ضرورت زندگی مسلمانان چیست؟
نوشته شده توسطرحیمی 27ام آذر, 1398
|
امام موسی صدر بلکه ضرورت زندگی و عقل نیز آن را به ما توصیه می کند و موضوعی است که هستی و بقای ما به آن بستگی دارد.. مقصود من از وحدت کلمه مسلمین این نیست که آن را کورکورانه تکرار کنیم. بلکه منظورم آن است که وحدت به تمام معنای کلمه در تمامی نعقلات و اندیشه های ما جا گیرد و برنامه و اعمال و کوشش های ما گردد.
|
موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت
ملاطفت و مدارا كردن با مردم
نوشته شده توسطرحیمی 27ام آذر, 1398
|
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:
مدارا كردن با مردم، نيمى از ايمان است
و ملاطفت با آنان، نيمى از زندگى
مُداراةُ النّاسِ نِصفُ الإيمانِ ،
والرِّفقُ بِهِم نِصفُ العَيشِ
الكافي جلد ۲صفحه ۱۱۷ ♨️رسانه مستقل خبر حوزه |
عیان شدن ارتباط حجت الاسلام سید حسن مصطفوی با فرقه شیرازی ها
نوشته شده توسطرحیمی 27ام آذر, 1398
?پس از فتنه ۸۸ بود که منتقدین نظام احساس کردند برای پیداسازی اهداف انحرافیشان نیاز است با هم پیوند بخورند.
در همین خصوص اخیرا خبری منتشر شده، که طلبه لندنی که پس از گرانی بنزین به مردم جسارت کرده بود، از شاگردان جناب سیدحسن خمینی می باشد، این مطلب از چند جهت دارای اهمیت است.
?اولا اینکه این روحانی نمای هتاک اتفاقا جز فرقه شیرازی ها بوده و احتمالا به دلیل اشتراکات سیاسی سید صادق شیرازی با سیدحسن، مرید و شاگرد او شده است! چرا که برخی اندیشه های سید حسن با سیدصادق شیرازی همسو بوده، که می توان به قضیه چهارشنبه های سفید (بی حجابی) و یا حمله به سفارت ایران در انگلیس و یا قضیه شهادت سردار همدانی، که هر دوی این جریان موضع مشترک سکوت و سیاه نمایی را داشتند اشاره کرد که بعنوان لکه ی سیاهی در پرونده تاریخی این دو نفر ثبت شده است!
?ثانیا جالب است بدانید که حجت الاسلام علی اکبر احسانی مسئول دفتر قم و حجت الاسلام رشید داودی از شاگردان سید حسن مصطفوی از رابطین باندمنتظری درمنزل حسن خمینی می باشند!
?ثالثا زمانی که آقای یادگار یادگار با احمد منتظری، سراج موسوی عمادالدین باقی( از مرتبطین باند هاشمی معدوم) ارتباط دارد، دیگر چه انتظاری از شاگردان و مرتبطین سیدحسن است.(رجوع به نشریه حریم امام ره )
?وقتی موسسه نشر آثار امام ره به دستور سید حسن در یک برنامه منظم چندساله بمنظور تبیین اندیشه های امام (ره) بیش از ۲۰ جلسه مصاحبه از آقای بیات زنجانی تهیه و سایر مراجع مانند حضرات آیت مکارم شیرازی و نوری همدانی را در این موضوع بایکوت می کند دیگر انتظاری نیست!(رجوع، دفتر موسسه در قم)
? اگر بازهم شنیدید که برخی از مرتبطین سیدحسن مصطفوی در لندن یا کانادا و۰۰۰۰ علیه انقلاب و مردم فعالیتی داشته اند ، اصلا تعجب نکنید! و احتمالا در آینده نزدیک باید شاهد سهم خواهی #مثلث مصطفوی، منتظری و شیرازی باشیم!
?جناب سید حسن خمینی«فأين تذهبون»؛ به كجا چنين شتابان؟ از شما بعنوان یادگار یادگار، انتظار پاسخگویی است و استدعا داریم اگر جنابعالی، مرتبط و همسو با جریان شیرازی ها و باند منتظری نیستید، رسما تکذیبه صادره کنید.
