حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ به استفتائاتی، احکام مَحرمیت و ازدواج خویشان رضاعی را بیان کردند.

* حکم ازدواج فرزندان مادر رضاعی با برادران و خواهران کودک شیر خورده

پرسش: چنانچه کودکی شیر زنی را با شرایط آن بخورد برادران و خواهران او می توانند با فرزندان آن زن ازدواج کنند؟

پاسخ: آن کودک شیر خورده، نسبت به تمام فرزندان آن زن محرم است، ولى برادران و خواهران او می توانند با فرزندان آن زن ازدواج کنند.

* محارم رضاعی شیرخوار

پرسش: چه کسانی به کودکی که از غیر مادر خود شیر می خورد، محرم می شوند؟

پاسخ: هرگاه زنى کودکى را با شرایط شرعی، شیر دهد آن بچه به این عدّه محرم مى‏شود: 1- خود آن زن و او را مادر رضاعی مى ‏گویند. 2- شوهر آن زن که شیر مربوط به اوست و او را پدر رضاعی گویند. 3- پدر و مادر آن زن هر چه بالا روند، اگر چه پدر و مادر رضاعی او باشند. 4- بچه ‏هایى که از آن زن به دنیا آمده ‏اند یا به دنیا مى ‏آیند. 5- بچه ‏هاى اولاد آن زن هر چه پایین روند چه از اولاد او به دنیا آمده، یا اولاد او آنها را شیر داده باشند. 6- خواهر و برادر آن زن اگر چه رضاعی باشند. 7- عمو و عمّه آن زن اگر چه رضاعی باشند. 8- دایى و خاله آن زن اگر چه رضاعی باشند. 9- اولاد شوهر آن زن که مربوط به اوست هر چه پایین روند، اگر چه اولاد رضاعی او باشند. 10- پدر و مادر شوهر آن زن که مربوط به آن شوهر است هر چه بالا روند. 11- خواهر و برادر شوهرى که مربوط به اوست اگر چه خواهر و برادر رضاعی او باشند. 12- عمو و عمّه و دایى و خاله شوهرى که شیر مربوط به اوست هر چه بالا روند اگر چه رضاعی باشند، همچنین عدّه دیگرى که در مسایل بعد گفته مى ‏شود به واسطه شیر دادن محرم مى ‏شوند.

پرسش: آیا شوهر زنی که به بچه دیگری شیر می دهد، به خواهران شیرخوار محرم می باشد؟

پاسخ: هرگاه زنى بچه ‏اى را با شرایط شیر دادنی که موجب محرمیت می گردد شیر دهد شوهر آن زن که شیر مربوط به اوست به خواهرهاى آن بچه محرم نمى ‏شود، ولى احتیاط مستحب آن است که با آنان ازدواج نکند، همچنین خویشان شوهر با خواهر و برادر آن بچه محرم نمی شوند.

ادامه »

حضرت آیت الله صافی به استفتا با موضوع: «حبس زوج در صورت عدم استطاعت در پرداخت مهريه» پاسخ گفتند.

حبس زوج در صورت عدم استطاعت در پرداخت مهريه

 سؤال:

به استحضار مبارك می ‌رساند متأسفانه مهريه ‌های سنگين در جامعه رواج پيدا كرده كه خود باعث بر هم ‌ريختن كانون ‌های گرم خانواده شده است.

 در برخی از همين خانواده‌ ها كه زوج به علّت سنگينی مهريه، توان پرداخت آن را ندارد، زوجه مهريه را به اجرا می‌ گذارد و باعث بازداشت و حبس زوج می ‌گردد. بفرماييد آيا از نظر اسلام، مجازات حبس در صورتی كه زوج استطاعت در پرداخت مهريه‌ را نداشته باشد، شرعی و جايز است؟

 پاسخ:

به طور كلّی چنانچه مديون (بدهكار)، قادر بر اداء بدهی خود نيست؛ مهريه باشد يا غير آن، بايد به او مهلت داده شود، و حبس او شرعاً جايز نيست.

