چه کسانی بهترین های اهل بهشت هستند؟

نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395

در میان کسانی که توانسته اند با انجام کارهای نیک به بهشت روند، برخی ها جایگاه ویژه ای دارند.

مردی به همسرش گفت: برو خدمت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از او بپرس آیا من از شیعیان شما هستم یا نه؟ آن زن خدمت حضرت زهرا سلام الله علیها رسید و مطلب را پرسید و حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود: به همسرت بگو اگر آنچه را که دستور داده‌ایم به جا آوری و از آنچه که نهی نموده‌ایم دوری جویی از شیعیان ما هستی وگرنه شیعه ما نیستی.
 
زن به منزل برگشت و فرمایش حضرت زهرا سلام الله علیها را برای همسرش نقل کرد. مرد با شنیدن جواب حضرت سخت ناراحت شد و فریاد کشید: وای بر من  چگونه ممکن است انسان به گناه و خطا آلوده نباشد؟ بنابراین من همیشه در آتش جهنم خواهم سوخت. زیرا هرکس از شیعیان ایشان نباشد همیشه در جهنم خواهد بود.
 
زن بار دیگر محضر فاطمه سلام الله علیها رسید و ناراحتی و سخنان همسرش را نزد آن حضرت بازگو کرد. حضرت زهرا سلام الله علیها فرمود: به همسرت بگو؛ آن طور که فکر می‌کنی نیست چرا اینکه شیعیان ما بهترین اهل بهشتند. ولی هرکس ما را و دوستان ما را دوست بدارد، دشمن دشمنان ما باشد و نیز دل و زبان او تسلیم ما شود ولی در عمل با اوامر و نواهی ما مخالفت کرده و مرتکب گناه شود گرچه شیعیان واقعی ما نیست، اما در عین حال او نیز در بهشت خواهد بود، و منتهی پس از پاک شدن گناه.
 
آری به این طریق است که به گرفتاری‌های (دنیوی) و یا به شکنجه و مشکلات صحنه قیامت و یا سرانجام در طبقه اول دوزخ کیفر دیده و پس از پاک شدن از آلودگی‌های گناه به خاطر ما از جهنم نجات یافته و در بهشت و در جوار رحمت ما منزل می‌گیرد.
 
بحار الانوار، ج ۶۸، ص ۱۵۵

سه چیزی که انسان آن را حق خود می‌داند

نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395

امام صادق علیه السلام، سه چیزی که انسان ها خود را بر حق می دانند را بیان فرمودند.
 

قال الصادق علیه السلام:

ثَلَاثُ خِلَالٍ يَقُولُ كُلُّ إِنْسَانٍ إِنَّهُ عَلَى صَوَابٍ مِنْهَا دِينُهُ الَّذِي يَعْتَقِدُهُ وَ هَوَاهُ الَّذِي يَسْتَعْلِي عَلَيْهِ وَ تَدْبِيرُهُ فِي أُمُورِهِ.

امام صادق عليه السلام فرمود:

سه چيز است كه هر انسانى خود را در آنها بر حق (درستکار) مى داند:

* دينى كه بدان عقيده دارد

* هوى و خواهش نفسی كه بر او چيره است

* تدبير او در كارهايش.

تحف العقول، النص، ص: 321.

 

عبودیت تنها عامل رشد و سعادت است

نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395
 
حجت الاسلام محمد رضا رنجبر گفت:
اگر انسان با خدا ربط و اتصالی داشته باشد، به هرکجا که بخواهد می رسد و همه چیز در خدمت او خواهد بود، در غیر این صورت، عکس آن اتفاق می افتد.

 حجت الاسلام محمد رضا رنجبر، شب گذشته در دومین شب از برنامه یاس کبود که در امامزاده سید جعفر علیه السلام یزد برگزار شد با عرض تسلیت به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به بیان شخصیت بانوی مظلوم عالم از دیدگاه قرآن اشاره کرد و گفت: مهمترین مظاهر و نشانه های فضیلت و عظمت آن بانوی بزرگ اسلام ، این است که خداوند در قرآن کریم و در تعدادی از آیات به آن فخر زنان عالم اشاراتی با شکوه و عزت بخش دارد که خود به تنهایی عظیم ترین افتخارات را نصیب آن بانوی کار و پیکار ، انقلاب و تقدس می سازد.