?فیلم هتاکی این فرد
https://eitaa.com/khabarehowzeh/8916
رسانه مستقل خبر حوزه
انسان در اثر گناه به گرفتاری و زندگی سخت دچار می‌شود
نوشته شده توسطرحیمی 27ام آذر, 1398
|
حجت‌الاسلام «هاشمیان» در مسجد جامع غدیر به سخنرانی پرداخت و با اشاره به روایتی از امیرمومنان امام علی علیه السلام، اظهار کرد:گاهی یک سخن نامربوط، نعمتی را از انسان سلب می‌کند کما اینکه گاهی یک قرص کوچک اشتباه انسان را به کما می‌برد.این استاد حوزه علمیه درباره آیه ۳۹ و ۴۰ سوره مبارکه عنکبوت، تصریح کرد: خداوند حضرت موسی علیه السلام را با آیات روشن به سوی فرعون، هامان و قارون فرستاد اما آنها استکبار ورزیدند و به علت گناه گرفتار عذاب الهی شدند.
|
وی با بیان اینکه ریشه بسیاری از گرفتاری‌های بشر ناشی از گناهان او است، ابراز کرد: امروز آمار بالای سرقت، خودکشی، قتل، خلاف، زندانیان ناشی از گناهانی است که به عذاب تبدیل شده اند.
حجت الاسلام والمسلمین هاشمیان افزود: امروز آلودگی هوا و سیل نتیجه عملکرد نادرست مدیران و مسئولان است و این هم نوعی بلا و گرفتاری است که در اثر عملکرد نادرست رخ می دهد.
این استاد حوزه علمیه با تاکید بر اینکه انسان در اثر گناه به گرفتاری و زندگی سخت دچار می‌شود، اظهار کرد: امروز بسیاری از مادران به امید کسب درآمد فرزندان خود را به مهدکودک می‌سپارند که جایگاه عاطفی برای کودکان ندارد و به این فکر نمی‌کنند که در آینده نیز همین کودک با آنان چنین خواهد کرد و آنها را به خانه سالمندان خواهد سپرد.
وی ادامه داد: زمانی که کودکان از والدین خود درس خیر و نیکی بگیرند آنها هم اهل نیکی خواهند شد.
حجت‌الاسلام هاشمیان درباره ارزش و اهمیت نیکی به والدین، بیان کرد:
کسانی که به والدین خود نیکی کنند به طور قطع در دنیا و آخرت نیکی را برداشت می‌کنند در این زمینه که بهترین عمل صالح است انسان باید بر خواهر و برادر خود در آن سبقت داشته باشد.
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه خداوند در آیات قرآن از جمله سوره مبارکه حشر انسان را به کسب تقوا توصیه و سفارش می‌کند، گفت: ما باید قرآن را به خوبی مطالعه کرده و درباره آیات آن تدبر کنیم چراکه مطالب بسیار باارزش تربیتی، رفتاری و اخلاقی دارد که در هیچ جای دنیا وجود ندارد.
وی درباره ارزش و اهمیت کنترل نفس اماره، اظهار کرد: نفس اماره همواره انسان را به رذایل اخلاقی هدایت می‌کند اگر انسان بتواند آن را کنترل کرده و بر خلاف آن عمل کند به سعادت و رستگاری خواهد رسید.
حجت الاسلام والمسلمین هاشمیان با بیان اینکه گناهکاران در دنیا و آخرت خود را دچار عذاب می‌کنند، تاکید کرد: خداوند این همه نعمت را در اختیار انسان قرار داده است که او را بندگی کنند نه اینکه دنبال گناه باشند.
این استاد حوزه علمیه در پایان گفت: برای رسیدن به بهشت باید انسان به خداوند ایمان آورده و عمل صالح انجام دهد و در این مسیر با استقامت و توکل بر خداوند حرکت کند.
شبستان
عاقبت انسان دورو
نوشته شده توسطرحیمی 27ام آذر, 1398
|
پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم: یَجی‌ءُ یَومَ القیامةِ ذوالوَجهینِ دالِعاً لِسانَهُ فی‌قفاهُ و آخَرُ مِن قُداّمِه یَلتَهِبانِ ناراً حتّی یَلهبا جَسَدَهُ.
