موضوع: "مهدویت"
بارقهای از شیخ مفید در عصر غیبت
نوشته شده توسطرحیمی 8ام آذر, 1398
در محضر فرزانگان/ شیخ مفید طرح/ بارقهای از شیخ مفید در عصر غیبت محمدبنمحمدبن نُعمان (۳۳۶-۴۱۳ قـ)، مشهور به شیخ مفید، از علمای برجسته شیعه است. او از پیشگامان در تدوین کلام شیعه و اصول فقه امامیه است. او با نبوغ علمی بسیار بالا بحث «عقلگرایی» را در كلام تشیع به عنوان یک روش، مبنا و منبع وارد كرد و به آن رسمیت بخشید و شیوهای از تفكر كلامی و اعتقادی را در مباحث علمی بنیان نهاد. از مسائلی که نشان از جایگاه رفیع او در بین عالمان شیعه دارد آن است که او در طول سه سال مشرف به دریافت سه نامه از امام زمان(عج) شده است. شیخ مفید شاگردان بسیاری تربیت نمود که سيدمرتضى، سيدرضى، شيخ طوسى و نجاشى از جمله آناناند. |
دریافت طرح در اندازه استوری اینستاگرام
ایکنا
داستان تشرف محمد بن عیسی بحرینی خدمت امام مهدی( عجل الله تعالی فرجهم الشریف ) چه بوده؟
نوشته شده توسطرحیمی 8ام آذر, 1398
«اى محمد بن عیسى! چه شده که تو را بدین حالت میبینم، و براى چه به این بیابان آمدهاى؟»،
گفت: اگر تو صاحب الامر هستی داستان مرا میدانى و نیازى ندارى که من آنرا شرح بدهم.
داستان تشرف محمد بن عیسی بحرینی خدمت امام مهدی عجل الله تعالی فرجهم الشریف چه بوده؟
این داستان را علامه مجلسی(ره) به نقل از برخی افراد که از نظر ایشان مورد وثاقت بوده است، به شرح زیر نقل میکند:
زمانی که بحرین در تصرّف فرنگیان(اروپاییها) بود، فردی از مسلمانان را به فرمانداری آنجا برگزیدند تا انگیزه بیشتری برای آبادانی آن داشته و بهتر بتواند به وضع اهالى این منطقه رسیدگى کند. این شخص، ناصبی(دشمن ائمه اطهار) بود و وزیری داشت که از خود او دشمنیاش با اهلبیت علیه السلام بیشتر بود؛ از اینرو با اهل بحرین که دوستدار اهلبیت علیه السلام بودند دشمنی میکرد و از هر فریب و نیرنگ برای نابودی شیعیان بهره میجست.
بدون ابتلاء و امتحان، ارتقا، کمال و بیداری بندگان اتفاق نمی افتد
نوشته شده توسطرحیمی 3ام آذر, 1398
غیبت امام یک ابتلاء و یک کرب و بلای سخت است.
راز غیبت از اسرار الهی است.
غیبت امتحانی برای مردم است.
در میدان معلوم می شود که هر کسی چه کاره است.
نشست ۱۳۶ ام از سلسله نشست های فرهنگ مهدوی با موضوع «مبسوط الید نبودن امام زمان (عج) و عهد و میثاق ما» به همت موسسه فرهنگی هنری موعود عصر پنجشنبه ۳۰ آبان در حوزه هنری برگزار شد. اسماعیل شفیعی سروستانی در این نشست به ایراد سخنرانی پرداخت.
وی در ابتدا گفت: در هفدهم آبان، نهم ربیع الاول را پشت سر گذاشتیم که آغاز امامت امام عصر (عج) بود. در هیچ زمانی زمین از حجت خدا خالی نیست. امام صادق علیه السلام می فرمایند اگر لحظه ای ارتباط زمین با امام قطع شود، زمین و اهلش ربوده می شوند. ولایت یک امر حقیقی است. در عالم یک امر اعتباری داریم و یک امر حقیقی. ولایت و امامت برای امام معصوم و منصوب، ولایت حقیقی و وجودی است. ولایت، قدرت تصرف در جزء و کل عالم است؛ چه در عالم فیزیکی و پیدا و چه در عالم متافیزیکی و ناپیدا.
