ادامه »

آیت الله مجتهدی می فرمودند: 

«الترغيب والترهيب، جلد 3، صفحه 511 »

سخنرانی زیبای آیت الله مجتهدی درباره غیبت

کلیپ گناه غیبت با سخنرانی دکتر رائفی پور

کلیپی تکان دهنده و تأثیر گذار درباره  غیبت

غیبت نکنیم!(استاد پناهیان)

 

 

راه های افزایش محبوبیت

 

 

انسان موجودی اجتماعی است و برای نیازهای عاطفی و مادی و مانند آن نیازمند دیگران است. از این رو میان انسان ها ارتباط اجتماعی شکل می گیرد که یکی از آنها در قالب دوستی و رفاقت و صداقت است. نویسنده در مطلب حاضر راه های افزایش محبوبیت در جامعه و کسب دوستان را تبیین کرده است.

 

ارتباط و محبوبیت اجتماعی، نیاز بشر

انسان، خیر و خوبی را دوست می دارد و از شر و بدی بیزاری می جوید؛ زیرا فطرت بشر گرایش به کمال دارد. کمال خواهی بشر به این معناست که انسان نسبت به نواقص و فقر خود آگاه است. هر حرکتی که انسان انجام می دهد در پاسخ به انگیزه کمال خواهی و نقص گریزی اوست. بر همین اساس می کوشد تا به کمالی برسد که نقصی در آن نیست. خردمندان این کمال را در خالق و آفریدگار خود یافته و می کوشند تا بدان متصل شوند و از غنای خداوندگار حمید، مستغنی شوند.[1]

البته نظام احسن خداوند این گونه سامان یافته که انسان در ذات خویش نیازمند جفت و زوج باشد؛ چنانکه دیگر موجودات آفرینش را این گونه آفریده است.[2] پس نیاز انسان به دیگر همنوعان و دست کم جنس مخالف، یک نیاز طبیعی و فطری است.

انسان برای اینکه به درستی از دیگران بهره مند شود، نیازمند ارتباط درست و صحیحی است که بدون هیچ گونه تنش و خشونت و برخوردی نیازهای خود را برآورده سازد و دیگران به وی گرایش ویژه ای پیدا کنند. این گرایش زمانی شکل می گیرد که دیگران او را دارای ویژگی هایی بدانند که می تواند به سبب همان صفات و ویژگی ها، نیازهای آنان را به آسانی و بهترین وجه برآورده سازد. اینجاست که مسئله محبوبیت و ستایش و ثنا، مطرح می شود؛ زیرا ستایش دیگران زمانی شکل می گیرد که فرد به ویژگی های برجسته ای شناخته شود. وجود این ویژگی ها موجب ستایش دیگران و محبوبیت در نزد آنان می شود. پس هر کسی دوست می دارد با کسی که دارای برجستگی ها و ویژگی های انحصاری یا برتری است ارتباط پیدا کرده و از وی بهره مند شود؛ زیرا کمالی در او می یابد و می کوشد تا خود را به آن برساند و این گونه از نقص و کمبود بگریزد.

اصلاح ارتباط با خدا، سبب اصلاح ارتباط با خلق

اما از آنجا که کمال مطلق خداوند است و خاستگاه و منشأ هر کمال و خیری خداوند تبارک و تعالی است، باید گفت فردی که دارای برجستگی های کمالی است، آن را از خداوند دارد؛ زیرا بشر به طور طبیعی فاقد چیز کمالی است.[3] پس این کمالی که در فرد است کمالی است که خداوند به او بخشیده است.

بر همین اساس هر کسی بخواهد در جامعه به محبوبیت برسد و به سبب وجود کمالی ممدوح دیگران شود و مردم به ثنا و ستایش وی بپردازند، می بایست خودش را به خداوند وصل کرده و رابطه خویش را با خدا اصلاح کند، وگرنه رابطه او با خلق و دیگران به هم می خورد؛ زیرا هرگونه فساد ارتباطی با خدا، به معنای قطع بهره مندی از کمالی است که خداوند به شخص داده است و قطع ارتباط و افاضات الهی نیز به معنای تبدیل نعمت به نقمت و در نهایت بازگشت به فقر و نداری است که پیش از آن دارا بوده است.

از همین رو امامان معصوم(ع) اصلاح ارتباط صحیح با خداوند را عامل اصلاح میان انسان و دیگران دانسته و می فرمایند: من اصلح فیما بینه و بین الله اصلح الله ما بینه و بین الناس؛ کسی که بین خود و خدایش را اصلاح کند خداوند بین او و مردم را اصلاح می کند.[4]

سه صفت برجسته افزایش محبوبیت

امام حسن عسکری(ع) سه صفت برجسته را مهم ترین عامل در محبوبیت در میان خلق و افزایش دوستان صدیق و صادق می داند و می فرماید: من کان الورع سجیته، والکرم طبیعته، والحلم خلته، کثر صدیقه و الثناء علیه؛ هر کس ورع و احتیاط در روش زندگی اش، بزرگواری و سخاوت و صبر و بردباری برنامه اش باشد؛ دوستانش زیاد و تعریف کنندگانش بسیار خواهند بود.[5]

ادامه »

 اذان حرم

ادامه »

 
مورگان فریمن بازیگر معروف هالیوودی که برای ساخت فیلم مستندی در مسجد حضور یافته بود، اذان را یکی از زیباترین صوت‌ها در جهان دانست.