آدم دورو در روز قیامت با دو زبان آویزان و آتشین وارد محشر می‌شود: یکی از پیشِ رو و دیگری از قفا بدن او را شعله‌ور می‌سازند.
خصال، ج ١، ص ٢٠ حوزه |
دلخوشان بازی برجام! مردم دلخورند + فیلم
نوشته شده توسطرحیمی 26ام آذر, 1398
شعرخوانی انتقادی “میثم مطیعی":
دلخوشان بازی برجام! مردم دلخورند
|
همایش “صدای مردم” با موضوع اعتراض مردمی به عملکرد مسئولان با حضور جمع زیادی از شعرا، مداحان و اصحاب رسانه در تالار سوره حوزه هنری تهران برگزار شد. در این مراسم که با حضور حجت‌الاسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، محسن مومنی‌شریف رئیس حوزه هنری برگزار شد، از خانواده شهیدان احمدی روشن و محمدحسین حدادیان تجلیل شد. میثم مطیعی، محمدحسین پویانفر، عبدالرضا هلالی، سیدمجید بنی‌فاطمه، ولی‌الله کلامی زنجانی، قاسم صرافان، احمد بابایی، مهدی سیّار، میلاد عرفان‌پور، مهدی جهاندار، محمد رسولی از جمله شاعرانی بودند که در این همایش به شعرخوانی پرداختند. در ادامه فیلم شعرخوانی میثم مطیعی را تماشا می‌کنید. صد گلو بغضیم، از گفتن چرا پروا کنیم غنچه‌ی زخمیم ما، فریاد اگر لب وا کنیم درد دل داریم ما، گوشِ شنیدن نیز هست؟ پرسش ما را جوابی آنسوی این میز هست؟ میزهای بی‌غمِ از غصه‌ی ما بی‌خبر بی‌خبر، از کارهای خویش حتی بی‌خبر میزهای وعده‌ی پرطَمطَراق بی‌اساس میزهای بی‌خبر از میزهای اختلاس میزهای زیر میزی، صندلی‌های غرور میزهای خو گرفته با زر و تزویر و زور آن‌طرف‌تر میزهای سرخوش پرادعا میزهایی از نژاد خوب آقازاده‌ها وای اگر مردان خدمت، در ریاست گم شوند میزهای خدمتِ بی‌مزد و منّت، گم شوند درد ما دردی جدا از فتنهی بی دردهاست درد دشمن نیست، درد دوستان بی ریا ست دست‌های پینه‌بسته، سفره‌های وصله‌دار کوخ‌های مِه‌گرفته، کاخ‌های بی‌بخار این صدای اعتراض آیا به جایی می‌رسد؟ جز نمک بر زخم پاشیدن، دوایی می‌رسد؟ در گلومان خشک شد فریادهای اعتراض در هجوم های و هو گم شد صدای اعتراض باز با کبریت دشمن آتشی افروختند در میان شعله دیدم خشک و تر می‌سوختند چیست کار و بار دوزخ زاده‌ها؟ آتش زدن دزدی و کشتار و قرآن خدا آتش زدن باز هم خون…خون پاکِ لاله بر چنگال گرگ برنگشتن‌های سنگین پدرهای بزرگ باز هم خوش‌رقصی باروت‌ها در بادها کُشته‌سازی‌های هالیوودی جلادها این طرف نابود شد دارایی نان‌آوری آن طرف خاکستری ماند از جهاز دختری باز از داغ شهیدان سینه‌ها غوغا شده آه از آن نوزاد یک ماهه که بی بابا شده باز هم از فتنهی قابیل رد شد کاروان با تولای علی از نیل رد شد کاروان با کلامی مختصر نیرنگشان بر باد رفت خرج‌های چند سال دشمنان بر باد رفت فتنه رفت و فتنه گردان، غرق رسواییش ماند انقلاب ما در اوج اقتدار خویش ماند مردم آرام ما از این تلاطم دلخورند دلخوشان بازی برجام! مردم دلخورند ای که در ظاهر به درد مردمت تن داده‌ای وعده را با نیت ازیادبردن داده‌ای؟! ای نهاده دست خود را باز هم بر روی دست شعله‌ی این فتنه‌ها از گور بی‌تدبیری است اعتراض ما به سستی‌های تدبیر شماست از گرانی‌ها، از این شش سال تأخیر شماست مردم ما از تکبر، از تورم شاکی‌اند از لجوجان سیاست باز، مردم شاکی‌اند نسل آدم تا قیامت، ایمن از قابیل نیست با فریدونی که خود ضحاک شد تکلیف چیست؟ طعنه بر دست عدالت می‌زند قارون عصر مردمان را خرد و کوچک دیده از بالای قصر از تمسخر، از تکبر، هیچکس طرفی نبست ریشخندی زد اگر، بر ریش خود خندیده است حاجیان بار بسته جانب میقات غرب! چیست جز تحریم و آشوب و بلا سوغات غرب؟ باز گردید آی… ای دلدادگان آمریکا راه حل اینجاست آری در همین ایران ما وای بر آنان که دل دارند با دشمن گرو حشر آمریکاپرستان با ترامپ و پومپئو! هرکه خاک این وطن خرج قمار خویش کرد باخت و یک عمر بدبختی نثار خویش کرد هرکه با خوبان خیانت کرد سیلی می‌خورد فاسد اینجا بی برو برگرد سیلی می‌خورد گردنه در گردنه این راه هم طی می‌شود آخر هر فتنه ای اینجا نُه دی می‌شود نوبه نو با هر شهیدی عهد ما تجدید شد راه سبز ما به خون سرخشان تمدید شد باز دل، چشم انتظاری را روایت می‌کند صاحبی داریم ما، ما را هدایت می‌کند جان هستی اوست باید بگذریم از جان خویش تا ظهورش برنگردیم از سر پیمان خویش |
شگفتی نویسنده مشهور مسیحی از شیوه حکومت امام علی علیه السلام
نوشته شده توسطرحیمی 26ام آذر, 1398
|
جرج جورداق شاعر و نویسنده مسیحی است که شاید بیشتر از خیلی از ما امیرالمومنین را شناخته است. جرج جرداق شاعر و نویسنده معروف مسیحی از اساتید رشته ادبیات و فلسفه اسلامی در دانشگاه بیروت بود. وی ۳۰ جلد کتاب تألیف کرده‌است. مهمترین اثرش که به فارسی هم ترجمه شده«امام علی علیه السلام صدای عدالت انسانی» است که در ۵ جلد با عناوین ذیل منتشر شده است:
|
جورداق در زمان به پایان رساندن این کتاب، نامه‌ای را به همراه یک نسخه از کتاب برای آیت الله بروجردی(ره) ارسال می‌کند. آیت الله بروجردی از آن استقبال می‌کند و توصیه به ترجمه این کتاب به زبان فارسی می‌کند.
این کتاب اولین بار در سال ۱۳۴۲ به فارسی ترجمه و منتشر شد، وی در آبان ماه سال ۱۳۹۳ درگذشت.
جورداق در قسمتی از کتاب امام علی علیه السلام صدای عدالت انسانی؛ امیر المومنین علیه السلام را این گونه معرفی می‌کند.
آیا از فرمانروایی خبر داری که خود نان سیر نخورد، زیرا در کشور او کسانی یافت می‌شدند که با شکم سیر نمی‌خوابیدند؟ و جامه نرم نپوشید، چرا که در میان افراد ملت، بودند کسانی که لباس خشن و درشت می‌پوشیدند؟ و درهمی را اندوخته خود نساخت که در بین مردم نیاز و فقر وجود داشت و به فرزندان و یاران خود هم وصیت کرد که غیر این راه و روش را نپیمایند و برادر خود را به خاطر یک دینار که بدون حق از بیت المال طلب میکرد، مورد بازخواست قرار داد و یاوران و پیروان و فرمانداران خود را، به خاطر یک گرده نان که به رشوت از ثروتمندی گرفته و خورده بودند، تهدید کرد و به محاکمه و دادگاه کشانید و به یکی از فرماندارانش پیغام فرستاد:
سوگند صادقانه بر خداوند که اگر او به کوچکترین چیزی از مال ملت خیانت ورزد چنان بر او سخت گیرد که اندک مال، گرانبار و بی آبرو گردد؛ و دیگری را با این سخن کوتاه، زیبا و نغز مخاطب قرار داد: « به من خبر رسیده که زمین را درو کرده و هر چه زیر پایت بوده برگرفته‌ای و آنچه را به دستت رسیده، خورده ای؟ بی درنگ باید حساب پس دهی و وضع خود را بر من روشن سازی».