این استاد حوزه در ادامه خاطر نشان کرد: پیامبر صلی الله علیه وآله بعد از واقعه احزاب نگران و پریشان بود، وقتی حضرت زهرا سلام الله علیها را دید، ایشان را بوسید؛ عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه وآله به این مورد اعتراض می‌کند. حضرت رسول صلی الله علیه وآله می‌فرماید:

«تو نمی‌دانی فاطمه کیست؟ من وقتی او را می‌بوسم بوی بهشت را استشمام می‌کنم و آرامش می‌یابم».

منشأ این سخن به شب معراج برمی‌گردد. در آن شب به پیامبر سیبی عطا گردید و گفته شد تو باید این سیب را بخوری. خداوند از این سیب به تو فرزندی خواهد داد که نام او در آسمان‌ها «منصوره» و در زمین «فاطمه» خواهد بود. از عرش فیض می گیرد و در فرش فیض می رساند.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با با بیان یک مثال به عواقب نزدیکی و دوری از خداوند اشاره کرد و افزود: یک سیب خاصیت، شکل، طعم، رنگ و … را از درخت دارد و تا زمان اتصال خود به درخت همه چیز در اختیارش است، وزیدن باد باعث طراوت و شادی، آب باعث رشد و پویایی و آفتاب مایه کمال و پختگی آن می شود.

حجت الاسلام رنجبر ادامه داد: اما زمانیکه اتصال آن از درخت قطع می شود هرآنچه که قبلا به سود آن بود به ضررش می شود، باد باعث پلاسیدگی ، آب باعث گندیدگی و درنهایت آفتاب مایه پوسیدگی آن می شود. مثال انسان و خدا مثال سیب و درخت است یعنی اگر انسان با خدا ربط و اتصالی داشت به هرکجا که بخواهد می رسد و همه چیز در خدمت او خواهد بود و اگر نبود عکس آن اتفاق می افتد.

این استاد حوزه  در پایان به بیان حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به نتایج بندگی خدا اشاره کرد و اظهار داشت: حضرت پیامبر صلی الله علیه وآله می فرماید: «مَن عَبَدَاللهَ عَبَّدَ الله له کُل شَیء هر کس بندگی خدا کند همه چیز بندگی او خواهد کرد»یعنی همه چیز در اختیار او قرار خواهد گرفت به رشد و تعالی خواهد رسید.

چرا تداوم الگوی سازش محکوم به شکست است؟

نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395

تجربیات تاریخی که نمی‌توان از آن چشم پوشید

مسئله فلسطین سال‌هاست که علی‌رغم تلاش صهیونیست‌ها و همپیمانانشان، البته با قوت و ضعف، مسئله‌ی اول جهان اسلام باقی‌مانده است. هر چند این روزها فتنه‌های منطقه‌ای و نقشه‌های بین‌المللی باعث شده است تا توجهات نسبت به این مهم کم شود اما کنفرانس اخیر تهران در حمایت از انتفاضه و آرمان فلسطین نشان داد که برای جریان مقاومت، فلسطین مسئله‌ای فراتر از صف‌بندی‌ها و اختلافات منطقه‌ای است. در این میان یکی از سئوالات اساسی که همواره نسبت به فرجام پرونده‌ی فلسطین مطرح بوده، سناریوهای پیش روی آینده‌ی فلسطین و شیوه‌ی دستیابی به آن است.

 
* سناریوهای پیش‌ روی آینده فلسطین
در رابطه با آینده‌پژوهی پرونده‌ی فلسطین ۳ دیدگاه کلان مطرح می‌شود؛ اولین دیدگاه مطرح نظریه‌ی دو کشور مستقل فلسطینی و اسرائیلی است که مورد حمایت آمریکا تا قبل از حضور ترامپ در کاخ سفید و کشورهای غربی بوده است. این ایده که مبنای قرارداد اسلو است، هر چند شرایط خاصی را برای تشکیل دولت فلسطینی قائل می‌شود - به گونه‌ای که نظریه‌ی ایجاد دو دولت مستقل، حداقل برای فلسطینی‌ها را زیر سوال می‌برد - اما در نهایت قائل به این است که به‌خاطر وجود اختلافات عمیق و ریشه‌ای و به‌منظور حفظ امنیت طرفین بهترین ایده، جداسازی فلسطینیان و ساکنان یهودی فلسطین است. در اسرائیل این ایده مورد حمایت جریان اقلیت، و در فلسطین تشکیلات خودگردان پیگیر تحقق چنین ایده‌ای است. این همان رویکردی است که علی‌الظاهر جریان سازش یا ائتلاف موسوم به «جریان اعتدال عربی» در منطقه نیز از آن حمایت می‌کند.

