توسط حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده

پاسخ به سوالات شرعی مخاطبان درباره احکام عزاداری

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR طی فراخوانی اعلام کرد به پرسش‌های شرعی مخاطبان که مربوط به احکام عزاداری است، پاسخ می‌دهد.
حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده، کارشناس مسائل فقهی به پرتکرارترین سوالات، مطابق با فتاوای حضرت‌ آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای پاسخ داده‌اند که در ادامه متن و فیلم پاسخ‌ ایشان به این سوالات ارائه می‌شود:

+دریافت متن در قالب PDF

+دریافت دفترچه چاپی زیر

فهرست:
چه ویژگی‌هایی در مجلس عزاداری اهل‌بیت علیهم‌السلام باید رعایت شود؟
استفاده از نذری‌هایی که با مال شبهه‌دار تهیه شده، چه حکمی دارد؟
نظر رهبر انقلاب درباره برهنه شدن در عزاداری چیست؟
آیا لطمه زدن به بدن در عزاداری ها جایز است؟
آیا هروله کردن در عزاداری اشکال دارد؟
آیا ایجاد راه‌بندان و آلودگی صوتی در مراسم عزاداری اشکال دارد؟
گفتن ذکر ائمه بصورت تند و پشت سر هم (شور) جایز است؟
خرید و فروش در روزهای تاسوعا و عاشورا چه حکمی دارد؟
نظر رهبر انقلاب درباره قمه‌زنی چیست؟
حکم لعن و سبّ بزرگان سایر مذاهب چیست؟
آیا نسبت دادن برخی الفاظ ناروا به خود در عزاداری اشکال دارد؟
مقارن شدن ایام عزاداری با مناسبت هایی مثل شب یلدا و عید نوروز
آیا می توان در هنگام توسل به ائمه دستان خود را (مانند دعا) بالا برد؟
آیا حضور زنان در دسته های عزاداری اشکال دارد؟
آیا می توان از اموال بیت المال برای مراسم عزاداری استفاده کرد؟
آیا پوشیدن لباس مشکی در مراسم عزاداری هم کراهت دارد؟
حکم خرج کردن ردّ مظالم برای برگزاری مراسم عزاداری چیست؟
آیا می‌شود «اضافه‌خرج» مراسم فاطمیه را در محرم خرج کرد؟
آیا می توان کیفیت ادای نذر را تغییر داد؟
در مداحی چه نکاتی را باید رعایت کرد؟
آیا دریافت وجه برای مداحی اشکال دارد؟
در مجالسی که سخنان تفرقه آمیز گفته می شود، تکلیف ما چیست؟
آیا مالیدن گِل به سر و صورت در ایام عزاداری اشکال دارد؟
اگر نامحرم صدای نوحه‌خوانی یا گریه زنان را بشنود، اشکال دارد؟
توصیه کلی به عزاداران و نحوه‌ی عزاداری

یک عزاداری مورد رضایت اهل‌بیت علیهم‌السلام چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟
در جواب باید عرض کنیم عزاداری دو حیث دارد: یک حیث محتوایی است و مطالبی که گفته می‌شود، یک حیث قالب و شیوه عزاداری است. از نظر محتوا آنچه که گفته می‌شود نباید مطالب حرام و خلاف شرع باشد، یعنی دروغ نباشد، غلو نباشد، موجب وهن مذهب نباشد، موجب تنقیص مقام اباعبدالله علیه‌السلام و معصومین علیهم‌السلام نباشد و همچنین موجب پایین آمدن مقام خود مومنین و عزاداران هم نباشد؛ یعنی از نظر محتوا مطالب مستند باشد، خلاف عقاید مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام نباشد، خلاف مرام اهل‌بیت علیهم‌السلام نباشد. نسبت به شیوه عزادارای اولا همراه با کار حرام نباشد مثل موسیقی حرام و امثال اینها، و موجب وهن مذهب هم نباشد، یعنی کاری نکنند که سوژه به دست دشمنان بیفتد و با این شیوه عزاداری که داریم، آنها علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام و پیروان مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام تبلیغ سوء داشته باشند. اجمالا این را می‌توانیم ویژگی‌های عزاداری مناسب مورد رضایت اهل‌بیت علیهم‌السلام برشماریم.

دانلود نسخه موبایل | دانلود با کیفیت پایین | دانلود با کیفیت بالا

ادامه »

امام حسين عليه السّلام فرمودند:

من زارنی بعد موتی زرته یوم القیامه و لولم یکن الا فی النار لأخرجته

هرکس مرا پس از مرگم زیارت کند، در قیامت به دیدارش می روم و حتی اگر در دوزخ باشد او را بیرون می آورم.

المنتخب_للطريحي ص 70

السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ.

شکر خدا دعای سحرها گرفته است
دست مرا عنایت آقا گرفته است

شکر خدا، که چشم همیشه حسینی ام
اشکی برای روز مبادا گرفته است

بال فرشته است برای تبرکش
اطراف چشم های ترم را گرفته است

این جا حسینیه است، ملائک نشسته اند
جبریل هم برای خودش جا گرفته است

این دستمال گریه ماه محرمم
امروز بوی چادر زهرا گرفته است

حالا نفس نفس زدنِ سینه های ما
عیسی شده است و طبع مسیحا گرفته است

دیروز بین خون خودش ریشه کرده بود
حالا درخت سیب شده پا گرفته اس

 علی اکبر لطیفیان

⚜ موکب اربعین حسینی

حضرت علی علیه السلام، فقیری را که خداوند او را از رحمت خود دور می گرداند معرفی فرموده اند.
 
 عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ:

«مَنْ وَجَدَ مَاءً وَ تُرَاباً ثُمَّ افْتَقَرَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ».