و به حاکمی پیام دهد از کسانی که رشوه می‌گرفتند و به نام بینوایان جیب و کیسه خود را پر می‌کردند و به عیاشی و خوشگذرانی می‌پرداختند، چنین اعلام خطر کرد:
«از خدا بترس، مال مردم را به خود آنان برگردان و تو اگر این کار را نکنی و من به یاری خدا بر تو دست یابم، وظیفه‌ای را که در پیشگاه خداوند دارم، درباره تو انجام می‌دهم و با شمشیرم تو را می‌زنم، شمشیری که آن را بر هیچ کس نزدم مگر آن که به دوزخ رفت».
آیا از میان مردم سردار و امیری را شناخته‌ای که بر زمان و مکان فرمان می‌رانده، ولی آسیاب را به دست خود می‌چرخاند و نانی خشک درست میکرد که آن را به زانو می‌شکست و کفش خود را به دست خود وصله می‌زد و از مال دنیا کم یا زیاد چیزی را پس انداز خود نساخت؟ زیرا هدف وی در زندگی آن بود که حق بینوایان و ستمدیدگان را از استثمارگران و احتکار پیشگان بازستاند و زندگی سالم و آرامی برای آنان فراهم آورد.
او در فکر سیر شدن و خوب پوشیدن و آرام خوابیدن نبود، در حالی که در قلمرو حکومت او کسی است که امید قرص نانی ندارد، و در آنجا شکم‌های گرسنه و جگر‌های تشنه وجود دارند و چه سخن نیکو و پر ارجی می گفت: «آیا فقط به همین اکتفا کنم که به من بگویند پیشوای مسلمانان، ولی در سختی‌های روزگار با توده مردم همدرد نباشم؟ و البته با این منطق، بی ارزش‌ترین چیز‌های دنیا در نزد او، حکومت بر مردم است اگر نتواند حقی را بر پا دارد و ستم و باطلی را نابود سازد».
بلاغ
باشگاه خبرنگاران
کارگران امسال چقدر عیدی می‌گیرند؟
نوشته شده توسطرحیمی 26ام آذر, 1398
برابر ماده واحده قانون مربوط به تعیین عیدی و پاداش سالانه کارگران شاغل در کارگاه‌های مشمول قانون کار مصوب ۱۳۷۰ مجلس شورای اسلامی، کلیه کارفرمایان مکلفند به هر یک از کارگران خود به نسبت یک سال کار معادل شصت روز آخرین مزد به عنوان عیدی و پاداش بپردازند. مبلغ پرداختی از این بابت به هر یک از کارگران نباید از معادل ۹۰ روز حداقل مزد روزانه قانونی تجاوز کند؛ ضمناً به موجب تبصره یک ماده واحده مذکور، مبلغ پرداختی به کارگرانی که کمتر از یک سال در کارگاه کار کردند باید به ماخذ ۶۰ روز مزد و به نسبت ایام کارکرد در سال محاسبه شود.
تمام کارکنان مشمول قانون کار که طبق تعریف این قانون، کارگر شناخته می‌شوند، مشمول دریافت عیدی و پاداش پایان سال هستند و عیدی آنها متفاوت از میزان عیدی کارکنان دستگاه‌های اجرایی و دولتی است.
رئیس کانون عالی انجمن‌های صنفی کارگران با تاکید بر پرداخت به موقع عیدی کارگران، گفت:کارفرمایانی که از تمکن مالی برخوردارند و نقدینگی در اختیار دارند عیدی کارگرانشان را به موقع بپردازند، چون به هر حال این پول را بهمن ماه بدهند یا به اسفند موکول کنند باید به حساب کارگران واریز کنند.
وی افزود: وقتی عیدی به پایان سال موکول می‌شود نصف ارزش خود را از دست می‌دهد. اگر کارفرمایان این موضوع را مدنظر قرار بدهند و عیدی و پاداش را زودتر بپردازند، بهتر است.
