موضوعات: "اهل بیت علیها السلام" یا "رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم" یا "حضرت زهرا سلام الله علیها" یا "فاطمیه" یا "حضرت علی علیه السّلام" یا "نهج البلاغه" یا "نامه ها" یا "خطبه ها" یا "غدیر" یا "امام حسن مجتبی علیه السّلام" یا "امام حسین علیه السّلام" یا "امام سجّاد علیه السّلام" یا "صحیفه سجادیه" یا "امام باقر علیه السّلام" یا "امام جعفر صادق علیه السّلام" یا "امام موسی کاظم علیه السّلام" یا "امام رضا علیه السّلام" یا "امام جواد علیه السّلام" یا "امام هادی علیه السّلام" یا "امام حسن عسگری علیه السّلام" یا "امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف" یا "مهدویت"
من فقط کلون باب تو را می کوبم یا حسین!!!
نوشته شده توسطرحیمی 23ام دی, 1391ای حسین!!
من به شوق آن به حضورت می آیم که مرا در من بمیرانی ، یک بار دیگر حجابهای میان من و خودت را از میان برداری که قسم به ساحت صبح و شوکت شب که زندگی با تو و همراه تو ، همه شبهایش لیله الرغائب است برایم .
و تو … دستم اگر خالی است از غله تقوا ، تو برایم پرکردی ؛ تنم اگر عریان است از قبای ایمان، تو برایم پوشاندی ؛ برهنه پایم اگر از نعلین ثبات ، تو بر پایم پوشاندی ، بی نوایم اگر از نان و نوای عنایت تو، نان و نوایم دادی ؛ اکنون محق بدار مرا ، اگر فقط کلون باب تو را می کوبم و بس .
سر شادم و دلخوش که در این افتضاح“ کُلُ حِزبٍ بِمالَدَیهِم فَرحون“……….(سوره مومنون ،آیه 53)، من فقط کلون باب تو را می کوبم و به داشتن و بودن با تو مسرورم ؛ تو که دست راه گم کرده را میگیری و بی آنکه خود بفهمد ، می آوری اش به جاده ای که خود می پسندی…
فاطمه ارجمندی(طلبه پایه اول)
متن پیام امام رضا علیه السلام به حضرت عبدالعظیم علیه السلام، خطاب به شیعیان
نوشته شده توسطرحیمی 23ام دی, 1391
جناب شیخ مفید(ره) در کتاب خویش پیام جامع، آموزنده وجالبی را از هشتمین امام معصوم حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام آورده است که آن بزرگوار آن پیام را به وسیله حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام به شیعیان ودوستداران اهل بیت علیهم السلام فرستاده اند.
یکی از مهمترین، زیباترین و بنیادیترین توصیهها برای حفظ وحدت در میان مسلمین را میتوان در پیام کوتاه، اما پرمحتوایی یافت که حضرت امام رضا علیه السلام به حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام و خطاب به شیعیان صادر فرمودهاند.
این پیام که محتوای آن انطباق با آیات و مفاهیم قرآنی دارد، میتواند راهنمای دقیق برای آنانی باشد که حرکت در راه معصومین علیهمالسلام را سرلوحه کار خود قرار داده و اعتلای نام اسلام و برپایی مجدد تمدن عظیم و الهیِ اسلام را بهعنوان هدفی جدی در زندگی برگزیدهاند.
هر بخش کوتاهی از این پیام عمیق، توصیهای مهم به دوستداران اهلبیت علیهم السلام را در خود جا داده است. «اجتناب از شیطان»، «راستگویی»، «امانتداری»، «سخنگفتن بجا»، «دوری از تفرقه» و «اطاعت از ولیامر» را میتوان بهعنوان محورهای اصلی این پیام ارزیابی کرد.
