موضوعات: "ادعیه و زیارات" یا "دعا" یا "دعای کمیل" یا "دعای مجیر" یا "دعای ندبه" یا "دعای عرفه" یا "دعای توسل" یا "دعای ابوحمزه ثمالی" یا "دعای صباح" یا "دعای مشلول" یا "دعای عشرات" یا "دعای علوی مصری" یا "دعای سحر" یا "دعای افتتاح" یا "دعای جوشن کبیر" یا "مناجات" یا "مناجات منظومه امیرالمومنین در مسجد کوفه" یا "مناجات امیر المومنین علیه السلام" یا "مناجات شعبانیه" یا "زیارات" یا "زیارت عاشورا" یا "زیارت امین الله" یا "زیارت جامعه کبیره" یا "زیارت آل یاسین" یا "زیارت وارث" یا "زیارت اربعین" یا "زیارت ناحیه مقدسه" یا "زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها" یا "زیارت امین الله"

مداحی شب چهاردهم رمضان 95 با نوای سید مهدی میرداماد + دانلود

نوشته شده توسطرحیمی 1ام تیر, 1395
 
فایل‌های صوتی مداحی حاج سید مهدی میرداماد در شب چهاردهم رمضان 1395 که در حرم مطهر حضرت معصومه(سلام الله علیها) اجرا شده، آماده دریافت است.
 

 

دعای روز پانزدهم ماه مبارک رمضان + صوت و فیلم

نوشته شده توسطرحیمی 1ام تیر, 1395
دعای روز پانزدهم ماه مبارک رمضان + صوت و فیلم
 
متن، ترجمه ، تفسیر و تصویر گرافیکی دعای روز پانزدهم ماه مبارک رمضان را همراه با فایل صوتی و کلیپ تصویری در این گزارش دریافت کنید:

اَللّهُمَّ ارْزُقْنى فیهِ طاعَةَ الْخاشِعینَ
وَاشْرَحْ فیهِ صَدْرى بِاِنابَةِالْمُخْبِتینَ بِاَمانِکَ یا اَمانَ الْخاَّئِفینَ
 
خدایا فرمانبردارى فروتنان را در این ماه روزى من گردان
و بگشا سینه ام را براى بازگشتن بسویت
همانند بازگشتن خاشعان به امان بخشیت اى امان بخش ترسیدگان.

iv> 
 

 
 
تفسیر آیت‌الله احمدی فقیه یزدی از دعای روز پانزدهم رمضان:
خداوند انواع روزی را برای انسان قرار داده است، مانند روزی علم، شرح صدر، توبه و… . در این روز بنده از خداوند روزی طاعت خاشعان را آرزو می‌کند. البته طاعت هم انواعی دارد، مثل طاعت تجار یا طاعت از روی ترس. در اینجا بنده طاعت از روی خشوع و افتادگی را در ذهن دارد. در عبارت بعدی، بنده از خداوند شرح صدر می‌خواهد. شرح صدر به معنای گستردگی نظر است. یعنی فرد توانایی تشخیص خوب از بد را داشته باشد. شرح صدر به معنای ظرفیت انسان هم هست. حال بنده برای به دست آوردن شرح صدر، خداوند را به گریه از روی ترس مؤمنان قسم می‌دهد. در پایان هم بنده خدا را امانت‌داریش قسم می‌دهد.

مداحی شب دوازدهم رمضان 95 با نوای سید مهدی میرداماد + دانلود

نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395

فایل‌های صوتی مداحی حاج سید مهدی میرداماد در شب دوازدهم رمضان 1395 که در حرم مطهر حضرت معصومه(سلام الله علیها) اجرا شده، آماده دریافت است.

 

مداحی شب دوازدهم رمضان 95 با نوای عبدالرضا هلالی + دانلود

نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395

دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان + صوت و فیلم

نوشته شده توسطرحیمی 30ام خرداد, 1395

دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان + صوت و فیلم

متن، ترجمه ، تفسیر و تصویر گرافیکی دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان را همراه با فایل صوتی و کلیپ تصویری در این گزارش دریافت کنید.