ادامه »

تبری که امام به کمر رژیم صهیونیستی زد، رهبری بر گلوی آن فشرده است.

نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395
فرزند امام راحل در مراسم رونمایی از کتاب فلسطین از منظر رهبر انقلاب:

تبری که امام به کمر رژیم صهیونیستی زد، رهبری بر گلوی آن فشرده است

ویرایش جدید کتاب «فلسطین از منظر آیت الله سید علی خامنه ای» همراه با دو نسخه انگلیسی و عربی، در جریان ششمین کنفراس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین در تهران با حضور مسئولان لشکری و کشوری و مدعوین بین‌المللی رونمایی شد.


http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/35768/smpf.jpg
در جریان رونمایی از این کتاب، سرکار خانم دکتر زهرا مصطفوی دختر گرامی حضرت امام خمینی (ره) دبیر کل جمعیت دفاع از ملت فلسطین طی سخنانی ضمین تقدیر از رونمایی این کتاب گفت: حضرت امام چه زمانی که در نجف تشریف داشتند و چه در ایران سالها کارشان شناسایی دشمن به مردم و آگاه کردن آنان از نیات دشمنان بود و رهبر معظم انقلاب نیز این مسیر را بعد از امام ادامه  می دهند.

وی تصریح کرد: این کتابی که امروز از مقام معظم رهبری رونمایی می شود و درباره موضوع فلسطین است سرتاسرش اگاهی بخشی به مردم در خصوص نیات دشمنان مردم وئ دشمنان اسلام است.

دختر گرامی حضرت امام خمینی (ره) تاکید کرد: تبری که امام به کمر رژیم صهیونیستی زد رهبری عزیز در گلوگاه این رژیم گذاشته است.

دبیرکل جمعیت دفاع از ملت فلسطین تاکید با ذکر نکاتی از نگاه حضرت امام درباره مسأله فلسطبن افزود: فلسطین از دید ما یک مسئله سیاسی و انسانی نیست بلکه اعتقادی است و متاسفانه دولت های عربی و غربی این را نمی فهمند و لذا ابزار ان را هم ندارند که جلوی ایران را بگیرند.

به گفته سرکار خانم مصطفوی، جمهوری اسلامی، قبل از فعالیت های سیاسی روحیه عشق به ازادی را در بین ملت ها شعله ور می کند و این همان روش فکری امام راحل است و همین روش فکری از سوی مقام معظم رهبری نیز ادامه یافته و مصداق آن همین کتابی است که رونمایی می شود.

مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی

متابعت عملی از ائمه معصومین در استمرار مبارزه با کفر و نفاق است

نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395

 رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از شاعران مذهبی:

شعر دینی باید برخاسته از عقل و منطق و دور از مسائل جعلی و سطحی باشد
در آستانه ایام شهادت حضرت صدیقه کبری سلام‌الله‌علیها امشب (پنج شنبه) جمعی از شاعران مذهبی با رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از شاعران مذهبیآلبوم تصاویر               

حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار با تأکید بر اهمیت محتوای اشعار دینی، خاطرنشان کردند: مدح و مصیبت ائمه علیهم‌السلام بخش مهمی از شعر دینی است اما در این بخش باید سخنان معقول، منطقی و برخاسته از نگاه و سلیقه درست به‌کار برده شود و از برداشتهای عامیانه و سطحی، و بیان مسائل جعلی و توهمی پرهیز شود.