متن کامل فارسی و عربی این پیام ارزشمند را در ادامه می خوانید:
«ای عبدالعظیم از سوی من به یارانم سلام برسان و به ایشان بگو که شیطان را به خود راه ندهند و به آنان فرمان ده به راستی در گفتار و ادای امانت و آنها را فرمان ده در آنچه به کارشان نمیآید، خاموشی ورزند و ستیزهجویی کنار نهند و به یکدیگر روی آورند و به دیدار هم روند که موجب نزدیک شدن به من است و به در افتادن با یکدیگر خود را مشغول نسازند که من با خود عهد کردهام هر که چنین کند و یاری از یاران مرا به خشم آورد از خدا بخواهم در دنیا سختترین عذاب را بدو رساند و در آخرت در شمار زیانکاران باشد و ایشان را آگاه ساز که خداوند نیکوکار آنها را خواهد بخشید و از بدکارشان در خواهد گذشت مگر کسی که به خدا شرک ورزیده یا دوستی از دوستان مرا بیازارد یا بدخواهی او به دل گیرد که اگر چنین کند خداوند او را نبخشاید تا از این اندیشه بد باز نگردد، اگر بازگشت (چه بهتر) و گرنه روح ایمان از دلش رخت بر بندد و از ولایت من بیرون رود و او را از ولایت ما بهرهای نخواهد بود و از این سرنوشت بد به خدا پناه میبرم.»
«يَا عَبْدَالْعَظِيمِ أَبْلِغْ عَنِّي أَوْلِيَائِيَ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَایَجْعَلُوا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سَبِيلًا وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِي الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَه..ِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّكُوتِ وَ تَرْكِ الْجِدَالِ فِيمَا لَايَعْنِيهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَره..ِ فَإِنَّ ذَلِكَ قُرْبَه..ٌ إِلَيَّ وَلَايَشْغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِيقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّي آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَ أسْخَطَ وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي دَعَوْتُ اللهَ لِيُعَذِّبَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ كَانَ فِي الْآخِرَه..ِ مِنَ الْخَاسِرِينَ وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَكَ بِي أَوْ آذَى وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْهُ وَإِلَّا نُزِعَ رُوحُ الْإِيمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلَايَتِي وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ نُصِيبٌ فِي وَلَايَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ»
منبع:
طومار غم (رنجنامة امام حسن مجتبي عليه السلام و مهدي موعود عجل الله تعالي فرجه الشريف)
نوشته شده توسطرحیمی 22ام دی, 1391
تفاوت روزگار و شرايط سياسي و اجتماعي در نوع رفتار و واكنش اهل بيت عليهم السلام نسبت به جامعه، تأثير فراوان دارد؛
ولي آنچه انكار ناپذير است، هدف نوراني واحدي است كه در سرتاسر زندگي ائمه عليهم السلام دنبال شده است و با نگاه دوباره ميشود، اين اهداف و انگيزههاي مشترك را بازيابي كرد.
دوران پر از رنج و مصيبت سبط اكبر، امام حسن مجتبي عليه السلام و پذيرش صلح مصلحتي با دستگاه بنياميه در مواردي، مشتركاتي با دوران غيبت حضرت وليعصر عجل الله تعالي فرجه الشريف دارد براي اينكه روشنتر به اين موضوع بپردازيم در دو محور، برخي از سخنان نوراني امام حسن عليه السلام دربارة آن واقعه را بيان ميكنيم:
پيروي و همراهي
1. محور اول، يكي از شروط بهرهمندي مردم، از بركت حكومت اهل بيت عليهم السلام؛ پيروي و همراهي است. امام حسن عليه السلام ميفرمايد:
«… اي مردم! معاويه گمان ميكند، من او را به خلافت سزاوارتر از خود دانستم كه با او صلح كردم؛ معاويه دروغ ميگويد، در كتاب خدا و طبق فرمودة رسول برگزيده او، من از خودِ مردم به آنان اوليترم؛ به خدا سوگند! اگر از من پيروي و مرا ياري ميكردند؛ آسمان قطرات ]خير و بركت[ خود را بر ايشان احسان و زمين، بركت خود را برايشان عيان ميگردانيد».[1]
در اين فقرات، امام حسن عليه السلام، سبب خودداري از اقدام عملي را عدم پيروي و همراهي جمعي مردم خواندهاند؛ دربارة امام عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف هم، روشن است همانطور كه تمامي ائمه، خودداري از حضور و اقدام عملي در راستاي اهداف حكومت را عدم همراهي و حضور ياران، معرفي كردهاند، يكي از علل مطرح شده، براي غيبت، آمادگي مردم براي پذيرش آن حكومت بوده است و اينكه واقعاً از ايسمها و روشهاي ديگر مأيوس شوند و با آغوش باز، حكومت الهي اهلبيت عليهم السلام را بپذيرند؛ ولي از اين دليل كلي ـ كه براي غيبت امام زمان عليه السلام وجود دارد ـ برخي از كلمات نوراني امام عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف نيز بر اين مطلب تأكيد دارد از جمله در نامهاي فرمودند:
« لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَى حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُم»
«اگر شيعيان ما ـ كه خداوند بر طاعتش، موفقشان دارد ـ همدل و همرأي ميشدند ـ كه بر عهدي كه بر گردن آنهاست، عمل كنند ـ هرگز سعادت ديدار ما از آنان به تأخير نميافتاد و] اگر عمل ميكردند[ رستگاري با ديداري برخاسته از شناخت واقعي راستين دربارة ما به سوي آنان ميشتافت». [2]
صفحات: 1· 2
نشانههاي حتمي ظهور خيلي وقت است که اتفاق افتاده!
نوشته شده توسطرحیمی 22ام دی, 1391
هميشه دعواها و جنجالهاي علمي و غير علمي(!) بر سر آن است که بالاخره علائم ظهور،
- کدامش حتمي است؟
- کدامش غير حتمي؟
- کي اتفاق ميافتد؟
- زمان ما چقدر به آن زمان نزديک است؟
و خلاصه، همه مشتاقاند جوابهاي آماده و بيامّا و اگر تحويل بگيرند.
اجازه بدهيد اين بار زير باران حقايق برويم و چشمهاي غفلت را بشوييم. اگر موافقيد، گوشهاي خود را هم کمي بشوييم و از «نداي آسماني» شروع کنيم که گفتهاند در شرق و غرب هم آن را ميشنوند؛ خواب و بيدار، نشسته و ايستاده را تحت تأثير قرار ميدهد و نداي جبرئيل، آغاز کننده آن است.[1] حالا فقط کمي فکر کنيم. آيا بارها و بارها نداي وحي از زبان جبرئيل بر انبياء و سپس بر مردم نرسيده است و مردم هر زمان، از راه وحي و نبوت و اعجاز، دلايل حقانيت راه الهي را نديدهاند و لمس نکردهاند؟ ممکن است نداي آسماني ظهور، در نوع ندا و اتفاقي که پس از آن ميافتد، متفاوت باشد، اما در رسيدن پيام آسماني و الهي و اتمام حجت، امر بيسابقهاي نيست. نداي شيطاني ـ که در برابر نداي آسماني اتفاق ميافتد و عدهاي تمام حقايق را انکار ميکنند ـ هم مسأله جديدي نيست؛ چرا که همواره دروغگويان و مدعيان ارتباط با غيبت و ماوراء در لباسهاي سنتي و مدرن ظاهر شده و ميشوند.
