موضوعات: "اهل بیت علیها السلام" یا "رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم" یا "حضرت زهرا سلام الله علیها" یا "فاطمیه" یا "حضرت علی علیه السّلام" یا "نهج البلاغه" یا "نامه ها" یا "خطبه ها" یا "غدیر" یا "امام حسن مجتبی علیه السّلام" یا "امام حسین علیه السّلام" یا "امام سجّاد علیه السّلام" یا "صحیفه سجادیه" یا "امام باقر علیه السّلام" یا "امام جعفر صادق علیه السّلام" یا "امام موسی کاظم علیه السّلام" یا "امام رضا علیه السّلام" یا "امام جواد علیه السّلام" یا "امام هادی علیه السّلام" یا "امام حسن عسگری علیه السّلام" یا "امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف" یا "مهدویت"

سلام، در همه ساعت سلام بر مهدی

نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1396

 

دمی که حضرت قائم قیام خواهد کرد

حمایت اهل حق از آن امام خواهد کرد

امام بر همه حجت تمام خواهد کرد

به صالحان زمان سلام خواهد کرد

ز حال تا به قیامت سلام بر مهدی

خدا به خاطر او می دهد برکات

ز یمن این برکات ست چرخ را حرکات

ز نور اوست اگر هست بر جهان جلوات

بگو به حق علی بر جمال او صلوات

برای عرض ارادت سلام بر مهدی

سلام بر لحظاتی که ذکر می خواند

زمانه منتظر اوست خود نمی داند

همیشه نور پس ابر نمی ماند

خدا سر همه را دور او بگرداند

که اوست محو خلقت سلام بر مهدی

برون ز پرده جمال جمیل خواهد شد

معین دین خدای جلیل خواهد شد

به کعبه هم نفسش جبرئیل خواهد شد

بگو که دشمن مهدی ذلیل خواهد شد

نگار ما به سلامت سلام بر مهدی

طلاست مهدی و ما قیمتش نمی دانیم

کجا بود حرم غیبیش، نمی دانیم

چرا بریده ز ما ، علتش نمی دانیم

کی انقلاب کند ساعتش نمی دانیم

سلام، در همه ساعت سلام بر مهدی

کلامی زنجانی

علل و آثار فقر از دیدگاه امام علی علیه السلام

نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1396

 

در این نوشتار همان طور که از نام آن پیداست به نوع نگرش و تلقی از فقر در جوامع مختلف و از جمله دیدگاه دین مقدس اسلام و به ویژه کتاب مقدس نهج البلاغه اشاره ومورد بررسی قرار گرفته است. عامل فقر به عنوان یک پدیده و واقعیت ناخوشایند اجتماع است و معمولا نباید در جامعه بشری وجود داشته باشد. روی این اصل دین اسلام فقر و تنگدستی را جزو یکی از مصیبت های بزرگ و از جمله بلای جامعه بشری که تا سرحد نابودی آن تاثیر دارد، معرفی نموده است و ریشه کنی آن از اجتماع را اصلی ترین هدف و وجهه همت خود قرار داده است.

به همین سبب از دیدگاه علی علیه السلام تمامی افراد جامعه مسلمان و غیرمسلمان باید در تامین نیازهای اولیه معیشت خویش در وضعیت اقتصادی مطلوب و مناسب با شرافت و کرامت انسانی خود باشند تا رفاه عمومی در جامعه برقرار گردد. به همین جهت امام علی علیه السلام مبارزه گسترده ای را با فقر و تهیدستی آغاز نمود به گونه ای که فرمود(خدایا آبرویم را با بی نیازی نگهدار و با تنگدستی شخصیت مرا لکه دار مفرما چرا که فقر همان مرگ بزرگ است).

در این مجموعه شما با علل و آثار فقر و همچنین راه های پیشگیری آن از دیدگاه حضرت علی علیه السلام آشنا می شوید. مطلب را اینک از نظر می گذرانید:

علل فقر

اسلام فقر مادی را یک پدیده غیرطبیعی می داند که علت بسیاری از فقرها تنبلی و عدم پشتکار افراد است. حضرت علی علیه السلام می فرماید:

هر کس بر رنج(ناشی از کار) بردباری نورزد، باید فقر را تحمل کند.

همچنین می فرمایند: آن گاه که اشیاء جفت شوند تنبلی و کم کاری با هم جفت گردند و فقر تولد یابد(میزان الحکمه 251).

