* آيه               

إِنَّ الَّذينَ کَفَرُوا بَعْدَ إيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا کُفْراً لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَ أُولئِکَ هُمُ الضَّالُّونَ

آیه 90 سوره مبارکه آل عمران

* ترجمه                      

البتّه كسانى كه پس از ایمان آوردن، كافر شدند و سپس بر كفر خود افزودند، هرگز توبه ‏ى آنها پذیرفته نخواهد شد و آنها همان گمراهانند.

* نکته ها                     

مرتدّین و از دین برگشتگان دو نوعند:

الف: مرتدّ ملّى، كه پدر و مادر او هنگام انعقاد نطفه او كافر باشند، بعد از بلوغ اظهار كفر كند و سپس اسلام بیاورد و پس از آن مجدداً از اسلام دست بردارد. چون این شخص مسلمان زاده نیست، مجازاتش خفیف و سبك است.

ب: مرتدّ فطرى، كه هنگام انعقاد نطفه او پدر یا مادرش مسلمان باشند، بعد از بلوغ اظهار اسلام كند و سپس از دین و آیین خویش دست بردارد و به اسلام پشت كند. این چنین شخصى مجازات سنگینى همانند اعدام را در پیش رو دارد.

گرچه راه توبه بر احدى بسته نیست، امّا نباید گروهى از این توبه ‏ى مقدّس سوء استفاده كنند.

كسانى كه از ایمان خود دست برداشته و دائماً بر كفر و لجاجت خود مى‏ افزایند و جز لحظه‏ى مرگ یا غلبه ‏ى مسلمین، حاضر به توبه نیستند، توبه این گونه افراد قابل قبول نخواهد بود، زیرا توبه آداب و شرایط و شیوه ‏اى دارد كه شامل حال اینها نمى ‏شود.

* پيام ها                      

1- ایمانى ارزش دارد كه تا پایان عمر تداوم داشته باشد. ایمانى كه با كفر پایان پذیرد، كارساز نیست. «كفروا بعد ایمانهم»

2- انسان مختار است، مى‏ تواند ایمان آورد و یا كفر ورزد. مى ‏تواند بر ایمان خود پایدار و یا در كفر خود پافشارى كند. مى ‏تواند توبه كند یا بر گناه اصرار بورزد. «كفروا بعد ایمانهم»

3- هر یك از كمالات و یا انحرافات، قابل افزایش و یا كاهش است. ازدیاد علم مانند: «زدنى علما» [طه، 114] افزایش هدایت: «زادهم هدى» [محمّد، 17] افزایش گمراهى: «ازدادوا كفراً»

4- خداوند توبه پذیر است، ولى گروهى زمینه ‏ها را از دست داده ‏اند. جرّاح هر چقدر هم لایق باشد، تا زمینه‏ ى پیوند در مریض نباشد كارى پیش نمى ‏برد. «لن تُقبَل توبتهم»

5 - اصرار و تداوم كفر، سبب محرومیّت از پذیرفته شدن توبه است. «ازدادوا كفراً لن تُقبَل توبتهم»

منبع: حوزه نیوز