اَللّهُمَّ طَهِّرْنى فیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالاْقْذارِ
وَصَبِّرْنى فیهِ عَلى کاَّئِناتِ الاْقْدارِ
وَوَفِّقْنى فیهِ لِلتُّقى
وَصُحْبَةِ الاْبْرارِ بِعَوْنِکَ یا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَساکینَ
 
خدایا پاکم کن در این ماه از چرکى و کثافات
و شکیبایم کن بر مقدراتى که خواهد شد
و موفقم دار در این ماه به پرهیزکارى
و هم نشینى با نیکان به کمک خودت اى روشنایى دیده مسکینان.

iv style="text-align: justify;"> 

 
 
تفسیر آیت‌الله احمدی فقیه یزدی از دعای روز سیزدهم رمضان:
در ابتدا، صحبت از «دنس و اقذار» به میان می آید، منظور از دنس آلودگی و منظور از اقذار هرآن چیزی است که موجب ناراحتی انسان می‌شود. بنده از خدا می‌خواهد که از آلودگی گناه پاک شود و از ناراحتی که ناشی از گناه است، نجات پیدا کند. 
سپس از خدا صبر و شکیبایی طلب می‌کند، در زمانی که بر وی قضا و قدری وارد می‌شود. در واقع بنده صبر در زمان سختی را به گونه ای که از خدا شکایت نکند، می‌خواهد.
درخواست سوم هم‌نشینی با ابرار است. منظور از ابرار کسانی هستند که نتیجه بندگی خدا را دیده اند، کسانی مانند علما.  پدر پایان بنده بیان می‌کند که مسکین است و نیازمند یاری پروردگاری که نور چشم وی است.

ote>

زبان‌ فهم تسبیح اشیاء چگونه محقق می‌شود؟(شرح دعای افتتاح (۸))

نوشته شده توسطرحیمی 29ام خرداد, 1395

سبحان الله

حمد موجودات و تسبیح موجودات یکی از آن حقایقی است که همراه باوجود موجودات هست، منتها درک خاصی لازم دارد که انسان این همراهان حقیقی را درک و کشف کند، برای برخی اولیاء به‌طور خاص ظاهر و نمودار شده است .

استاد محمدباقر تحریری در ادامه شرح دعای افتتاح به شرح و تبیین فقره دیگری از دعای افتتاح پرداخته‌اند که در ادامه تقدیم می‌گردد.

الْحَمْدُ لِلَّهِ بِجَمِيعِ مَحَامِدِهِ كُلِّهَا عَلَى جَمِيعِ نِعَمِهِ كُلِّهَا

ستایش پروردگار متعال، به جهت کمالاتی است که از آن ساحت مقدس ظهور پیدا کرده است. گاهی توجه ما به کمالات الهی به‌طور تفصیلی است، و گاهی به‌صورت اجمالی است، در این قسمت، یک توجه اجمالی به‌تمامی نعمات پروردگار متعال اعم از ظاهری و باطنی شده است «وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَة»  خدای متعال نعمت‌های ظاهری و باطنی‌اش را بر شما سرازیر کرده است.

ادامه »

خصوصیت اقرار بر گناه چیست؟(شرح دعای ابوحمزه ثمالی)

نوشته شده توسطرحیمی 29ام خرداد, 1395

 

 


خبرگزاری فارس: خصوصیت اقرار بر گناه چیست/ ماجرای تدریس یک بقال به طلبه

طبق روایات یکی از مواردی که حال برای انسان ایجاد می‌کند، اقرار بر گناه است، البته در درگاه پروردگار، چون خداوند اقرار به گناه در مقابل دیگران را نمی‌پسندد و فرموده این اقرار بر گناه، خودش گناه است.

خصوصیت اقرار بر گناه چیست/ ماجرای تدریس یک بقال به طلبه

جلسه شرح دعای ابوحمزه ثمالی توسط آیت‌الله روح‌الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی‌(عج) در مهدیه القائم المنتظر(عج) حکیمیه آغاز شده است که مشروح هفتمین روز آن در پی می‌آید:

«أَدْعُوکَ یَا رَبِّ رَاهِباً رَاغِباً رَاجِیاً خَائِفاً إِذَا رَأَیْتُ مَوْلَایَ ذُنُوبِی فَزِعْت»

*ناله‌ عبد از خطا در محضر مولا!