مؤلف دایره المعارف موعود آخرالزمان افزود: ولایت امام معصوم اعتباری نیست، بلکه حقیقی است. هیچ بشری نیز نمی تواند در آن دخالت کند. چون امور حقیقی از حوزه اراده انسان خارج اند و مربوط به خداوند هستند. امام علی علیه السلام می فرماید:
«إنّ الله طَهَّرنا وَ عَصَمَنا و جَعَلَنا شهداء علی خلقه».
همانا خدا ما را تطهیر کرد و عصمت داد و ما را شاهد قرار داد. شئون و مقامات امام یکی دوتا نیستند. هر یک از شئون، حد و اختیاراتی به امام می دهد. هر امامی واجد تمام شئون ولایی و امر امامت است که در دعای جامعه کبیره مختصر شده آن را می خوانیم.
هر کس با امامش فراخوانده می شود
نوشته شده توسطرحیمی 1ام آذر, 1398
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِم (اسراء - 71)
روزی كه هر گروهي را با پيشوايشان فرا مي خوانيم
توجه کنید.
خداوند متعال می فرماید که هر گروهی را با پیشوایشان فرا می خواند.
حالا به نظر شما، شما با چه کسی فرا خوانده می شوید؟
شما در زندگی چه کسی را پیشوای خود قرار داده اید؟
سعی می کردید خودتان را با چه کسی همراه کنید؟
به نظر شما منظور خداوند از پیشوا در آیه ی فوق چه بوده است؟
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ قَالَ يُدْعَى كُلُّ قَوْمٍ بِإِمَامِ زَمَانِهِمْ وَ كِتَابِ رَبِّهِمْ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِم[1]
رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله در معنى اين آيه فرمود:
هر طائفه و قومى به امام زمانش و كتاب پروردگارش و سنّت پيغمبرش فرا خوانده می شود.
پی نوشت:
[1].بحار الأنوار ج24/264ح24 -عيون الأخبار الرّضاج2/33ح61
شیعه نیوز
جامعه با مطالعه آماده ظهور میشود
نوشته شده توسطرحیمی 28ام آبان, 1398
یک کارشناس و مولف مهدوی بیان کرد
بایدهای کتابنویسی درباره امام زمان(عج) در گام دوم انقلاب/ جامعه بامطالعه آماده ظهور میشود
حجتالاسلام جعفری با بیاناینکه باید قالبهای همچون رُمان، فیلمنامه و نمایشنامه را برای عرضه مهدویت به کار گرفت، گفت: جامعه با مطالعه برای ظهور آماده میشود چراکه تا مفاهیم مهدویت فهم نشود، انتظار صحیح و زمینهساز شکل نمیگیرد. |
بی تردید یکی از مهمترین راه های شناخت امام غایب(عج) و آماده شدن برای درک دولت کریمه آن حضرت(عج)، مطالعه و ترویج فرهنگ کتابخوانی مهدوی در جامعه منتظر است.
از این رو و به مناسبت فرا رسیدن هفته کتاب و کتابخوانی با حجت الاسلام والمسلمین «جواد جعفری»، کارشناس و پژوهشگر مهدوی و صاحب تالیفات متعدد در این موضوع مهم و سرنوشت ساز بشریت، گفت وگویی داشته ایم که در ادامه مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:
در گام دوم انقلاب که مقام معظم رهبری افق ظهور و آماده شدن برای درک خورشید عظمی ولایت (ارواحنا فداه) را برای آن در نظر گرفته اند، نیازمند چه نوع از تالیفات درباره مهدویت و امام زمان(عج) هستیم؟
در بیانیه گام دوم انقلاب، مقام معظم رهبری دورنمایی از آنچه را که باید بعد از 40 سالگی انقلاب دنبال کنیم، بیان کرده اند، یکی از شاخصه های اصلی آن، علم و پژوهش است که تاکید شده جامعه باید در این مسیر حرکت کند.