همچنین بی برنامگی یا برنامه ریزی نادرست به پیدایش فقر در سطح افراد و جوامع می انجامد. به همین جهت امام علی علیه السلام نداشتن برنامه در زندگی و سوء تدبیر را عامل فقر دانسته است.

ادامه »

تنگدستی امتحان الهی است ...

نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1396

 

خداوند به مؤمن فقير در قيامت چه عطا مي كند؟

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

إنّ اللّه‏َ جلَّ ثناؤهُ لَيَعتَذِرُ إلى عَبدِهِ المؤمنِ الُمحْوِجِ في الدنيا كما يَعتَذِرُ الأخُ إلى أخيهِ ، فيَقولُ : وعِزَّتي وجَلالي ، ما أحوَجتُكَ في الدنيا مِن هَوانٍ كانَ بِكَ عَلَيَّ ، فارفَعْ هذا السَّجْفَ فانظُرْ إلى ما عَوَّضتُكَ مِن الدنيا . قالَ : فَيَرفَعُ فيَقولُ : ما ضَرَّني ما مَنَعتَني مع ما عَوَّضتَني ؟!

(در روز قـيـامت) خـداوند ، جـلّ ثناؤه ، همچنان كه برادرى از برادرش پوزش مى‏خواهد ، از بنده مؤمن نيازمند خود در دنيا ، عذر مى‏خواهد و مى‏فرمايد : به عزّت و جلالم سوگند كه من تو را در دنيا از سر خواريت نزد من ، محتاج نكردم . اكنون اين سرپوش را بردار و ببين به جاى دنيا به تو چه داده‏ام . او سرپوش را بردارد و گويد : با اين عوضى كه به من دادى مرا چه زيان اگر آنچه را در دنيا از من گرفتى .

الكافي : 2 / 264 / 18 منتخب ميزان الحكمة : 452

 

انجام چه كاري هفتاد در از فقر به روي انسان باز مي كند؟

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ما مِن عبدٍ فَتَحَ على نَفسِهِ بابا مِن المَسألَةِ إلاّ فَتَحَ اللّه‏ُ علَيهِ سَبعينَ بابا مِنَ الفَقرِ .

هيچ بنده‏اى درى از نياز خواهى را به روى خود نگشود ، مگر آن كه خداوند هفتاد دَرِ فقر را به روى او گشود .

جامع الأخبار : 379 / 1061 منتخب ميزان الحكمة : 262

 

خداوند متعال در نجوا با حضرت موسي عليه السلام درباره ي فقر و ثروت چه فرمود؟
الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

في مُناجاةِ موسى عليه‏السلام :يا موسى ، إذا رَأيتَ الفَقرَ مُقبِلاً فَقُل : مَرحَبا بشِعارِ الصالِحينَ ، وإذا رأيتَ الغِنى مُقبِلاً فَقُل : ذَنبٌ عُجِّلَت عُقوبَتُهُ .

امام صادق عليه ‏السلام :

در نجواهاى خداوند مـتعال با موسى عليه‏السلامآمده‏است : اى موسى ! هرگاه ديدى كه فقر روى آورده ‏است ، بگو : خوش آمدى ، اى بالاپوش صالحان ! و هرگاه ديدى كه ثروت و توانگرى روى آورده ‏است ، بگو : (اين به خاطر) گناهى است كه كيفرش به سوى من شتافته است .

الكافي : 2 / 263 / 12 منتخب ميزان الحكمة : 450

 

رسول خدا - صلی الله علیه و آله و سلم - در مدح فقر چه فرمود؟

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

الفَقرُ راحَةٌ ، والغِنى عُقوبَةٌ .

فقر ، آسودگى است و توانگرى گرفتارى .

كنز العمّال : 44144 منتخب ميزان الحكمة : 450

 

امیر المؤمنین علی علیه السلام در مذمت فقر چه فرمود؟

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

الفَقرُ المَوتُ الأكبَرُ .

فقر، مرگ بزرگ است.

نهج البلاغة : الحكمة 163 منتخب ميزان الحكمة : 448

رسول خدا - صلي الله عليه و آله و سلم - در مذمت فقر چه فرمود؟

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

كادَ الفَقرُ أن يَكونَ كُفرا .

نزديك است كه فقر، به كفر انجامد .

الكافي : 2 / 307 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 448


عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اللّهُمّ إنّي أعوذُ بكَ مِن الكُفرِ والفَقرِ ، فقالَ رجُلٌ : أيَعدِلانِ ؟ قالَ : نَعَم .