حضرت آیت الله خامنه‌ای، متصل کردن حوادث صدر اسلام با حوادث امروز را رسالتی مهم برای شعر و شاعران دینی خواندند و افزودند: پیغمبر اکرم و ائمه معصومین صلوات‌الله‌علیهم همگی اهل مبارزه شدید و مؤثر با ظلم، طاغوت، کفر، نفاق و فسق بودند و به همین علت نیز به‌دست حاکمان جابر و جائر به شهادت رسیدند.

رهبر انقلاب اسلامی، پیروی واقعی از ائمه معصومین را در متابعت عملی از آن بزرگواران و استمرار مبارزه با کفر و نفاق دانستند و خاطرنشان کردند: مبارزه علیه کفر و نفاق جهانی در جمهوری اسلامی آسان و امکان‌پذیر است، در حالی‌که در زیر سایه شوم برخی حکومتهای منطقه، کمترین اعلام برائت از امریکا نیز موجب عصبانیت و واکنش شدید آنها می‌شود.

حضرت آیت الله خامنه‌ای افزودند: مبارزه با ظالمان منحصر به مبارزه با شمشیر نیست و امروز تبلیغات در دنیا حرف اول را می‌زند که می‌توان با ابزار بیان و شعر با ظالمان مبارزه کرد و در سالهای اخیر نیز نمونه‌های بسیار خوب و امیدوارکننده‌ای در این خصوص تولید شده است.

ایشان با اشاره به ظرفیت عمیق احکام و معارف اسلامی، بر استفاده از این مضامین عالی در اشعار دینی تأکید کردند و گفتند: مفاهیم بلند و درس‌آموزی در ادعیه و مناجاتها به‌ویژه در صحیفه سجادیه وجود دارد و می‌توان از این اقیانوس و دریای موّاج در اشعار مذهبی استفاده کرد.

«مسئله سبک زندگی و وظیفه شاعران دینی در قبال آن» نکته دیگری بود که رهبر انقلاب اسلامی به آن اشاره کردند و افزودند:

امروز در اروپا و امریکا مراکز و دستگاههایی با هدف مشخص و اعلام‌شده برای تغییر سبک زندگی در کشورهای غیر غربی به‌ویژه ایران اسلامی وجود دارد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای، هدف از هجمه به سبک زندگی اسلامی را ایجاد عزم، اراده و حرکتی مطابق با میل دستگاههای غربی خواندند و خاطرنشان کردند: در مقابل این هجمه، دفاع کردن و دور خود حصار کشیدن کافی نیست، بلکه می‌توان با تبیین سبک زندگی اسلامی و بیان مفاهیم و مبانی اخلاقی، سیاسی و فرهنگی در قالب شعر به وظیفه خود عمل کرد.

ایشان همچنین با اظهار خرسندی از پیشرفت شعر دینی و افزایش شاعران فعال در سرودن شعر دینی، افزودند:

شعر خوب، بسیار تأثیرگذار و ماندگار است و ما امروز به شاعرانی احتیاج داریم که از لحاظ تراز شعری همچون حافظ، سعدی و صائب تبریزی باشند که این هدف با کار، تلاش، مطالعه، خواندن شعرهای بزرگان و به‌کار بردن الفاظ خوب در اشعار، دست‌یافتنی است.

دشواري‌هاي دوران غيبت

نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395

علامه مصباح یزدی:

اين موقعيت خيلي سختي است؛ ولي آخرين حلقه از مبارزات مردان خداست. از زماني که حضرت ولي‌عصر ـ‌عجل‌الله‌فرجه‌الشريف‌ـ غيبت کردند تا زمان ظهور، جامعه بايد مراحل مختلفي را بگذراند تا به اين حد برسد. ما بايد اين حقيقت را درک کنيم و هر روز آماده پيچيده‌تر شدن موقعيت معرفتي جامعه باشيم؛ روزبه‌روز مطالب پيچيده‌تر و ابهام‌ها بيشتر مي‌شود، حرف‌هاي تازه و اشکالات جديدي مطرح مي‌شود که حل کردن آن‌ها و قانع کردن طرف مقابل مشکل‌تر است؛ ولي اين واقعيتي است و ما بايد با تصحيح فهم‌مان، رشد معرفت‌مان و تقويت ايمان‌مان خود را براي چنين شرايطي آماده کنيم و منتظر چنين مشکلاتي باشيم.

