وقتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می آیند نمی گویند: من فرزند امام حسن عسگری و نرجس خاتون هستم بلکه می گویند: «یا اهل العالم ان جدی الحسین قتلوه عطشانا» تا آن زمان که امام ظهور کنند، سیدالشهدا بین المللی می شوند و تمام عالم ایشان را شناخته اند.

 دانلود تیزر الزائر، اینجا عصر ظهور است

در همایش ملی تبیین ظرفیت‌های تمدنی اربعین
استاد پناهیان:

چه کسی می‌تواند بگوید که تجمع اربعین، علامت نزدیک شدن ظهور نیست؟
چرا ثواب زیارت حسین علیه السلام با ثواب شهادت مقایسه شده؟
مهمترین کارکرد اجتماعی شهادت، ایجاد امنیت و اقتدار برای امت اسلامی است
تا وقتی «اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ» نباشد سایر عوامل سعادت یک ملت، کارآیی ندارند
اجتماع قلوب در کنار کربلای امام حسین علیه السلام عامل سعادت این ملت است
اربعین موقع جمع‌آوری پول برای حل مشکلاتِ دیگر مملکت نیست!

پی دی اف متن سخنرانی : A5 | A4
صوت سخنرانی : دانلود | بشنوید

حجت الاسلام پناهیان: اجتماع قلوب، در کنار کربلای امام حسین علیه السلام عامل سعادت این ملت در همۀ ابعاد است، اما بسیاری از نخبگان و مسئولین جامعۀ ما این حرف را شوخی می‌گیرند! اگر مسئولین جامعه در ابعاد مختلف فرهنگی و اقتصادی و… این عامل را جدی می‌گرفتند، الان مسیر راه‌ آهن را در سه چهار شاخه، بین ایران و عراق، درست کرده بودند، چرا میلیون‌ها نفر از ایران اسلامی به‌سهولت در این سفر نروند و نیایند؟!
حجت الاسلام پناهیان در همایش ملی ظرفیت‌های تمدنی اربعین که در محل حوزۀ هنری برگزار شد به تبین آثار تمدنی زیارت اربعین و نقش آن در سعادت یک ملت پرداخت. در ادامه فرازهایی از این سخنرانی را می‌خوانید:

روایت «زیارت اربعین» مثل جرقه‌ای بود که به انبار انرژی‌های متراکم مؤمنین اصابت کرد

شما در باب اهمیت زیارت امام حسین علیه السلام روایات زیادی را از ائمۀ هدی علیه السلام شنیده‌اید. در میان همۀ این روایت‌ها که انرژی متراکمی را در امت اسلامی ایجاد می‌کنند، روایت زیارت اربعین(عَلَامَاتُ‏ الْمُؤْمِنِ…وَ زِیَارَةُ الْأَرْبَعِینَ‏؛ تهذیب‌الاحکام/6/52) مانند جرقه‌ای بود که گویی به یک انباری از این انرژی‌های متراکم اصابت کرد و در زمانی که مؤمنینِ راه حسین علیه السلام قدرت دفاع از خودشان را دارند، منجر به تجلی زیارت اربعین شد.

برای اینکه آن انبار مهمات یا آن انرژی متراکم برآمده از روایات و سفارشات اولیاء خدا برای زیارت امام حسین علیه السلام را بهتر بشناسیم، بنده دو روایت از میان این روایات را برای شما قرائت می‌کنم. شاید اگر این روایت سال‌های پیش بیان می‌شد، یک‌مقدار مبالغه‌آمیز تلقی می‌شد. ولی الان باتوجه به اینکه زیارت اربعین دیگر نیازی به تبلیغات ندارد و قدرت حماسۀ اربعین، آثار بابرکت خودش را به نمایش گذاشته، دیگر کسی تصور نمی‌کند که این روایات را در باب تبلیغ اربعین یا تحریک مردم به حضور در پیاده‌روی اربعین یا حتی برای تبلیغ کردن زیارت امام حسین علیه السلام قرائت می‌کنیم.