ای عزیز دل زهرا عجل
نوشته شده توسطرحیمی 26ام آبان, 1398چگونه در اعیاد ماه ربیع الاول جشنهای خانگی برگزار کنیم؟
نوشته شده توسطرحیمی 18ام آبان, 1398
نهم ربیعالاول، نه تنها نخستین روز امامت امام عصر علیهالسلام است، بلکه آغاز دورهای حیاتی و مهم در تاریخ شیعه بهشمار میآید. آغاز امامت و زعامت ولیعصر ارواحنا فداه، روز تجلی حاکمیت مستضعفان بر جهان و روز نوید دهنده شکست نمرودیان و روز شادی شیعیان است.
از این رو همزمان با جشن آغاز امامت و ولادت حضرت ولیعصر (عج) صفحه مجازی ریحانه وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنهای با انتشار پستی راهکارهای جالبی را برای جشن گرفتن خانوادگی این عید بزرگ شیعیان ارائه داده است.
در متن کامل این پست اینستاگرام آمده است:
«رهبر انقلاب: رابطه قلبی و معنوی بین آحاد مردم و امام زمان (عج) یک امر مستحسن، بلکه لازم و دارای آثاری است؛ زیرا امید و انتظار را به طور دایم در دل انسان زنده نگه میدارد. ۱۳۶۸/۱۲/۲۲
شاید یکی از راهها برای اینکه این رابطه قلبی را حفظ کنیم، بزرگداشت آغاز امامت ایشان در میان خودمان و اطرافیانمان باشد. به نظر شما چطور میتوانیم این روز را به شادترین شکل ممکن برای خود، خانواده و فامیل رقم بزنیم؟
از فیلم، کتاب و نقاشی غافل نشوید
شما میتوانید کتابهای کودکانه که در راستای مهدویت نوشته شده است را تهیه کنید و آنها برای بچهها بخوانید. به زبان ساده داستان حضرت مهدی (عج) را برای بچهها تعریف کنید و از آنها بخواهید نقاشی این داستان را بکشند. همچنین امروز بهترین فرصت برای دیدن بعضی انیمیشنها و فیلمها مانند شاهزاده روم است. با بچهها به تماشای این فیلمها بنشینید.
منتظر کوچولو تربیت کنید
در کنار داستانهایی که از غیبت امام زمان از کودکی تا به حال تعریف میکنید، موضوع ظهور ومنجی را نیز برای بچهها توضیح دهید. سپس از یاران امام صحبت کنید و به زبان بچگانه ویژگیها و خصوصیات یاران امام زمان را برای کودکان بگویید و در نهایت از آنان بپرسید کدامیک از این ویژگیها در شما وجود دارد و شما با تلاش به کدامیک از این ویژگیها دست خواهید یافت؟
البته حواستان باشد که همه اینها باید به زبان بچگانه و همراه با بازی و شادی بیان شود.
دعای فرج را با صدای بلند بخوانید
به صورت دسته جمعی و با صدای رسا دعای فرج را در جشن میلاد بخوانید.
بازیهای هیجانانگیز ترتیب دهید
در جشنتان بین بچهها و همچنین بزرگسالان فامیل بازیهای جذاب ترتیب دهید. این بازیها نه تنها موجب افزایش هیجان و شادی در جمع میشود، بلکه باعث میشود برای ساعاتی همه گوشیهایشان را کنار بگذارند.
داخل و بیرون خانه را تزیین کنید
داخل خانه را برای این روز مبارک تزیین کنید. مسئولیت تزیین را به بچهها واگذار کنید تا آنها هم سهمی در جشن داشته باشند. حتی میتوانید با تزیین راهپله و درب ورودی و حتی کوچه و خیابان، شادی این جشن بزرگ را به بیرون از خانه نیز ببرید»
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
#او_هست + تصاویر
نوشته شده توسطرحیمی 27ام مرداد, 1398
مگه نه اینکه ابلاغ پیام غدیر بر همه واجبه؟!