 والله العالم

منبع:حوزه

سوال:

حکم ایستادن و نشستن بر روی سنگ قبر اموات در قبرستان چیست؟

پاسخ:

مقام معظم رهبری (مدظله العالی)

فی نفسه اشکال ندارد.

آیت الله مکارم شیرازی (مدظله العالی)

حرام نیست ولی بهتر این است که روی قبر مؤمنان راه نروند.

حوزه نت

آیا محل کار حکم وطن را دارد؟

جواب: اشتغال به کاری در مکانی موجب نمی شود که آن مکان وطن گردد، ولی اگر از محل سکونت تا محل کار که به مقدار مسافت شرعی با هم فاصله دارند، در هر ده روز حداقل یک مرتبه رفت و آمد نماید، نماز وی در آن‌جا تمام و روزه اش صحیح است.

اجوبه الاستفتائات، سوال۶۹۳

ادامه »

على بن احمد از محمّد بن ابى عبد اللَّه، از محمّد بن اسماعيل، از على بن عبّاس، از عمر بن عبد العزيز، از هشام بن حكم، وى مى گويد:

محضر امام صادق عليه السّلام عرض كردم: بفرماييد سجده بر چه چيز جائز و بر چه چيز جائز نيست؟

 حضرت فرمودند: جايز نيست سجده مگر بر زمين يا بر آنچه از زمين مى رويد به شرط آنكه مأكول يا ملبوس نباشد.

 عرض كردم: فدايت شوم، علّت آن چيست؟       

فرمود: زيرا سجود و خضوع و فروتنى براى خداى عزّ و جل است لذا سزاوار نيست كه آن را بر مأكول و ملبوس قرار دهند چه آنكه ابناء دنيا بندگان مأكولات و ملبوسات هستند و حال آنكه سجده‏ كننده در سجودش مشغول عبادت حق تبارك و تعالى است از اين رو شايسته نيست اين كه پيشانى خود را در حال سجود بر معبود ابناء دنيا كه فريفته او هستند بگذارد و سجده بر زمين افضل است زيرا نسبت به تواضع و خضوع در مقابل حق عزّ و جل رساننده تر مى باشد.

منبع: علل الشرائع / ترجمه ذهنى تهرانى، ج‏2، ص: 116

سوال: برای پاک شدن کف پا یا کفش، راه رفتن به مقدار پانزده گام شرط است. آیا این کار باید بعد از زوال عین نجاست صورت بگیرد یا پانزده گام رفتن با وجود عین نجاست کافی است؟ آیا پس از آن‌که عین نجاست با پانزده گام از بین رفت، کف پا یا کفش پاک می‏ شود؟

جواب. کسی که بر اثر راه رفتن روی زمین، کف پا یا کفش او، نجس شده است هرگاه تقریباً به قدر ده قدم روی زمین خشک و پاک راه برود، کف پا و کفش او پاک می‏ شود مشروط به این‌که عین نجاست، زائل شود.

سوال: آيا کف پا يا ته کفش با راه رفتن روی زمين ی که آسفالت شده، پاک می شود؟

جواب. زمين های آسفالت و يا آغشته به قير، پاک کننده کف پا يا ته کفش نيستند.

اجوبة الاستفتائات، سوال ۸۰و81

بازی های رایانه ای انواع و مراتب مختلفی دارد که شناخت آن ها برای انجام دهندگان بازی ها امری لازم و ضروری است.

به نقل از خبرگزاری«حوزه»، مراجع عظام تقلید به چهار استفتاء مقلدین با موضوع بازی های رایانه ای پاسخ گفته اند،متن سئوال وپاسخ مراجع درادامه می آید.