بیان کردیم: انسان هنگام درخواستش در درگاه ذوالجلال و الاکرام، باید همیشه در دو حال باشد: یکی حال رهابیّت و راغبیّت است که هر دو، هم در باب معنی الهی و هم ذنوب است که اشاراتی داشتیم. دیگری حال رجا و خوف که بیان کردیم رجاء و خوف حقیقی و کاذب داریم.

بعد از آن، به ذوالجلال و الاکرام عرضه می‌داریم: «إِذَا رَأَیْتُ مَوْلَایَ ذُنُوبِی فَزِعْت»، از این که مولای من، گناهان من را ببیند و مطّلع باشد، فغان می‌کنم. از آن طرف، از این هم که خودم گناهانم را ببینم و در محضر حضرتش قرار بگیرم، ناله می‌زنم.

وقتی می‌بینم؛ یعنی نگاهم به این است که گناهانم را دارم حس می‌کنم که خدا کند انسان به این مقام حسّ به ذنوب برسد. در مقابل کسی که کریم، ارحم الرّاحمین، ذوالجلال و الاکرام، گناه کردم، فَزِعْت، پس ناله سر می‌دهم و می‌ترسم. یعنی به دنوبم آگاه هستم.

پس باید بداند در محضر مولا گناه کرده و مولا هم دارد می‌بیند. این که هر دو را بیان کردم که هم خودم ببینم و هم مولا دارد می‌بیند؛ برای این است که وقتی می‌بینم در محضر مولا گناه کردم، طبیعی است می‌دانم مولایم گناهانم را می‌بیند.

پس انسان باید به آنجا برسد که مطلع باشد و ادراک داشته باشد که مولای او، دارد گناهانش را می‌بیند، «إِذَا رَأَیْتُ مَوْلَایَ ذُنُوبِی فَزِعْت».

من در محضر مولای کریم، گناه کردم. پس مولا من را دارد می‌بیند. یعنی عبد در محضر مولایش خطا کرده است و حالا به ناله می‌افتد.

ادامه »

انواع حجاب در فرازهای دعای روز دوازدهم(شرح دعای روز دوازدهم)

نوشته شده توسطرحیمی 29ام خرداد, 1395

دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان


انواع حجاب در فرازهای دعای روز دوازدهم
پوشش و حجاب امری انسانی و بشری است نه اسلامی ،البته در نوع حجاب، فراز و نشیب هایی وجود داشته است و اسلام حدود و ثغور آن را معین کرده است. لذا اصل حجاب حکم تاسیسی نیست بلکه امضائی است که این حکم متناسب با فطرت زن و مصالح او وضع گردید.

درادامه شرح دعا های روزانه ماه مبارک رمضان به قلم حجت الاسلام و المسلمین سید مجتبی رسولی جویباری  شرح دعای روز دوازدهم  را منتشر می کند .

اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ واحْمِلنی فیهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فیهِ من كلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِكَ یا عِصْمَةَ الخائِفین.

خدایا مرا به زیور پوشش و پاکدامنی زینت بخش و به لباس قناعت و کفایت بپوشان و به عدل و انصاف وادارم کن و از آنچه می ترسم در امانم بدار؛ بحق عصمتت ای عصمت بخش خداترسان.

 اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ

سِتر یا سَتر به معنای پوشاندن، تعابیر مختلفی دارد: الف) پوشاندن بدن(حجاب) ب) پوشاندن عیب که منظور هم عیب خود و هم عیب دیگران است.

خدایا عیب های مرا بپوشان تا باعث آبروریزی نشود؛ در نتیجه انسان باید عیب های خودش را بپوشاند. علاوه بر آن، باید عیب های دیگران را نیز پوشانده و غیبت، عیب جویی و … نکند، که این بهترین زینت است.

نکته:

اولا: حجاب و عفاف زینت است.

ثانیا: پوشش و حجاب مقدمه عفاف، بلکه لازمه آن است.

ثالثا: حجاب و عفاف مشترک بین زن و مرد می باشد، ولی در زن ها، فلسفه و حکمت بیشتری داشته و رایج تر است.

حجاب انواع مختلفی دارد: دیداری(چشم)، گفتاری و شنیداری، پوششی، رفتاری و ناموسی(عفت)؛ که گاهی در تعابیر با عنوان عفت زبان، عفت چشم، عفت گوش و … آمده است؛ در نتیجه تمام اعضای انسان باید عفت داشته باشد و همه انواع حجاب واجب است.