چمنی از کارفرمایان خواست عیدی و پاداش کارگران را به جهت حفظ قدرت خرید و دلخوشی و رفاه حال خانوار‌های کارگری و برای تامین و تهیه مایحتاج مورد نیاز آنها تا قبل از انتهای سال پرداخت کنند.
رئیس کانون عالی انجمن‌های صنفی کارگران خاطرنشان کرد: متاسفانه در سال‌های قبل موکول کردن پرداخت عیدی و پاداش به پایان سال مشکلاتی را هم برای کارگر و کارفرما و هم سیستم بانکی ایجاد کرده بود و بعضا می‌دیدیم وقتی که عیدی را بیستم یا بیست و پنجم اسفند پرداخت می‌کردند، همه چیز در بازار گران شده بود و جنس با ارزشی برای خریدن پیدا نمی‌کردیم و ناچار اجناس بی کیفیت را با دو سه برابر قیمت از کف خیابان‌ها خریداری و به خانه می‌بردیم.
چمنی درباره سقف تعیین شده برای پرداخت عیدی در مصوبه مذکور نیز گفت:تعیین سقف پرداختی در مصوبه به لحاظ تاثیرگذاری بر تورم خوب است و تب بازار را به دلیل ورود حجم بالای نقدینگی می‌گیرد و مانع افزایش قیمت‌ها می‌شود.
مبنای پرداخت عیدی کارکنان مشمول قانون کار، در صورتی که یکسال کامل در محل کار فعلی خود سابقه پرداخت حق بیمه داشته باشند، معادل دو ماه پایه حقوق محاسبه می‌شود؛ البته قانون کار برای عیدی پایان سال سقف تعیین کرده است؛ به این نحو که این میزان نباید از سه برابر حداقل حقوق مصوب سال ۹۸ شورای عالی کار بیشتر شود.
با توجه به اینکه حداقل حقوق و دستمزد سال ۹۸ کارگران به یک میلیون و ۵۱۷ هزار تومان افزایش یافت، بنابر این عیدی کارگرانی که حقوق پایه آنها به این میزان است، سه میلیون و ۳۴ هزار تومان خواهد بود؛ یعنی اگر پایه حقوق کارگری یک میلیون و ۵۱۷ هزار تومان است با احتساب دو برابر حداقل دستمزد، سه میلیون و ۳۴ هزار تومان و با احتساب سه برابر حداقل دستمزد، چهار میلیون و ۵۵۱ هزار تومان عیدی می‌گیرد. کارگرانی که پایه حقوقشان از این میزان بیشتر باشد، مبلغ عیدی آنها بیش از تعیین سقف پرداختی در مصوبه مذکور نخواهد بود.
مبنای محاسبه عیدی، یک سال کاری است و کارگرانی که کمتر از یکسال در محل کار فعلی خود مشغول به کار هستند عیدی آنها به میزان تعداد ماه‌های پرداخت حق بیمه محاسبه می‌شود. این گروه از شاغلان باید دو برابر پایه حقوق خود را تقسیم بر ۱۲ ماه و مجموع حاصل را ضربدر تعداد ماه‌های کارکرد خود کنند.
شورای عالی کار اسفند ماه سال گذشته با افزایش ۳۶.۵ درصدی حداقل دستمزد، پایه حقوق کارگران در سال ۹۸ را به یک میلیون و ۵۱۷ هزار تومان افزایش داد.
ایسنا
قاطعانه می گویم که فشار حداکثری شکست خواهد خورد
نوشته شده توسطرحیمی 25ام آذر, 1398
حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار هزاران نفر از فرماندهان سپاه پاسداران:
قاطعانه می گویم که فشار حداکثری شکست خواهد خورد
دانلود فیلم
۱۰ /مهر/ ۱۳۹۸
حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح روز چهارشنبه ۱۰ مهر ۱۳۹۸، در دیدار هزاران نفر از فرماندهان سپاه پاسداران، سپاه را نهادی پرافتخار و رشدیابنده در مسیر تعالی و پیشرفت خواندند و با بیان توصیه هایی بسیار مهم افزودند:
معتقدم سپاه می تواند بسیار بیشتر از این، پیشرفت کند.