* دانلود بازی های رایانه ای رایگان

پرسش: برخی سایت ها، بازی های رایانه ای مجاز و حلال را به صورت رایگان برای دانلود در سایت خود قرار می دهند؛ آیا می توانیم این بازی ها را دانلود کنیم؟

پاسخ: بدون اجازۀ سازندگان بازی رایانه ای جایز نیست، مگر از کفار حربی باشد. (1)

* دانلود بازی های رایانه ای مستهجن

پرسش: آیا دانلود بازی های رایانه ای مستهجن و مبتذل جایز است؟

پاسخ: دانلود این گونه بازی ها حرام و مصادیق اشاعۀ فحشا می باشد و باید به صورت جدی از این کار اجتناب شود. (2)

* بازی با آلات قمار از طریق کامپیوتر

پرسش: آیا بازی با آلات قمار مانند پاسور، تخته نرد و… از طریق کامپیوتر با کامپیوتر جایز است؟

پاسخ: اگر با آلات قمار و شرط بندی (برد و باخت) باشد، حرام است. (3)

* بازی اینترنتی با پرداخت پول

پرسش: بعضی از سایت های خارجی بازی های اینترنتی دارند که باید ابتدا مقداری پول داد تا وارد بازی شد؛ اگر ببریم اصل پولمان و جایزه به ما تعلق می گیرد و اگر ببازیم پول خود را از دست می دهیم. آیا بازی کردن و پول دادن به این سایت ها جایز است؟

پاسخ: جایز نیست. (4)

پاورقی:

(1)- استفتاء پیامکی از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، نوری همدانی، مکارم، 2/7/93.

(2)- استفتاء پیامکی از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم، 12/6/93.

(3)- آیت الله العظمی سیستانی www.sistani.org، سؤال ها و جواب ها، بازی های کامپیوتری؛ استفتائات آیت الله العظمی بهجت، ج 4، ص 554، س 6444؛ جامع الاحکام ایت الله العظمی صافی گلپایگانی، ج1، ص303، س 1043؛ استفتاء پیامکی از دفتر آیت الله العظمی شبیری زنجانی، 12/12/93.

(4)- آیت الله العظمی خامنه ای، www.leader.ir، استفتائات جدید، قمار.

منبع: خبرگزاری حوزه/کتاب «احکام بازی های رایانه ای» محمود صادقی.

 متن سئوالات و پاسخ های این مرجع تقلید به شرح ذیل است.

 سئوال:آیا زن می تواند از انگشتر زینتی و یا دست بند و یا گردن بند به قصد آرایش استفاده کند و آیا چنان کاری حلال است یا حرام؟

 پاسخ معظم له: چنان کاری حلال است، امّا پوشاندن آنها از نامحرم، واجب می باشد مگر انگشتر و النگو به شرط ایمن بودن از وقوع در حرام و یا آشکار کردن آنها به انگیزه جلب توجه نامحرمان نباشد.

 سئوال: زنی که روی خود را نمی گیرد می تواند موهای صورت و ابروان را بردارد و پودر طبیعی و سبک بر صورت بزند؟

پاسخ:

ادامه »

سوال:

اگر بعضی از واجبات از مکلّف به سبب شرکت در مجالس عزاداری فوت شود مثلاً نماز صبح قضا شود، آیا بهتر است بعد از این در این مجالس شرکت نکند یا این‌که عدم شرکت او باعث دوری از اهل‌بیت(علیهم‌السلام) می‏ شود؟

جواب.

بدیهی است که نمازِ واجب، مقدم بر فضیلت شرکت در مجالس عزاداری اهل‏بیت(علیهم‌السلام) است و ترک نماز و فوت شدن آن به بهانه شرکت در عزاداری امام حسین(علیه السلام) جایز نیست، ولی شرکت در عزاداری به‌گونه‏ای که مزاحم نماز نباشد ممکن و از مستحبّات مؤکد است.

استفتائات جدید، مبحث مراسم عزاداری

                                                                                                                                                                                                                                             منبع: