موضوعات: "اهل بیت علیها السلام" یا "رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم" یا "حضرت زهرا سلام الله علیها" یا "فاطمیه" یا "حضرت علی علیه السّلام" یا "نهج البلاغه" یا "نامه ها" یا "خطبه ها" یا "غدیر" یا "امام حسن مجتبی علیه السّلام" یا "امام حسین علیه السّلام" یا "امام سجّاد علیه السّلام" یا "صحیفه سجادیه" یا "امام باقر علیه السّلام" یا "امام جعفر صادق علیه السّلام" یا "امام موسی کاظم علیه السّلام" یا "امام رضا علیه السّلام" یا "امام جواد علیه السّلام" یا "امام هادی علیه السّلام" یا "امام حسن عسگری علیه السّلام" یا "امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف" یا "مهدویت"
مداحی فاطمیه 94 حاج میثم مطیعی در محضر رهبر انقلاب + دانلود
نوشته شده توسطرحیمی 24ام اسفند, 1394
همه مسافر آخرتیم!
نوشته شده توسطرحیمی 24ام اسفند, 1394
وَ أَنْتُمْ بَنُو سَبِیلٍ عَلَی سَفَرٍ مِنْ دَارٍ لَیسَتْ بِدَارِکمْ وَ قَدْ أُوذِنْتُمْ مِنْهَا بِالاِرْتِحَالِ وَ أُمِرْتُمْ فِیهَا بِالزَّادِ
مردم!شما چونان مسافران در راهید،که در این دنیا فرمان کوچ داده شدید،که دنیا خانه اصلی شما نیست و به جمع آوری زاد و توشه فرمان داده شدید.
منبع : نهج البلاغه-خطبه 183
تاریخ و سؤالات بیپاسخ امابیها سلام الله علیها
نوشته شده توسطرحیمی 23ام اسفند, 1394مگر من تنها یادگار محمد(صلی الله علیه و آله) که وارث ابراهیم و نوح و موسی و عیسی(علیه السلام) است، نیستم؟
مگر من مصداق آیه تطهیر و سوره کوثر و سیدة نساء العالمین نبودم؟
مگر پدرم رسول خدا سلام الله علیها نفرمود:
فاطمه پاره تن من است، هر که او را آزار دهد مرا آزرده و هر که مرا بیازارد خدا را به غضب آورده است؟
اگر بر قبر شریف فاطمه زهرا سلام الله علیها بارگاه و نشانه ای نیست، در عوض سوره کوثر همه جا هست. صحن و سرا اثری جمادی است، ولی از ذریه و فرزندان فاطمه سلام الله علیها آثار معنوی و انسانی و مکتبی به جای مانده و قبر مخفی زهرا سلام الله علیها ، التیام دل مادران شهدای مفقود الاثر است.
نام هایی که نشان دهنده ویژگی های حضرت هستند
امام صادق(ع) می فرمایند: فاطمه سلام الله علیها نزد خداوند نُه نام دارد: فاطمه، صدیقه، (بسیار راستگو)، مبارکه (پربرکت)، طاهره (پاکیزه)، زکیه (وارسته)، راضیه (خرسند)، مرضیه (پسندیده)، مُحدَُثه (آن که با او سخن گفته شد)، زهرا (درخشنده). آنگاه به راوی فرمودند: فاطمه یعنی بریده شده از شرور. خداوند او و دوست دارانش را از آتش دوزخ دور ساخته است.1]
دختری که پدر او را مادر خطاب می کرد
بانوی یگانه عالم از چنان مرتبه والایی برخودار است که پدر بزرگوارش رسول خدا بارها فرمود: «فداها ابوها» (پدرش به فدایش باد.) اگر در قرآن سخن از احسان به والدین است، او به قدری به پدر احسان می کند که پیامبر درباره او می فرماید: «امّ ابیها»: تو مادر پدرت هستی.
پیامبری که اسوه بندگی و قرب الهی است، هرگاه مشتاق بوی بهشت می شد او را می بوئید و می بوسید.
ایشان کسی است که در روز مباهله، همراه با فرزندان و همسرش در کنار پیامبر بودند.
بمناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام اللَّه علیها
نوشته شده توسطرحیمی 23ام اسفند, 1394
برای فاطمه زهرا سلام اللَّه علیها - آن موجود قدسیِ والا، آن انسان برتر و آن معلّم بشر - از آن تعبیری که هر شاعری - چه شاعر درست وحسابی گوی و چه شاعر هرزه گوی - برای محبوب و معشوق خودش ذکر می کند، نباید استفاده کرد؛ باید از تعبیرات متناسبی استفاده کرد.
اعتقاد من این است که اگر شعرای عزیز ما - همچنان که امروز خوشبختانه، هم در سرود دستجمعی و هم در بعضی از شعرهایی که قبلاً آقایان خواندند، همین معنا انصافاً تأمین شده است - لفظ و معنا را برای بیان معرفتی که امروز جامعه ما نیاز دارد تا از مکتب فاطمه زهرا سلام اللَّه علیها تعلیم بگیرد، به کار گیرند و آن را مدّاح با صدای خوش و آهنگ مناسبِ با این کار عرضه کند، یکی از بهترین انواع تبلیغ و ترویج صورت گرفته است؛ یعنی همان «دعبل» و «فرزدق» و «کُمیْتِ» تاریخ در این جا ظهور و تجلّی پیدا کرده است. ارزش، همان ارزش خواهد بود و می تواند اجرهای بزرگ الهی را به دنبال خود داشته باشد.
قمستی از بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از مدّاحان اهل بیت
آخرین وصیت حضرت زهرا سلام الله علیها
نوشته شده توسطرحیمی 23ام اسفند, 1394
دم آخر وصیتی دارم
ای علی جان به خاطرت بسپار
نیمه شبها حسین دلبندم
با لب تشنه می شود بیدار
بار سنگین این وصیت را
از سر شانه ها ی من بردار
قبل خوابیدنش عزیز دلم
ظرف آبی برای او بگذار
گریه کردم ز غربتش دیشب
تا سحر سوختم برای حسین
با همین دست ناتوان امروز
پیرهن دوختم برای حسین
کفنش را به زینبم دادم
حرف های نگفته را گفتم
چند ساعت برای دختر خود
فقط از رنج کربلا گفتم
گفتمش میوه دلم زینب
کربلا باش یار و یاور او
ظهر روز دهم به نیت من
بوسه ای زن به زیر حنجر او
وقت افتادنش به روی زمین
چشم خود را ببند مثل خدا
صبر کن دختر عقیله ی من
قهرمان بزرگ کرببلا
…
دانلود مداحی و مرثیه شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فاطمیه سال 94 با نوای حاج مهدی ترکاشوند
نوشته شده توسطرحیمی 22ام اسفند, 1394
عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فاطمیه 13 اسفندسال 94 هیئت بقیة الله الاعظم عج شهرستان درود با نوای حاج مهدی ترکاشوند
خبر رفتن اومد تا که شنیدمش مُردم ( زمینه) 6075 مگابایت
ای کاشکی سر ز پیکر من جدا بشه (شور) 4.45 مگابایت
فدایی حیدرم ، مست می مادرم (شور) 4.37 مگابایت
منی که کبوترم تو بگو کجا برم (شور) 3.31 مگابایت
دوباره شوری بده به این دل بیمارم (واحد) 5.93 مگابایت
دانلود برنامه ظهور Zohor v1.0
نوشته شده توسطرحیمی 21ام اسفند, 1394بهار منتظر
نوشته شده توسطرحیمی 21ام اسفند, 1394چه سالها که گذشت و بهار منتظر است
بهار ِ زخمی ِ پشت حصار منتظر است
چه سروها که به دست ِ تبر شهید شدند
شقایق ِ دل ِ ما ، داغدار منتظر است
از این لباس سیاه عزا ، دلش پوسید
سحر مگر برسد ، شام ِ تار منتظر است
بهانه گیر شدند و به گریه افتادند
ستاره کشت خودش را ، سه تار منتظر است
چه قدر پنجره باز است رو به سوی امید
چه قدر دلشده ی بیقرار منتظر است
مگر به مقصد ِ خورشید رو بگرداند
در ایستگاه ِ تغزّل ، قطار منتظر است
کویر شد دل عشّاق و آسمان خشکید
بیا که عشق ببارد ، بهار منتظر است
محمدرضا سلیمی
مسابقه ذاتی زندگی است/ کسی که مسابقه را نبرد از اصحاب یمین میشود!
نوشته شده توسطرحیمی 21ام اسفند, 1394دین را باید همانطور که هست به فرزندانمان نشان دهیم.
اگر خوب بودن را بدون مسابقه نشان دهیم، دین را حداقلی نشان دادیم.
مسابقه ذاتی زندگی است. کسی که مسابقه را نبرد از اصحاب یمین میشود.
اگر انسان اهل مسابقه نباشد، ولی آدم خوبی باشد، اصحاب یمین خواهد بود.
اگر ما مسابقه ندادیم و اهل جلو زدن نباشیم و شهادتطلبی حداقل درخواست ما نباشد، آیا در مسائل دنیوی مسابقه میدهیم؟
اگر تصور کنیم انسان در مسائل دنیوی مسابقه دهد، غربیها را میبینیم که برای مسائل دنیوی مسابقه میدهند و از جنایتکاران و وحشیها حمایت میکنند.
قسمتی از سخنرانی استاد پناهیان در دومين شب عزاداری برای حضرت زهرا(سلام الله علیها) با حضور رهبر معظم انقلاب - 21/ 12/ 94
پیآمد انحراف از ولایت و دوری از عترت در بیانِ زَهرای اَطهَر سلام الله علیها
نوشته شده توسطرحیمی 21ام اسفند, 1394روزگار، رفتارش با باقی ماندهها مثل رفتارش با گذشتگان است.
آنچه در پی میآید متن کامل بیانات حضرت آية الله سيّد محمّد رضا مدرّسي طباطبايي يزدي است که در آغاز درس خارج اصول به مناسبت ایّام فاطمیّه سلام الله علیها در تاریخ 92/1/20 ایراد گردیده است.
أعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان اللّعین الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و صلّ الله علی محمّد و آله الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین
عن فاطمة صلوات الله و سلامه علیها: أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ تَرَكُوا الْحَقَ عَلَى أَهْلِهِ وَ اتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبِيِّهِ لَمَا اخْتَلَفَ فِي اللَّهِ اثْنَانِ؛(1)
به خدا سوگند اگر حقّ را بر اهلش واگذارده بودند و از عترت پيغمبرشان پيروى كرده بودند دربارهی خداوند و احکام خداوند، دو نفر (با هم) اختلاف نمىكردند.
در روایت جالبی که پدر جناب صدوق رحمهما الله (ابو الحسن على بن الحسين بن بابويه القمى معروف به صدوق اوّل) نقل میکند: راوی خدمت حضرت زهرا صلوات الله و سلامه علیها نزد قبر حضرت حمزه سلام الله علیه میرسد و آن حالت بکاء و انکساری که برای حضرت بوده مشاهده میکند منقلب میشود و بعضی مسایل را در آن ملاقات از خدمت حضرت سؤال میکند. سپس آن فرد دربارهی نص پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله بر خلافت امیر المؤمنین علیه السلام سؤال میکند، حضرت هم مطالبی را میفرمایند تا اینکه میفرمایند:
أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ تَرَكُوا الْحَقَ عَلَى أَهْلِهِ وَ اتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبِيِّهِ لَمَا اخْتَلَفَ فِي اللَّهِ اثْنَانِ.
یعنی اگر زمام حکومت به دست ولیّ خدا قرار میگرفت و آن کسیکه از هر نظر شایستهی خلافت بود و وصیّ پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله بود بر مسند ولایت، استوار میشد آنچنان حقّ فراگیر میشد که دو نفر در آن اختلاف نمیکردند.
این تعبیر چه علی وجه الحقیقة یا علی وجه کنایهی از غلبه باشد ـ هر کدام که باشد ـ مطلبِ بسیار مهمّی را بیان میکند که به واسطهی انحراف از مسیر حقّ و سرپیچی از فرامین خداوند و پیروی از شهوات و مقام پرستی، آنچنان ضربهای به بشریّت وارد شده که اینهمه اختلافات و نزاعها و درگیریها و ضلالتها و ظلمها و تجاوزها ناشی از آن انحراف است. و اگر آن انحراف واقع نمیشد اینهمه مصیبت، اینهمه گمراهی، اینهمه ستم واقع نمیشد.
و چقدر انسانها بدبختند که گاهی بر ای برآورده نمودن هوسهای دنیاییشان و برای رسیدن به مطامع چهار صباح این زندگانی گذرایِ قصیرِ بیارزشِ بیریشهیِ بیدوام، منشأ اینهمه جنایت میشوند و متحمّل اینهمه جنایت میگردند.