ادامه »

ادامه »

ادامه »

 زمان ظهور را به جز خداوند و وجود شریف امام زمان(عج) هیچ کس نمی داند.

امام صادق علیه السلام فرمودند:

هر کس وقت ظهور را تعیین کرد تکذیب کنید. اما همان طور که در دعای عهد می خوانیم “یرونه بعیدا و نراه قریبا” دشمنان زمان ظهور را خیلی دور می پندارند. در صورتی که ما زمان ظهور را خیلی نزدیک یافتیم.

سید ابن طابوس هفتصد سال در ارتباط با ظهور حضرت حجت ابن الحسن صلوات الله علیه طوری سخنرانی کردند، گویی امام زمان در همین لحظه ظهور می کنند. البته با مشاهده ی مبشراتی که می بینی می توانیم دریابیم زمان ظهور نزدیک است.

وارث/سخنرانی حجت الاسلام موسوی مطلق در هیئت مکتب الشهداء ، اسفند 93

حجت الاسلام و المسلمین مرتضی عبدی، عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی  با اشاره به اینکه در هیئات مذهبی روز اول ماه محرم برای حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام به عنوان نماینده و مبلغ امام حسین علیه السلام عزاداری می کنند، به بررسی ویژگی های ایشان و انطباق آنان در مبلغان و منتظران حضرت مهدی (عج) پرداخت و اظهار کرد: حضرت مسلم علیه السلام دارای ویژگی خاص ولایت مداری بود که ابعاد مختلفی همچون تبعیت از امام علیه السلام ، شناخت دقیق حضرت علیه السلام و عمل براساس این شناخت و تابعیت داشت.

تبعیت محض مسلم بن عقیل از امام حسین علیه السلام
وی ادامه داد: حضرت مسلم علیه السلام با وجود آنکه شناخت مناسبی از وضعیت کوفه داشت و علی رغم آنکه مطلع بود، کوفیان عهدشکن هستند، به حضرت علی علیه السلام وفا نکردند و به پدرش نیز وفادار نبودند، براساس تابعیت محض از امام حسین علیه السلام عازم کوفه شد، پیام ایشان را ابلاغ کرد و در نهایت نیز در این راه، جان خود را فدا کرد.

عبدی با بیان اینکه تبعیت محض از ویژگی های حضرت مسلم علیه السلام بود، افزود: حضرت مسلم علیه السلام براساس دستور امام زمانش علیه السلام عمل کرد و عازم کوفه شد لذا تبعیت محض از فرامین امام، از ویژگی های تمام یاران امام زمان (عج) است که این یاران از جمیع اوامر حضرت حجت(عج) تبعیت می کنند.

ادامه »

ولایت طاغوت در کجاها حاکم می‌شود؟

در جمعی که افرادش به همدیگر کاری ندارند و بی‌تفاوتند؛ امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید:

مانند چهارپایانی نباشید که در یک چراگاه زندگی می‌کنند و کاری با هم ندارند، هر دفعه صاحب چراگاه یکی از این چهارپایان را به کشتارگاه می‌برد و ذبح می‌کند، و بقیه هم بی‌تفاوت هستند.

سدیر صیرفی به امام صادق علیه السلام عرض کردم：

به خدا که خانه نشستن برای شما روا نیست ،

حضرت به سوی جوانی که بزغاله می چرانید نگریست و فرمود：

ای سدیر! به خدا اگر شیعیانم به شماره این بزغاله ها می بودند،خانه نشستن برایم روا نبود…..

بزغاله ها را شماردم هفده راس بودند.

یکی از مهمترین شبهات در باب ولایت فقیه،وجود احادیث منع از قیام علیه حکومت جور در زمان غیبت است.بعضی بر این باورند که قیام مسلحانه قبل از ظهور حرام است.به عنوان نمونه روایتی ابوبصیر از امام صادق علیه السلام بیان کرده：هر پرچمی قبل از قیام قائم ما برافراشته شود؛ صاحب ان طاغوتي است که در برابر خدا پرستیده شود.

بنابراین هرچند اسلام دارای سیاست است اما امر حکومت داری به مقتضای این روایات تا ظهور حضرت حجت باید تعطیل شود همچنین قیام علیه حکومت جور نیز حرام است.

در جواب این شبهه،بایستی ابتدا معنای شبهه را خوب فهمید بعد ببینیم احادیث منع قیام حامل چنین معنایی هستند؟!

مقدمه ：
هنگامی که در یک آیه اینگونه آمده باشد که مردم در ان دنیا خداوند را خواهند دید؛ یقینا ما هیچ وقت احتمال نمیدهیم که منظور از دیدن،دیدن با چشم عادی باشد زیرا قرینه عقلی وجود دارد که خداوند متعال جسم نیست تا قابل رویت باشد.
با توجه به این مقدمه باید دید این برداشت از روایات منع قیام با گزاره های دینی سازگار است یا نه؟؟
اگر این روایات به طور مطلق دلالت بر منع از قیام داشته باشند،معنایش این است که شیعیان در مقابل هر ظلمی که به انها شده،هیچ قیامی نکنند و نهایتا یک تذکر لسانی دهند!!

پس اگر یزید در واقعه سیاه “حرّه” ان همه انسان بی گناه را بکشد و سربازان او با مجوز او، به آن همه زن مسلمان تجاوز به عنف کنند!! باز نباید در مقابل این حکومت قیام کرد!!

ادامه »

امیر مؤمنان علی (علیه السلام) فرمودند:

خداوند تبارک و تعالی به سوی زمین نگریست، پس ما را برگزید و برای ما شیعیانی برگزید که ما را یاری می کنند، آنها از خوشحالی ما خوشحال و به خاطر اندوه ما اندوهگین می شوند و مال و جانشان را در راه ما نثار می نمایند، آنان از ما هستند و سرانجام نیز با ما خواهند بود. (1)

یاری اهل بیت و نصرت امام عصر (علیه السلام) توفیقی نیست که برای هر کسی فراهم گردد. در هر نظامی یاران و خدمتگزاران و کارگزاران از ناحیه خود نظام انتخاب می شوند. نظام الهی نیز از این قاعده برکنار نیست. یاران خدا و یاوران پیامبر خدا و اهل بیت علیهم السلام همگی توسط خداوند متعال انتخاب شده و به واسطه رسول گرامی و اهل بیت (علیهم السلام) پذیرفته می گردند.

خوشا به حال کسی که خداوند از ابتدا او را برای یاری ولی خود انتخاب کرده است؛ آن امامی که جدش امام صادق (علیه السلام) سالها پیش از تولد او آرزومند یاری و خدمتگزاری اش می باشد و زمزمه می کند:

لَو أدرَکتُهُ لَخَدَمتُهُ اَیامَ حَیاتی (2)

اگر او را درک می کردم حتماً تمام عمر را صرف خدمتگزاری اش می کردم.

در آنجا که جد بزرگوار او، آن امام عزیز، چنین آرزو می کند، ما را توان صحبتی نیست به جز حسرت و آرزو، بیم و امید …

ادامه »

اگر می خواهید امام زمان ^{عجل الله تعالی فرجه الشریف} به دلتان قدم رنجه کند و قلبتان را نورانی کند، باید معصیت خدا در دلتان نباشد.

به همین دلیل ماه رجب ماه استغفار است. قدم بعدی متخلق شدن به اخلاق الهی است.

کسی که مهمان به خانه اش می آید، خانه اش را تزیین می کند.

تزیین دل به صفات عالیه مهم است. باید صفات الهی در دل جان بگیرد.