صفحات: 1· 2
جمعه یعنی یک غزل دلواپسی
نوشته شده توسطرحیمی 22ام دی, 1391
جمعه يعنى يك غزل دلواپسى
جمعه يعنى گريه هاى بى كسى
جمعه يعنى روح سبز انتظار
جمعه يعنى لحظه هاى بى قرار
بى قرار بى قراريهاى آب
جمعه يعنى انتظار آفتاب
جمعه يعنى ندبه اى در هجر دوست
جمعه خود ندبه گر ديدار اوست
جمعه يعنى لاله ها دلخون شوند
از غم او بيدها مجنون شوند
جمعه يعنى يك كوير بى قرار
از عطش سرخ و دلش در انتظار
انتظار قطره اى باران عشق
تا فرو شويد غم هجران عشق
جمعه يعنى بغض بى رنگ غزل
هق هق بارانى چنگ غزل
زخمه اى از جنس غم بر تار دل
تا فرو شويد غم هجران دل
جمعه يعنى روح سبز انتظار
جمعه يعنى لحظه هاى بى قرار
بى قرار بى قراري هاى آب
جمعه يعنى انتظار آفتاب
لحظه لحظه بوى ظهور مى آيد
عطر ناب گل حضور مى آيد
سبز مردى از قبيله عشق
ساده و سبز و صبور مى آيد
شعر از : م . س
دانلود مداحی: در رحلت جانسوز کریم اهل بیت
نوشته شده توسطرحیمی 21ام دی, 1391
کریم آل طه مداحی «حاج رضا انصاریان» به مناسبت شهادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
زیارت بقیع را به کعبه نفروشم با نوای دلنشین «سیدعلی مومنی»
نوحه و سینه زنی شب شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام با نوای دلنشین «محمود کریمی»
«کریم کاری به جز جود و کرم نداره، آقام تو مدینه هست ولی حرم نداره» با مداحی «محمود کریمی»
روضه خوانی و ذکر توسل در شب شهادت امام حسن علیه السلام ؛ «مدینه غرق آه است» با مداحی «محمود کریمی»
روضه شهادت غریب مدینه، امام حسن علیه السلام با مداحی «محمود کریمی»
مداحی با نوای «محمود کریمی»؛ «سالیانی است از غم غربت، خاطر خسته تو مجروح است»
زبانحال امام حسن علیه السلام در آخرین لحظات شهادتش با نوای «محمدرضا طاهری»
ذکر مصیبت مظلومیت امام حسن علیه السلام با مداحی «محمدرضا طاهری»
سینه زنی و عرض ارادت به محضر امام حسن مجتبی علیه السلام با نوای «حمید علیمی»
مجلس سینه زنی؛ «فرزند حیدر را سر سازش کجا بود، این صلح آغاز قیام کربلا بود» با مداحی «سعید حدادیان»
حاج میثم مطیعی |
اجرا |
کریم کاری به جز جود و کرم نداره (روضه شب پنجم محرم) | |
مدینه ای باغ گل محمدی تو کوچه ها (واحد شب پنجم محرم) |
حاج منصور ارضی |
اجرا |
یا حسن ، ای کریم آقای من |
حاج سعید حدادیان |
اجرا |
روضه امام حسن علیه السلام (سال 88) | |
پسر شیر خدا را کشتند (سال 87) | |
غریب مادر حسن |
حاج احمد نیکبختیان |
اجرا |
می چکدخون دل ز چشم ترم (سال 88) |
حاج حسن خلج |
اجرا |
ای علوی ذات و خدایی صفت-شعر و روضه | |
ممنونم ای زهر جفا-شعر و روضه | |
می سوزد جگرم مهربان خواهرم-شعر و روضه | |
مانده در گوشم فریاد مادر-شعر و روضه |
سید مجتبی بنی فاطمه |
اجرا |
یا حسن یا حسن | |
یابن الزهرا یا حسن |
حاج مهدی اکبری |
اجرا |
امامم به خدا ماه زمان است |
حاج عبدالرضا هلالی |
اجرا |
پا شدم بیام مدینه که دیدم دلم شکسته |
حسن قتیل زهر کینه ام | ||
ای نور دیدگان من، ثمر مادرم حسن | ||
حسن بن علی ای گل زهرا |
برای دانلود کردن مرثیه ها، روی آیکون کلیک راست نموده |
با تشکر از سایت شهید آوینی و تبیان
لقب کریم اهل بیت برای امام حسن(ع) از کجا آمد؟
نوشته شده توسطرحیمی 21ام دی, 1391امام حسن (ع) آرامبخش دلهاى دردمند، پناهگاه مستمندان و تهيدستان و نقطه اميد درماندگان بود، گاه پيش از آنكه مستمندى اظهار احتياج كند و عرق شرم بريزد، احتياج او را برطرف ميساخت و اجازه نميداد رنج و مذلت سؤال را بر خود هموار سازد.