گروه هنری «شیعه گروپ» به مناسبت عید غدیر تصمیم به طراحی پیکسل ها و نامه هایی با عنوان « او هست» کرده است.
این پیکسل ها و نامه ها به کافه های « کافه روبرتو/ کافه نشر اسم / کافهی استدیو کیک ورتا/ کافه پنجره/ کافهی مکتب تهران/ کافه۷۸ / کافه پانس /کافه اریکه / کافه دارک لایت/ کافه گذر/ کافه دوپیو/ کافه ملانج و…… » اهدا شده اند تا هدیه ای باشند برای مهمانان شان در روز عید سعید غدیر.
متن این نامه ها به شرح زیر می باشد:
« اگه یه روز صبح وقتی کار مهمی داری ببینی که هیچ تاکسی و آژانسی نمیتونی پیدا کنی چه می کنی؟
اگه وقت ملاقات با یه عزیز تو بیمارستان داشته باشی و نرسی چی؟
حالا تصور کن از قطار جا بمونی، از پرواز جابمونی…
یه لحظه چشماتو ببند و فکر کن یه پرستو هستی و از کوچ دسته جمعی جاموندی، زندگی برات تموم نمیشه؟
همه اینا یعنی جاموندن میتونه خیلی فاجعه باشه
فکر کن تو پنج سالگی وسط بازار از خانواده جابمونی؛ اصلا میتونی تصور کنی از کسی که خیلی دوسش داری جاموندی وحالا داره با کسی دیگه زندگیشو ادامه می ده؟
راستش رو بخوای فقط یه نفر هست که تو کل تاریخ اجازه نداده هیچ کس جا بمونه، اونم پیامبر خودمونه، همون که تو غدیر همه رو جمع کرد تا دست بالای علی علیه السلام رو ببینن و بعد هم گفت به همه بگید علی امامه، تا یه وقت کسی جا نمونه.
حالا هم من و تو یه نفر رو از همون نسل می شناسیم که تو درموندگی ها و جاموندگی هامون میتونیم باهاش حرف بزنیم، امام زمانمون ، امتحانش مجانیه!
کوچکترین اتفاقارو هم میشه بهش گفت…
هست و بین ما نفس میکشه و دستمون رو هرجا باشیم و هر جور باشیم میگیره. »
وارث
امام زمان (عج) از شیعیان چه انتظاراتی دارند؟
نوشته شده توسطرحیمی 25ام مرداد, 1398
کاری که ما باید انجام دهیم
تا در زمره منتظرین واقعی باشیم
این است که بدانیم مطالبه امام از ما چیست
و دوم اینکه وظیفه ما نسبت به امام چیست؟
متن زیر جلسه پنجاه و نهم از سلسله مباحث مهدویت است که توسط حجت الاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی ایراد شده است.
آخرین بحثی در حکمتهای غیبت بیان شد این بود که اجتماع بشر آماده محقق کردن هدف و رسالت امام عصر نیست. هدف و رسالت امام عصر، استقرار عدالت در سطح جهان است و این یک آمادگی لازم دارد و بشر این آمادگی را ندارد. بشر اکنون دنبال آزمون و خطاست. بشر باید به این نتیجه برسد که برای رسیدن به اهداف عالیه یک نیروی آسمانی لازم است و با اتکا به نیروهای بشری این کار امکان پذیر نیست.
در این زمینه توقیعی از امام عصر (عج) هست که امام میفرماید:
«لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَی اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَی حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا فَمَا یحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا یتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَکرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ»
یعنی اگر شیعیان ما که خداوند توفیق طاعتشان دهد، در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند، همدل میشدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تأخیر نمیافتاد و سعادت دیدار ما زودتر نصیب آنان میگشت، دیداری بر مبنای شناختی راستین و صداقتی از آنان نسبت به ما؛ علّت مخفی شدن ما از آنان چیزی نیست جز آن چه از کردار آنان به ما میرسد و ما توقع انجام این کارها را از آنان نداریم؛ لذا امام اشاره میکنند که حتی متدینین هم آماده نیستند چه برسد به جامعه بشری.