امام باقر عليه السلام فرمود: اميرالمؤمنين عليه السلام مى فرمود:

کسی که با وجود داشتن آب و خاك (زمین) نيازمند (فقیر) باشد، خداوند او را [از رحمت خود] دور می گرداند.

قرب الإسناد (ط - الحديثة)، متن، ص: 115

ولایت طاغوت در کجاها حاکم می‌شود؟

در جمعی که افرادش به همدیگر کاری ندارند و بی‌تفاوتند؛ امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید:

مانند چهارپایانی نباشید که در یک چراگاه زندگی می‌کنند و کاری با هم ندارند، هر دفعه صاحب چراگاه یکی از این چهارپایان را به کشتارگاه می‌برد و ذبح می‌کند، و بقیه هم بی‌تفاوت هستند.

قرض گرفتن با ضمانت امیرالمؤمنین!

امیرالمؤمنین: هرکس (در روز غدیر) برای برادرانش قرض بگیرد و به آنها کمک نماید، من از سوی خدا ضامنم که اگر زنده بماند، بدهی‌اش را بپردازد و اگر قبضِ روحش کند، خداوند، خود قرض او را به عهده بگیرد.

«مَنِ استَدانَ لإخوانِهِ و أعانَهُم فَأَنَا الضّامِنُ عَلَى اللّهِ إن بَقّاهُ قَضاهُ و إن قَبَضَهُ حَمَلَهُ عَنهُ»_{(مصباح المتهجد، ج2، ص758)}

مولا علی (علیه السلام ) :
داناترین مردم به مقتضیات زمان کسی است که از تحولات آن دچار شگفتی نشود و خویشتن را نبازد.

الحدیث جلد 2 صفحه 106

سدیر صیرفی به امام صادق علیه السلام عرض کردم：

به خدا که خانه نشستن برای شما روا نیست ،

حضرت به سوی جوانی که بزغاله می چرانید نگریست و فرمود：

ای سدیر! به خدا اگر شیعیانم به شماره این بزغاله ها می بودند،خانه نشستن برایم روا نبود…..

بزغاله ها را شماردم هفده راس بودند.

یکی از مهمترین شبهات در باب ولایت فقیه،وجود احادیث منع از قیام علیه حکومت جور در زمان غیبت است.بعضی بر این باورند که قیام مسلحانه قبل از ظهور حرام است.به عنوان نمونه روایتی ابوبصیر از امام صادق علیه السلام بیان کرده：هر پرچمی قبل از قیام قائم ما برافراشته شود؛ صاحب ان طاغوتي است که در برابر خدا پرستیده شود.

بنابراین هرچند اسلام دارای سیاست است اما امر حکومت داری به مقتضای این روایات تا ظهور حضرت حجت باید تعطیل شود همچنین قیام علیه حکومت جور نیز حرام است.

در جواب این شبهه،بایستی ابتدا معنای شبهه را خوب فهمید بعد ببینیم احادیث منع قیام حامل چنین معنایی هستند؟!

مقدمه ：
هنگامی که در یک آیه اینگونه آمده باشد که مردم در ان دنیا خداوند را خواهند دید؛ یقینا ما هیچ وقت احتمال نمیدهیم که منظور از دیدن،دیدن با چشم عادی باشد زیرا قرینه عقلی وجود دارد که خداوند متعال جسم نیست تا قابل رویت باشد.
با توجه به این مقدمه باید دید این برداشت از روایات منع قیام با گزاره های دینی سازگار است یا نه؟؟
اگر این روایات به طور مطلق دلالت بر منع از قیام داشته باشند،معنایش این است که شیعیان در مقابل هر ظلمی که به انها شده،هیچ قیامی نکنند و نهایتا یک تذکر لسانی دهند!!

پس اگر یزید در واقعه سیاه “حرّه” ان همه انسان بی گناه را بکشد و سربازان او با مجوز او، به آن همه زن مسلمان تجاوز به عنف کنند!! باز نباید در مقابل این حکومت قیام کرد!!

ادامه »

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :

لو ماتَ مَن بَينَ المَشرِقِ و المَغرِبِ لَما استَوحَشتُ بعدَ أن يكونَ القرآنُ مَعي .

اگر همه مردم از شرق تا غرب عالم بميرند، با وجود قرآن در كنار من، هرگز احساس وحشت و تنهايى نكنم.

الكافي : ٢/٦٠٢/١٣

پيامبر اکرم صلی‌الله‌‌علیه‌وآله‌وسلم:

قرآن با على و على با قرآن است. ^{ينابيع المودّة: ج2، ص245}

آسايش و راحتى، كام‌يابى و رستگارى و پيروزى، بركت و گذشت و تندرستى و عافيت، بشارت و خُرّمى و رضايت‌مندى، قرب و خويشاوندى، يارى و پيروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر كسى باد كه علي‌بن ‌ابى‌طالب را دوست بدارد، ولايت او را بپذيرد، به او اقتدا كند، به برترى او اقرار نمايد، و امامانِ پس از او را به ولايت بپذيرد. بر من است كه آنان را در شفاعتم وارد كنم. بر پروردگار من است كه خواسته مرا درباره آنان اجابت كند. آنان پيروان من هستند و هر كه از من پيروى كند، از من است. ^{بحارالأنوار(ط-بيروت): ج27، ص92}

من و على از يك نور آفريده شده‌ايم. پس، دوست‌دار من دوست‌دار على و دشمن من، دشمن على است. ^{بحارالأنوار: ج39، ص266}

على از من است و من از على‌ام؛ و بار مسئوليت را از دوشم، كسى جز خودم يا على برنمى‌دارد. ^{سنن ابن‌ماجة: ج1، ص44}

على با حق است و حق با على. خدايا! حق را هميشه بر مدار على بگردان!. ^{الجمل: ص81}