به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری حوزه به نقل از aboutislam.net، مورگان فریمن بازیگر معروف هالیوودی گفته است که اذان، یکی از زیباترین صوت‌ها در جهان می‌باشد.

نظر فریمن درباره اذان در بخشی از قسمت جدید برنامه تلویزیونی مستند شبکه نشنال جئوگرافیک با عنوان «داستان خدا» پخش شد که در آن فریمن به بازدید از یک مسجد رفته و در حال گفتگو با امام جماعت مسجد می‌باشد.

هدف او از شرکت فریمن در این مراسم، ساخت فیلم مستندی با عنوان «داستان خدا» برای شبکه نشنال جئوگرافیک بود و در همین راستا به گفتگو با مسلمانان پرداخته است. این فیلم مستند مینی سریال جدیدی با عنوان «داستان خدا با حضور مورگان فریمن» می‌باشد و در این سریال تلویزیونی فریمن به بررسی و کنکاش در تاریخ ادیان می‌پردازد.

مینی سریال‌های شبکه نشنال جئوگرافیک فریمن را در 20 شهر از 7 کشور مختلف برای یافتن پاسخ به اسراری درباره اعتقادات مذهبی و ایمانی دنبال می‌کند.

اوایل ماه نوامبر نیز ادوین ساموئل، سخنگوی دولت انگلیس در امور خاورمیانه و شمال آفریقا، با تحسین صوت اذان و گذاشتن ویدئویی درباره پخش اذان از بلندگوی مسجد، صدای اذان را تکان دهنده و خارق العاده توصیف کرده بود.

از امام صادق(علیه السلام) روایت شده که حضرت فرمودند:

کسى که دوست دارد بر سفره‏ه اى نور بنشیند در روز قیامت،پس باید از زوّار حضرت حسین بن على(زائر حسین‌(علیه السلام) بر سر سفره‌ هایی از نور) باشد.

متن روایت:
عن أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:

مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ عَلَى مَوَائِدِ النُّورِ(سفره‌هایی از نور) یَوْمَ الْقِیَامَةِ،فَلْیَکُنْ مِنْ زُوَّارِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام.

_{(کامل‌الزیارات ص:135)}

اگر می‌توانیم زیارت کربلا را پیاده برویم و برگردیم.

در مسیر، هر کاری که به تعظیم شعایر کمک می‌کند انجام بدهیم.

از پیاده رفتن برای ایجاد خشوع و فروتنی در وجودمان بهره ببریم.

پیاده رفتن به سمت کسی یا جایی خودش نوعی ادای احترام، خاکساری، خضوع و خشوع برای آن شخصیت یا آن مکان است.

در فقه ما توصیه شده برای نماز عید، پیاده به مصلا برویم. پیاده رفتن به مسجد هم استحباب دارد. از نگاهی دیگر پیاده‌روی، تعظیم و تکریم شعائر الهی است و این نکته در سیرهٔ معصومان علیهم‌السلام در سفر حج نمایان بود. آن بزرگواران باآنکه مرکب داشتند و می‌توانستند مانند سایر مردم سوار بر مرکب شوند، غالباً مسیر مدینه تا مکه را پیاده طی می‌رفتند.

در زمانهٔ ما هم پیاده‌روی میلیونی برای زیارت امام حسین علیه‌السلام به یک مانور عظیم اعلان بیعت، وفاداری و قدرت‌نمایی تبدیل شده است.

از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمودند:

هركه پياده به زيارت قبر امام حسین علیه السلام برود، حق تعالى براى او به عدد هر گام هزار حسنه مى‏نويسد و هزار گناه‏ را از او محو مى‏كند و براى او هزار درجه در بهشت بلند مى‏كند. چون به شطّ فرات رسيدى غسل كن و پايت را برهنه‏ نما و كفشهاى خود را در دست گير و راه برو همانند راه رفتن بنده‏اى خوار.

باب الستون أن زیاره الحسین و الأئمه علیهم السلام تعدل زیاره رسول الله صلی الله علیه و آله‏

 حَدَّثَنِی أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَتِّیلٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ الْآدَمِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع مَا لِمَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ ع [رَسُولَ اللَّهِ وَ عَلِیّاً] قَالَ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِی عَرْشِهِ قَالَ قُلْتُ فَمَا لِمَنْ زَارَ أَحَداً مِنْکُمْ قَالَ کَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ ص- حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع‏ مِثْلَهُ.

باب شصتم زیارت حضرت امام حسین و أئمه هدى سلام اللَّه علیهم اجمعین معادل با زیارت رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم مى‏ باشد

ترجمه حدیث چهارم : پدرم رحمه اللَّه علیه از حسن بن متّیل، از سهل بن زیاد آدمى، از محمّد بن الحسین، از محمّد بن اسماعیل، از صالح بن عقبه، از زید شحّام، وى مى‏ گوید:

محضر مبارک حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام عرض کردم: ثواب کسى که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم و حضرت على علیه السّلام را زیارت کند چیست؟

حضرت فرمودند: وى مانند کسى است که خدا را در عرش زیارت کرده.

راوى گفت: محضرش عرضه داشتم: ثواب کسى که یکى از شما اهل بیت را زیارت کند چیست؟

حضرت فرمودند:وى مثل کسى است که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم را زیارت کرده.

محمّد بن جعفر رزّاز، از محمّد بن الحسین، از محمّد بن اسماعیل، از صالح بن عقبه، از زید شحّام، از حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام مثل این حدیث را نقل نموده است.