ادامه »

دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان + صوت و فیلم

نوشته شده توسطرحیمی 29ام خرداد, 1395
iv>متن، ترجمه ، تفسیر  و تصویر گرافیکی دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان را همراه با فایل صوتی و کلیپ تصویری در این گزارش دریافت کنید.

اَللّهُمَّ زَیِّنّى فیهِ بِالسَِّتْرِ وَالْعَفافِ وَاسْتُرْنى
 
خدایا در این ماه مرا به زیور پوشش از گناه و پاکدامنى بیاراى
 
فیهِ بِلِباسِ الْقُنُوعِ وَالْکِفافِ وَاحْمِلْنى فیهِ عَلَى الْعَدْلِ وَالاِْنْصافِ
 
و جامه قناعت و اکتفاى به مقدار حاجت را به برم کن و وادارم کن در این روز به عدالت و انصاف
 
وَ امِنّى فیهِ مِنْ کُلِّ ما اَخافُ بِعِصْمَتِکَ یا عِصْمَةَ الْخاَّئِفینَ
 
و ایمنیم بخش در آن از هر چه که از آن مى ترسم به نگهدارى خودت اى نگهدارنده ترسناکان.
 
 
تفسیر آیت‌الله احمدی فقیه یزدی از دعای دوازدهم رمضان:
در ابتدا بحث زینت مطرح می‌شود، زینتی که مفهوم پوشش را دربر می‌گیرد. به این معنا که مفهوم پوشش زینتی برای انسان خواهد بود. سپس بحث قناعت مطرح می‌شود. انسان همیشه مادیات را مد نظر دارد و نیازش بی‌پایان است. در اینجا بنده از خدا می‌خواهد که او را یاری دهد تا راه قناعت را در پیش گیرد و خواسته‌هایش در حد کفاف باشد. همچنین بنده می‌خواهد به مقام عدل و انصاف برسد. وقتی من به مقام عدل برسم تو مرا از همه بلاها واز هر آنچه می‌ترسم ایمن می‌سازی. در پایان، بنده برای برآورده شدن این حاجت‌ها خدا را به عصمت و نگهبانیش قسم می‌دهد.

ote>

دعای روز دهم ماه مبارک رمضان + فیلم

نوشته شده توسطرحیمی 27ام خرداد, 1395

 

 
فیلم/ دعای روز دهم ماه رمضان
 
متن، ترجمه ، تفسیر و تصویر گرافیکی دعای روز دهم ماه مبارک رمضان را همراه با فایل صوتی و کلیپ تصویری در این گزارش دریافت کنید:

دعای روز دهم ماه مبارک رمضان + صوت و فیلم

 
اَللّهُمَّ اجْعَلْنى فیهِ مِنَ الْمُتَوَکِّلینَ عَلَیْکَ
وَاجْعَلْنى فیهِ مِنَ الْفاَّئِزینَ لَدَیْکَ 
وَاجْعَلْنى فیهِ مِنَ الْمُقَرَّبینَ اِلَیْکَ بِاِحْسانِکَ یا غایَةَ الطّالِبینَ
 
خدایا قرارم ده در این ماه از توکل کنندگان بر خودت
و بگردانم در آن از سعادتمندان درگاهت
و قرارم ده در آن از مقربان پیشگاهت به حق احسانت اى هدف نهائى جویندگان.

تفسیر آیت‌الله احمدی فقیه یزدی از دعای روز دهم رمضان:

در روز دهم ماه مبارک رمضان مبحث توکل مطرح می‌شود.

توکل به معنای واگذاری به غیر و یک مقام بالا در عبودیت است. بنده این جایگاه را در روز دهم از خدا طلب می‌کند و از خداوند می‌خواهد به فرد دیگری جز وی توجه نکند.

در عبارت بعد صفت فائز بودن طلب می‌شود، فائزینی که نزد خداوند هستند. این نهایت رضایت بنده است. در این شرایط دیگر خواسته‌ای وجود ندارد. پس خداوند غایت آرزوهاست و یکی از صفاتش هم همین است که بنده در اینجا خدا را به این صفت قسم می‌دهد.

 

 

iv style="text-align: justify;">