بار خدايا ! من از كفر و فقر به تو پناه مى‏برم. مردى عرض كرد: آيا اين دو با هم برابرند ؟ فرمود : آرى .

كنز العمّال : 16687 منتخب ميزان الحكمة : 448

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

لولا رَحمَهُ ربِّي علَى فُقَراءِاُمَّتِي كادَ الفَقرُ يَكونُ كُفرا .

اگر رحمت پروردگار من به فقراى امّت من نبود ، نزديك بود كه فقر به كفر بينجامد .

جامع الأخبار : 300 / 817 منتخب ميزان الحكمة : 448

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

الفَقرُ سَوادُ الوَجهِ في الدّارَينِ .

فقر ، (مايه) سيه رويى در هر دو جهان است .

عوالي اللآلي : 1 / 40 / 41 منتخب ميزان الحكمة : 448

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

الفَقرُ أشَدُّ مِن القَتلِ .

فقر بدتر و سخت‏تر از كشته شدن است .

جامع الأخبار : 299 / 816 منتخب ميزان الحكمة : 448

 

عینک واقع بینی

نوشته شده توسطرحیمی 30ام فروردین, 1396

آیا باید در امر ازدواج مخفی‌کاری کرد یا بهتر است همه بدانند؟

نوشته شده توسطرحیمی 30ام فروردین, 1396

 

پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) در این رابطه که آیا باید در امر ازدواج مخفی‌کاری کرد یا بهتر است آن راهمه بدانند؛ کوتاه‌ترین بیان و حکیمانه‌ترین گفتار را ابلاغ کرده‌اند

آیا باید در امر ازدواج مخفی‌کاری کرد یا بهتر است همه بدانند؟
 
آیا باید در امر ازدواج مخفی‌کاری کرد و چنین عمل نیکی را در خفا و بی سر وصدا انجام داد یا اینکه بهتر است این عمل خیر را آنچنان انجام داد که همه بدانند و از همین رهگذر تبلیغ و ترویج آن هم صورت گرفته باشد؟
پیامبر اكرم (صل الله علیه و آله) در این رابطه کوتاه‌ترین بیان و حکیمانه‌ترین گفتار را ابلاغ کرده‌اند. ایشان فرموده‌اند:
 
 
«مراسم ازدواج را آشكار برگزار كنید و خواستگاری را پنهان» (كنز العمال . ح44532) 
 
مشخص است که حکمت این حدیث پیامبر اکرم اسلام در چیست و چنان که پیداست اشاره آن به بحث امکان در امر خواستگاری است که یا به وصلت ختم خواهد شد یا خیر؛ و اگر به هر دلیلی این اتفاق رخ ندهد، پخش شدن خبر آن ممکن است به نفع طرفین نباشد اما ازدواج مسئله دیگری است و خوب است که طرفین، متاهل شدن‌‌شان را رسماً اعلام کنند تا همه بدانند و از سویی این عمل نیک تبلیغ هم بشود.
 
باشگاه خبرنگاران

معافیت صاحبان فرزند دختر از جهاد در اسلام

نوشته شده توسطرحیمی 30ام فروردین, 1396

 

جهاد از دوش مردی که سه دختر داشته باشد یا خرج سه خواهرش را بدهد برداشته خواهد شد. اما وقتی مسئله را از آن حضرت دقیق تر پرسیدند، مشخص شد که…

معروف است که پیامبر اکرم اسلام فرموده اند جهاد از دوش مردی که سه دختر داشته باشد یا خرج سه خواهرش را بدهد برداشته خواهد شد. اما وقتی مسئله را از آن حضرت دقیق تر پرسیدند، مشخص شد که غیر از معافیت صاحبان سه فرزند دختر از جهاد، حتی اگر کسی خرج یک دختر یا خواهرش را هم می دهد، از جهاد معاف خواهد بود.