اين مسايل براي همه ممکن است رخ بدهد.خدا با کسي تعارف ندارد و هيچ کس هم از امتحان مستثني نيست. همه امتحان خواهند شد؛ البته هر کسي به اندازه ظرفيت خودش و امروزه بالاترين و سخت‌ترين امتحانات براي مقام معظم رهبري ـ‌دامت برکاته‌ـ است. هم‌چنان طبق روايات در زمان ظهور ولي‌عصر ـ‌عجل‌الله‌فرجه‌الشريف‌ـ بالاترين سختي‌ها و مشکلات براي شخص امام زمان ـ‌صلوات‌الله‌عليه‌ـ است.

امروز يکي از وظايف ما اين است که هر روز و شب تا جايي که مي‌توانيم براي موفقيت و تأييدات مقام معظم رهبري دعا کنيم که خدا ايشان را از همه آفات و بليات حفظ کند، علوم و معارف الهي را به قلب مبارک‌شان الهام کند، در انجام وظايف موفق‌شان بدارد، ياران‌شان را زياد کند و مددهاي غيبي‌اش را به ايشان بيشتر کند.

علاوه بر اين‌که بايد خودمان را هم براي مراحل سخت‌تر امتحان آماده کنيم.

در جمع گروهي از اعضاي جبهه پايداري انقلاب اسلامي - قم -90/12/22

مرورى بر دعاى ندبه

نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395

دعا و توسل، دو نیاز آدمی و دو بال پرواز او برای فرار از دل‏مردگی حاکم بر فضای زندان دنیا هستند. همین امر انسان را بر آن می‏دارد تا در پی دست یابی به عواملی باشد که او را در راه درک مفاهیم ادعیه و زیارات یاری می‏رسانند. در میان این عوامل، دقت در فرازهای دعا، سهم بسزایی در فهم معنای روح‏ بخش آن ایفا می‏کند؛ یعنی فهم سیر و انتقالاتی که برای تربیت روح انسان‏ها در نیایش‏های معصومین‏ علیهم السلام است، همانطور که نیاز به ترجمه و شرح واژگان دارد، محتاج آگاهی از اسرار پنهان در بین فقرات و نظم و سیاق کلی آن‏ها نیز می‏باشد؛ زیرا ترکیب کلّی و مجموعه‏ ی فرازهای دعا، منظومه‏ ی به هم پیوسته ‏ای هستند که بر زبان اولیای خدا علیهم السلام برای رشد و صعود و در نهایت تقرب روح آدمی به معبود یکتا،جاری شده‏ اند.

ترتیب و فراز و نشیب دعا با نیازهای پیچیده روح انسانی،هماهنگ است. معصوم‏ علیه السلام با نگاه جامعی که به مجموعه‏ی ابعاد وجودی انسان دارد و می‏خواهد او را به سوی سعادت رهنمایی کند، به یقین با ظرافت و دقت ویژه‏ای سخن می‏گوید تا روان آدمی را از مرحله‏ای به مرحله‏ی عالی‏تری حرکت دهد. همین است که نمی‏توان هیچ کلمه ‏ای را جایگزین کلمه ‏ی دیگری کرد یا فرازها و جملات دعا را با یکدیگر جابه‏ جا کرد.

بنابراین، دقت در کلمات و نوع واژگان، فرازها و فقرات دعا برای فهم بهتر نقل و انتقالاتی که در آن جریان دارد، امری لازم است. ما در این نوشتار در صدد آنیم تا با چنین دیدگاهی، به شرح و بیان ارتباط بین فرازهای دعای شریف ندبه بپردازیم. باشد که در راه کشف مقصود نهایی این دعای ملکوتی مورد توجه و عنایت آن غایبی که وجودش از میان ما خالی نیست، قرار گیریم.پیش از پرداختن به اصل بحث، بهتر است مطالبی را جهت آشنایی با سند این دعای شریف بیان کنیم.

 

ادامه »

سلام عاشقان بر حضرت عشق!

نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395

آشفتۀ كار روزگاریم! ولى…

عمریست كه در حضور یاریم! ولى…

مولاى زمان! اجازه! عرضى داریم:

هرجمعه به جاده، چشم داریم ! ولى…

***

در قلب زمین ،عشق به جانان جاریست

در نبض زمان، نالۀ هجران جاریست

از چشم تر چشمۀ جوشان دعا

هر جمعه فقط ،ندبۀ باران جاریست

***

خدا را شکر بهر نعمت عشق!

