم غیب، منعطف و مشغول به دنیا می‌کند و افق دیدمان را محدود می‌کند. وقتی افق دید محدود شد، آدم برای محدودیت‌ها کار می‌کند. اینهایی که برنامه‌های دراز‌مدت می‌نویسند، برای این است که اگر آدم افق دراز‌مدت نداشته باشد، کارهایش همیشه محدود به کوتاه‌مدت می‌شود. حالا اگر همه افقی که انسان می‌بیند، بیست سال و پنجاه سال و شصت سال و هفتاد سال دنیا شد و نتوانست عوالم غیب و آن عوالم نامتناهی را ببیند، همه تلاش‌هایش معطوف به دنیا می‌شود. اول کار شیطان، این است.

«وَ مِنْ خَلْفِهِمْ» یعنی آنها را نگرانِ پشتِ سرشان خواهم کرد که شما برای آینده خودتان، برای دوران پیری‌تان، برای نسل‌های بعدتان، برای فرزندان‌تان باید یک کاری بکنید… از این انسان‌های مهاجر الی الله، یک انسان‌هایی می‌سازد که همه نگاه‌شان به پشتِ سرشان است به جای اینکه به پیشِ رویشان نگاه کنند.

«وَ عَنْ أَیمانِهِمْ» یعنی نسبت به این اعتقادات و مکتبی که انبیاء می آورد، شبهات ایجاد می‌کند… شیطان نسبت به آنچه انبیاء می‌آورند، شروع به ایجاد شبهه کردن می کند.

«وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ» یعنی شهوات را تحریک می کند. شیطان از طریق شبهه و شهوت و ایجاد غفلت از آخرت و توجه به دنیا، انسان‌ها را از راه خدا و بندگی خدای متعال باز می‌دارد. این، کار اصلی شیطان است که در مقابله با دستگاه انبیاء، در چند مرحله اساسی انجام می دهد.».

استاد سید محمدمهدی میرباقری، محرم۹۵

روز قیامت حساب بندگان با کیست؟

نوشته شده توسطرحیمی 15ام اسفند, 1395

در یکی از روزهای حیات رسول خدا  صلی الله علیه و آله مردی عرب خدمت ایشان رسید و گفت:

یا رسول الله روز قیامت حساب بنده ها با کیست؟

حضرت فرمودند: با خود خدا

مرد عرب خوشحال شد و گفت: خیالم راحت شد و رفت.

سپس حضرت به صحابه خود فرمود: این مرد حقیقت مطلب را فهمید.

اصحاب به دنبال آن مرد عرب رفتند و از او پرسیدند :

چرا وقتی فهمیدی حساب بنده ها با خود خداست گفتی خیالم راحت شد؟

مرد عرب پاسخ جالبی داد، گفت:

برای اینکه کریم وقتی بر انتقام گرفتن قدرت پیدا می کند،می بخشد و عفو می کند

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) در تشریح این حدیث مثالی می زند و می گوید:چند سال پیش یک بنده خدایی چون کریم بود از قاتل پسرش گذشت و او را عفو کرد.

جایی که بنده خدا گذشت می کند ، خدا گذشت نکند؟

سپس مرحوم مجتهدی می گوید:

خدایا دل ما به این احادیث و حرف ها خوش است. خدا خودش می داند که ما چقدر با این حرف ها دلمان را خوش کرده ایم … اما از آن طرف باید حیا کرد، باید مواظبت نماییم که خطا نکنیم و از خدا شرم کنیم.

باشگاه خبرنگاران

الگوی سازش محکوم به شکست است؟

نوشته شده توسطرحیمی 15ام اسفند, 1395
تجربیات تاریخی که نمی‌توان از آن چشم پوشید
 
مسئله فلسطین سال‌هاست که علی‌رغم تلاش صهیونیست‌ها و همپیمانانشان، البته با قوت و ضعف، مسئله‌ی اول جهان اسلام باقی‌مانده است. هر چند این روزها فتنه‌های منطقه‌ای و نقشه‌های بین‌المللی باعث شده است تا توجهات نسبت به این مهم کم شود اما کنفرانس اخیر تهران در حمایت از انتفاضه و آرمان فلسطین نشان داد که برای جریان مقاومت، فلسطین مسئله‌ای فراتر از صف‌بندی‌ها و اختلافات منطقه‌ای است. در این میان یکی از سئوالات اساسی که همواره نسبت به فرجام پرونده‌ی فلسطین مطرح بوده، سناریوهای پیش روی آینده‌ی فلسطین و شیوه‌ی دستیابی به آن است.

 
* سناریوهای پیش‌ روی آینده فلسطین
در رابطه با آینده‌پژوهی پرونده‌ی فلسطین ۳ دیدگاه کلان مطرح می‌شود؛ اولین دیدگاه مطرح نظریه‌ی دو کشور مستقل فلسطینی و اسرائیلی است که مورد حمایت آمریکا تا قبل از حضور ترامپ در کاخ سفید و کشورهای غربی بوده است. این ایده که مبنای قرارداد اسلو است، هر چند شرایط خاصی را برای تشکیل دولت فلسطینی قائل می‌شود - به گونه‌ای که نظریه‌ی ایجاد دو دولت مستقل، حداقل برای فلسطینی‌ها را زیر سوال می‌برد - اما در نهایت قائل به این است که به‌خاطر وجود اختلافات عمیق و ریشه‌ای و به‌منظور حفظ امنیت طرفین بهترین ایده، جداسازی فلسطینیان و ساکنان یهودی فلسطین است. در اسرائیل این ایده مورد حمایت جریان اقلیت، و در فلسطین تشکیلات خودگردان پیگیر تحقق چنین ایده‌ای است. این همان رویکردی است که علی‌الظاهر جریان سازش یا ائتلاف موسوم به «جریان اعتدال عربی» در منطقه نیز از آن حمایت می‌کند.

رویکرد دوم که مطلوب سران رژیم‌صهیونیستی است، ایجاد دولتی یهودی است، به بیان دیگر یک دولت و یک ملت. طرفداران این رویکرد یهودیان افراطی به‌ویژه اعضای احزاب لیکود و شاس هستند. در این رویکرد افراطی، اسرائیلی‌ها خواهان اخراج ساکنان اصلی فلسطین یا کشتن آنها هستند. گزینه‌ی جایگزین دیگر الحاق بخشی از فلسطین به اردن و تبعید فلسطینی‌ها به این منطقه است. این همان ایده‌ای است که این روزها نتانیاهو و همپیمانانش در دولت اسرائیل دنبال می‌کنند و دولت جدید آمریکا هم با آن مخالفتی ندارد.

ادامه »

علم و ادب در کلام امیر کلام

نوشته شده توسطرحیمی 15ام اسفند, 1395

امام علی علیه السلام فرمودند:

العِلمُ وَراثَهٌ کَریمَهٌ ، وَ الادابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَهٌ ، وَ الفِکرُ مِرآهٌ صافِیَهٌ؛

علم میراث گرانبهائی است

و ادب لباس فاخر و زینتی است

و فکر آئینه ای است صاف.

(نهج البلاغه)