ولادت نخستین فرزند در خانه علی
امام حسن (ع) در شب نیمه ماه رمضان سال سوّم هجرت در مدینه تولد یافت. وى نخستین پسرى بود كه خداوند متعال به خانواده على(ع) و فاطمه(س) عنایت كرد. رسول اكرم (ص) بلافاصله پس از ولادتش، او را گرفت و در گوش راستش، اذان و در گوش چپش اقامه گفت سپس براى او گوسفندى قربانى كرد، سرش را تراشید و هم وزن موى سرش، نقره به مستمندان داد. پیامبر (ص) دستور داد تا سرش را عطرآگین كنند و از آن هنگام آیین عقیقه و صدقه دادن به هم وزن موى سر نوزاد سنت شد. این نوزاد را حسن نام داد که این نام در جاهلیت سابقه نداشت و كنیه او را ابومحمّد نهاد و این تنها كنیه اوست.
هفت سال در دامان رسول خدا(ص)
امام حسن(ع) هفت سال از زمان حیات جد بزرگوارش را درك كرد و در آغوش مهر آن حضرت بسر برد و پس از رحلت پیامبر (ص) كه با رحلت حضرت فاطمه دو ماه یا سه ماه بیشتر فاصله نداشت، تحت تربیت پدر بزرگوار خود قرار گرفت.
امام حسن (ع) پس از شهادت پدر بزرگوار خود به امر خدا و طبق وصیت آن حضرت، به امامت رسیدند و نزدیك به شش ماه به اداره امور مسلمین پرداختند در این مدت، معاویه كه دشمن سرسخت على (ع) و خاندان او بود و سالها به طمع خلافت (در آغاز به بهانه خونخواهى عثمان و در آخر آشكارا به طلب خلافت) جنگیده بود؛ به عراق كه مقر خلافت امام حسن (ع) بود لشكر كشید و جنگ آغاز كرد. امام حسن (ع) از جهت منظر و اخلاق و پیكر و بزرگوارى به رسول اكرم (ص) بسیار مانند بود.
صفحات: 1· 2
دانلود مداحی: در رحلت غم انگیز سرور کائنات
نوشته شده توسطرحیمی 21ام دی, 1391
«گریان چشمهای عالم، بی تاب سینه دنیا، می سوزه شهر مدینه، امشب از ناله زهرا»محمد کریمی
«نگاهی کرد احمد گفت حیدر، برو آن میخ در را در بیاور» با نوای «حسن خلج»
«ای رسول مدنی وقت سحر نزدیک است» با مداحی «محمود کریمی»
ادرک یا رسول الله مداحی حاج منصور ارضی در سوگ رحلت رسول اكرم(ص)
یا محمد مصطفی نوحه خواني سید مهدی میرداماد در روز رحلت پیامبر(ص)
دست من و دامان تو یا رسول الله مداحی در عزای رحلت پیامبر(ص) با صداي سید مهدی میرداماد
دخترم گریه تو پشت مرا می شکند محمود کریمی
ای دل دیوانه راهی باز کن مداحی حاج محمود کریمی در ماتم رحلت رسول اعظم (ص)
نفسهای آخر سينه زني حاج مهدی سلحشور در سوگ رحلت پیامبر(ص)
نور محمد مداحی رحلت پیامبر(ص) توسط حاج مهدی سلحشور
فخر کائنات روضه خوانی به مناسبت رحلت جانگداز حضرت رسول الله (ص) با صدای حسن خلج
«ای محمد ای رسول بهترین کردارها، حسن خلقت شهره در اخلاق و رفتارها» با مداحی «محمود کریمی»
مداحی «حاج رضا انصاریان» به مناسبت شهادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی (علیه السلام)
با تو بودن اینگونه است یا حسین!!
نوشته شده توسطرحیمی 20ام دی, 1391ای حسین!!
با تو بودن صبری می خواهد ، به همان فراخی که زینب (س) داشت ؛
دلی دلیر اما نازک می خواهد آنگونه که میان دو پهلوی عباس (ع) بود ؛
ندامتی می خواهد ، آن چنان که بر حر سایه افکند .
برای با تو بودن پیر و جوان ، فرق نمی کند . برای با تو بودن می توان پیر هم بود ، اما پیری چون حبیب و تو حسین ، پیرم کن چونان حبیب به پای محبوب !
با تو بودن ارادت نافع را می خواهد و یقینی به قوت سعید که تیرها را پیش از تن تو برباید !
فاطمه ارجمندی(پایه اول)