ندارم حاجتی جز دولت عشق!

دوبیتی لب گشوده صبح جمعه :

سلام عاشقان بر حضرت عشق!

***

 محمد مهدى عبدالهى

بیشترین عامل مرگ‌ومیر از نگاه پیامبر اسلام

نوشته شده توسطرحیمی 5ام اسفند, 1395

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی مردن آدمی بر اثر گناه را بیشتر از مردن به‌دلیل اجل بیان می‌کنند، لذا باید از اصلی‌ترین عامل مردن قلب که همان گناه است، پرهیز کرد و اهل‌بیت علیهم السلام در این زمینه راهکارهایی را نیز ارائه کرده‌اند.

یکی از مهم‌ترین تذکرات و توصیه‌هایی که در فرهنگ قرآن و عترت علیهم السلام بسیار بر آن تأکید شده است، پرهیز از عمل گناه و حتی فکر کردن به آن است. این توصیه‌ای است که پیوسته تمام ائمه علیهم السلام و حتی انبیاء و رسل علیهم السلام بر آن متذکر شده‌اند و این نشان می‌دهد که پرهیز از محرمات از پایه‌های اساسی ایمان و اعتقاد و حتی از ارکان اصلی سعادت به شمار می‌رود. حتی بسیاری از علمای معاصر نیز به شاگردانشان این توصیه را می‌کردند که صرف انجام واجبات و پرهیز از محرمات آدمی را به درجات والایی می‌رساند.

به‌طور کلی در روایاتی که به موضوع مرگ انسانها اشاره شده است، غلبه بر مردن روح انسانهاست تا جسم آنان، لذا شاید بتوان این‌گونه بیان کرد که مردن روح و قلب امری بسیار مهم‌تر از مردن جسم آدمی است، پس باید از عواملی که منجر به مرگ قلب و روح می‌شود، پرهیز کرد. از جمله راهکارهایی که از سوی اهل بیت علیهم السلام برای ترک گناه ارائه شده است، دور از شدن از فضایی است که امکان گناه در آن می‌رود، فکر نکردن به گناه، توجه به محضریت الهی، عدم خلوت با زن نامحرم، اندیشیدن درباره عاقبت آن و … است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی چنین می‌فرمایند: «مَنْ یَمُوتُ بالذُنوب أَکْثَرُ مِمَّنْ یَمُوتُ بالآجال وَ مَنْ یَعیشُ بالإحْسان أَکْثَرُ ممَّن یَعیشُ بالأَعمار»، آنها که بر اثر گناه می‌میرند از آنها که با مرگ طبیعی از دنیا می‌روند بیشترند و آنها که بر اثر نیکوکاری عمر می‌کنند از آنها که با عمر طبیعی زندگی می‌کنند، بیشترند. این حدیث با کمی تغییر نیز چنین نقل شده است: «موت الإنسان بالذنوب أکثر من موته بالأجل، وحیاته بالبرّ أکثر من حیاته بالعمر» (أمالی طوسی، ص701/ منتخب میزان الحکمه، ص222).

به نظر می‌رسد منظور از مرگ در این حدیث، مردن روح آدمی است و این یعنی بسیاری از انسانها بر اثر گناه زیاد و به‌تعبیری «ذنب علی ذنب»، حیات حقیقی خودشان را از دست می‌دهند ولو در ظاهر نفس بکشند. پس «گناه» یکی از مهم‌ترین عوامل اصلی مردن روح و قلب انسانهاست که باید برای ادامه این حیات حقیقی و بهره از آن با عامل اصلی آن یعنی گناه مقابله کرد.

در ادامه کلیپی از سخنرانی حسین خیراندیش، مدیرعامل مؤسسه تحقیقات حجامت ایران پخش می‌شود که در آن به مصداقی از تأثیر گناه در تسریع مرگ اشاره می‌کند، جوانی که به‌دلیل سرطان اندکی از عمرش باقی مانده بود، اما با توبه به درگاه خداوند، پیشرفت غده سرطانی در او متوقف شد.