 
«پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: شخصی که نیازهای معیشتی سه دختر- یا سه خواهر- را تأمین نماید. بهشت برای او واجب می گردد.
مردم از حضرت صلی الله علیه و آله سؤال کردند:
اگر دو نفر باشند هم همین ثواب را خواهد داشت؟
حضرت صلی الله علیه و آله فرمود: اگر دو نفر هم باشند همینطور است.
مردم بار دیگر از حضرت صلی الله علیه و آله سؤال کردند:
اگر یک نفر باشد چطور؟
حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: حتّی اگر یک نفر هم باشد»
 
(الكافی ج 6 ص 6 و من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 311 473)
پیامبر اسلام حتی در حدیثی دیگر از این هم پیشتر رفته و می فرمایند:
 
«شخصی که نیازهای معیشتی دختر مسلمانی را تأمین نماید. بهشت ارزانی او می گردد»
 
(عوالي اللئالي ج 3 ص 294)
 

قیمت عشق

نوشته شده توسطرحیمی 29ام فروردین, 1396

مواعظ امام حسن عليه السّلام به جناده

نوشته شده توسطرحیمی 29ام فروردین, 1396

 

بسم الـله الرحمن الرحیم

در آن ساعت‏ هاى آخر از حيات حضرت امام حسن عليه السّلام جنادة خدمت آن حضرت رسيد و تقاضاى نصيحت و موعظه نمود، در حاليكه رنگ آن حضرت زرد شده و حالش منقلب و ديگر رمقى ندارد و زهر تمام بدن او را گرفته بود.

و بدان كه تو به دنبال دنيا ميروى و طلب آن را ميكنى

در حاليكه مرگ تو را تعقيب نموده و طلب تو را مى‏نمايد.

 

مجلسى رضوان الـله عليه نقل ميكند در «بحار الانوار» از كتاب «كفايةُ الأثر فى النّصوص على الائمّة الإثنَى عشر» که جنادة بن أبى اميّه گفت:

من وارد شدم بر حضرت حسن بن علىّ بن أبى طالب عليه السّلام در همان مرضى كه با آن وفات نمود، و در مقابل آن حضرت طشتى بود كه در آن خون قِى مينمود و كبد آن حضرت قطعه قطعه از سمّى كه معاويه لعنَهُ الـله خورانيده بود خارج ميشد [1]؛ و عرض كردم:

اى مولاى من! چرا خود را معالجه نمى‏كنيد؟

حضرت فرمود: اى بنده خدا! مرگ را به چه علاج كنم‏؟

گفتم: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رجِعُونَ.

ثُمَّ الْتَفَتَ إلَىَّ فَقَالَ: وَ الـله لَقَدْ عَهِدَ إلَيْنَا رَسُولُ الـله صَلَّى الـله عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ إنَّ هَذَا الامْرَ يَمْلِكُهُ إثْنَا عَشَرَ إمَامًا مِنْ وُلْدِ عَلِىٍّ وَ فَاطِمَةَ، مَا مِنَّا إلَّا مَسْمُومٌ أَوْ مَقْتُولٌ. ثُمَّ رُفِعَتِ الطَّسْتُ وَ بَكَى صَلَوَاتُ الـله عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ.

«سپس روى به من نموده فرمود:

سوگند به خدا كه رسول خدا صلّى الـله عليه و آله و سلّم از ما پيمان گرفته و وصيّت نموده است كه اين امر ولايت و خلافت عامّه را بعد از او، دوازده امام از اولاد علىّ و فاطمه عهده دار خواهند بود؛ و هيچكس از ما نيست مگر آنكه مسموم يا مقتول گردد.

ادامه »

شرط استجابت دعا

نوشته شده توسطرحیمی 28ام فروردین, 1396

 

امام حسن عليه السلام خداباوری را منشأ همه خوبی ها دانسته اند.

الإمامُ الحسنُ عليه السلام:
 
كَيْفَ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً وَ هُوَ يَسْخَطُ قِسْمَهُ وَ يُحَقِّرُ مَنْزِلَتَهُ وَ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ اللَّهُ وَ أَنَا الضَّامِنُ لِمَنْ لَمْ يَهْجُسْ فِي قَلْبِهِ إِلَّا الرِّضَا أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ فَيُسْتَجَابَ لَهُ.
 
امام حسن عليه السلام فرمودند:
مؤمنى كه از قسمت خود ناخشنود باشد و وضعيت خود را ناچيز شمارد در حالى كه حاكم او خداوند است، چگونه مى تواند خود را مؤمن بداند! من برای کسی که در قلب خود چیزی به جز رضایت خدا راه ندهد، ضمانت می کنم که دعایش اجابت شود.
بحار الأنوار : 43/351

سخن و سکوت

نوشته شده توسطرحیمی 28ام فروردین, 1396

 

تصویر حدیثی : سخن  و سکوت